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近代的真實故事ー兒子死後投胎為狗

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近代的真實故事ー兒子死後投胎為狗 觀音山吉祥洲 2020/11/13 學佛修行的人想要了脫生死、成就菩提道，更甚者發心想要度眾生，都必須要深信因果，理解到輪迴實有的真相。​ ​ 這是一個真實的故事，有一位老太太的兒子已經往生兩年了，突然有一天她夢到兒子。 老太太問兒子道：「你現在在什麼地方？」 兒子回答：「我現在生活在寺廟裡。」 老太太又問了：「你在寺廟裡是做什麼的呢？寺名是什麼？能不能告訴我？」 兒子只說：「我在寺廟看門。」​ ​ 後來，老太太和一些同修去寺廟參拜，一到了寺廟的門，感覺異常熟悉，覺得就是夢裡的寺廟。 於是老太太向師父請問：「寺廟有沒有門房？」 師父回答：「沒有！」 接著老太太又問：「那是否有看門的？」 師父說：「小虎負責看門。」 於是老太太急切地問：「小虎在那裡？」 師父說：「小虎是一條狗，就在門附近，去喚牠就可以了。」 老太太心裡已然明白，狗就是自己的兒子投胎的，於是急忙到門口，那隻名叫小虎的狗一看到老太太就流下眼淚，老太太緊緊地抱著狗，哭得很是傷心。此事，後來在當地都傳遍了。​ ​ 因果輪迴實有，如果先亡祖先生前沒有積德行善，不幸墮入地獄道，所受的苦是我們無法想像的。在《玉曆寶鈔》一書講得很清楚明白，萬般帶不走，唯有業隨身！ 事實上，經過多生累劫的輪迴轉生，我們曾經有過無數的父母、兄弟姊妹、愛人、子女，當時，我們也是愛得死去活來，而現在喝過了孟婆湯，經歷輪迴，一切已經被我們忘得一乾二淨。 儘管如此，他們仍然與我們密不可分，他們的境界不好，我們現世也會多災難、不平順。這些過去生，曾經也是我們至親的家人，他們與我們一樣至今仍在輪迴裡受苦，更甚者是在地獄中受苦！​ ​ 與我們有恩者，我們報恩；與我們有冤欠者，我們解冤釋結。今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度過去世的父母、至愛的親人脫離痛苦。 我們可以為他們在超渡法會中恭立蓮位ー「陽世○○○之累世六道父母」，祈請佛力加持，令他們深結佛緣，離苦得樂。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0Vu5fxy3TYgW3qgH2bia59EiE8iZCK69srQNbuGKsUZoj9MgZ63BBsyeWVcgdiJ8Ql&id=100012315034792&mibextid=Nif5oz
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࿐請走「冤親債主」的簡便方法，修行人一定要知道！࿐

࿐請走「冤親債主」的簡便方法，修行人一定要知道！࿐ 我們學佛人都知道，有病有災時，很多情況都與「冤親債主」有關。 他們在暗中障礙我們，讓我們諸事不順，而我們由於不知道其中的前因後果，只能束手無策，「坐以待斃」。 「冤親債主」#是我們累世身口意上有意或無意傷害的其他眾生。 如殺生、與他人吵架等，甚至由於我們有不善的念頭，對其他眾生的傷害。 「冤親債主」#和我們一樣，#是六道的眾生。 大家都知道，我們平時如果與人吵架，有時可能也就一句話，大家都長時間互相不理會對方。 有些人還因為別人傷害自己，想盡辦法想去報復人家。 這些「冤親債主」和我們人是一樣的，他們有的報復心也很強，不肯原諒我們，他們隱藏在我們身邊，等機會來了就會報復我們，所以我們會生病，會破財等。 但我們想想，如果我們與人結仇了，我們想讓對方原諒，會使用什麼方法呢？強制壓制對方原諒？當然不可能，所以如果我們心態是抱著要趕走冤親債主的想法，也是不行的。 我們如果要讓別人原諒，肯定先要向對方真誠認錯，讓對方原諒，甚至有時還要送點小東西討好人家，讓他對我們產生好感。 其實如何請走「冤親債主」，方法和道理是相同的。 雖然不知道無始劫以來，我們犯過哪些具體的過錯，但我們都要真誠懺悔，佛教懺悔偈就很適用： 往昔所造諸惡業， 皆由無始貪嗔痴。 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。 大家有空時可以多念這個偈語，平時要將自己做善事的功德回向給他們，這些善事包括：超度、放生、供齋、念佛誦經、供養三寶等等都可以。 #只要我們去做，#並且正確回向了，#這些「冤親債主」#也一定能得到功德。 他們也是六道眾生，習氣和我們人一樣，他們得到好處了，就有可能原諒我們。 回向時也要希望他們早日蒙佛得度，早生極樂，這點也很重要，如果他們成佛了，他們當然不會再追究我們了。 所以呢，我們平時不要對冤親債主有任何仇恨心理，我們對他們要心生慚愧，然後以大悲心多為他們做點善事，希望他們也能早日成佛。 「冤親債主」#趕是很難趕走的，#要用慈悲心去感化他們，#這樣才能解冤結。 — 永興古寺 地藏王菩薩 https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/6442551725866280/?mibextid=Nif5oz
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這是一位在家修行的師兄分享的因果故事，感恩~

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📇老總死後，神識一直跟著我，求我救他，我被折磨了整整100天，才找到解決方法    📧這是一位在家修行的師兄分享的因果故事，感恩~  2003年秋，這一天，一位師兄和老伴一同來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒香禮佛後，便在寺里四處看看。  這時，迎面走來一位面帶微笑、和藹可親的年輕師父。  老伴上前行禮：“師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談?”  師父忙說：“阿彌陀佛！可以可以。”  這時師兄問：“師父，您那麼年輕，為何要出家?”  於是，這位師父認真的把自己出家前親身經歷的一段觸目驚心的往事，娓娓道來。  以下就是她的親身經歷，為方便敘述，採用了第一人稱：  我出生在東北某城市的一個乾部家庭，家中生活富裕。  從小到大，我的生活一直都非常的順暢：我財經大學本科畢業後，在機關乾了十幾年，後才轉到銀行工作。  我的丈夫在政府機關工作，兒子也上了高中，一切都那麼美好，我感覺自己生活得很幸福。  若不是後來遇見那件事，我想我會一直沿著這條幸福的路走下去。  那是三年前的事了，我人生的轉折點。  那時，我在銀行上班，同時兼做一個房地產公司的財務負責人。  該公司老總46歲，他以前是搞糧油的，後來改做房地產，他的公司坐擁億萬資產，他們的住宅小區一年可建成兩三個，非常有實力。  但那一年，他炒期貨，一個多星期裡，天天賠。  那一天，他在短短的15分鐘內，一下賠進去470多萬元，他承不住這個打擊，突發腦溢血，去世了。  自他死後，神識一直跟著我。  他活著的時候，身高有184公分，死後，他在我面前的身高不過一米左右，但形貌完全與活著時一樣，只是皮膚是土  色的。    那時，不管我到哪，他都跟到哪。  我不能閉眼，一閉眼就頭痛難忍，而且就算閉上眼睛，我也照樣能看到他。  除了我之外，別人都看不到他，家里人感到我不正常，就派人整天守著我。  我告訴他們我看到的情形，他們雖然看不到，但卻不得不信。  更可怕的是，從老總死後，七天為一個週期，每過一個七天，在我眼前就會呈現出他在地獄受苦的一幕。  第一七時，我看到幾個人連拉帶拽的把他的雙手塞到一個類似烤箱的里面，只聽到他一聲聲慘叫，等手拿出來，已經  像燒紅的鐵絲一樣彎彎曲曲，他也一下子縮的又瘦又小;  到第二七時，呈現在眼前的是燒腳地獄;  第三七時，我看到他光著腳踩在刀刃上，血淋淋的；  接著四七、五七下去，又看到了刀破肚子、挖
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如果萬一真的有神明的存在呢？

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如果萬一真的有神明的存在呢？ 有些人的一輩子總是活在某種詭辯思想之中，其實最後傷害的還是自己。 有些人會取笑願意從事志工服務、願意行善幫助別人的人，認為這些人是在浪費時間、浪費金錢，他們認為這世上根本沒有神明的存在。 人一旦自我建立了某種思想，就會不自覺讓心念、言語、行動朝著這個思想實踐下去，活出某種人生劇本。 講得更深一點，人一輩子的人生劇本幾乎就是內心思想的展現。 選擇，決定了命運。 一個人選擇不相信有神明的存在、不相信有因果業力的存在，所以一輩子既不願意幫助別人，還為了私利、私慾傷害了很多人。 另一個人選擇相信有神明的存在、相信有善惡報應的存在，所以一輩子盡己所能行善積德，有能力就幫助別人，沒能力至少不傷害別人。 這兩個人走完這一世的壽命後，結果如何呢？ 我聽過一位老婆婆說，不管人生走到盡頭，有沒有神明的存在，我都願意相信舉頭三尺有神明，人在做，天在看； 更重要的是，萬一，真的走到最後，當我們閉上雙眼、在另一個世界睜開雙眼時，真的有神明的存在呢？ 那些抱持詭辯思想的人，怎麼辦呢？都走到這裡了，來得及後悔嗎？ 雖然到目前為止，科學無法證明神的存在，看不到、摸不著，但，我是願意相信有神明的存在。 舉頭三尺有神明，這個平凡無奇的思想，在順境時警惕我自己，在逆境時激勵我自己； 讓我能夠隨時省察內心的起心動念，驅動我將內心的善念付諸行動。 更重要的是，讓我夜深人靜、獨自一人時，能夠問心無愧面對自己、面對神明。 心安，即是平安；平安，無價。 (圖文轉載，感恩分享) https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0ou8PqXkVQDTdvFT2fADqdMwLJusHNRou6uqEnhCXJd4LBDtNAXprRmWyrp5UNsptl&id=100063817032914&mibextid=Nif5oz
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聖雲法師講因果：【沒有功德不能了業】

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🍁聖雲法師講因果：【沒有功德不能了業】  為什麼有的人懺罪，當場就消了，有的人不能？ 前半生恨怨惱怒煩，爭貪攪擾，一樣都不少，而且功德本子太少了，做的善事太少了。 也有這樣的大菩薩，來到道場不能了業。 我行程三年的路上，遇到有兩個人，一點業都不能了的人。  我在福利屯，有一個人，農村的，別人介紹說這個老師講病，她來了，坐到我的面前。 她往這兒一坐的時候，咱們幾個老師一眼就瞅到她身體內往外冒黑氣，從頭上往外冒黑氣。 老師就敢問她一句話，說：“你現在從頭到腳，這個肉皮都不敢碰，渾身骨頭肉疼不算，肉皮都不敢碰。”她說：“老師，你咋說得那麼對呢？就這一點兒都不敢碰，渾身骨頭肉都疼。”老師說：“你從體內往外散發那種黑氣。”她說：“老師，你救救我吧！”兩個老師給她查因果的時候，她病太苦了，想救她，但是到她面前，一句都不會查了。 就問我：“老師，我給她咋不會看了呢？給誰都能看，給她咋一句都不會看了？”我說：“你再觀一觀，問問為什麼給她不能查了？”老師就看到了上空有一隻大手在擺手，耳邊就能聽到有個聲音告訴老師，“她罪業深重，沒有功德，不足了業。”  後來老師沒有辦法了。 她還要跪著求老師，“給我查一點兒也行啊。”我說：“你回家做點善事去吧。說你你別生氣，你一點業不能了，你知道你犯了什麼錯嗎？從小到大你目中無人，你性格孤僻。不光是你娘家親人，你誰都不理睬，你看誰都不順眼，從小到大。等你長大了找對像到婆婆家，你不和任何人來往。別人活在人世間，不管好人壞人，還有點功德，你沒有，你多可憐吶。過去老百姓講話，說這家裡燒炷高香，今生你連矮香都沒燒過，哪怕你真的上廟上燒一柱矮香，你也算培點福，上廟上去舍點錢也是功德。從小到大要飯的路過你門口，你不但不捨一粒米，你還罵人家。是不是這樣？”她說：“老師，是這樣。”  所以老師傻了，行走三年就遇到一個這麼可怕的人，一點業都不能了。 她不明理，不學佛，她說：“老師，我怎麼做你才能救我呀？”我只能告訴她淺薄的，回家孝敬父母去吧，拿點錢給你父母買點吃的，買點衣服穿，在老人身上攢點德也行啊，你一點都沒有。 🍁聖雲法師講因果：【恨繼母陰司受刑】    孫鳳芹好了，她又介紹一個佛友，叫彭秀玉，在雙鴨山講課，從早上來聽課，到了晚上，這個人的病全好了。 十多年的病苦，渾身疼痛，沒有一個骨節不疼，從頭到腳沒有一個地方舒服。 她說：“老師，我這病苦折磨我，天天晚上，十
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生死事大，來這個世間，每個人都有生老病死苦，我們要知道 ! 生從哪裡來，死往哪裡去？不知脫離苦海，仍在六道中輪迴。這都是業障重，業障就是煩惱，掛礙。每個人掛礙不同，但都把自己的生死路忘記，甚至連臨命終時將往哪裏去也不關心了。

生從哪裡來，死往哪裡去？ 廣欽老和尚開示語錄： 生死事大，來這個世間，每個人都有生老病死苦，我們要知道 !  生從哪裡來，死往哪裡去 ?  兒子媳婦對你好， 你越貪戀，離不開世間， 不知脫離苦海，仍在六道中輪迴。這都是業障重，業障就是煩惱，掛礙。 每個人掛礙不同，但都把自己的生死路忘記，甚至連臨命終時將往哪裏去也不關心了。 老年人如果知道回頭念佛， 就不會到四生裏去。 否則四生仍有份。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/groups/2528628507352253/permalink/3534693586745735/?mibextid=Nif5oz
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【人生很熱鬧，但常常好事多磨】順境時，磨的是稜角；逆境時，磨的是心智；平坦時，磨的是厚積薄發。漫漫前路，別著急，慢慢走，此前好事多磨，此後萬事順遂。

【人生很熱鬧， 但常常好事多磨】 順境時，磨的是稜角； 逆境時，磨的是心智； 平坦時，磨的是厚積薄發。 漫漫前路，別著急，慢慢走，此前好事多磨，此後萬事順遂。 南無觀音菩薩 #觀音 #阿彌陀佛🙏🙏🙏 #阿彌陀佛
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【相由心生】美貌也是一種福報！我們外界的環境(人事物)都是隨著我們常態的心念而變化的。其實，這也是一種投射現象！人的相貌是人的善惡業的綜合外在表現

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【相由心生】 美貌也是一種福報！ 💯看完此篇文章！ 你就會觀查相了 我們外界的環境(人事物)都是隨著我們常態的心念而變化的。其實，這也是一種投射現象！ 就要改變內心，心心念念純淨純善，言語造作純淨純善！ 01 請大家一起看下面的積陰德案例 一、兄弟救人感天動地 武穴市大金鎮花元村李林琛的兩個兒子，1997年秋分別從北京工大和電大畢業後，在北京留戀了兩個多月，沒有找到理想的工作，懷著憂慮的心情，決定回家與父親商量。 回到家裡向父親說明後，父親寫了一封懇求信，叫他兄弟倆到武漢一位遠房親戚那裡，求他幫助謀一份職業。  兄弟倆帶著這封信，抱著一線希望到武漢找到那位親戚，遞上信，說明來意。 那位親戚也算熱情，立即聯繫了七八家大公司和廠家，經商洽，均以專業不對口、待遇低而告吹了。  一天下午，兄弟倆為緩解一下心中的煩悶，租車到龜蛇二山和長江大橋上去散散心。  在蛇山曲徑通幽的小道上，忽見前邊樹林裡有6位少女擠抱在一起傷心地痛哭。 雖天氣很涼，她們卻仍穿著單衣。  兄弟倆覺得十分奇怪，立即上前打聽，聽口音她們都是湖北黃梅、武穴人，最大的才20歲，小的只有17歲。  經耐心詢問，她們哭訴道：因家裡窮，受壞人蠱惑，被騙到武漢一家大酒樓當服務員。 哪知黑心的老闆白天要她們沒命地干活兒，晚上要她們做“三陪”、接客，稍不聽話即遭毒打。  幾次想逃出虎口，都被老闆發覺抓回打得皮開肉綻，而且從那時起就搜走了她們的身份證、錢物以及其他各種東西，連外面的衣服也被全部剝去。  在不堪忍辱、走投無路的情況下，她們偷著邀在一起跑出來哭一場後，準備從大橋上跳江自殺。  兄弟倆聽後十分同情她們的不幸遭遇，拿出身上僅剩的1000元，給她們每人100元，又幫她們買了火車票，護送她們踏上了返鄉的路途。  6個女孩在車上反复懇求地址、姓名，以便回家後再上門重重地拜謝，都被他兄弟倆一一婉言拒絕。 回家後兄弟倆將此事告訴了父親，獲得了父親的高度讚揚。  半個月後的一天夜裡，兄弟倆同時做了一個夢，夢中一位白鬍子老者對他們說：“你們兄弟倆積有大陰功，將會有大福，謀事可往東南方去，切記！”  醒後甚覺奇怪，兄弟一說，夢境一樣，更覺驚異。 於是抱著試試看的心理，決定到廣州、珠海去闖闖。  到廣州還沒有兩天，便在一位同學的引薦下，在一家大公司通過文憑審定和業務測試，兄弟倆雙雙被錄取聘用。  不久又因業務能力表現突出，
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何謂冤親債主？

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何謂冤親債主？ 一、「冤親債主」是指自己過去世欺凌傷害或得罪（如欠債、剝奪生命等等）的人或動物。 二、這些已經死去的人或動物會等待機會報仇。 三、必須採取化解辦法，否則我們就會遇到破財、病痛、口角、意外、感情不順等事情，嚴重的話會導致死亡。 四、從許多案例可知，冤親債主會通知債主（發生小車禍或不順的事以外，有的也會讓你做惡夢告知） 一般人以為參加消災，念經度亡，就可以消災解厄，避免冤親債主討報。#不是你花點錢財就交給道士法師們去處理，就可以解決了。 在還債之前，想一想如何償還？ #冤有頭債有主，你欠債還債，欠情還情，欠錢還錢，業自己造的要自己還。 #你在造業時，你想到對方的痛苦嗎？ #你在墮胎時，有想到嬰靈被一塊塊夾掉的痛嗎？ #你在破壞他人婚姻時，有想到另一半的心痛，孩子成單親的痛嗎？ #你貪財貪色，造成女孩一輩子婚姻的痛苦嗎？ #你騙取他人財物，讓他家庭頓失經濟，痛苦煎熬的日子嗎？ #因為你一時的貪嗔痴，讓人想不開自殺，讓他的家人多傷心嗎？ #你的不孝，讓父母失望心痛，含恨而走，成為你的良心不安。 #你活吃動物，一刀一刀的割，一口口的痛，你可以忍受這痛嗎？ #這些種種都會成為你的冤親債主 我們事業不順、突發車禍、或跌到昏迷、或重大疾病、或癌症、或癌細胞擴散、身體病痛、檢查不出的病因，或做惡夢被追殺等都是「冤親債主」來討債的，所以我們必須懺悔來消業障！ #如何超度冤親債主⋯⋯ 過去如何我們不知道，現在做人是好是壞，自己最清楚。 先表示我們的誠心懺悔，超度冤親，參與法會，聽經聞法，化解心中怨恨，要多做行善濟貧，供養三寶功德給冤親，讓眾生能脫離幽冥之苦，這樣才能化解冤親之恨，就是超度冤親了。 #不用功修行怎能消盡惡業呢？ #不懺悔過錯如何化解怨恨？ #不做功德迴向如何償還業障？ https://www.facebook.com/100012914018674/posts/pfbid02xvnasTKxd9qETDGAZ4HQ6uK6mES3hroUmKVWYE5UFm1Xmzd8Pq93cjo5K87HEBtWl/?mibextid=Nif5oz
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【三大輪迴之根】因什麼有此輪迴呢？這六道所說的是果，當然要問其因。由有因，必有緣；有緣，必有果；有果，必有報。這因緣果報，是根據何來？乃是根據人心而來。這人心來的是什麼呢？來的就是迷惑。什麼是迷惑？迷惑，就是貪瞋癡三毒

🍁三大輪迴之根 倓虛法師： 今先說輪迴二字之義，這輪迴之義就是人間所共知的一句俗話，乃說輪過來又回過去的意思。 若問云何是輪過來回過去的呢？ 你要觀察，世界上種種樣樣，無一不是輪過來回過去呀！ 且看這天上的日月，其晝夜間輪過來回過去； 又這一年的四季春夏秋冬，亦是輪過來回過去。 若簡單的說，就叫輪迴。 若這樣的觀察，這世界上無一事一物不是輪迴，今只說六道輪迴—— 這六道乃是天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，此謂之六道。 因什麼有此輪迴呢？ 這六道所說的是果，當然要問其因。由有因，必有緣；有緣，必有果；有果，必有報。這因緣果報，是根據何來？乃是根據人心而來。這人心來的是什麼呢？來的就是迷惑。什麼是迷惑？迷惑，就是貪瞋癡三毒： 所謂貪毒，貪不正之名利； 瞋毒，瞋無理之忿怒； 癡毒，癡不明道理之是非。 此三毒俱備，必造殺盜淫三惡業： 殺業，殺害生命； 盜業，不與而取； 淫業，姦淫婦女。 造此惡業，必成三災： 一名刀兵災；二名饑饉災；三名雜病瘟疫災。 若造惡業過重者，可能造成水火風大三災，不易避免。 此惑、業、苦三道為輪迴之根，以其迷惑必造業，造業必受苦，愈受苦愈迷惑，愈迷惑愈造業，愈造業愈受苦，於是輪迴無已，受苦無休。 感動諸佛無緣大慈，又諸大菩薩同體大悲，共駕慈航，以救諸苦，苦勸眾生，速修戒、定、慧之三學，對治貪、瞋、癡之三毒，戒止殺、盜、淫之三業，以減大小三災之苦。 由戒、定、慧三學有緩急不一，則貪、瞋、癡減去的有多少不同，於是而有三善道、三惡道之分，成六道輪迴之別，乃全是根據戒、定、慧修學之緩急及多少而定之。 此戒、定、慧三學，有世間之戒、定、慧，有出世間之戒、定、慧，有世出世間之戒、定、慧。 今略說世間的戒定慧，先學三皈之戒體，次學五戒之戒相。 其戒相受之可多可少，能受一戒、二戒，則來生不失人身，其壽夭、高卑由戒多少而定。 又世間之禪定，有九次第定，分而言之，四禪八定等分，若修有成效，當能升天，天有三界二十八層天之階級： 此皆世間之戒、定、慧，只享世間之福，未出出世的戒定慧，其戒體仍是三皈，戒相二百五十條，條條皆是保護戒體，故永免輪迴之苦。 又世出世間的戒定慧，其戒體仍是三皈，其戒相有三聚淨戒及十重四十八輕。 唯一的重在保護戒體，不見輪迴之相。 戒經所謂「如是一心中方便勤莊嚴」是也。 其禪定功夫無出無入，所謂那伽（譯如來）常在定、無有不定時，平日送客迎
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倒霉不是偶然的，是過去世的業成熟

🍁倒霉不是偶然的，是過去世的業成熟了 夢參老和尚  在末法時代，現在我們這時候，正法也滅了，像法已經滅盡了，正法、像法滅盡了，末法。 在末法的時期，就是世界上一切生態、一些生活的情況，是什麼樣情況呢？ 五濁。 濁者，混濁不清，混濁不清淨，就是有五種社會的現相，生活不清。 但是一般地說，五濁惡世都在末劫當中，那個時候眾生弊惡。 現在咱們就是，咱們現相就是五濁惡世。 因為這個眾生，就是一切眾生，人類也好，畜生類也好，餓鬼道也好，三惡道也好，都是作惡，作善的很少。 舉個例子說。現在禽流感，大家都知道禽流感是惡業所感召的。 吃雞、吃鴨，這叫禽。 現在，在這牛、牛肉，各個國家有個時間不進口牛肉。 美國的牛肉殺生很多，到世界去推銷，各國就拒絕，不買它的。 因為它含得有瘟疫。 禽流感，你看電視上頭，一天幾十萬、幾十萬拿著就燒，發現一個、兩個，就燒幾十萬、幾十萬。 末法時候惡業果報，造的惡業太多了，果報太多了。 眾生濁，濁就是混淆不清，壽命也如是。 講壽命，難道這一個時候，十萬人、二十萬人都該死啊？ 混濁不清，不能等你盡壽。 中斷慧命，中間斷了，命根斷了。 這就是佛在《藥師經》說九種橫死，不該死死了，都死了。 就像印尼海嘯，大家去參觀遊玩去了，一下子死了好多萬，到現在數字也不清。 難道都該死嗎？這就濁。 不是說或者一百年，從生下來到一百年死，這是盛世的時候。 濁世的不一樣，混濁不清，眾生濁就是惡業太多，修善法的少。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid024GVx9D99oKSDfExETvr8BXUcFo3HbwZWU2XC1nrdzdsRnj5WPrBkg2SXu22G1HDvl/?mibextid=Nif5oz
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【你認為很冤枉的事，其實沒有半點不公平】我說這句話，大家可能心裡不太能接受。你所受的一切，都是自己做的，你自己做的自己受，怎麼不公平？因為我們沒有智慧，對很多的事物看不清楚，才認為這件事很不公平。

你認為很冤枉的事，其實沒有半點不公平 ——夢參老和尚 我們在學習《大乘大集地藏十輪經》前，需要大家發心，發什麼心呢？ 發一個懺悔心。 我聽到很多人說：「我雖然對於別的事不了解，可是對自己我還不了解嗎？」 我說：「我雖然出家六十多年了，也還是不了解自己。」 大家聽了可能覺得很奇怪。 不但我不了解我自己，恐怕你們諸位，除了聖人和菩薩之外，不了解自己的人太多了，大部分的人都不了解自己。 你知道自己過去做的是什麼嗎？ 不了解過去的因， 現在所受的果也就不認識。 為什麼我會受到這樣子的痛苦？為什麼這個災難會降到我的身上？ 每一位道友，可能都有這種經驗——遭到冤枉、受了委屈， 「這件事根本不幹我的事，別人說來說去，最後就落在我的頭上。」 你認為很冤枉，這是因為你不知道過去的因，不了解自己。 也有人跟我互相漫談說：「這個世界上不公平的事太多了！」 我說：「那是你的看法！」 他問：「師父，你怎麼看？」 我說：「沒有半點不公平的，非常地公平，特別地公平。」 我說這句話，大家可能心裡不太能接受。 你所受的一切，都是自己做的，你自己做的自己受，怎麼不公平？ 因為我們沒有智慧，對很多的事物看不清楚，才認為這件事很不公平。 你過去冤枉別人的時候，自己曉得不曉得？ 我說：「現在你被人害了，你曉不曉得你過去也害過人？」 如果是從無量劫的因果觀點來看，非常公平。我說這些話，就是希望諸位道友學《十輪經》的時候，要用這樣的懺悔心來學。 這部經有一品叫《懺悔品》，就是要我們懺悔過去的罪業，把罪業懺悔清淨，有了智慧，你就會知道了。 大家事先要有思想上的準備，你不知道過去做過什麼事， 《十輪經》就告訴我們——你過去做些什麼事，現在要受什麼苦難，為什麼你會生在這個時候。 釋迦牟尼佛在世的時候你不生，極樂世界你不生，兜率天你不生，東方藥師琉璃光如來世界你也不生，卻生到這個時候的娑婆世界。為什麼？ 因為你做了這個業！ 既然有這個業，自己受，這是很公平的，沒什麼不公平。 因此《十輪經》就像是給我們畫像，讓我們知道自己的一些罪惡、一些錯誤，內心就不會不平了。 南無阿彌陀佛🙇🏻🙇🏻🙇🏻 《🧘‍♂️一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛》 https://www.facebook.com/100002433521185/posts/pfbid0hvUsTW7W3t29VKtLjfxTYdmw5gxd9UkKe
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這個網誌中的熱門文章 淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 https://karma84000.blogspot.com/2022/08/blog-post_8.html ㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。 https://karma84000.blogspot.com/2023/12/24.html 善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/blog-post_6.html 【因果律前人人平等】這個因果律，它是在宇宙間自然的規律，不是誰定的，不是教條式宗教，誰規定這個，沒有規定這個就沒罪。有沒有定，你只要犯了那個，就有業報，這個叫因果律。- the law of cause and effect https://karma84000.blogspot.com/2024/04/law-of-cause-and-effect.html 一切諸果，皆從因起，一切諸報，皆從業起。人生中，一切報應都是自己所種下的果，自己的惡果只能自己去接受；凡事必出有因，善惡皆有報，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報；凡事都有因果，誰都逃不了。 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/blog-post_23.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 https:
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun.
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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c
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【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。

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【五戒十善消災難】   宣化上人  世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 起惑就是迷惑。因為沒有真正的智慧，對事理不明白，就顛倒了。詳言之，是非分別不清楚，善惡分別不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。總而言之，一切的一切，都分別不清楚，就因為無明在作怪。 造業就是造善業或不善業。造善業上升諸天，造惡業下墮諸地獄。因為分別不清楚，所以造殺業、盜業、淫業、妄語業、飲酒業等等，但是有輕有重之區別。 殺生：凡是殺蚊蟲殺螞蟻，這也是殺生。殺牛殺豬，也是殺生。雖然殺生，可是業報不太嚴重，為什麼？因為畜生太愚癡，一時找不到殺主。即使找到，也無法報仇雪恨。可是天地間的因果律是公平的，在不知不覺、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一種怪病，用病痛來折磨你，這是消極的復仇法。 好像現在患癌癥的人，多數是因前生或今生殺業太重的緣故，而得了這種絕癥。殺業之中，唯獨殺人的業，最為嚴重。被殺的人，成為冤鬼，時刻跟著你。此仇不報，不甘罷休，一定要找機會報仇。凡是殺人的人，一定受法律的制裁。或者心神不寧，坐立不安，飽受環境的威脅，不久即將精神崩潰，不是死亡，便是發狂。 偷盜：凡是偷盜的人，常生恐懼心，所謂「賊人膽虛」。若是沒有行竊的行為，仰不愧於天，俯不怍於人，有什麼可怕？所行所作，光明磊落，怕什麼？ 邪淫：出家人絕對禁止行淫，在家人 ( 除夫妻之外 ) 不可邪淫。不可以一天到晚打淫慾的妄想，胡思亂想，想到頭髮白了，牙齒掉了，嗚呼哀哉！那就不想了。等到來生，繼續的想，川流不息的想，生生世世的想，所謂「為淫慾而生，為淫慾而死」。 妄語：愛打妄語的人，不相信任何人所說的話。因為自己不說真實話，故以為任何人也不說真實話。所謂「以小人之心，度君子之腹。」自己盡說騙人的妄語，也認為人人都說騙人的話。 飲酒：凡是飲酒的人，容易失去理智。在衝動的時候，不顧後果，而做出傷天害理的事。為什麼？因為酒後無德，理智控制不住情感的緣故。 世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世的時候，人人守五戒行十善。那時候的世界，沒有一切的災難，真正達到所謂「風調雨順，國泰民安」的情形，現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故，所以有這樣多的災難，根本問題就在這個地方。 https://w
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的
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何謂冤親債主？- karmic creditors

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何謂冤親債主？ https://karma84000.blogspot.com/2023/04/blog-post_21.html 冤，是冤家，親是親友。債主，就是給予別人或拖欠別人的人。冤親債主，有報怨報恩、討債還債兩方面的含義。我們平時容易將冤親債主當作對立的兩方來看待，這種認識有很大的偏差。其實，冤親債主是一體的，冤裡有親，親裡有冤，是互變的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/08/blog-post_1.html 【無緣不度】曾老曾說，介入他人因果後遺症是很嚴重的，因為所有的冤親債主就整個撲到你這來了，它們費盡千辛萬苦找到他，為了討個公道，你幫他避開因果，你說你是不是麻煩來了？ https://karma84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_5.html 【因果債功德還】蓮友說：約2週天前，吃飽沒事幹，說要誦經持咒幫人渡過死神劫難，結果幫人承擔業障，搞得自己跟她們一樣，才三天餒，自己身體就不斷出問題，於是打退堂鼓，不敢再幫人消災，還是自救吧！ https://karma84000.blogspot.com/2022/06/blog-post_26.html 如果是我們的「定業」，那持咒、念佛，都沒有辦法。因為你前生前世欠那個冤親債主，他這輩子會捉弄你，把你搞得像發神經一樣。那誰也沒有辦法！這是「定業不可轉」。 https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_32.html 鬼壓床的成因 ghost press https://karma84000.blogspot.com/2023/07/ghost-press.html 【真正的「冤親債主」】- The real karmic creditors https://karma84000.blogspot.com/2024/01/real-karmic-creditors.html 【愛得死去活來的，往往是前世的「冤親債主」】- Karmic credit https://karma84000.blogspot.com/2024/01/karmic-credit.html 【世間真的有天長地久的愛嗎？】汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛，生死疲勞。《楞嚴經》 https
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【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。

娑婆眾生 無不是業（慧淨法師） 俗話說「物以類聚，人以群分」， 那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。 《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界； 娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 一千四佛代表諸佛，也就是說，娑婆眾生難以救度，諸佛都感嘆，搖頭而去。 《地藏經》就說：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」 舉止就是動靜的意思，一動一靜之間所起的念頭非常的多， 所謂「一彈指有六十剎那，一剎那有九十生滅」， 念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 一般人看不到無表業， 但鬼神看得到， 諸佛菩薩都看得到， 而且每一念、每一念都能夠形成一個果報。 南閻浮提眾生具足貪瞋癡， 追尋五欲， 自私自利， 起心動念都是業，都是罪， 《地藏經》講的很露骨、很徹底、很不客氣， 可是我們眾生的本質就是這樣。 一般沒有學佛的人因為沒有想要修行， 所以也就沒去嚴格檢討自己， 不曉得自己的身口意到底是善還是惡？ 是善多惡少？ 還是惡多善少？ 以世間而言， 用鏡子照自己的容貌，才曉得自己的容貌是美麗還是醜陋，是乾淨還是污穢，如果不照鏡子，就不曉得。 而我們內心是善是惡，必須要用佛法這面鏡子來對照， 一照之下，才發現，原來自己內心的面貌非常的醜惡，都是業、都是罪。 一個學佛人，如果不了解自己是一個罪業之身， 像善導大師所講的是「罪惡生死凡夫」的話， 就表示他還不是真正在學佛，好像還沒照鏡子一樣。 否則，既然照了鏡子，為什麼沒有看出自己面貌的美醜淨穢呢？ 自己既然學佛了，用佛法鏡子照自己了，怎麼不曉得自己內心是善是惡？ 是會修行、不會修行呢？ 也就是說，學佛然後經過實踐之後，嚴格檢討自己， 那你本身是善是惡，會修行不會修行， 自然就當下一目瞭然了。 所以一個人如果有智慧，而且精進修行，嚴格檢討的話， 就不敢說自己是善人。 －－摘錄自於永明寺之開示（2012.10.08） 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://m.facebook.com/photo.php?fbid=473466362783937&id=100003617334
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【因果定律】善因善果 惡因惡果。【心中三毒】貪瞋癡。【十惡業】①身業：殺生 偷盜 邪淫。②口業：妄語 兩舌 惡口 綺語。③意業：貪婪 瞋恨 愚癡。（The Law of Karma）

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因果定律 善因善果 惡因惡果 心中三毒 貪瞋癡 十惡業 ①身業：殺生 偷盜 邪淫。 ②口業：妄語 兩舌 惡口 綺語。 ③意業：貪婪 瞋恨 愚癡。 感恩陳大惠老師慈悲開示🙏🏻 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02FLiVXL8x3vkadUDoznUgzuj9dry2FG9aP8rwRCLbJiXrWQh8iMUX3hLTVg2LGbxl&id=100001276273048&mibextid=Nif5oz 因果定律 英文 The Law of Karma law of cause and effect
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