《人生酬業》

AI摘要 「幫人做決定就是介入因果」這句話在近年社群與身心靈圈非常流行，但它其實是把「心理學上的邊界感」與「宿命論式的因果觀」混為一談。 我們可以從不同角度拆解這句話： 一、 為什麼這句話聽起來很有道理？（心理學與人際邊界） • 不替別人活： 每個人都有屬於自己的人生課題與決策權。如果你幫別人做決定，等於剝奪了他跌倒、學習和成長的機會。 • 責任歸屬錯位： 當你替別人決定（例如選科系、換工作、伴侶交往），對方如果失敗了，往往不會檢討自己，而是把怨恨或責任推給「當初是你叫我這麼做的」。 • 主動 vs. 被動： 別人沒向你求助，你卻主動指導甚至強加決定，這不叫幫助，叫「教訓」或干涉。 二、 為什麼說「介入因果」是迷思或誤解？（哲學與佛學觀點） • 因果不是債務過戶： 佛教或自然規律所說的「業（因果）」，跟每個人的起心動念、所作所為直接相關。別人過去做的事、該受的苦，並不會因為你給了一個建議或伸出援手，就像帳單一樣直接轉移到你身上。 • 陷入宿命論： 如果「幫忙＝介入因果＝會遭報應」，那麼社會上的急救醫生、社工、慈善捐款、甚至佛菩薩的救度，豈不是全都在造業？ • 重點在於「動機與方法」，而非「不能幫」： • 教導： 別人來問，你客觀提供資訊、陪他釐清盲點，但決定權仍在對方手上——這叫支持與陪伴。 • 掌控/取代： 你越俎代庖，直接幫對方下決定、甚至幫他逃避代價與圓謊——這才叫剝奪他的人生（有時反而形成溺愛或共業）。 三、 總結：給與不給建議的拿捏 1. 把「決定權」還給對方： 你可以提供觀點、分析利弊、分享經驗，但最後按板 鍵、承擔結果的人必須是他自己。 2. 放下「拯救者情結」： 承認別人有走彎路的自由。有時候，不插手、讓他自己去體會代價，才是對彼此最好的尊重。 看看關於如何拿捏分寸、避免落入情緒勒索或盲目干涉的相關探討： 你以為自己是在幫人有時候卻是在介入別人的因果有些 ... 如果你最近剛好遇到類似的困擾，可以告訴我： • 是朋友、伴侶還是家人希望你幫忙做決定？ • 這件事涉及金錢、感情還是職涯？ 我可以和你一起梳理如何在「保持善意」與「劃清界線」之間取得平衡。 ◼️ 「幫人做決定就是介入因果」這句話在英文中並沒有單一固定的諺語，但可以根據你想要表達的語境（例如哲學、人際邊界或因果論）用不同的方式來翻譯： • Intervening in someone...

不共業（又稱別業或自業）是佛教基本教義之一，指個人各自造作、並由自己單獨承受果報的業力。 核心概念與特徵 • 個體承受：不共業只影響個體自身的流轉、身心狀態與遭遇，不與他人共同承擔。例如個人的五根（眼、耳、鼻、舌、身）、內在思維模式、個人健康與獨特的遭遇。 • 與「共業」相對： • 共業：眾生共同造作、共同感受的果報（如共同居住的山河大地、器世間、或天災等大環境）。 • 不共業：各自依自身善惡業所感得的差別果報（如《顯揚聖教論》或《大乘阿毗達磨雜集論》指出：能令有情世間產生種種差別的即為不共業）。 • 共中有別：在整體的共業環境中，每個人依然有各自的不共業。例如身處同一個時代、同一個國家或同一個家庭（共業），但每個人的事業發展、壽命長短、遭遇吉凶各不相同（不共業）。 詳細釋義可參考佛弟子文庫 - 不共業或維基文庫 - 佛學大辭典。 如果你想進一步了解，我們可以探討： • 不共業與「引業、滿業」有什麼關聯？ • 如何從佛教觀點轉變或淨化不好的業力？ 不共業 (Individual karma)：指人人各別的業因，感招各自獨特的果報（例如個人獨有的身體五根、個人私受的苦樂體驗）。

共業 家族業力（或稱家族共業）是指上一代未被療愈的創傷、扭曲的認知、不良的相處模式或遺傳疾病，在家族中代代相傳所形成的無形束縛與生命課題。 家族業力的主要表現 • 行為與情緒模式：父母習慣用威權、控制或情緒勒索對待孩子，導致孩子長大後也複製了相同的性格與相處盲點。 • 生活困境的重複：家族成員常陷入相似的困境，例如婚姻不順、長期破財、習慣性倒霉或深陷負面情緒與無力感。 • 身心與健康遺傳：生理層面則常表現為家族中多人罹患相似的慢性病或精神健康問題（如高血壓、糖尿病、憂鬱症）。 如何理解與面對家族業力？ 1. 從心理與原生家庭角度看：心理學或家族排列認為，孩子出於對父母的愛與忠誠，常常無意識地承擔、背負了祖先或父母未解的情緒與創傷（稱為「糾葛」）。 2. 從靈性與覺察角度看：許多探討（例如透過阿卡西紀錄等工具）指出，業力本身是中性的因果與能量流動，並非無法破解的詛咒。當代成員若能有意識地「覺察與看見」，就能中止負面模式的複製。 如果你想進一步探討，可以告訴我： • 你目前觀察到的是情緒模式、人際關係還是健康/財務困境？ • 是否希望了解如何透過自我覺察或心理/靈性工具來梳理？ 「家族業力」在英文中最常用的說法是 Ancestral Karma 或 Family Karma。 常見英文說法與解析 • Ancestral Karma：最常使用的靈性與心理學用語，ancestral 指「祖先的、世系的」。 • Family Karma：直譯為「家族業力」，在日常或社群討論中也十分普遍。 • Generational Trauma（代際創傷 / 家族代傳創傷）：在心理學與諮商領域中，常與家族業力概念相對應，指家族中代代相傳的創傷、行為模式或情緒包袱。 如果你想了解如何用英文表達「打破/轉化家族業力」或相關句型，隨時可以告訴我！ 维基百科 業- 維基百科，自由的百科全書 業（梵語：कर्मन्，羅馬化：karman，巴利語：kamma，漢語音譯作羯磨或羯摩等），或稱果報、業力、業報、報應，意為行動、作用或功業。對很多相信存在靈性的人來説，該術語也指因果關係的靈性原法則，通常被描述為業力原則（英語：principle of karma），其中個人（原因）的意圖和行為會影響該個人的未來（效... Facebook·成長課程/講座/訓練 分享資訊站[嚴選] 家族業力（Ancestra...

書到今生讀已遲 釋淨界  比如說我今生是人，我今生的身相特別莊嚴，我捨不得，我希望把我今生的這個臭皮囊帶到下生去，不可以。 你說我今生色身很健康，我下輩子希望繼續用這個色身來生活，不可以。 你的根，你生命一變化，你的根就要放棄掉，你要留在這個娑婆世界。 你往生西方極樂世界是心識去的，不是色身去的。  所以這個根是約著一期的果報來說，但是這個識不同，識是相續的。 你現在的想法可以帶到你的下輩子去，是的，可以。 你今生聽聞佛法，栽培的智慧的善根也可以帶走。 我們講，萬般帶不去，只有業隨身。 什麼叫帶不去呢? 就是帶不走你的色身，你的根帶不走，但是你內心當中，在佛法當中所熏習的戒定慧是可以帶走的，就這點不同。 這個識有相續性，這個相續性，心識的相續流動才能夠建立三世因果的。  比如說，我過去在上課也講過，一個雙胞胎的出生。這個雙胞胎是同一個父精母血的受精卵分裂成兩個色身，他們兩個根，眼耳鼻舌身是同一個結構，同一個DNA。 這兩個同樣的根，為什麼兩個人個性差那麼多? 哥哥的個性特別的外向，口才也好，他的弟弟特別的內向，可見得根不能發識。 他有他過去生的心識在裡面，他只是心識依止根。  比如你看這個玄奘大師傳，你看這個祖師傳就知道，玄奘大師十三歲通達《攝大乘論》。 那個《攝大乘論》，我們不要說十三歲，你現在看看，看不懂。 鳩摩羅什大師他十三歲還是十五歲出家的時候，日誦千偈，一天能夠背誦一千個偈頌。 一個偈頌是四句，四八三十二，三十二個字，他一天能夠背三萬兩千多個字，一部《法華經》，兩天背起來。 所以古人說，書到今生讀已遲。 書到今生讀已遲，他為什麼能夠背那麼多呢? 你說這個人是偶然的，世界上的事不是偶然的。 那麼為什麼他的第六意識，他的心識能夠發動這麼大的功能，我們就不能有這樣的念力? 這表示一定要有前生，有前生的串習才有今生各人各人的善根。  比如一個小孩子，我們看這個小孩子剛出生，他不能講話，但是你從他的動作當中，你可以看得出來這個小孩子的心識是有愛憎取捨的。 你看他動作，他不能講話，但是他會喜歡某一個人，不喜歡某一個人，他用哭來表達。  這個時候，如果我們從醫學上說，他這個時候還沒有接受教育，他的思想的分別是從里來的? 一定有前生做他今生的因緣，就是他前生的熏習。 所以他剛出生的時候，這個時候他母親也沒教他什麼，...

㊙️死後復生的人證實：戰爭中死的人都是定數！ 01 前幾天筆者寫了一篇文章，講述廣西橫州市水災中，有一位獨田村里的土地公在水災來臨前於夢中告知村民，使得全體村民提前上山避難得以倖存的神奇事件。該素材的提供者，後來與筆者交流的過程中提到「很多人本來可以不死」。 針對此觀點，筆者告知對方，其實一切都是命裡定數，該走的人佛菩薩都救不了，例如釋迦族人之滅族，佛陀運用了所有神通都救不了。下面再舉一個例子，很好的說明在災難或者戰爭當中死去的人，都是命中的定數。 這個故事出自袁枚《子不語》：「王將軍出兵征討緬甸，當時昆明有一個政府幹事葉某，死後三天又復活。自稱被鬼卒勾到陰間，看到大殿紅門，像王爺的官府一樣，門外坐了很多官吏，人手一個簿子，都在忙著做記錄。記錄結束後，就會有一團黑氣，覆在簿子上，記錄的人忙得直呼勞累。經查，葉某陽壽未盡，不在當死之列，應該放還陽間。 02 在還陽的路上，葉某私下問鬼卒：『那些官吏拿著記錄的，是什麼簿子？』鬼卒說：『是人和獸的生死簿，比例大致為三比五。』葉某又問：『為何會有生死簿？』鬼卒說：『自古人間戰爭之事，都是天上劫數先定，無法挽回。一切應死之人，都先寫在黑雲劫簿中，即使是一騾一馬，都不會錯誤。不過終究是人少動物多，所以比例大致為三比五。』 葉某又問：『這次征討緬甸，省城中會有當官的死於戰火嗎？』鬼卒說：『第一名就是你家的總督（劉藻）。』當時雲南總督劉藻，是丙辰年鴻詞翰林，果然在這場戰爭中自刎而死。」 根據以上《子不語》內容，筆者核查後確認屬實：文中劉藻即清代雲貴總督劉藻（原名劉玉麟），死於第一次清緬戰事期間，對緬軍入侵兵敗且謊報軍情，被乾隆革職，驚懼之下在昆明官署自刎。 03 所以我們看到在災難，或者戰爭當中死去的人，其實在冥府中早就先安排好了。想要逃過災難，除非平日裡多有行善積德，或者臨時行了大善，否則是絕對不可能躲得掉的。對此，我們應該有一個正確的認識。關於如何避開大災大難的方法，筆者之前寫了很多，可參考： 1994年遇到靈隱寺高僧，終於知道災難來臨時，有人遇難有人倖存的原因 編者按： 一個大家族人丁興旺時共51口人，但遇空難逝世的人有49人，加上2位掛樹上而活下來的倖存者，剛好51人。為什麼有人逝世而有人倖存呢？看完高僧開示的這篇文章，或許就能明白了，很多事情都是有前因後果的。 （作者：佚名） 一九九四年，我到杭州旅遊。在參觀靈隱寺時，聽到...

這是新竹一家葷轉素的「福慧園素食」的老闆張女士 她跟我口述「葷轉素食的因緣」。 . 這個真實的事件 很多人知道，因為曾經在「生命電視台」上被法師講述過。 . 因餐廳的殺業，兒子被附身討報，她努力化解冤欠，誠心懺悔、念經迴向，解冤欠！讓怨靈放過她兒子的過程。 . 以下都以張女士的口吻來陳述….. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ . 當時我經營的飯店住客 多數是日本人，後來我的飯店 就改做日本料理餐廳。 . 日本料理開了兩個月。某日我兒子(兒子那時候國中三年級)的老師就打電話來，說：「吳媽媽，吳彥德他好像他發瘋了欸~~」 . 我說：「老師你不要嚇我！」 老師說：「孩子是不是受什麼刺激？」 「他在學校 躺在地上亂滾、嘴巴講著聽不懂的話…..」 . 我趕到學校，把孩子帶回家。因為孩子行為太詭異，身邊有一位有在走宮廟的師姐，就帶我去她有在走動的宮廟，請宮主幫忙化解….. . 那個宮廟的宮主說：「你兒子是被冤親債主附身。」我說：「啊 ?! 怎麼有這種事情？」 . 宮主說：他也不知道，他只知道是被附身的。孩子嘴巴裡 講的話 我們都聽不懂！聲音也不是孩子原本的。 . 後來廟公就說：「要念經迴向、要解冤欠，只能這樣做。」 . 我就聽啊！「宮主要我念經迴向，我就認真念啊~~」除了念經，每個月要上山辦法會。宮主並不收我什麼錢，只有紙錢的開銷。 . 我心想：「那還好！還以為要花幾十萬。」宮主說「念經迴向就可以幫助牠」，於是我就很認真唸。 . 兩個月之後，我帶兒子上山參加法會，迴向給冤親債主。沒想到，到了晚上，兒子就全身發抖…. 我問兒子：你到底在抖什麼？ . 兒子說：你沒看到嗎？有看到很多那個無頭的、斷手斷腳的….. 那些冤親債主來了！ . 因為辦法會，冤親債主都來領受功德。那時候我才真心相信：念經、辦法會，迴向給怨靈 真的有用！ . 怨靈來領功德，兒子就在門後面抖個不停…… 那時候他讀國中三年級啊，小孩就很怕啊~~ 斷頭斷手，都長得很可怕😰 . 過了一段時間，辦第二次法會的時候。那個宮主問：「你開日本料理的時候，是不是有收到一隻十幾斤的章魚？」 . 我說有！宮主說：「那就對了！ 就是那一隻章魚要來討報。」 . 章魚怨靈現身了！因為我誠心在唸經、在解冤欠，章魚看到我很誠心，就現身了…… . 牠說：牠在海底修行一千八百年，沒想到被我們抓來、悶死了，牠要帶著這群被我們殺掉的魚族們，來向我討報！ . ...

[轉載] 這是我自己的故事。一個真實的，從業力深淵裡爬出來的故事。 從小我就覺得很奇怪，為什麼別人家都好好的，就只有我們家這樣？阿公以前是養雞戶，後來家道中落，什麼都沒了。爸爸不甘心，跑去大陸開工廠，欠了一屁股債就消失了。從我有記憶以來，媽媽身邊就沒有爸爸的幫忙，什麼事都一個人扛。她被信用卡廣告騙，以為循環利息不用還，傻傻借下去，能借的親友全借了一遍。後來又聽朋友亂教，說不要讓小孩去工作，她就真的不知道怎麼面對眼前的困境了，只能一個人硬撐。這些事媽媽從來不說，我是一直到了很久以後，無意間看到她的債務協商文件，才知道這些年她是怎麼撐過來的。 因為媽媽要賺錢還債，我從小就寄住在各個親戚家。那種寄人籬下的日子，我到現在想起來心裡還是酸的。每次親戚看到我，第一句話就是：「你們家欠的錢什麼時候要還？」我才幾歲，連欠債是什麼都不太懂，就要承受這些大人的臉色。我學會把自己縮得很小，最好不要被注意到。一直到國中，媽媽才接我回去一起住。那時候我好開心，終於可以回家了，可是回到家才發現，媽媽的債比我想像的還要可怕，她每天早出晚歸，我們母子連好好說句話的時間都沒有。 國小有一次，阿嬤很疼我，為了讓我考第一名，偷偷跑去求鬼靈。結果我真的考了第一。國中的時候我突然開竅，成績衝到前幾名，好像人生終於要翻身了。 然後，轉捩點來了。 國三那年，我第一次接觸到色情圖片。從那天開始，人生好像被詛咒一樣，像踩到香蕉皮，一路滑到底。 高中聯考考爆了。放榜那天我把榜單從頭看到尾，找不到自己的名字。高職染上手淫習慣，睡前不做就睡不著。交到一群奇怪的朋友，抽菸、翹課、翹家，家裡給的飯錢全拿去打電動。我也想去打工幫媽媽還債，但被阻止了，什麼都不能做，只能眼睜睜看著家裡一直往下沉。 專科開始約一夜情，遇到一個噴奇怪香水的女生，我聞了之後迷迷糊糊，後來女生懷孕，我帶她去墮胎。邪淫加殺生，業障一層疊一層。 從那之後，人生真的像被詛咒一樣。 交過一個女友，家裡開神壇，曾經發財發到手軟，沒幾年說倒就倒，家道中落。另一個女友，家裡做算命，多年後我聽到消息，那個女生淪落風塵。我交往的對象，不是跟鬼靈神壇扯上關係，就是跟算命風塵攪在一起，一個比一個邪門。 當兵被長官電、被學長針對。退伍遇到金融海嘯，求職四處碰壁。戒菸戒了十幾次、搞了十幾年才戒掉。後來繼續跑網咖、花錢找小姐。結婚後死性不改，最後離婚收場。簽字那天，我一個人坐在戶政...

看事的師父說：你老祖先在你身上，還有你背上有很多衣服和化妝品 我是河北石家莊人，從小信佛但是光知道信佛就是學做好人，並不明白其中的佛理。 過了很久，有一些有仙緣的師兄拉我進了另一個群，在那個群裡我經常聽她們聊天，因為好奇，她們一講仙語，我就會聽她們講什麼。 再後來，我發現自己的心情很不好，老是有很難過、覺得苦的感覺，但是生活上並沒有讓我難過的事情。那會不明白為什麼，後來有一次去上海玩的途中，我在車上無緣無故地哭了，而且還莫名其妙地對人發脾氣。 接著，我還用仙語在微信群裡講了很多話，都是一些很苦的話。我跟其他師兄說了我的情況，她們給我推薦一個會看事的師父，讓他幫忙看看到底怎麼了。那位師父說我有仙緣。在這期間，我確實找過幾個人給我看事，因為這個仙家在我身上附體講話了，還回我們家，說家裡供的觀世音菩薩沒人管——其實是我身上的仙家來找我了，卻沒人管她們，仙道眾生很苦，漂泊在外。 可我那會不懂這些，我以為我將來會像帶仙緣的人一樣去幫人看事，但是心裡又感覺自己不會走這條路，我只是想好好學佛。 再後來，師兄們介紹給我的那位師父看不準，而我又實在很想弄明白究竟是誰在我身上講話。我在群裡看到一位師兄說：「聖雲法師在解救仙道眾生。」於是我就去找這位師兄，師兄帶我去了聖雲法師所在的邯鄲的寺院。 法師的弟子幫我觀了因果後，終於真相大白了：原來在我身上講話的是我家祖上打死的黃仙，而我的老祖先一直跟著我在保護我，我的老祖先在世時，這個黃仙就是看事的，到了我這一代，她還想跟著我要我看事，可是我是學佛的，她也想學佛，因此一直在看事和修佛之間徘徊。我遇到了聖雲法師的開示才明白了這一切。 另外，我曾經墮胎的兩個孩子也一直跟著我。因為自己年輕無知，犯邪淫，跟有家室的人在一起，並和很多人發生過關係，有過一夜情，導致懷孕後不敢跟家人說，就自己獨自去做了藥流。那會雖然知道這樣不好，但是又覺得不墮胎能怎麼辦，卻一點悔過的心都沒有。 也正是因為犯了邪淫，我的運氣一直不好，身體也不好，每年都腰疼，對父母大喊大叫、不體諒父母、嫉妒兄弟姐妹……要不是仙家附體，我可能還會一直錯下去，仙家們的到來，終於令我走上了正道，老祖先一直保護著我，可我卻做了喪盡天良、殺人害命的事。 老祖先和仙家是來指引我走正路的，如果不附體搞事情，不讓我身體難受，我又怎麼會意識到？一開始，我以為他們只是為了折磨我，等明白真相後，我才醒悟：錯的都是自...

弘一法師說：“家其實就是幾個冤親債主，組成的一個局，無怨不成夫妻，無仇不成父子，報恩的家其樂融融，要債的家不得安寧！ 即使上輩子是仇人，這輩子被老天安排到一起，讓你們成為夫妻，成為父子、父女、母子、母女，兄弟姐妹，就是為了讓他們，慢慢化解仇恨，相互還債！ 為父要有父親的擔當，為母要有母親的包容，為子為女要有兒女的孝順，因為過完這一世，我們永生永世再也不會相遇。”所以，前世不欠，今生不見，今生相見定有虧欠.... 人生所有的緣分，都是前世欠下的債那些遇見的人，後來又離開是因為欠你的並不多，還清了就走了~ 你相信嗎?你身上發生的所有的事情都是應該發生的，都是有因緣的，起心動念皆是因，當下所受皆是果。 你遇見誰，你喜歡誰，你恨誰，誰又傷害了你，誰又辜負了你，你失去了什麼 你又擁有了什麼，無一不是因果。 一直都不明白，為什麼註定不能在一起的兩個人，要安排他們相遇，可能是因為上輩子欠的太多，這輩子註定要還的在這個世界上所有的相遇，不是恩賜就是劫，若無相欠，怎會相見！ 所以，不管是報恩還是要債，都是一種因果關係，都是一種人生償還，只要你降低對家人的期望，自然就會過得很好.... 這輩子你最愛的人，就是上輩子最愛你的人，來的都是“債”。要還，還的就還的乾乾淨淨，離開及時是還清了！ 前世不欠，今生不見。緣起，我在人群中看見你;緣盡，我看見你在人群中。 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，再好的親情也經不起隨意透支，一個幸福的家庭，不是沒有矛盾而是有著不較真的智慧要始終記住，一個家庭中親人比道理更重要，包容比改造更重要。 家庭的美滿幸福，都離不開家人相互之間的理解和支援。 我們都知道家和萬事興，但很多人不知道這句話的前段是：父愛則母靜，母靜則子安，子安則家和，家和萬事興。 妻子兒女，愛護這個家，那麼母親就會內心平靜、情緒穩定。這樣的母親帶出來的孩子，就會很有安全感，會幸福地成長，而這樣的家庭才和諧美好。 那麼這樣的家庭自然也就萬事順遂，興旺發達。 所以說：父親決定了一個家庭的走勢，是這個家庭情緒價值底層的主要擔當！ 因此，家人和睦相處，家庭幸福美滿就是人生最大的成就，和睦的家庭關係，才是人生最好的風水！ 對自己好點，因為一輩子不長，對身邊的人好點，因為下輩子，不一定能夠遇見；所以今生要努力把最好的都給家人..... 願你平安 (網文分享） （轉載：臉書社團 好書共讀） ht...

#《因果》 每個事情的發生，每個人的遇見，  其實都有它自己的定律。  我們每天怎麼想、怎麼做、怎麼選擇，  其實都在為自己的人生種下種子。  當你真正明白因果以後，  你每做一個選擇，都會多想一步。  因為你知道，今天種下的因，  以後結出來的果，必須自己面對。  所以，不要一直糾結別人對不對。  別人的事情，讓別人面對；  自己的這份，自己做好。  把時間拿回來， 把情緒放下來， 把自己照顧好。  去養好身體， 去靠近讓你舒服的人， 去做值得的事。  有些事情，不需要馬上看到結果。   適當放手，也會讓事情自然有它的答案。  你只管把自己過好，  剩下的，交給時間。 （轉載臉書） https://www.facebook.com/share/v/1KQCekLzAQ/

[轉載]㊙️死後復生的人證實：戰爭中死的人都是定數！ 01 前幾天筆者寫了一篇文章，講述廣西橫州市水災中，有一位獨田村里的土地公在水災來臨前於夢中告知村民，使得全體村民提前上山避難得以倖存的神奇事件。該素材的提供者，後來與筆者交流的過程中提到「很多人本來可以不死」。 針對此觀點，筆者告知對方，其實一切都是命裡定數，該走的人佛菩薩都救不了，例如釋迦族人之滅族，佛陀運用了所有神通都救不了。下面再舉一個例子，很好的說明在災難或者戰爭當中死去的人，都是命中的定數。 這個故事出自袁枚《子不語》：「王將軍出兵征討緬甸，當時昆明有一個政府幹事葉某，死後三天又復活。自稱被鬼卒勾到陰間，看到大殿紅門，像王爺的官府一樣，門外坐了很多官吏，人手一個簿子，都在忙著做記錄。記錄結束後，就會有一團黑氣，覆在簿子上，記錄的人忙得直呼勞累。經查，葉某陽壽未盡，不在當死之列，應該放還陽間。 02 在還陽的路上，葉某私下問鬼卒：『那些官吏拿著記錄的，是什麼簿子？』鬼卒說：『是人和獸的生死簿，比例大致為三比五。』葉某又問：『為何會有生死簿？』鬼卒說：『自古人間戰爭之事，都是天上劫數先定，無法挽回。一切應死之人，都先寫在黑雲劫簿中，即使是一騾一馬，都不會錯誤。不過終究是人少動物多，所以比例大致為三比五。』 葉某又問：『這次征討緬甸，省城中會有當官的死於戰火嗎？』鬼卒說：『第一名就是你家的總督（劉藻）。』當時雲南總督劉藻，是丙辰年鴻詞翰林，果然在這場戰爭中自刎而死。」 根據以上《子不語》內容，筆者核查後確認屬實：文中劉藻即清代雲貴總督劉藻（原名劉玉麟），死於第一次清緬戰事期間，對緬軍入侵兵敗且謊報軍情，被乾隆革職，驚懼之下在昆明官署自刎。 03 所以我們看到在災難，或者戰爭當中死去的人，其實在冥府中早就先安排好了。想要逃過災難，除非平日裡多有行善積德，或者臨時行了大善，否則是絕對不可能躲得掉的。對此，我們應該有一個正確的認識。關於如何避開大災大難的方法，筆者之前寫了很多，可參考： 1994年遇到靈隱寺高僧，終於知道災難來臨時，有人遇難有人倖存的原因 編者按： 一個大家族人丁興旺時共51口人，但遇空難逝世的人有49人，加上2位掛樹上而活下來的倖存者，剛好51人。為什麼有人逝世而有人倖存呢？看完高僧開示的這篇文章，或許就能明白了，很多事情都是有前因後果的。 （作者：佚名） 一九九四年，我到杭州旅遊。在參觀靈隱寺...

AI 摘要 「不共業」是佛學術語，指一個人自己所造的、與他人無關的獨特業力，與眾生共同承受的「共業」相對；它決定個體的身體、心智特質（正報），而共業則決定共同的山河大地等環境（依報），簡單說就是「各人造業自己受報」的個人因果。  核心概念 自作自受：不共業強調每個眾生造的業（善惡行為）要自己承擔果報，是個人獨特的因果。 正報的根源：它形成個人的身心特質、個性、感受等，例如同樣的災難，每個人感受不同，這就是不共業的顯現。 與共業的區別： 共業：眾生共同造業，共同感得山河大地、共同的環境等，例如天災。 不共業：個體獨有的業力，形成獨特的生命（正報）。  舉例說明 共業：大家一起經歷地震、颱風，這是共業。 不共業：地震中有人平安無事，有人受傷，這就顯示了每個人的不共業力不同。 更細分： 共業中的不共業：山河大地是共業，但每個人擁有的房子、物品，只有自己能獨享，這就是共業中的不共業。 不共業中的共業：同一家人禍福與共，有共鳴，這是不共業中的共業（共業中的共相）。 不共業中的不共業：陌生人之間難有深刻共鳴，是各自獨特的感受，是不共業中的不共業（不共業中的不共相）。  總之，「不共業」就是指屬於我自己的、與他人有區別的、由自己獨自造作和感受的業力與果報。  AI 摘要 「不共業」在佛教語境中指個人獨特的業力，英文可譯為 individual karma 或 personal karma，與大眾的「common karma」（共業）相對，意思是能招感個人獨特受用的業力，例如在同一場車禍中，不同人的遭遇不同，就是個人業力的展現。  Individual Karma / Personal Karma: 這是最直接的翻譯，強調其「個人」的特性，指與大眾行為分開、只由自己承受的業力。 Unshared Karma: 也能表達「不共」的含義，意指不與他人共享的業力。 Separate Karma: 同樣強調與「共業」區分開來。  例句參考： "Each person's different outcome in the accident shows their individual karma." (每個人在事故中不同的結果，顯示了他們的個人業力)。 "This is distinct from common karma, wher...

【我的叔叔，因為經常和女人邪淫，最後發生了車禍，大部分的車禍，都和邪淫有關】 我記得，在2024年的某一天下午，我的叔叔和我通了一個電話，電話那頭，他非常慌張。 他和我說，他原本是打算開車去見朋友的，沒有想到，他開車的過程中分神了，他就撞到了另外一輛車。萬幸的是，他並沒有受傷，只是他的車被撞壞了，另一輛車的車主，也沒有受傷，車也是被撞壞了。那位車主看到自己的車被撞了，非常地生氣，於是就要求我的叔叔賠償。經過溝通，我的叔叔同意賠償那位車主的錢，最後，我的叔叔賠償了那位車主一大筆錢，這件事情才得以解決。 我的叔叔很多年前就已經退休了，他的退休金並不高，他的家裡還有一個正在讀初中的女兒要養，學費、生活費，讓他喘不過來氣。他在已經退休的年齡，還在外面做兼職，他經常和我說，生活太不容易了。因為生活壓力大，長期失眠，他經常和一些酒肉朋友聚在一起喝酒吃飯，他認識的那些酒肉朋友，都是私生活不檢點，經常犯邪yin的。 我叔叔認識的其中一位酒肉朋友，他已婚有娃，他背著自己的老婆孩子，在外面和很多女人邪yin，那些酒肉朋友經常和我的叔叔聊一些邪yin的話題。 正所謂，物以類聚，人以群分，我的叔叔和這些酒肉朋友接觸的時間久了，他也染上了邪yin的惡習。我的叔叔經常喝醉酒了就和女人邪yin，因為我的叔叔邪yin的次數多了，他並不覺得這是一件羞恥的事情，相反他還覺得自己有魅力，能有女人喜歡他。日復一日，年復一年，叔叔縱 情 縱 欲，時間久了，在他身上發生倒霉的事情也越來越多。 因為相信所謂的朋友，他被朋友騙去搞投資，最後虧了上百萬，血本無歸。他也請了當地最好的律師，幫他打官司起訴，但是，錢一直沒要回來，他現在靠信用卡度日。 在2024年，我的叔叔，又發生了車禍，給車主賠償了一大筆錢，叔叔他不信fo，他也不相信因果報應之說，一直抱怨是自己的運氣不好。殊不知，他今天所遇到的一切倒霉的事情，都是因為他犯邪yin造成的，邪yin開啓了萬惡之門，諸事不順，多因虧孝和邪yin、殺生等。 有的人想要諸事順利，財富自由，身體健康，首先要提升自己的福報和德行，一定要把德行修好。否則你自己三十分的德行，感召來的人，也是三十分的，再加上自己本身福報不夠，還犯邪yin，不去懺悔改過，未來又如何看到曙光？ 我之前還遇到過一個男孩子，也是婚內出gui，犯邪yin，發生了車禍，包括我的大學同學，屢次犯邪yin，也同樣是發生...

為什麼有些人修行也轉變不了業力？ 地藏寺 許多人以為，只要開始修行，命運就會立即改變，所有苦難都能避開。然而現實往往並非如此。有人日日誦經，厄運依舊纏身；有人年年佈施，病痛仍未遠離。這不禁讓人困惑：為何修行似乎改變不了業力？   其實，業力的運作遠比我們想象的要深邃。它如同一條奔流不息的長河，從過去流向現在，再從現在流向未來。我們今生所承受的，是往昔所造作的；而今生所造作的，又將成為來世的因緣。想要讓這條業力之河改道，絕非一朝一夕之功。就像要讓長江逆流，非有移山倒海之力不可。   業力有定與不定之分。定業如成熟的果實，必須親自品嘗；不定業則如枝頭未熟的花蕾，尚可因緣轉變。修行所能改變的，多是不定之業。而定業則如同已經寫就的命運篇章，即便佛陀在世，也不能輕易抹去。這不是佛法的無力，而是因果法則的公正。就像種瓜得瓜，種豆得豆，這是自然的規律，不會因人的意願而改變。   那麼，修行的意義何在？它的真義不在於逃避果報，而在於改變面對果報的心境。同樣的苦難，凡夫承受時，只覺得天崩地裂；修行人面對時，卻能安然處之。這不是苦難本身有差別，而是承受者的心境不同。修行之功，正是要化痛苦為歷練，轉煩惱為菩提。   再者，業力的轉變需要時間。今生的修行，或許不能立即改變現前的境遇，卻已在無形中重塑未來的軌跡。就像農夫春種，不能指望夏日就有收成。我們往往太急切，只盯著眼前的得失，卻看不見三世因果的宏大畫卷。真正的改變，需要耐心等待因緣成熟。  修行最忌諱的就是帶著功利心。若是為了改變命運而修行，這個念頭本身就成了新的執著。真正的修行，應當如鏡拭塵，只管用心擦拭，不問光明何時顯現。磨鏡既久，自然光生；修行既深，業障自消。刻意追求轉業，反而落入新的窠臼。   最高明的"轉業"，其實是悟到業性本空。當我們真正明白一切業力如夢幻泡影時，自然就不再被它所束縛。《金剛經》說："凡所有相，皆是虛妄。"執著於轉業，恰是被業所轉；放下轉業的念頭，才是真正的解脫。就像夢中被虎追逐，醒後方知本無老虎。   眾生的根器不同，有人需要漸修，慢慢轉變業力；有人可以頓悟，當下識破業障。但無論哪種方式，都需要真實的修行，不是口頭空談就能見效。說得天花亂墜，不如腳踏實地行持。嘴上說放下，心裡卻斤斤...

AI 摘要 「定業難轉」意指由過去因果造作、已經成熟確定、無法改變的業報，通常指的是現前已經發生、無法迴避的惡果（如疾病、意外、生離死別等）， 但佛法中也強調，透過修行和心境的轉變（轉心），可以超越「定業」的束縛，不被其苦所困，甚至將「未現前」的業力（變數）轉變，達到命運的真正改變， 所以 「定業」與「修行」並不矛盾， 而是指不同層次的「業」與「轉變」。  重點解析： 定業 (Dìng Yè): 已成熟的業報： 指過去造的業已結成確定果報，無法用一般功德抵消，例如命中註定要遭遇的災禍。 「在數難逃」的果報： 像釋迦牟尼佛也無法救度琉璃王滅釋迦族，這是「定業」的體現。 難轉 (Nán Zhuǎn): 表面意思： 指已經發生的惡果，用人力或一般方法難以改變。 「定業不可轉，唯心能轉」的深層含義： 轉心不轉境： 業報現前時，修行者能轉變的是「心」，不被外境影響，不生執著痛苦，此即為轉業。 消業與轉命運： 佛法教導斷惡修善，讓本來要受的報應不現前，或透過覺悟超越，這才是真正的轉變，如《了凡四訓》的例子。 「滅定業真言」的功用： 透過真誠懺悔和修行，能轉變「未現前的業」，積累福慧。  簡單來說： 「定業難轉」是說已經發生的、無法避免的惡果很難用一般方式去「變掉」； 但佛法告訴我們，可以用智慧和修行「轉變心境」，不受苦，或積累善行來「轉變」本來會發生的命運，這兩者並不衝突。  AI 摘要 「定業難轉」的英文沒有單一固定翻譯，但最接近的意涵是 Determined karma is hard to change 或更意譯的 One's destiny is hard to alter (due to past actions)，意思是指前世或過去的業力（因果）造成今生的命運，很難改變，通常會用 Fixed destiny, Unchangeable fate, 或 Karma is set/fixed 來表達，強調「命中註定」或「業力難逃」的宿命感。  英文翻譯選項 Direct translation: "Determined karma is hard to change." "Fixed karma is difficult to alter." Idiomatic/Conceptual: "One's fa...

本來是你該受的果報，但因為精進修行的緣故，冥冥中重罪輕報了！丨夢參老和尚 我們念地藏王聖號或念一部《地藏經》能得到好處，明明該受報的，轉了，只是自己還不知道。平平安安地過這一生，不知今生要受什麼報，但由於求佛菩薩加被、修行的關係，得到冥報——冥冥加持，不是很明顯的，但是業轉了。  有一種業，你的報是非受不可，是定的，只是什麼時候受，時間不定。報是定的，時間不定，因為你做的業力，這個報絕不能改；但時間能轉化，也就是延到以後再來還。但這也得靠有定力、你做的功夫力，有一種時也定了、報也定了，又沒有轉變的辦法，那就按時按業受報，絕對要受。  所以經上教導我們：念了《地藏經》、供了地藏像，就不下地獄、不墮三途，這就是轉業了。本來一定會墮三途，一定要受報，但轉化了，怎麼轉化呢？一者是地藏菩薩的加持力，一者是習力，惡習被善習（轉化了），你這個報就可以不受，兩種結合。  還有我們正做業時，想殺害他，做到一半，後悔了，那麼這個報輕微了；或者已經把人殺死了，後悔了，給他做法事懺悔，還他的債，這個命債是可以免除的。 （轉載臉書） https://www.facebook.com/share/p/1AFGiLJFNR/

【男性沉溺成人網站易患無精症、多種男科疾病】 📝臨床統計顯示，男性長期沉溺看成人網站、黃色圖片可能患上前列腺炎、附睾炎和無精症。 專家稱當男性經常通過感官刺激「人為」為自己製造身體興奮時，將會面臨兩難選擇——不排泄，積聚在體內容易導致炎症; 排泄，又容易帶來附睾炎甚至精液品質下降。 ⛱️《受完感官刺激竟患男科病》 🌱成仔是名大學生，最近幾個月以來他頻繁出現尿痛、尿急等「不對勁」的症狀，去醫院一檢查，竟患了慢性前列腺炎。 「我們收到過大學生甚至中學生，小小年紀就患上了前列腺炎，後來仔細詢問之下發現挺多年輕人都喜歡流覽一些成人網站。 」專家表示，別以為看看沒什麼關係，如果長期觀看可能給年輕男性身體帶來程度不一的影響。 🌱首先，很多男性一旦沉迷在此類感官刺激中，常常在電腦前一坐就是幾個小時，這樣「廢寢忘食」地坐著本身對前列腺就會產生物理性壓迫，影響它的血液迴圈。 更嚴重的是，經常流覽不雅圖片，男性很自然會產生生理反應，「人為」造成前列腺過度充血，久而久之引起前列腺無菌性炎症。 ⛱️《不排泄易患前列腺炎》 ✨專家表示，前列腺液是精液的主要組成部分。 在性活動或性衝動時，會引起前列腺充血腫脹，分泌物增加。 「年輕人看不良網站帶來的直接後果之一就是前列腺充血。 」 ✨專家介紹，當男性處於性興奮狀態時，前列腺液積聚在後尿道裡，不一定排出來，但前列腺仍在不斷地分泌液體，「刺激不夠它就無法排出，但不斷刺激它又不斷產生，這樣就很容易導致後尿道裡細菌繁殖，衍生化學性炎症，譬如慢性前列腺炎或精囊炎。 」 ✨據了解，長時間、過度的性興奮會造成前列腺長時間充血，腺泡擴張鬆弛，腺體間組織水腫，也自然會導致無菌性前列腺炎的發生。 ⛱️《頻繁排泄或患附睾炎》 🫧專家表示，不排洩積聚體內當然不好，然而反覆排洩也不好。 「曾經有一位患者，婚後多年沒有辦法生育，一檢查發現他精液裡沒有精子，體檢時我們注意到他附睾有硬結，他患過附睾炎。 」 🫧專家介紹，詳細瞭解後發現該男性曾經一度非常喜歡流連各類成人網站，並自瀆頻繁。 「這樣的患者不少，有的是因為自瀆太多引發的死精多，有的則輸精管堵塞，得了無精症。 」臨床而言，偏好此類網站的男性產生男科多種疾病。 恭錄 圖：網絡隨載 文：戒色網 ( https://www.jiey.org/39213.html ) 南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來 南無阿彌...

曾經有位朋友問我：「真的有因果報應嗎？」 因果並不是玄學，而是科學。 因果指的，就是前因後果。 拿最近黃子佼的新聞來說： 這件事拖了十多年， 因為 MeToo 效應導致蝴蝶效應連環爆！ 身敗名裂、妻離子散，甚至面臨牢獄之災。 如同心理學家弗洛伊德曾說過： 「未被表達的情緒永遠不會消失，它們只是被掩埋了，等待有朝一日以更醜惡的方式爆發出來。」 一位政界長輩從小就教育我： 做人處事，凡事留一線，以後好相見。 沒有必要，不要去樹敵； 不要背後說人閒話； 要尊重別人的尊嚴。 凡事對事論事地去處理， 不要去糟蹋人家。 沒有把握，寧可沉默，也不要承諾。 但如果對方接二連三來惹事， 那就要做好功課，你的善良必須帶著鋒芒。 喜怒哀樂階不發，發而無顧慮。 （轉載臉書） https://www.facebook.com/share/p/1JU4Q9ChMv/ 「因果」英文可以寫成“cause and effect”；英文常借用其他語言，梵文“karma” 亦通用地描述「因果」。 相關閱讀： 萬惡淫為首

AI 摘要 「惡人自有惡人磨」是一句民間俗語，意思是說凶惡的人終將會遇到比他更凶惡的人來對付，並受到折磨。這句話隱含著因果報應的道理，說明作惡者最終會自食惡果，且善惡終有報。  出處： 這句俗語最早的出處可追溯至元代雜劇《隨何賺風魔蒯通》。在明代馮夢龍的《喻世明言》中也有完整的應用，後來在清代《三俠五義》等作品中廣泛流傳。 含義：這句話強調了「強中更有強中手」的道理，凶惡的人遇到更凶惡的對手，最終的惡行會受到懲罰。 應用：這句話可以用來告誡他人，無論如何行事，終究會受到因果報應的影響，同時也暗示了在一個複雜的環境中，總會有人出面制服惡勢力。  AI 摘要 「惡人自有惡人磨」的英文翻譯是 "Diamond cuts diamond"，這句諺語的意思是「惡人有惡人對付」或「惡人自有惡人磨」。  Diamond cuts diamond: 這個說法比喻用惡人（鑽石）來對付惡人，表示能制服惡人的也是另一個惡人，出自英文諺語，意同於中文的「惡人自有惡人磨」。 

㊙️《不造殺業與放生的百種福德》 西方有句諺語：「life above all」，意思是：生命高於一切。 救一命勝造七層浮屠（寶塔），一切有漏善法中，沒有比放生功德大的；也沒有罪障比殺生更大的。 活活烹死一命削二十祿。 放生最明顯的果報就是長壽，你救它的命，就是續自己的命。 放生福善積得最深，可以圓滿人天七德：出身高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智能廣大。 還可以獲得如下福報：眷屬團聚、長壽健康、無災無病、善神為友、眾人恭敬、家門幸福、動物喜歡你、眾人恭敬、增長慈悲平等心、未來世證菩提、不受戰亂病苦、子孫昌、官祿盛、福常隨身、睡夢安樂、天護人愛。 諸餘罪中，殺業最重。 諸功德中，放生第一。《大智度論》 『一切眾生因殺生故，現在短命，財物耗減，眷屬分離，橫罹其殃 。』        《優婆塞戒經》 殺生在一切行為中第一等折損福份，對於普通人而言，買肉吃尚可，但不可以買活物殺死做菜，活活烹死一命，削祿二十善。 即使蟲蟻也不能傷，它們無法選擇出身，教育子女小時候不玩殺蟲蟻鳥雀，他的福份就不會折損，壽命就不會短缺。 殺生的壞處是：短命、工作差、多病,怨氣重、貧窮、醜陋、夫婦子女眷屬鬥爭。 蕅益大師放生：即是觀音之大慈大悲，放生即普賢之大行大願。 放生中之大放生—念佛。 放生諸功德： 一、長壽。 二、慈悲心自然生起。 三、善神為友。 四、所有動物體認為親而歡喜。 五、無量功德。 六、眾人恭敬。 七、無病無危害。 八、快樂永幸福。 九、生生世世敬信佛陀所行。 十、不離三寶。 十一、終獲無上菩提之果。 十二、師父善知識長久住世，為師囊災祈福。 十三、往生淨土。 🔸️寒山問拾得：「放生可成佛否？」 答曰：「諸佛無心，惟以愛物為心。人能救物之苦，即能成就諸佛心願矣。故一念慈悲，救一物命，是一念觀世音也。 日日放生則慈悲日日增長，久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！ 故知放生因緣，非小善之所能比。凡我同願，宜廣行勸勉，善令群生同歸悲化。」 🔹️梁武帝問誌公禪師：「放生功德如何？」 答曰：「放生功德不可限量！經云：『蠢動含靈，皆有佛性，只因迷妄因緣，遂使升沈各別，以渠生死輪迴互為六親眷屬，改頭換面不復相識。 若能發喜捨心，起慈悲念；贖命放生者，現世保病延生，未來當證菩提。』」 🔸️蕅益大師：「欲即人心...

【女性邪淫外貌一定會變醜】 【女性伤精表现：耳鸣痤疮】 轉貼 大多数的人认为只有男性才会伤精，才会肾虚，其实是非常错误的说法！女性纵欲同样会肾虚，同样会伤精，从而引发各种疾病！ 01女人同样伤精，笔者是位女性，曾经有严重的手婬习惯，笔者就有耳鸣的情况，女人纵欲对肾的损伤最直接的表现是外在表现，那就是毁容（因为肾气不足，肾虚分为阴虚和阳虚，所以不要胡乱吃补肾的药物，吃错了有害无益）。伤精到一定程度就会脱发，脸上长座疮。我想这是每一个女性都不愿意看到的。 02座疮容易长在下颌部位，根比较深，颜色晦暗（这个比较难治疗） 03过度纵欲脸色青黄 04皮肤干燥，缺乏弹性，毛孔粗大 05记忆力减退，思维缓慢，浑身发软，发质干枯，容易动怒，黑眼圈，眼袋（这些和男女性相同） 06妇科方面，月经不调，痛经，少经，白带增多，有异味，子宫寒冷，造成不孕症等 现在社会接受西方的x开放，导致什么结果呢，往下看，尤其女性应该特别关注！ 堕胎问题：别被男性忽悠了，什么他会负责之类的，你和他过了x生活，只会加快你们的分手，同时对你身心的伤害是无法用语言表达的！有研究表明女性堕胎一次，生育能力降低25%，也就是说堕胎四次，基本上会成为习惯性流产，而且有过堕胎史的女性，妇科病都是比较难治愈的，所以呼吁广大女性同胞要爱惜自己的身体。 x生活混乱的害处：古人讲：三精成一毒，专伤不洁女。女性性生活混乱无异于自杀行为。三种精液混合在一起就是一种毒性非常强的毒药，这样的女人会得什么病，就是宫颈癌。（这个病没治，只能是等待下体疼痛，流血而亡）研究表明，从事jinv工作的人得这种病的几率是普通女性的五倍。了解这些还敢再有混乱的性关系吗？ 穿衣问题：现在的女性都追求xinggan，衣服越穿越暴露，几乎是衣不蔽体。这样穿衣会把很多身体重要的穴位暴露在外面，夏季人体阳气外散，在外面没什么，回到屋里，空调的寒气长驱直入，从大椎穴进入身体，直接损伤肺气，表现为容易感冒，遇凉干咳。 还有“祸福无门，惟人自召”你穿的xinggan了，招来的人也都是好色之徒，对自己的身体及钱财无形中就是一种伤害。你虽无意，但是他们能明白吗？ 穿低腰裤，把丹田暴露在外面，可导致子宫寒，这个病最直接就是不育不孕。 腿部受凉可导致径路闭阻，最重要的就是肝经络，肝肾主女子胞宫，从而引发各种妇科疾病。比如子宫肌瘤，附件炎之类的。上了年纪出现风湿，类风湿等关节...

關於鬼神障、歷劫冤親債主的問答 【學員】請問師父在助念和或者往生的時候，就是一切境遇都還算順利，他也有正念，也有信願，也念佛號，眼看都很順利的時候，突然歷劫以來的冤親債主現前該怎麼對待？ 【淨界法師】：你是說外面的還是裡面的？是鬼神還是人？ 【學員】：歷劫以來每個人都有冤親債主，對不對？如果這時候冤親債主來障礙。 【淨界法師】：這得兩說了：如果是鬼神，你念佛他障礙不了你，冤親債主有一種是鬼神障礙，它不可能障礙，如果你念佛； 如果是人那就沒辦法了，如果是一個人在旁邊哭、喊，你沒辦法了。 【學員】：因為聽說中國有一個演員陳曉旭她往生的時候，很多人助念，很多師父給她助念，甚至（某甲）法師也在現場，但是她的冤親債主現前的時候，（某甲）法師說他都沒有辦法。 【淨界法師】：他的冤親債主是什麼叫冤親債主，你可以說清楚一點嗎？ 【學員】：反正都是說冤親債主，在昏迷狀態走了，所以請師父開示對待冤親債主應該怎麼辦？ 【淨界法師】：冤親債主你平常就要超度了，放蒙山吧，你平常就要溝通了。請坐請坐，所以有些工作，這個是這樣，你做的越準備越好，你的成功率越高了。 超度冤親債主，就只有一個方法叫放蒙山了。 我們障礙有兩個： 第一個、業障，這個業障就是拜懺，你做了殺盜淫妄的業，臨終會障礙你。 第二個、鬼神障，我們曾經傷害過某一個人，傷得很重，可能我們欠他幾百萬沒還，很可能的。 然後他剛好在鬼神道，糟了，因為他在人道他也不知道，他在天界他也不會跟你計較，他剛好在鬼神道，鬼神道有神通，他知道你要出去了，他很可能會來障礙你，那麼這種鬼神道的障礙就很困難，尤其是你跟他有冤孽，第三人就說不上話。 如果你今天去山上遊玩，你不小心觸怒了這個樹神，你跟他沒有冤孽，這個很容易溝通，我們出來說你不小心，你向他懺悔一下，插個香，把一個飯菜給他供養一下，ok。 但是你不是一時的觸惱而已，你是欠他的，其實請法師來，第三者也說不上話，因為你們之間的因果關係就很難解開。因為你真的欠他的，他咬住你不放的話，他要跟你玉石俱焚的話，你還真的拿他沒辦法。他如果不放過你的。 因為佛教界你也不可能說去傷害鬼神的，不可能。你看蓮池大師也是勸他說：你不要這樣子，結果那個人有一個鬼神，纏住蓮池大師一個徒弟，蓮池大師跟他開示說你不要這樣了，你這樣兩個兩敗俱傷，但是他就是要兩敗俱傷，你也沒辦法了，兩個都墮落。所以這種情況鬼神障只有一個方法處理，就是...

假使百千劫，所作業不亡， 因緣會遇時，果報還自受。 ──出自《大寶積經》 在《大寶積經》裡有一段偈語：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」。這四句話是什麼意思呢？ 一個人過去所造的善惡業報，不管時間多麼長，一年、百年、千萬年、一劫、百劫、千萬劫，乃至無限的時空，在業報還沒有還清以前，是不會消失的；自己過去造下的善惡業種子，因緣會遇的時候，還是要自己去承擔果報。 「業」，是宇宙人生的真理，是佛教不共外道的特質。我們的生命從過去到現在，從現在到未來，之所以不會消失，主要是由於業力的牽引。 「業」，有造作的意思，以個人來說就是「行為」，以社會來說是是「行」，以大自然來說，是「運動」。業包括各種行為、作用、行動、造作、意志等身心活動。人透過身口意造下的業，可以決定人生的苦樂禍福。 業既然是一種行為，這個行為無論善惡，都會產生力量，驅使我們去造作新的行為；新的行為又會產生新的力量，如此輾轉相生，循環不已。 所以佛教認為人的一切行為都是「自作自受」，而不是有一個神明或主宰者，來決定我們的禍福吉凶。 過去有考古學家挖掘到一一個二千多年前的棺木，發現裡面有一顆植物的種子。他們把種子拿出來以後，移植到有泥土、空氣、水分、陽光充足的地方，幾個月後竟然抽芽、成長、開花。 人所造下的業，就像這一顆種子，不管是善業惡業，到了時機因緣成熟時，也會生長、開花、結果，因此講到業報，每個人都應該審慎以對，不應該任由自己的身口意妄言亂行。 因為這些行為就如同種下的種子一般，「因緣會遇時，果報還自受」，怎麼能不謹慎呢？ ──節錄自《星雲說偈》 https://www.facebook.com/share/1Fd4GupoEh/

🚩城隍判官親授：富貴長壽的真正秘訣——行善積德，否則必遭惡報！ 按：《富貴發蹟司志》作者是明代瞿佑。當時社會動盪不安，戰亂頻繁，百姓生活困苦。他希望透過講述富貴發蹟司以及泰州士人何友仁的事蹟，告訴人們改變既定命運的最佳方法。 一、貧士何友仁的祈求 至正丙戌年，泰州有位讀書人名喚何友仁，被貧困所迫，幾乎難以維生。於是前往城隍廟，經過東廂房時，赫然見到一個案子，上面題著「富貴發蹟司」。 何友仁便在神像前誠心禱告：「我已活了四十五載，冬天僅著一件皮衣，夏天只穿葛布單衫，早晚僅以稀粥果腹，從未做過任何逾矩之事。然而始終憂心忡忡，深感入不敷出，冬日溫暖尚且憂懼寒冷，豐收之年仍苦於飢餓。出門無知己可投靠，在家無積蓄可守。妻兒對我輕視，鄉親也與我斷絕往來，困苦艱難，無處訴說。我聽聞大神掌管富貴之案，有權令人發蹟，只要叩問便能聞其教誨，只要祈求便能獲得指引。因此我冒昧前來，雖不懼呵斥責備，卻在庭前屏息以待，於門口躬身行禮。懇請您能告知我將來的吉凶禍福，讓我明白尚未到來的機遇，為我指引迷途的方向，幫助我擺脫困境，讓我這瀕死的魚兒能得一滴水而活命，讓我這困於籠中的鳥兒能得一根樹枝棲息。我怎敢不感激涕零，深深仰望您的大恩大德！若然舊事已然註定，來日無法改變，命數已難轉圜，薄命終究不能遇上好機會，也希望能明白地告知我報應之情狀，讓我能提前知曉。」禱告完畢，他便蜷縮在案幕之下。 二、冥府眾司的審判與世事預言 這天晚上，東西兩廊，左右各個部門，都燈火輝煌，人來人往，唯獨何友仁禱告的那個部門，空無一人，亦無燈火。 他獨自待在黑暗中，直到接近天亮時，忽然聽到有人呵斥的聲音，聲響由遠及近，快到廟門時，各個部門的判官都紛紛跑出來迎接。 待到府君進來後，兩旁皆是紗籠，儀仗顯得十分威嚴。府君身著朝服，手持朝簡，登上正殿就座。判官們參見完畢後，都各自回去處理事務了。發蹟司的主管也從殿上走下，原來他剛從府君那裡朝見天使歸來。坐定之後，有幾位判官，皆戴著幞頭，繫著角帶，身著緋綠色的官服，進來相見，各自陳述他們所處理的事情。 一位判官說道：「某縣某戶人家藏匿了二千石米糧，因近期旱災與蝗災接連不斷，米價翻倍，鄰近地區都禁止販賣米糧，野外甚至有人餓死。然而他卻開倉放糧救濟，僅收原價，不求厚利，還煮粥救濟貧困之人，救活了許多生命。昨日縣神已將此事上報，呈報給府君，聽說已上報天庭，為其延長壽命三紀，並賜予俸祿萬鐘。」 ...

你以為害過你的人，只會替你生病？ 那你太小看「因果」了。 很多人對「因果」的理解太淺，總以為報應就是生病、倒楣、出車禍。 事實上，真正的報應，更多是無聲的折磨。 最大的惡業，是讓一個人內在品質下降，而他還不自知。 本文當然不是教你有怨恨心，希望別人過得不好。 你若這樣想， 你也會有果報，只是想讓你更了解因果。 被害的人能量越高，害人者遭到的反蝕越大，因能量低的人會怨他恨他，幫他抵消他做的業，所以受到的報應便小了些。 討厭害你的人，就是在幫他。 （圖文轉載臉書）

࿐#釋迦牟尼經典的4句話，#受用一生࿐ ▪️1、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。 ▪️2、無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。 ▪️3、不管事情開始於哪個時刻， 都是對的時刻。 ▪️4、已經結束的，就已經結束了。 你坐在這裡，讀著這些文字，我相信絕非巧合。 沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。悟道，得道！ 🍁第一句：#無論你遇見誰，#他都是在你生命中該出現的人。 沒有人是因為偶然才進入我們的生命，每個在我們周圍和我們有互動的人，都代表一些事，也許要教會我們什麽，也許要協助我們改善眼前的一個情況。 🍁第二句：#無論發生什麽事，#那都是唯一會發生的事。 我們所經歷的事，不可能以其它的方式發生，即便是最不重要的細節也不會，無論發生什麽事，那都是唯一會發生的，而且一定要那樣發生，而不是“如果那樣，就不會這樣了”。 生命中，我們經歷的每一種情境都是絕對完美的，即便它不符我們的理解與自尊。 🍁第三句：#不管事情開始於哪個時刻，#都是對的時刻。 每一件事都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚，當我們準備好，它就在那裡，隨時準備開始。 🍁第四句：#已經結束的，#就已經結束了。#這是如此簡單。 當生命中有些事情結束，它會幫助我們進化，要完整享受已然發生的事，最好是放下並持續前進。 你坐在這裡，讀著這些文字，我相信絕非巧合。 如果這些文字觸動你的心弦，那是因為你的因緣成熟。 你明白，沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。 https://www.facebook.com/share/p/1JKy4LbmAY/ 受用一生 英文 (Beneficial for life) 標籤： 任運無為,

邪淫的危害，遠離邪淫十法-敬請轉發，功德無量 邪淫的危害，遠離邪淫十法-敬請轉發，功德無量 https://jeise.pixnet.net/blog/post/63658801 發布：素心♡拈花微笑 　 　　第一節：明白邪淫的危害-邪淫十二害 　　要戒邪淫，首須對邪淫的害處，有透徹的明白。明朝進士冒起宗，在注解《太上感應篇》中‘見他色美，起心私之’二句時提到，看見他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要一起這個念頭，雖無事實，已難逃鬼神的禍罰，因為萬惡淫為首，愚人不知道厲害，便犯了這邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先須明白邪淫的禍害，與此陳述邪淫十二種危害，已提醒迷途： 　　一害天倫：男女各有配偶，這時天定的人倫。如果和配偶以外的任何人，發生了邪淫的心或行為，便是亂了倫，與禽獸無別，身為衣冠人類，絕不可邪淫。 　　二害人節：男女在一生中，最重節字，若犯邪淫，將令別人失節，瓦破難圓，遺羞終身，故絕不可邪淫。 　　三害名節：若犯邪淫，無論你做得多秘密，到最後一定事跡敗露，無人不知，臭名遠揚，被人恥笑，就連雙的親戚，邪都連帶受辱，沒有顏面。故絕不可邪淫。 　　四害門風：犯邪淫者，雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹等一家大小都首羞辱，乃至於辱及孫輩，三代受害，故不可邪淫。 　　五害性命：或婦女羞憤二死，或其夫氣憤致死，或夫殺妻，或夫殺姦夫，或因爭風吃醋，互毆相殺致死。邪淫殺命的事例，古代現代均甚多，絕不可邪淫。 　　六害心術：淫念一起，各種惡念都生，如幻想、迷妄心、貪戀心、嫉心、妒心、謀奪心、殺心等等常伴隨淫心二起，因此，邪淫最危害人的心術，絕不可邪淫。 　　七害風俗：鄰裡中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好淫之人，使愚人看了榜樣，朋比為奸，敗害鄉裡的善良風俗，如此罪惡，定遭劫數，故絕不可邪淫。 　　八害陰騭：邪淫是傷天理、滅良心、敗德喪行、禍亂常道的事，足以傷陰德、削損犯者的陰騭，致使墮入地獄畜生的惡道，故絕不可邪淫。 　　九害名利：《太上感應篇》說：人頭上有三台北斗神君，身上有三屍神，家中有灶神等，隨時查核記錄人的罪過，並稟報上蒼，縱使深夜靜處，上蒼對人的犯惡，邪萬分清楚，依人所犯，將下報應。例如李登犯了邪淫，被上蒼削去了他狀元宰相的福分。又如在宜興縣有位木材富商，企圖犯淫，設計奪人之婦，結果被黑虎現身，咬去整顆頭顱。，休教縱欲三年。白璧無瑕，只在開情一賦。 　　十害壽命：人若犯了罪過...

【看情色影片的悲催現世報】 看情色影片的悲催现世报 现在的社会，很多人喜欢邪婬，也有的痛恨邪婬，还在喜欢邪婬的人那是因为还不知道这当中的危害，痛恨邪婬的人大多数是因为受到了邪婬的摧残，邪婬在我看来就是完全没有什么好处，邪婬的方式很多，五花八门，比较常见的就是手婬，看色片，另外有一类人，他们不手婬只看色片，我就是这一类，可以说邪婬给我留下的是惨状来形容，千万不要听信任何说色倩的无害论，说这些话的人，他们完全不不知道，或者就算知道是害人的事情，可是他们为了自己的利益，不惜以人们的欲望为代价，结果是害了千千万万的人，有多少小说家挖空心思写邪婬小说，还有的不顾自己的尊严拍色片到处传播色倩，这一类人最终会得到的也是惨状，因为他让别人得到惨状，他自己也要受到恶报 我从4个方面说看色片的结果是什么，思想，性格，身体，心理。当你看了色片以后你的纯洁思想就已经不复存在，那些画面会停留在脑子里很久，让你胡思乱想，对你的思想观念是一次毁灭性的打击，最可怕看了色片第一次，你就忍不住看第二次，第三次。。。看色片就像吸食毒品一样会上瘾，一上瘾后果不堪设想，它就像一颗定时炸弹在你的脑海里，这些画面会一直潜伏在你的脑海里，只要条件允许你就会去犯，如你一个人孤独的时候，你自卑的时候，你压抑的时候，喝酒之后，无意看到看到一张色倩图片之后等等，这些画面会再从你的脑海里出来促使你再次的犯邪婬，再次看片，长此下去你的思想就会变得很变态，很污秽。 当你的思想转变之后跟着来的就是性格的转变，你以前很阳光，但是你看色片以后，慢慢的你就会变得很阴暗，你不会再经常的笑了，你会不喜欢与别人交往，有的严重的会患上社交恐惧症，一有点小事都会令你生气，你会变得没有耐心，甚至对自己的父母也要骂，你不想听别人说好话，总是自以为是，另外你会变得很内向害怕人多的地方，其实就是你深怕别人看穿你污浊的思想。这是性格的改变，然后讲身体了，我们的思想和性格可以有点缺陷你可能不是很在意，但是身体上的缺陷可就让你不得不重视了，身体会出现很大的改变，你看了色片之后你照照镜子看是不是表情猥琐，脸色晦暗，两眼无神，极其丑陋，长时间的邪婬之后你对照以前的自己是不是发觉脸上好多疮，很难看，因为相由心生，看自己的骨头是不是骨骼细小，面黄肌瘦，那是因为你长期邪婬导致的钙质流失，而且你会发觉每天腰酸背疼，不要说你要去做什么事了，你就躺在床上休息都很难受。 还有...