【因果律前人人平等】這個因果律，它是在宇宙間自然的規律，不是誰定的，不是教條式宗教，誰規定這個，沒有規定這個就沒罪。有沒有定，你只要犯了那個，就有業報，這個叫因果律。- the law of cause and effect

悟道法師開示：
【因果律前人人平等】

這個因果律，它是在宇宙間自然的規律，不是誰定的，不是教條式宗教，誰規定這個，沒有規定這個就沒罪。

有沒有定，你只要犯了那個，就有業報，這個叫因果律。

以前有人講「法律之前人人平等」，實在講不見得平等，法律之前不見得人人都平等。但是在因果律之前是人人平等，那是真的，「因果報應，絲毫不爽」；「善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到。」時間一到你就報，誰都逃不了。所以《地藏菩薩本願經》講，無間地獄的罪報，無論你是天上的天王、人間的人，貧富貴賤，你是國王，還是乞丐，你造了那個業，業報都一樣，不分羌胡夷狄，不分中國人、外國人都一樣。像《太上感應篇》講，「凡人有過，大則奪紀，小則奪算」，那個凡是凡事那個凡。凡人它也是兩個解釋，就是凡夫，我們凡人，在六道裡面都叫凡人；另外一個意思就是凡是人，你只要是人都一樣，黑人、白人、黃種人什麼人都一樣。凡人，凡是人都一樣的，你造了這個業，造善業，你就有善報；造惡業，你就有惡報。不是專門是給中國人量身制定的，不是的，那是通一切眾生的，所以叫凡人。我們要知道這個道理。

節錄自：WD32-041-0001 對巴黎同修談話（共一集）

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因果律前人人平等 英文
Everyone is equal before the law of cause and effect
因果法則面前人人平等

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【五戒和尚蘇東坡 因一念之差落入塵世】「我本修行人，三世積精煉， 中間一念失，受此百年譴。」（Su Shi）

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【五戒和尚蘇東坡 因一念之差落入塵世】 索達吉堪布 拿蘇東坡來說， 很多人只知道他是北宋著名的 文學家、書畫家， 曾任翰林學士，官至禮部尚書， 卻不知道他前世是個出家人。 其實他自己也在《南華寺》中提過： 「我本修行人，三世積精煉， 中間一念失，受此百年譴。」 意即我本來是個修行人， 曾於三世中一直積累資糧， 但因一念之差落入塵世， 招來了這一生的憂患。 據說他的前世是五戒和尚， 一目失明，為某寺院住持。 有次他在山門外發現一丟棄的女嬰， 就帶回寺中讓一名和尚養大， 取名紅蓮。 紅蓮長大後清秀動人， 五戒見到生了一念貪心， 並因此而破了戒。 他有一個師弟叫明悟， 在定中察覺此事後， 借機作詩點醒了他。 羞愧之下，五戒坐化而去。 明悟見後心想： 「師兄錯走這一步， 下世可能會毀謗佛法， 永無出頭之日。」 於是他也趕緊坐化， 緊追五戒投胎而去， 這就是後來的佛印禪師。 之所以說蘇東坡是五戒和尚， 也因為他這一世有許多跡象可尋。 比如他母親剛懷孕時， 曾夢到一僧人來托宿， 僧人風姿挺秀，一隻眼睛失明。 還有， 蘇東坡在抵達筠州前， 雲庵和尚、蘇轍、聰和尚同做一夢： 三人一起出城迎接五戒和尚。 而且蘇東坡自己也說， 他在八九歲時， 夢到自己前世是位僧人， 往來於陝右之間。 可能是前輩子的習氣吧， 他此世雖是在家人， 卻總喜歡穿出家人的衣服， 平時在他的朝服下面， 往往就穿著僧衣。 有人常問： 「漢地怎麼沒有活佛啊？」 其實是有的，蘇東坡就是一例。 通過這個公案可以了知， 五戒和尚原本道行清淨，修行不錯， 但因為那段孽緣， 以至於不得不感受輪回的痛苦， 並對後世有一定影響。 當然也正由於他出家修行過， 故而後世不同於常人， 不管在詩學方面，還是佛教研究， 都有相當深的造詣， 並且利他之心非常明顯。 所以， 善惡有報、因果不爽的道理， 在他一人身上全都體現了。 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02GxrVwAqJp6XLuiEHYTjnTbt5yFezGjJoeMWMYfvTk81FDkTgyMS2YxSWfuK9Jqu5l/?mibextid=Nif5oz 蘇東坡 英文 （Su Shi） 蘇軾 標籤： 三世因果六道輪迴, 前世今生, 真人真事真實故事, 歷史, 人物,
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星雲大師：人類最大的愚痴，就是以為沒有來生！ 01、真實的人生 有人說，人死如燈滅，一死百了，哪有來生？ 這是迷的斷滅見。 也有人說，人有來生，一顆顆種子，種到泥土裡，都會再開花結果，會有來生； 人死以後，當然還會再來做人，不會改變，這也是迷的常見。 人死了以後沒有來生的斷見，和人死了以後一定會做人的常見，都不是人生的真理；人死不是如燈滅，人死也不一定是做人，隨著業報因緣，五趣流轉，六道輪回，行善的人間、天上，行惡的地獄、惡鬼、畜生，這才是真實的人生。 02、從因到果 一粒種子，播到土裡，在陽光、空氣、水分等因緣具足下，就會生長、開花、結果，當然，怎可說人死就沒有了？ 但是，從因到果，其中的緣分也是很重要； 如果只講因，抹去了最重要的緣，這是最大的迷惑愚痴。 本來是高官厚爵，只因作奸犯科，鋃鐺入獄為因，牢獄的生活待遇，連豬狗都不如，從現世報看來，人的一生窮通壽夭，即使人生，也有天堂地獄，所行所為，都能影響禍福和幸與不幸，一切都能改變。 何況 來世時間有春、夏、秋、冬， 世界有成、住、壞、空， 心念有生、住、異、滅， 人生有生、老、病、死。   03、輪回   宇宙和人生，甚至一切萬物都是循環不已的，好像鐘的指針，只要有動力，就會一圈又一圈的永遠在循環走動。 這相當於人生，生也不是開始，死也不是結束，而是輪回不已。 億萬年來太陽每天日出日落循環不已，去了還會再來，這都是在說明人是有來生的。 人有來生才有希望，但是也要有善緣，善緣善報，這就是悟者的世界。   04、因果循環   人都想知道未來，其實： 欲知前世因，今生受者是； 欲知來世果，今生作者是。 欲知人有沒有來生？ 因果循環，你可鑒古知今，你也可以現在推想未來，當下悟道，就可以知道三世一體、三千一念！ 人有沒有來生？ 業，維繫了生命的過去、現在、未來。 莫以為作惡，來生不報； 莫以為行善，來生不償。 其實： 善有善報，惡有惡報， 不是不報，時辰未到。   05、最大的愚痴   人類最大的愚痴， 就是以為沒有來生。 因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://www.facebook.com/10005923...
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淨界法師｜一個人造惡業不得相應的果報有兩種原因 《唯識學》說：一個人造惡業不得相應的果報有兩種原因： 第一個懺悔， 第二個對治─你開始修對治，不隨妄轉。 重業輕報的原因 《大乘起信論》說：修習正念真如的人，第一件事情--先破和合識，斷相續心。 　　 經典上講到一個公案說：佛在世的時候，有一個波羅奈國，有八個大力士，這八個大力士為了爭第一名，就經常比鬥、打擂台。 其中有一個大力士，他的業障已經成熟了，佛陀看他七天之內必墮三惡道，慈悲的佛陀就來到大力士的門口，要求見這個大力士。 這個大力士說：誒…我是一個武士啊，佛陀是修智慧的，我們之間不相應的，不見！ 佛陀就開方便門，示真實相，就把佛身隱藏起來，現出一個年輕的大力士來找他：我要找你的主家，找你家的主人比鬥。 這大力士就出來了，看到這個年輕人，瞧不起這個年輕人。 但是一跟他比鬥的時候，佛陀入火光三昧，這個大力士看到整個四邊都是火，心生畏懼，就對佛陀產生恭敬心，驕慢心就收起來… 佛陀現出佛身，就為他講：緣起的善惡業…緣起的道理，這個大力士當下心開意解，向佛陀真誠的懺悔，七天死掉之後，往生到善趣去了！ 這表示什麼意思呢？ 罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。 不是說：全部的業力，都把它懺到業盡情空；像我們前面說過，一個污濁的水，你第一件事情讓它沈澱下來，你不能再造作了，讓你慚愧的心生起，然後斷相續心，關鍵在這裡。 為什麼有些人造了惡業他來生會得果報，有些人造了惡業，他這個業力不能得果報？ 《唯識學》說：因為有些人的業力轉成增長業，有些人的業力是變成不增長業，就是你有沒有懺悔？ 《唯識學》說：一個人造惡業不得果報有兩種原因：第一個懺悔，第二個對治─你開始修對治，不隨妄轉。 所以，我們絕對不能讓這個業力，變成增長業；你要讓它自然的沈澱下來，就是破和合識，斷相續心。然後在臨命終的時候，保持正念，隨念往生淨土。 求生淨土的人，雖然你不能把業懺得完全清淨，但是你一定要把業懺到變成不增長業，變成沒有強大得果報的力量。 業的力量，被你破壞了，破壞以後，很多人會重報輕受；越是懺悔，身體越是生病痛、發生小小的車禍、出現種種的災難，這個是好事情，因為那個業力被你破壞，破壞以後…啪！釋放出來，重報輕受，然後你也會夢中見到一些瑞相。 關鍵在於斷相續心。 當然一個人會斷相續心，你要預先看到未來的火、未來的寒冰的果報，主要是一個人要畏懼當來的果報。 htt...
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【世界上最厲害的果報】

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世 界 上 最 厲 害 的 果 報 宣化上人 有次越南人帶了兩個小孩來見我，說身體不好，找我幫忙，令他一切事情順利，如意吉祥。這兩個小孩子神經都不正常，我一看之下，就問他有沒有殺生。 他們的母親先說她沒有殺生，結果講來講去便說他們門前有一棵大樹，當他們把大樹砍了時，見到了兩條蛇鑽到樹底下窟窿里去了，當時他們就用開水把這兩條蛇燙死，之後她的兒子就把自己關到房裡，幾天後出來，就發神經病了。第一個兒子是這樣，第二個兒子又是這樣，兩個都發神經病；他們希望我能把這事解除。這是因為殺生的關係，你看他們這麼殘忍！心裡那麼毒辣，一點慈悲心都沒有，見到蛇鑽到洞內，還要用開水把它燙死。這兩條蛇是兄弟，兩條蛇燙死了，兩兄弟也發神經病了。所以世界上最大的業力，就是殺生，殺生的業報比什麼都重的。互相殘殺，互相報復，這是世界最悲慘的一件事。 殺生的業報就互相報復，造成國與國戰爭，來互相報仇，互相造殺業。所以殺業越造越深，越造越重，就殺殺不已，互相殘殺。我在洛杉磯見到一個小孩，大約六、七歲，這個小孩子不能講話，也不能做什麼事情，父親要常常抱著他。這是因為他前生打獵太多了，其中打死一隻白老鼠精，所以今生托生做人，這老鼠精就天天啃他喉嚨，令他不會講話，不懂人事，受這種果報。這是洛杉磯現在的事情。 還有在香港有一位姓謝的人，他媽媽喜歡吃蝦，龍蝦、螃蟹，所以她生了一個兒子，橫行和螃蟹差不多，現在已十多歲了，這都是現世現報，很清楚地說殺生的果報。 還有我在馬來西亞看見一個啞巴，前生是只黑熊；他很聰明，也拜佛、學佛，但就是不會講話，因為前生是黑熊。這些事情都是現身說法，可是人還不相信，還造殺業，還不知戒殺，不知放生。我們如要世界太平，必須人人守五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這世界就太平了。 我在香港曾遇到一件事，那時（一九五三年夏天）我在志蓮淨苑講《地藏經》。當家的寬慧法師，是虛老的弟子。她在未出家以前是個工人，不識字，幫人做工、煮飯、燒菜，常常買雞、鴨回來殺。有一次，她買了一些螃蟹回來，預備弄給主人吃。可是螃蟹用其箝子把她中指箝住了不放。她當時狠心就拿刀把螃蟹的箝子剁下來，殺了螃蟹就煮來吃了。吃了之後，各位猜怎麼樣？這個工人的中指被螃蟹箝過的地方，現出一隻肉螃蟹來，一天到晚痛得很，無法忍受。 以後她到芙蓉山拜水懺，拜了七天水懺，肉螃蟹小一點，但還是痛。當我在那裡講《地藏經》時，寬慧法師要求...
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①福報相等，方為夫妻②氣場相通，婚姻和諧③積德行善，福報自來。弘一法師：你能嫁給什麼人，是你自己修來的，因為福報相等，方為夫妻。 有福之女，不進無福之門；無福之人，進不到有福之家......

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弘一法師：你能嫁給什麼人，是你自己修來的，因為福報相等，方為夫妻。 有福之女，不進無福之門；無福之人，進不到有福之家...... 有人說，婚姻是愛情的墳墓；有人說，婚姻是人生的避風港。 然而，弘一法師的一番話，卻讓我對婚姻有了全新的體會： 「你能嫁給什麼樣的人，是你自己修來的。因為福報相等，方為夫妻。 有福之女，不進無福之門，無福之人，進不到有福之家。 人與人的氣場，福報是相通的。 你本身福分不夠，才會進到無福之家。 所有有配偶的，不要去抱怨另一半，因為你們兩個的福報業力差不多。 積德行善，累積福報，等你的福報具足，你就能擁有好的婚姻和家庭。 」 這句話，讓我想起了那句古話： “有緣千里來相會， 無緣對面不相逢。” 我們的婚姻，其實不是偶然的相遇，而是我們各自修行而來的結果。 我們常說，婚姻是前世的緣分，其實這個緣分並不是指兩個人在某個時間點相遇，而是指兩個人在靈魂層面上的共鳴和共振。 因為只有福報相等的兩個人，才能真正地走在一起，共同經歷人生的風雨和彩虹。  - 1 -   福報相等，方為夫妻  在弘一法師看來，婚姻並不是簡單的兩個人搭夥過日子，而是福報相等的兩個人共同修行的結果。  這不禁讓人深思：我們常常在擇偶時挑剔對方的條件，卻忽略了自身的福報。 其實，你所遇見的人，都是你自己福報的體現。  試想，一個心地善良、積德行善的人，他的氣場自然是光明的、溫暖的，他所吸引的人也會是同樣具有善根和福報的人。  相反，一個心術不正、作惡多端的人，他的氣場必然是陰暗的、冷漠的，他所遇見的人也往往是福報淺薄之人。  因此，當我們抱怨自己的婚姻不如意時，不妨先檢視自己的福報。  是我們自己的修行還不夠，導致無法吸引到福報相等的伴侶？  記住，婚姻不是命運的安排，而是自己修來的福報。  - 2 -   氣場相通，婚姻和諧  弘一法師提到，人與人的氣場、福報是相通的。  其實那些恩愛的夫妻，他們往往有著相似的個性、價值觀和興趣。  這種相似性，其實就是氣場相通的表現。  氣場相通的夫妻，在生活中往往能夠互相理解、互相支持。  他們不會因為一些瑣事而爭吵不休，而是能夠包容對方的缺點，欣賞對方的優點。 這樣的婚姻，自然是和諧美滿的。  相反，那些氣場不相通的夫妻，即使勉強走到一起，也會因為性格不合、價值觀不同而經常發生矛盾。 這樣的婚姻，無疑是痛苦的、煎熬的。 ...
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倒霉不是偶然的，是過去世的業成熟

🍁倒霉不是偶然的，是過去世的業成熟了 夢參老和尚  在末法時代，現在我們這時候，正法也滅了，像法已經滅盡了，正法、像法滅盡了，末法。 在末法的時期，就是世界上一切生態、一些生活的情況，是什麼樣情況呢？ 五濁。 濁者，混濁不清，混濁不清淨，就是有五種社會的現相，生活不清。 但是一般地說，五濁惡世都在末劫當中，那個時候眾生弊惡。 現在咱們就是，咱們現相就是五濁惡世。 因為這個眾生，就是一切眾生，人類也好，畜生類也好，餓鬼道也好，三惡道也好，都是作惡，作善的很少。 舉個例子說。現在禽流感，大家都知道禽流感是惡業所感召的。 吃雞、吃鴨，這叫禽。 現在，在這牛、牛肉，各個國家有個時間不進口牛肉。 美國的牛肉殺生很多，到世界去推銷，各國就拒絕，不買它的。 因為它含得有瘟疫。 禽流感，你看電視上頭，一天幾十萬、幾十萬拿著就燒，發現一個、兩個，就燒幾十萬、幾十萬。 末法時候惡業果報，造的惡業太多了，果報太多了。 眾生濁，濁就是混淆不清，壽命也如是。 講壽命，難道這一個時候，十萬人、二十萬人都該死啊？ 混濁不清，不能等你盡壽。 中斷慧命，中間斷了，命根斷了。 這就是佛在《藥師經》說九種橫死，不該死死了，都死了。 就像印尼海嘯，大家去參觀遊玩去了，一下子死了好多萬，到現在數字也不清。 難道都該死嗎？這就濁。 不是說或者一百年，從生下來到一百年死，這是盛世的時候。 濁世的不一樣，混濁不清，眾生濁就是惡業太多，修善法的少。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid024GVx9D99oKSDfExETvr8BXUcFo3HbwZWU2XC1nrdzdsRnj5WPrBkg2SXu22G1HDvl/?mibextid=Nif5oz
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來稿：你經常做法事，請神、驅鬼、治病救人，有沒有看到真正的鬼呢？

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📮來稿：你經常做法事，請神、驅鬼、治病救人，有沒有看到真正的鬼呢？    📧本文為妙智禪慧   1月5日投稿   投稿郵箱:sxjyglobal@gmail.com  始亂終棄，引來怨鬼纏身  ——妙智禪慧  這是一個真實的故事，我的家鄉在福建一個依山傍海的小城。 在福建有水的地方一般都媽祖廟，而我的家就在媽祖廟旁。 媽祖廟裡經常有辦道家法事，我與主事先生很熟。  這位先生今年快70歲了，手下有好幾名弟子跟隨，在當地小有名氣。 有次我與主事先生聊天，半開玩笑的問道：“你經常做法事，請神、驅鬼、治病救人，有沒有看到真正的鬼呢？”  沒想到主事先生沉思了一會認真說道：“我這一生雖驅鬼無數，但只有一次看到真正的鬼，而就一次每每想起都讓我毛骨悚然。”於是先生開始講述他的經歷：  在30幾年前，還是改革開放的時期，當時國家經濟還在萌芽狀態，鄉鎮農村的生活比較困難，交通不便，沒有電。  一天，一位約50多歲的男人從幾十里外的一個村莊來到小鎮上請先生去為他家裡做法事，於是先生應了這門生意，帶著一個小徒弟跟隨這位男子來到他家。  那時交通非常不便，所以到目的地時已經是掌燈時間了。 主人熱情的招待了師徒2人後就安排了房間就寢並囑咐二人好好休息。  那時的農村沒有電燈，用的照明工具是老傳統的煤油玻璃罩燈，需用火柴點，要睡覺時熄火。 先生就把玻璃罩燈調到最亮，巡視四周，看清房間後心生疑問，整個房間是新婚佈局——一對貼著雙喜的開水壺和痰盂，床是傳統的木架床，上面白色的蚊帳垂下，被子枕頭都是大紅的整整齊齊的疊放在床上，但桌面上卻有厚厚的一層灰塵，而且痰盂裡有蜘蛛網，可以肯定這房間很久沒人住了。  他覺得房間裡充滿著詭異，但也沒多想，於是就讓徒弟上床休息，自己將蚊帳攤好在接口處用道術打個八卦結後坐在床上靠著靠背半瞇著眼休息，燈還是亮著。    農村的夜很靜很靜。 大約到了午夜，突然，聽見有開門的聲音：吱~~~~  主事先生驚得睜開了盯著門處，門並沒有開，但是門處卻出現一個女子，穿著長裙，長發遮住了臉，有點像上刑場的囚犯。 旁邊玻璃煤燈裡的火苗變得藍綠藍綠。  主事先生知道這個不是好東西，頓時渾身汗毛豎起，驚恐萬分。 他推推身邊的徒弟，發現已經睡的死沉死沉了。 雖然主事先生是道家的，有點道術，但是還沒有真正碰到鬼，還是個女鬼。  他先壓壓驚，故作鎮定地坐在床上，一動不動的盯著女鬼。 這個女鬼...
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【如何為自己卜得一隻上上籤】人生，要交代給因果，交代給自己；不要交給神明，不要讓神明來定自己的吉凶，不要請神明來做自家的顧問。

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【紙醉金迷】有些人為了追求財富，做了很多傷天害理的事。他們不相信有因果報應，也不相信人有前生後世，只追求現世能賺到大錢… 人只有直到病入膏肓之時，才恍然大悟因果是真實的，然而，悔之已晚。

有些人為了追求財富，做了很多傷天害理的事。 他們不相信有因果報應，也不相信人有前生後世，只追求現世能賺到大錢， 最好是弄到全世界的財富，然後享盡人間五欲六塵，花天酒地。 紙醉金迷是他們的理想，為了達到享樂目的，不惜造作三途惡業，絕不會為後世美好的歸宿積德行善。 對於修道、持戒、仁義、道德規範等東西，這些人不感興趣，只會嘲笑。 雖然不信因果，嘲笑道德，因果規律照樣體現在這些人身上。 人只有直到病入膏肓之時，才恍然大悟因果是真實的，然而，悔之已晚。 如果當初稍稍相信一點因果，絕不可能幹出任何違背天理倫常，或傷害眾生卻不利自己…等等的殘忍之事。 因果通三世，造惡之人，由於自己所造的惡業，死亡之後，當獨遠去。 遠去，是指離人道而遠去，而且是獨自而去，也就是要下三惡道，無人可以替代。 惡人受業力牽引，趨向與之相應的惡道，全都是自作自受，鬼神無能，誰也拿他沒辦法。 轉載： 林瑞碧 20250416 https://www.facebook.com/share/18ni8KjgtV/ 相關閱讀： 醉生夢死 迷者眾生。迷而不覺。 下等人不知不覺 下士聞道大笑之
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下...
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會...
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