《玄一人生酬業》

自己夠強大，再大的事，都會變成芝麻小事 人跟人之間， 真有所謂的“緣份”， 有些人素昧平生，但是一見面，感覺好像已經認識很久； 有些人也沒冒犯你，就是覺得很討厭，甚至真想甩他一巴掌。 人和人交往，和得來是幸事，和不來也不要強求。 和不來卻又非得相處，怎麼辦？ 那就不斷提升自己，自己夠強大，再大的事，都會變成芝麻小事。 林瑞碧 20230901 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02qhGyGxaTkdswUiimws4coMy9v7efoGpBEuCmWENWwPUqx6aiXHS1ReYz6fRPSdn3l/?mibextid=Nif5oz

【一動念就有果報⋯】 從前梁武帝在世時，有一天他看見一樁奇怪的事情：某甲在賣瓜，某乙先來向他買瓜，某甲說不賣；後來某丙向某甲買瓜，某甲卻很高興地賣給他。 梁武帝看見這種情形大惑不解，於是就去問誌公禪師。誌公禪師是得道的高僧，有瞭解過去世的神通智慧。誌公禪師告訴梁武帝說：   「這賣瓜的某甲很多世前是死刑犯，當他要被處死刑時，很多人都在圍觀，當時某乙和某丙也在場。某乙心裏認為：『這個傢伙罪有應得，活該！』某丙心裏卻認為：『這死刑犯很可憐』，因此就對他產生同情心。因為這種緣故，所以某甲今生不把瓜賣給乙，而卻喜歡賣給丙。」 附註：人不只做壞事情產生報應，連一動惡念也會產生惡果。古代有首詩偈：「假使千百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」正是在描述：動了善惡的念頭，將來遇到適當的機緣一定會產生果報；所以欲知禍福先問自心。 古德云：「行藏虛實自家知，禍福因由更問誰？善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」又云：「湛湛青天不可欺，未曾動念已先知，勸君莫做虧心事，古往今來放過誰？」所以陳希夷在〈心相篇〉上說：「相貌是從內心產的；心裏頭有了善惡厚薄，因此相貌也可以看出吉凶禍福。」 又說：心地和念頭是相貌的根源，明白心念，善惡自然可以分辨得清楚。行為是由內心引發的，仔細觀察一個人的行為，自然就可以知道告凶禍福。」《正法念處經》第二十卷說：「心能造作一切善惡業，由於心地的好壞，所以能產生各種不同的果報。」     就某方面來說，人實在很像電腦，譬如，電腦能貯存一切「資料」，人心能貯藏一切「善惡種子」。電腦依靠「方程式」來工作，我們則依照「習慣」來產生行為模式。 明白這個道理以後，我們的起心動念、語言和行為一定要特別地謹慎。譬如，選購書本要特別慎重，因為一旦看了不好的書，就可能心地中播下不好的種子。看電視也要特別地，謹慎，因為假如看了沒有意義的連續劇，不但浪費時間和精力而且還會做惡夢。 因此，我們要時時觀照自己的心念，嚴防惡念（損人自私的都叫惡念）的產生。因為念頭重覆出現幾次以後，就會造成行為；行為重覆出現幾次以後，就會產生習慣；習慣根深蒂固以後，就會變成性格；有了什麼樣的性格，就會造成什麼樣的命運啊！ 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/pfbid0M54gUkiYRvqmjUhnVDxKL1Q44

地獄會空嗎？ 人間福報 星雲大師 2017.04.23 在中國的民間信仰裡，人們深信，做好事的人，將來必定能夠生到天堂去；相反，生前作惡多端，死後則會墮入地獄。 說到「地獄」，自然讓人聯想到佛教的「地藏王菩薩」，他曾經發願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」 因為地藏王菩薩以救苦救難的願心，深入地獄，解救眾生於倒懸，因此受到民間廣大的信仰，被尊稱為「大願王」。 有人問：「地獄眾生那麼多，什麼時候才能全部度盡呢？」 甚至懷疑說：「地獄真的會空嗎？地獄如果不空，地藏王菩薩是不是就成不了佛了呢？」 其實，眾生無量無邊，地獄是不會空的，但憑著地藏王菩薩的願心、願力和修持力，他是能成佛的，而且早就成佛了，因為他自性裡的地獄早就空了。 所謂「地獄」，到底地獄在哪裡呢？ 地獄就在地獄的地方，地獄也在人間！你看，菜市場裡，雞鴨豬羊被切剁宰割、活剝生烤，那不就是人間地獄嗎？ 醫院病房裡，種種的病苦憂悲，甚至日日上演的生離死別，這不就像生活在地獄裡嗎？ 其實，真正的地獄是在我們的心裡！心裡生起「愚痴無明」、「仇恨妒忌」、「自私自利」、「貪欲瞋恨」、「懶惰懈怠」時，我們的心就在地獄裡煎熬。 可以說，地獄是我們自心的妄念造作出來的。既是妄念所造，只要妄念一息，則如千年暗室，一燈即明；亦如晨朝霜露，日照即散。 所謂「地獄本無，此心能造此心消」，我們的心能製造地獄，當然也能讓地獄消弭；只要我們效法地藏王菩薩的大願力，降伏煩惱，地獄就有消滅的一天。 〈勸發菩提心文〉說：「金剛非堅，願力最堅。」 願力就如大船，再大的石頭放在船上，也可以安然度過生死大海。 我們心中的願力有多堅，力量就有多強，因此地獄會空嗎？對於內心沒有力量、任憑六根造作諸業的人來說，地獄是不會空的；對於那些和地藏王菩薩一樣，具有大願力的人來說，地獄一定會空！ 只要我們願意做自己的地藏王，勤度自心地獄裡的眾生，那麼自性眾生度盡的那一天，佛道也就成就了。 再說，地獄會不會空、地藏王菩薩能不能成佛，就像問花草樹木能不能成佛一樣，也許是個問題，但比這個問題更重要的是，我們為什麼不關心自己能不能成佛呢？ 只有我們成佛了，一切眾生才能成佛！ 就像慈航法師說，「若有一人未度，切莫自己逃了」，成佛度眾，又捨我其誰呢？ https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0gohK69jWWa

益西彭措堪布：一世人 宋朝有一位禪師，年輕時，因為醉酒和人爭財，傷了人命，他畏罪逃走，出家苦修，後來開悟成了大禪師，座下有幾百弟子。 有一天，他忽然沐浴升座，對下面的大眾說：「你們不要動不要說話，看我了結四十年前的一樁公案。」 等到中午，有個軍人突然進入寺院，而且拉弓要射禪師，禪師合掌說：「我恭候你很久了。」 軍人吃驚地問：「我和老和尚素不相識，何以一見面就想動手呢？」 禪師說：「欠債還錢，欠命還命，公平交易，請你下手，不必遲疑。」 禪師又交待弟子：「我死後，你們要好好招待施主，飯後送他回去，如果有半句嗔恨，不是我的弟子。」 軍人聽了更是疑惑，堅持請問這件事的緣由。 禪師說：「你是兩世人，自然不記得，我是一世人，怎麼會忘記。」說完就把往事告訴軍人。 軍人不識字，聽後就有所悟，他忽然大聲吟偈說：「冤冤相報何時了，劫劫相纏豈偶然，何不與師俱解釋，如今立地往西天。」 說完就立地而化，禪師下座為他剃頭、換衣、入龕，做完後，禪師也結跏趺座，告別大眾而坐化。 禪師深明業果，知道一切都是自作自受，所以能歡喜順受，沒有任何怨尤。 上次講過離越阿羅漢的公案，他被人誣陷偷牛，坐了十二年班房，照一般人心裡會覺得冤屈，想不通會精神崩潰，而離越阿羅漢是任勞任怨、安安心心地順受，因為這是自己造業的果報，能怪誰呢？ 心上一想通，餵馬除糞這些事做起來也就很安樂，以監獄為道場。 心裡越順，消業也越快，越是反抗，越是脫不出來。 懂了因果的道理， 就應當這樣想： 「對舊業，唯有隨緣消受，對未來，唯有行善積德。」 平常大家發生任何事，都要歸到業果上想，能想通，就不會起煩惱，這樣不平的心就會平靜，而且會常生慚愧，勤求懺悔。 能這樣運用，轉念頭，學習業果才有真受用。 https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid02eVusgfHRptnPe28xnJKNAP27FwMa89JrXyWgsJYfGuQq3oV7sAUNw7E9EzvD14Lgl/?mibextid=Nif5oz

【你喜歡什麼， 你就到哪裡去！】 淨空老法師： 身不是自己是什麼？ 我們如果把身當作自己，我們穿的這個衣服不是自己，這大家很清楚，衣服髒了就換一件，衣服破了就換件新的；身體也是一樣，身體不是自己，就跟衣服一樣，這個身體壞了，換一個身體。這就明白了，我沒有生死，身有生死。 那什麼是自己？ 一般人很快就聯想到大概靈魂是自己。 這也不能說沒道理，在六道裡面去投胎，是靈魂去投胎；換句話說，六道裡面的身都有生滅，投胎的那個靈魂沒有生滅。沒有生滅的是我，有生滅的不是我，這就清楚了。 所以我們要重視靈魂。 其實靈魂，是中國人現在一般人稱為靈魂，實際上它不靈，它要是真的靈，它會到畜生道去投胎嗎？它會到地獄道去嗎？ 於是我們就知道，它不靈。 在佛法裡面叫它做神識，神識是什麼？ 阿賴耶識。法相經典裡面講，「來先去後作主公」，那就是主人，投胎它先來，死的時候它最後走。 人死的時候，前面六識不起作用了，眼看不見，耳聽不見，知覺都沒有了，但是阿賴耶在。 阿賴耶叫識神，或者叫神識，我們一般人叫靈魂。 實實在在說，應該稱它作迷魂，它迷惑顛倒，它不靈，它是迷而不覺，把假的當作真的，六道是假的，不是真的，它在這裡頭去投胎。 誰叫你去投胎的？ 你的業力， 就是你一生當中所造作的。 你造作善業， 善業牽著你 到三善道去投胎； 你要是造惡業， 就牽引你到三惡道去投胎。 自作自受， 沒有人引導你， 完全受業力支配。 這個業力是什麼？ 你的愛好。 你看我們人間有這個習氣，喜歡讀書的人總跟讀書人在一起； 喜歡學佛的人，他跟學佛的人在一起，這就是業力牽引著。 物以類聚，人以群分。 那有人喜歡墮餓鬼道的嗎？ 有。 餓鬼喜歡什麼？ 貪心重。 不管是貪財、貪色、貪名，只要沾上個「貪」字，「貪」就牽引你到餓鬼道。 地獄道是瞋恚，脾氣大，常常喜歡發脾氣，這個習氣自自然然引導你到地獄道。 畜生道是愚痴，愚痴就是是非、善惡、利害搞不清楚，糊裡糊塗的，人云亦云，沒智慧，這種業力牽著你到畜生道。這個我們要知道。 我們在這個世間， 要培養一個什麼樣的嗜好？ 念佛。 念佛的這個嗜好所感應的是極樂世界，也是自自然然去的。 極樂世界在哪裡？ 臨終的時候阿彌陀佛來接引你，肯定來接引你，絕對不會把你漏掉，四十八願是保證、是憑據。 你喜歡什麼你就到哪裡去，這個很重要！ 喜歡天堂，到基督教去、到天主教去了； 喜歡神仙，到道教去了，其他宗教也有不少

【被廣欽老和尚放生的水族，再轉世為人來報恩的真實故事】 廣欽老和尚 2017/03/29 廣欽老和尚有一段其在年輕時的放生故事，就是廣欽老和尚年輕在大陸時，也常常在溪流放生水族。 而時光飛逝，經過四十幾年後，廣欽老和尚也來台灣常住弘法利生了。 記得那個時候，許多佛教徒、三寶弟子，每逢星期例假日，常常會上山去拜見廣欽老和尚。有一次，一位四十多歲的年輕企業家也利用假日來拜見廣欽老和尚，當這位年輕企業家一踏進門，廣欽老和尚看見這位年輕人而忽然喊了一句：「你來了呀！」 此時這位年輕人突然震攝住了，年輕人想起了前世還是一隻小魚時，就是廣欽老和尚為其三皈依、灑淨、祈福的，因此一殊勝因緣而脫離了畜生道水族之身，而投胎來台灣這塊福地。 而因善業相吸，今世很自然的喜歡學佛，並對廣欽老和尚有一股奇妙的親切感，原來眼前這位廣欽老和尚就是這位年輕人的大恩人，於是這位年輕企業家痛哭流涕，再三的跪拜謝恩，且日後常護持佛教。 眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生；能救眾生身命，則能成就諸佛心願。 你的慈悲大愛心給予這些在刀口即將被殺的眾生第二個生命，或許被你所放生的水族，日後會來向你報恩，也或許你所放生的水族中，就會有你過去世的父母。 以清淨的發心救護生命，他遇難時你救他，你遇難時天救你。 今天的善願善行將會在未來我們遭遇危險時幫助到我們。阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid0tDiss8uC42gRkjqeNuvyotW8V9j3dCyFHDiWQzLjJCPGZcSpmsJWhLUnucWXRTuyl/?mibextid=Nif5oz

一、董正夫婦的舅舅 1、董正夫婦 董正之夫婦是一對非常虔誠的佛教徒，煮雲法師在一次法會中遇到董太太就約她來同桌，聊天中我問她是以何因緣使他們夫婦那麼早就吃素? 因為當時董先生已是立法委員，照理講應酬很多，何以會發心吃素呢? 她說，我剛從學校畢業就結婚了，當時還在銀行里上班，有一天同事請客，我的舅舅也去了，舅舅曾在席間敘述他過去生的事，並把衣服脫掉給我們看，可說是現身說法。 2、做豬的痛苦 我舅舅說：我是豬來投胎的，而且做了好幾世的豬，其中的滋味，你們不會知道的。 殺豬並不是一刀刺向喉嚨就死的，血滴完後，再用滾開的水燙皮以便拔毛，若有未拔乾淨的就用刀刮，此時豬尚未死。 各位想想，拿刀在皮膚上刮毛痛不痛?毛刮乾淨了就打風至體內，以便剖腹取出內臟，這正如人沒打麻醉劑在開刀一樣。 內臟和骨頭取出來後，痛苦仍然未了。 送到巿場去賣，任由顧客選擇，或肥或瘦、或前腿、後腿的，隨著顧客的意思被慢慢地切成一塊塊。 因為我們(動物)對身體特別執著，並不是被殺死斷氣後神識就離開，你們吃的豬肉中，都還殘留一些豬的神識，所以你們吃豬的任何一塊肉，豬都是有感覺的。 不僅如此，拿到家裡有的用煮，有的用炒，凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長，豬就愈痛苦。 更殘忍的是，把豬肉做成火腿，大把的鹽滲入皮肉內，再經過日曬、風吹，這種痛苦必須受到人們完全把火腿吃完為止。 還有一種苦是，當豬肉煮好之後放在桌子上，有的人嫌太油膩，就用嘴把上面一層油吹開，此時豬肉因受水紋震動，又燙又痛! 如果一隻豬有二十人買去，就得等二十人全部吃完了，豬的痛苦才結束。 我不知做了幾世的豬，數都數不清了;如今每當想到以前做豬時，仍會膽破心驚，本來閻羅王還要判我這一世再做豬，我一聽趕快拔腿就跑，判官很快的抓起一把豬毛往我背後丟來，不信你們看看。果然他背部有一撮豬毛。 他接著又說：你們不要以為這一撮豬毛沒什麼了不起。要知道豬的毛細孔很粗，每到夏天天氣熱，毛孔里就會生蟲，想抓癢又不敢，因為我不敢隨便脫衣服，這種滋味實在很難受，這就是做豬的果報。 我的正報未了，所以現在雖為人身，亦須受種種的苦。 奉勸在座的年輕人知道殺業的果報後，就不要再吃眾生肉;現在吃多少，將來就要還多少。吃十隻就要還十次，吃二十隻就得還二十次!」 哲學家休謨說，動物在很多方面都很像人，所以我們自然不能說，只允許人類有靈魂，而不允許動物也具有所謂的靈魂，休謨的說法不僅合邏

廣結善緣 十幾年前，在台北市，有一位若愚法師，透露了一件因果報應的事實。 有一位翁伯撝居士，他的左手經常用布包紮住。從來沒有見過他用左手，連食飯的時候都是用右手的。 有一次，若愚法師在十普寺參加拜「大悲懺」，與翁居士同枱食飯。 在無意中踫掉了翁居士包紮左手的布袋，一看之下，大吃一驚！ 原來他的左手是一隻豬蹄，當時翁居士示意不要出聲。 等大家吃完飯，他請若愚法師到另外一處，坦白地向法師講： 「我不妨老實告訴你，我的左手並不是人手，而是一隻豬蹄。實不相瞞，我這隻手關係一件因果輪迴的事。」 於是翁居士拆開包紮手的布袋，原來真是一隻完整的豬前左蹄。蹄趾旁邊，還有稀疏的幾根豬毛。 翁居士繼續講：「因為我前生是一隻豬，本來死後還要投胎為豬的，幸好最後一念警覺，回復人身，但是左手還是豬蹄。 我記得我做豬的前生，是一個貧窮潦倒的老學究，終日借錢度日。 後來病死了，剛死不久，飄飄忽忽地離開了病床。 經過一個村落，身體突然感覺很寒冷。 見到一戶人家，門是開的，走入去一看，空無一人。 廳堂上掛住幾件黑色大衣。 那個時候我感覺非常冷，實在支持不住，頃刻起了偷盜之心。藉著無人之際，隨手拿起一件披上身。 頓覺溫暖，舒服萬分，就身不由已地，靠住牆坐下來，後來竟然間睡著了。 不知睡了多久，醒過來之後，自己竟然間是睡在豬欄面。 一隻大母豬正生產完畢，睡在我旁邊的，還有七八隻小豬。 再看看自己，亦變成小豬，原來自已已經投胎轉世，心中很懊惱。 於是決心絕食，不吃豬奶，其他食物亦點滴不吃，寧願餓死。 七天之後，果然死了，恢復輕飄飄的身體，離開豬欄。 飄忽到另外一個村莊，這個時候又冷得要命，寒氣迫人。 我又走入一戶人家，想暫避一刻，那戶人家，亦是空無一人。 屋內亦掛了幾件大衣，正想伸手去拿一件來穿，當左手剛剛摸到大衣的邊沿，忽然記得上次，偷了大衣來穿，誤落豬胎的教訓，心生警惕。 趕快將左手縮回，決心寧願凍死，都不願意再偷衣穿著。 後來自己身體再支持不住，凍暈了。 醒來的時候，就已經睡在人家的產房裡面。 又變為一個嬰兒身，想說話又說不出。 最不幸的是我的手，因為觸踫過件大衣，變成了一隻豬蹄，遺憾終身。 我今生做人， 都是在貧窮之中生活。 後來聽聞佛法，皈依了華嚴蓮社，南亭老法師。 這件事我一直保密，衹有南亭老法師知道。 請你顧全我的面子，不要告訴別人，請你多多包涵。」 各位！十幾年後，這位翁居士已經去

宣化上人： 我們人在這個世界上所遭所遇一切的環境，這可以說都是前因後果，絲毫都不會錯的。 不過我們人不瞭解，有的怨天的，有的尤人的，覺得這種種的環境受不了，不滿現實。 其實這都是因果循環，沒有什麼奇怪的。 我們人若能明白這個， 一切事情都不奇怪，能把它處之泰然， 無動於衷，沒有那麼重的感情， 什麼問題都解決了。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0eTVxrYb2r2b1omUNVdWSW4rsMHkoejhM1Ga2Xps8SxeUZ2aL9H4DihKJCVGwTwRzl/?mibextid=Nif5oz

一場大火燒死90多名考生，他卻因爲遲到而逃過一劫！ 修行經典故事 2023-06-23 歷史的因果，有多神奇？ 明代官員彭教，年輕時帶着僕人赴京參加會試。有天晚上有人從客棧樓上潑水，僕人剛想大罵，卻發現地上多了一隻金釵，於是順手藏了起來。不久彭教的錢就花光了，此時僕人卻拿出金釵說：“不必擔心，我們還有錢。”並說出了金釵的來歷。 彭教卻說：“咱們必須回去把金釵還給人家！” 僕人說，如果回去的話，必定耽誤考試日期！ 但彭教說：“女子丟失這麼貴重的東西，家人可能誤會她與人私定終身。如果嚴厲逼問，搞不好會鬧出人命。考試事小，人命關天！”於是毅然返回客棧。 正如彭教所說，丟金釵的女子在父母逼問下無法自證，正準備輕生！恰好彭教還回金釵，保全了女子的性命和名節！然而，也錯過了人生中最重要的會試。但是，彭教卻因此逃過一場大劫！ 明 天順七年 （1463）二月，考場起火，90餘名考生在火災中遇難。這也是著名的“天順大火災”。而彭教卻因爲歸還金釵耽誤了日期，因此躲過一劫。 天順八年（第二年），彭教高中狀元！ 設想一下，如果彭教如期趕考，等待他的又將是怎樣的命運呢？ 這就是——人爲善，禍已遠離。你的善良和陰德，其實就是你的護身符。 希望大家動動手指轉發也是一種行善！一個善良故事，每看見一次就是種善因的開始，每一次轉發就是一個小小的善舉！南無阿彌陀佛! https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0gjCy5jA8cyni2qWV8hnANdkqQU4op67s6KeGMcxLQSKdCwEvbcqKB69T4ch1majFl&id=100064864053987&mibextid=9R9pXO 標籤： 因果故事 護身符 英文 amulet 幸運符 Lucky charm 表達魅力的英文單字「charm」也有「護身符」的意思喔！ 

古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會

星雲大師：              【如何為自己卜得一隻上上籤…】