《人生酬業》

【女性邪淫外貌一定會變醜】 【女性伤精表现：耳鸣痤疮】 轉貼 大多数的人认为只有男性才会伤精，才会肾虚，其实是非常错误的说法！女性纵欲同样会肾虚，同样会伤精，从而引发各种疾病！ 01女人同样伤精，笔者是位女性，曾经有严重的手婬习惯，笔者就有耳鸣的情况，女人纵欲对肾的损伤最直接的表现是外在表现，那就是毁容（因为肾气不足，肾虚分为阴虚和阳虚，所以不要胡乱吃补肾的药物，吃错了有害无益）。伤精到一定程度就会脱发，脸上长座疮。我想这是每一个女性都不愿意看到的。 02座疮容易长在下颌部位，根比较深，颜色晦暗（这个比较难治疗） 03过度纵欲脸色青黄 04皮肤干燥，缺乏弹性，毛孔粗大 05记忆力减退，思维缓慢，浑身发软，发质干枯，容易动怒，黑眼圈，眼袋（这些和男女性相同） 06妇科方面，月经不调，痛经，少经，白带增多，有异味，子宫寒冷，造成不孕症等 现在社会接受西方的x开放，导致什么结果呢，往下看，尤其女性应该特别关注！ 堕胎问题：别被男性忽悠了，什么他会负责之类的，你和他过了x生活，只会加快你们的分手，同时对你身心的伤害是无法用语言表达的！有研究表明女性堕胎一次，生育能力降低25%，也就是说堕胎四次，基本上会成为习惯性流产，而且有过堕胎史的女性，妇科病都是比较难治愈的，所以呼吁广大女性同胞要爱惜自己的身体。 x生活混乱的害处：古人讲：三精成一毒，专伤不洁女。女性性生活混乱无异于自杀行为。三种精液混合在一起就是一种毒性非常强的毒药，这样的女人会得什么病，就是宫颈癌。（这个病没治，只能是等待下体疼痛，流血而亡）研究表明，从事jinv工作的人得这种病的几率是普通女性的五倍。了解这些还敢再有混乱的性关系吗？ 穿衣问题：现在的女性都追求xinggan，衣服越穿越暴露，几乎是衣不蔽体。这样穿衣会把很多身体重要的穴位暴露在外面，夏季人体阳气外散，在外面没什么，回到屋里，空调的寒气长驱直入，从大椎穴进入身体，直接损伤肺气，表现为容易感冒，遇凉干咳。 还有“祸福无门，惟人自召”你穿的xinggan了，招来的人也都是好色之徒，对自己的身体及钱财无形中就是一种伤害。你虽无意，但是他们能明白吗？ 穿低腰裤，把丹田暴露在外面，可导致子宫寒，这个病最直接就是不育不孕。 腿部受凉可导致径路闭阻，最重要的就是肝经络，肝肾主女子胞宫，从而引发各种妇科疾病。比如子宫肌瘤，附件炎之类的。上了年纪出现风湿，类风湿等关节...

關於鬼神障、歷劫冤親債主的問答 【學員】請問師父在助念和或者往生的時候，就是一切境遇都還算順利，他也有正念，也有信願，也念佛號，眼看都很順利的時候，突然歷劫以來的冤親債主現前該怎麼對待？ 【淨界法師】：你是說外面的還是裡面的？是鬼神還是人？ 【學員】：歷劫以來每個人都有冤親債主，對不對？如果這時候冤親債主來障礙。 【淨界法師】：這得兩說了：如果是鬼神，你念佛他障礙不了你，冤親債主有一種是鬼神障礙，它不可能障礙，如果你念佛； 如果是人那就沒辦法了，如果是一個人在旁邊哭、喊，你沒辦法了。 【學員】：因為聽說中國有一個演員陳曉旭她往生的時候，很多人助念，很多師父給她助念，甚至（某甲）法師也在現場，但是她的冤親債主現前的時候，（某甲）法師說他都沒有辦法。 【淨界法師】：他的冤親債主是什麼叫冤親債主，你可以說清楚一點嗎？ 【學員】：反正都是說冤親債主，在昏迷狀態走了，所以請師父開示對待冤親債主應該怎麼辦？ 【淨界法師】：冤親債主你平常就要超度了，放蒙山吧，你平常就要溝通了。請坐請坐，所以有些工作，這個是這樣，你做的越準備越好，你的成功率越高了。 超度冤親債主，就只有一個方法叫放蒙山了。 我們障礙有兩個： 第一個、業障，這個業障就是拜懺，你做了殺盜淫妄的業，臨終會障礙你。 第二個、鬼神障，我們曾經傷害過某一個人，傷得很重，可能我們欠他幾百萬沒還，很可能的。 然後他剛好在鬼神道，糟了，因為他在人道他也不知道，他在天界他也不會跟你計較，他剛好在鬼神道，鬼神道有神通，他知道你要出去了，他很可能會來障礙你，那麼這種鬼神道的障礙就很困難，尤其是你跟他有冤孽，第三人就說不上話。 如果你今天去山上遊玩，你不小心觸怒了這個樹神，你跟他沒有冤孽，這個很容易溝通，我們出來說你不小心，你向他懺悔一下，插個香，把一個飯菜給他供養一下，ok。 但是你不是一時的觸惱而已，你是欠他的，其實請法師來，第三者也說不上話，因為你們之間的因果關係就很難解開。因為你真的欠他的，他咬住你不放的話，他要跟你玉石俱焚的話，你還真的拿他沒辦法。他如果不放過你的。 因為佛教界你也不可能說去傷害鬼神的，不可能。你看蓮池大師也是勸他說：你不要這樣子，結果那個人有一個鬼神，纏住蓮池大師一個徒弟，蓮池大師跟他開示說你不要這樣了，你這樣兩個兩敗俱傷，但是他就是要兩敗俱傷，你也沒辦法了，兩個都墮落。所以這種情況鬼神障只有一個方法處理，就是...

假使百千劫，所作業不亡， 因緣會遇時，果報還自受。 ──出自《大寶積經》 在《大寶積經》裡有一段偈語：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」。這四句話是什麼意思呢？ 一個人過去所造的善惡業報，不管時間多麼長，一年、百年、千萬年、一劫、百劫、千萬劫，乃至無限的時空，在業報還沒有還清以前，是不會消失的；自己過去造下的善惡業種子，因緣會遇的時候，還是要自己去承擔果報。 「業」，是宇宙人生的真理，是佛教不共外道的特質。我們的生命從過去到現在，從現在到未來，之所以不會消失，主要是由於業力的牽引。 「業」，有造作的意思，以個人來說就是「行為」，以社會來說是是「行」，以大自然來說，是「運動」。業包括各種行為、作用、行動、造作、意志等身心活動。人透過身口意造下的業，可以決定人生的苦樂禍福。 業既然是一種行為，這個行為無論善惡，都會產生力量，驅使我們去造作新的行為；新的行為又會產生新的力量，如此輾轉相生，循環不已。 所以佛教認為人的一切行為都是「自作自受」，而不是有一個神明或主宰者，來決定我們的禍福吉凶。 過去有考古學家挖掘到一一個二千多年前的棺木，發現裡面有一顆植物的種子。他們把種子拿出來以後，移植到有泥土、空氣、水分、陽光充足的地方，幾個月後竟然抽芽、成長、開花。 人所造下的業，就像這一顆種子，不管是善業惡業，到了時機因緣成熟時，也會生長、開花、結果，因此講到業報，每個人都應該審慎以對，不應該任由自己的身口意妄言亂行。 因為這些行為就如同種下的種子一般，「因緣會遇時，果報還自受」，怎麼能不謹慎呢？ ──節錄自《星雲說偈》 https://www.facebook.com/share/1Fd4GupoEh/

🚩城隍判官親授：富貴長壽的真正秘訣——行善積德，否則必遭惡報！ 按：《富貴發蹟司志》作者是明代瞿佑。當時社會動盪不安，戰亂頻繁，百姓生活困苦。他希望透過講述富貴發蹟司以及泰州士人何友仁的事蹟，告訴人們改變既定命運的最佳方法。 一、貧士何友仁的祈求 至正丙戌年，泰州有位讀書人名喚何友仁，被貧困所迫，幾乎難以維生。於是前往城隍廟，經過東廂房時，赫然見到一個案子，上面題著「富貴發蹟司」。 何友仁便在神像前誠心禱告：「我已活了四十五載，冬天僅著一件皮衣，夏天只穿葛布單衫，早晚僅以稀粥果腹，從未做過任何逾矩之事。然而始終憂心忡忡，深感入不敷出，冬日溫暖尚且憂懼寒冷，豐收之年仍苦於飢餓。出門無知己可投靠，在家無積蓄可守。妻兒對我輕視，鄉親也與我斷絕往來，困苦艱難，無處訴說。我聽聞大神掌管富貴之案，有權令人發蹟，只要叩問便能聞其教誨，只要祈求便能獲得指引。因此我冒昧前來，雖不懼呵斥責備，卻在庭前屏息以待，於門口躬身行禮。懇請您能告知我將來的吉凶禍福，讓我明白尚未到來的機遇，為我指引迷途的方向，幫助我擺脫困境，讓我這瀕死的魚兒能得一滴水而活命，讓我這困於籠中的鳥兒能得一根樹枝棲息。我怎敢不感激涕零，深深仰望您的大恩大德！若然舊事已然註定，來日無法改變，命數已難轉圜，薄命終究不能遇上好機會，也希望能明白地告知我報應之情狀，讓我能提前知曉。」禱告完畢，他便蜷縮在案幕之下。 二、冥府眾司的審判與世事預言 這天晚上，東西兩廊，左右各個部門，都燈火輝煌，人來人往，唯獨何友仁禱告的那個部門，空無一人，亦無燈火。 他獨自待在黑暗中，直到接近天亮時，忽然聽到有人呵斥的聲音，聲響由遠及近，快到廟門時，各個部門的判官都紛紛跑出來迎接。 待到府君進來後，兩旁皆是紗籠，儀仗顯得十分威嚴。府君身著朝服，手持朝簡，登上正殿就座。判官們參見完畢後，都各自回去處理事務了。發蹟司的主管也從殿上走下，原來他剛從府君那裡朝見天使歸來。坐定之後，有幾位判官，皆戴著幞頭，繫著角帶，身著緋綠色的官服，進來相見，各自陳述他們所處理的事情。 一位判官說道：「某縣某戶人家藏匿了二千石米糧，因近期旱災與蝗災接連不斷，米價翻倍，鄰近地區都禁止販賣米糧，野外甚至有人餓死。然而他卻開倉放糧救濟，僅收原價，不求厚利，還煮粥救濟貧困之人，救活了許多生命。昨日縣神已將此事上報，呈報給府君，聽說已上報天庭，為其延長壽命三紀，並賜予俸祿萬鐘。」 ...