《玄一人生酬業》

當我們沒有「福報」的時候， When we have no "blessings". （當我們沒有「福氣」時） 即便有人雪中送炭，家裡也不一定有打火機可以點燃，有人把工作和事情送上門，也必定會做得一塌糊塗。 有的人就是這樣：不管多有才華，工作有多努力，就是做什麼都做不好，一輩子就是打工的命， 所以，如果你也是這樣的人，不管怎麼努力也無法成功，還不如工作之餘 唸經，持咒，放生，行善積德，累積福報，週末去 醫院、老人院、孤兒院等做義工，為社會做奉獻， 哪怕只是做幾天，慢慢地你的「福報」就累積起來了。 https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid01BtfxQnae6YETzUFDSfDs6fRyWeGyYRwTvhoYfJeCQQXV6GEaDi6pcuoxg5RArgkl/?mibextid=Nif5oz

作繭自搏 英文 spin a web 結網 get enmeshed in a web of one's own spinning 陷入自己編織的網中 USING IDIOMS 活用成語 - Taipei Times 作繭自搏 - Google 搜尋 成語典 | 電子書 注　　音ㄗㄨㄛˋ ㄐㄧㄢˇ ㄗˋ ㄈㄨˊ 漢語拼音zuò jiǎn zì fú 釋　　義 蠶吐絲結繭，將自己包裹於內。 語本《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》。 後用「作繭自縛」比喻人做某事，反而使自己陷入困境。 △「作法自斃」 典故說明 蠶吐絲成繭，把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象，有心人將它用來比喻人做了某事，反將自己困於其中。 南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。 所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」 法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？ 在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說： 「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」 意思也是一樣。 在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」 佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。 後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。 出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」 用法說明 語義說明 比喻人做某事，反而使自己陷入困境。 使用類別 用在「自取其禍」的表述上。 例句 如今我就像作繭自縛，深陷困境中了。 這些都是小事，別再作繭自縛想不開了。 感情的事最易讓人作繭自縛，難以解脫。 他這種畫地自限的作法，不就等於作繭自縛嗎？ 凡事寬容些，堅持己見，難免作繭自縛，徒增困擾。 這件麻煩事是他自找的，如今作繭自縛，怪不得別人。 像他自我意識這麼強的人，很容易作繭自縛，自尋煩惱。 做事情之前得考慮清楚，可別越理越亂，最後陷入作繭自縛的困境。 辨識 近義 自作自受

飛蛾撲火 - Google 搜尋 辭典檢視 [飛蛾撲火 : ㄈㄟ ㄜˊ ㄆㄨ ㄏㄨㄛˇ] - 教育部《重編國語辭典修訂本》2021 字　　詞 飛蛾撲火 注　　音 ㄈㄟ ㄜˊ ㄆㄨ ㄏㄨㄛˇ 漢語拼音 fēi é pū huǒ 釋　　義 比喻 自尋死路、自取滅亡。 元．楊顯之《瀟湘雨》第二折：「他走了我一向尋他不著，他今日自來投到，豈不是 飛蛾撲火 ，自討死吃的。」也作「飛蛾赴火」。 相關問題 飛蛾真的會撲火嗎？ 飛蛾撲火是什麼意思？ 相關搜尋 飛蛾撲火解釋 飛蛾撲火愛情 飛蛾撲火原因 飛蛾撲火下一句 飛蛾撲火原唱 飛蛾撲火造句 飛蛾撲火謎路人 我愛你就像飛蛾撲火那樣的無所畏懼 飛蛾撲火 英文 like a moth to a flame

在這個世間， 每一個人都是 帶「業」而來。 像牛將被宰時會流淚， 它知死但不知逃， 它若知逃， 十個人也拿它沒辦法， 佛法難聞， 人身難得， 中土難生， 做人若不知修行， 就要生生世世受輪回。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0kiPMLkeMEvwfrGB714mj68xC1meho1ZXYrbjLSA1uemuSsG4QPq4zZ9WbFH3QEdSl&id=100000341619469&mibextid=Nif5oz 人生酬業 英文 life reward karma 生命獎賞業力 帶業而來

【真正的「冤親債主」】 學《地藏經》的人就知道，為亡人做功德，最好的時間就是人剛死掉的四十九天之內，如果沒有人給他做功德，沒有給他誦經、念佛、積功累德、行善，反而又為亡者殺生，喝酒，不但不能讓亡者離苦得樂，反而墮落的更深深，所以說，真正的冤親債主，內在妄想、分別、執著，外在就是兒女子孫。    有一次到一個地方，那一天有個老人離開人間了，我買一些花給他送過去，然後這邊居士給他念佛，南無阿彌陀佛…家裡很多人，其他人沒有學佛，請了六個女孩子，在廣場裡面唱歌和跳舞，剛好我走到那個地方，分兩邊，一邊一百多個居士念佛，另外這個地方，請了六個二十歲左右的女孩子，唱一首「妹妹你坐船頭，哥哥你岸上走…」你說怎麼辦？你又說什麼？沒話可說，所以諸位修《＃地藏經》的道友你看經文是咋說的，四十九天後「＃無人繼嗣」，沒人給他做功德、行善，「＃生時又無善因」，從來沒有做過好事，殺盜淫妄、慳貪吝惜，這樣的業力就感來了地獄。 你這一輩子想想自己，人生七十古來稀，還有多少年？離開人間以後到哪裡去？現在要好好做個決定，現在正確的決定，你的晚年是幸福的，來生是快樂的，自在的，現在如果選擇放下 ＃貪、＃嗔、＃痴，＃斷殺盜淫妄，然後積功累德，念佛發心來求生西方極樂世界，發真正的菩提心，與本心相應，念佛往生了，是自在解脫的，如果繼續殺盜淫妄，不改變自己的心地和思想，晚年是痛苦的，來生是墮落的。        諸位道友想一想，在家哪一行業不造業？「＃南閻浮提眾生，＃起心動念，＃無不是業，＃無不是罪」我們沒出家之前，很多人請我們喝酒，請我們唱歌，雖然不會唱歌，也偶爾跟他蹦一蹦對不對？抽煙，後來唯一的方法想來想去，只有選擇學佛，後來選擇出家，否則真的困難的，當然我不是叫每個人都出家，只是希望大家都認識到自己的「＃因果」，那麼認識到自己的因果，應該認識一個問題，應該在有限的生命，有限的能力和能做到的一切，多為眾生服務，用毛主席講那一句話「＃為人民服務」對不對？用佛家一句話講，「＃行菩薩道」為眾生服務，否則，諸位道友，因果饒過誰？若人不相信，抬頭看蒼天，因果饒過誰？        善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到，你可以去看看和珅，和珅到晚年的時候，貪得無厭，乾隆皇帝退下來以後，嘉慶當皇帝，第一年他兒子、孫子死了，第二年他弟弟死了，後來他妻子又死了，和珅在乾隆當太上皇的四年當中家裡妻子、兒子、孫子、弟弟都

࿐因為福報不夠，所以被業障拖著走࿐ 不順都是因為沒有福報 為什麼道理、法理懂得，心卻住不到呢 ？因為福報不夠。知道發脾氣不好，還是要發脾氣；......為什麼道理都懂，卻做不到呢？福報不夠。 福報不夠，禪定升不起來，被業障拖著走，就應該去念經、抄經、念咒、念佛、供僧、印經、放生、施食、修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，這些實修都能提升福報。 智者大師說過: 修福德不修智慧，叫作愚；修智慧不修福德，叫作狂。消耗享用過去的福報叫做"吃腐食"，不積福報總有一天會把福報吃完，沒有福報處處是苦。   什麼是窮？不懂佈施就是窮。不懂佈施會有六種窮：財窮、身窮、智慧窮、心量窮、福報窮、擔當窮 。遇到的一切人、一切事都是自己的福報。所以要趕快修福，否則劫難臨頭時想修福就來不及了。   佛陀說，智慧，工巧，端正，精進，福德，這五者之中福德第一 。遇到一切不如意事，不用抱怨，都是自己的業障，福報不夠。沒福報再努力也不會成功和幸福 。有福報的人，他心中想什麼，這件事就會出現。   佛陀穿針小福都要積累 。沒有福報不能度眾生，所以度眾生一定要有福報。沒福報你說你的心量和佛菩薩一樣大，那是吹牛的。   生活之所以這個那個的問題，就是缺乏福報。天人有福報就有禪定在天上享福，沒福報就失禪定墮到其他界道。   所謂氣場、底氣，其實也是福報。福報大的人，光比較亮，禪定功夫大一些，所以給人感覺氣場強大，這並不是裝能裝出來。人也是如此。   有福報就快樂，沒福報就算呆在皇宮里也整天憂愁苦惱，就像墮在地獄裡，沒福報是一切心理問題的根源。智慧慈悲人品財富美貌氣度乃至所有一切都是福報。   生活各種各樣不順遂的原因就是福報不夠，某段時間沒有福報，即使擁有很多很富有，也感受不到快樂。   福報不足的人，好比一鍋湯，遇到些許小困小事，就像一碗污水倒入一鍋湯，整鍋湯都壞了。   福報大的人，好比大海，一江污水流進大海，大海也不會被一江水轉污，相反能把它轉清，讓自己更強大，納百川而成百谷王。   福報不夠，會導致生活中出現各種各樣的不順和問題，這就是俗話說的"鎮不住"，"鎮不住"人事物。乃至一個人的想法，他的愛好和追求，以及他的心量都在他的福報範圍內，福報提升上去，愛好和追求會自然的改變，這一點可以用來方便的幫助他人改掉一些癮習。   福報的範圍包涵一切

【執著最苦】 佛經說人生有八苦： 生、老、病、死、 愛別離、怨憎會、求不得、 五蘊熾盛。 其實人生只有一種苦：執著 https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0XeaJtGLi5rv3fKQ4LjPjtphWCAcUjKkNajuUejz1nksUUr1HeB77pzFHKaHmbK5Ul/?mibextid=Nif5oz 眾生 迷而不覺 惑業苦 無明 顛倒夢想 妄想 分別 執著 執著最苦 Persistent 人生什么事最苦呢？ What's the hardest thing in life?

【能擋得住災難的就是陰德】 作者：福安古觀音閣 陰德和福報不一樣。 福報不僅有錢。 有錢不一定有福。 古代有福，福壽康寧， 起碼子孫滿堂，長壽，健康，安寧， 壽終正寢，不會非難死，這叫福報。 也叫大陰德了。 現在人簡單福報理解為 錢財房子幾百萬是很大錯誤。 能擋得住災難的，就是陰德。 陰德就是念念多為別人想，這叫陰德。 災難來了， 老天爺就會幫助一把。 陰德，就是不以損壞別人利益去賺錢。 非分賺錢了哪怕供三寶， 也得不到多少陰德。 現在人損陰德，主要邪淫， 加上賺錢時容易妄語戒， 就是容易騙人，又損了很多陰德。 有錢人有時候造業快， 反而災難來的多。 平民百姓不造業的， 一輩子安分， 活到壽終正寢也是正常的。 所以錢財和陰德還是不等同的。 有時候錢多浪費多，反而損陰德。 人要有道，有道就有陰德。 安分守己，過普通人日子， 不要過分偏激追求成功。 陰德的尺寸要把握好。 那些做遊戲的， 成功賺了很多錢， 損了很多陰德。 有錢沒錢在陰德面前是平等的。 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02KsMXigYH6WkCLuHEkjJUHfSRioa8dvoWhoiBwdsU1VEhEZ2BRsLa3xb1XgCuriaSl/?mibextid=Nif5oz 陰德 secret virtue 消除災難 eliminate disaster

【業力像鯊魚一樣緊盯著你】 當你在苦海裡，業力像鯊魚一樣緊盯著你，你想擺脫和脫離它的時候，這隻鯊魚是不會放過你的，你游到哪裡，它就會尾隨著跟到哪裡。 等到你好不容易看到岸了，想拼命游上岸，想擺脫業力的時候，最後業力會像鯊魚一樣， 拉著你一條腿把你再拖下去，逃也逃不掉。 https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0JZLzkr9JP1qV5L8Hwb7R3hX1jzRjRwkLpjrjGHPjqsrpDf6jPX23QuRmfLPEvBQtl/?mibextid=Nif5oz 業力像鯊魚一樣緊盯著你 Karma is watching you like a shark

【愛得死去活來的，往往是前世的「冤親債主」】 從前，嘎達亞那尊者去化緣，看到一位施主懷裡抱著兒子，正津津有味地吃著魚肉，我在家時從來不敢吃魚，學校食堂一吃魚，我就很苦惱，因為當天只能吃米飯，其他什麼也吃不了，可你們很多人一提起魚肉，包括有些出家人，也開始垂涎三尺，以前的習氣復甦了，你們大口大口吃過是吧？這也許是你父母親友的肉，所以現在要擦淨嘴巴，好好地懺悔，並用石頭擊打在啃骨頭的母狗，尊者以神通觀察，發現：那條魚原本是他父親的轉世，母狗正是他母親的轉世，前世殺害自己的仇人，則轉生為他的兒子來償還宿債，如此洞曉之後，尊者說了這樣一個偈頌：“口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，輪迴之法誠稀有。” 可見，我們前世最有緣的眾生，今生可能特別討厭，今生依依不捨、感情上特別執著的，卻往往是前世的怨敵來討債，所以，依靠佛理來觀察，若對一個人特別耽著、從心底特別喜歡，說明這個人曾是你的怨敵，常有年輕人問我： “我跟某某的感情特別特別好，我不能沒有他，天天都想著他，您說說，我們前世是不是夫妻？” 我總回答：“＃你們前世肯定是怨敵！”這不是沒有教證的，你今生中沒他就活不下去，沒他就要跳樓自殺，這種感情執著必定來自於前世怨仇的債，而你即生中特別看不慣的人，很可能才是前世最執著的親人，且不說前世，即便是今生今世，親怨也是無常的，今天不共戴天的仇人，明天也許會變成志同道合的朋友而互相交親，情投意合非同尋常，這種現象不在少數，所以，不要認為上述公案只是個傳說，了知也可以、不了知也可以，千萬不能這麼想，一定要深深地知道，人與人之間親怨是無常的，明白這一點後，執著就會逐漸淡薄，這對修行有很大的幫助，否則，始終陷在庸俗的情感泥坑中拔不出來，修什麼也修不好。 為了加深對此的理解，我再引用幾則公案： 《＃毗奈耶經》中記載，有個人特別疼愛兒子，為兒子造了很多很多業，他臨死的時候，由於放不下兒子，轉生成了自家一頭牛，兒子把它殺了，吃了牛肉，他死後，又轉生為自家的牛，兒子又把它殺了，他第三次仍轉生為自家的牛，兒子準備殺牠時，舍利子出現在他家門口，通過神通觀察，發現牛一直在自言自語：“我已經來兩次了，但都被你殺了，我最愛的兒子啊，現在你又要殺我，我非常難受，實在是忍不了，但也沒辦法抵抗。”尊者將此告訴了他兒子，後來就把牛放生了，所以，我們平時所吃的肉，很可能是前世的親人。 《＃中阿含經》中也有許多精

因果何曾饒過誰！ 一個真實的因果故事🏮 【人生酬業，只是受報】 一樁因果案，偶然被一個少年盡收眼底，當事人處在其中，毫不知情。 如果這就是世界運行的法則，想必每個人在面對成敗得失時，盡可以釋然了。 01 清朝乾隆時候，江蘇常州秀才馬士麟曾說過一個親身經歷的故事： 小時候，馬士麟跟父親在北樓讀書，打開窗戶便可看見賣菊花王老頭的露天花台。 一天，馬士麟很早就起了床，倚著窗口向外觀望： 此時，天色微亮，王老頭登上花台澆花，澆花完畢正要下台，一個挑糞人提著兩只糞桶也上了花台，想幫助王老頭澆花。 老頭面露不悅，不讓那挑糞人上台，可挑糞人定要上去，二人在花台斜坡上推來擠去。 不巧，天剛下過雨，露台很滑，斜坡既陡且高，王老頭用手推挑糞人，挑糞人受不住自上而下的推力，忽從露台上失足跌了下來！ 王老頭趕忙上前扶他，挑糞人卻已起不來：兩只糞桶壓在胸口，雙腳一蹬，立時便斷了氣！ 王老頭異常害怕，隨後一聲不吭，拖著那挑糞人的腳，從後門一直拖到河沿上，又將糞桶放到死屍旁邊，一切完畢後，自個兒便回了家，關上門，又睡起覺來。 當時，馬士麟雖然年少，但也知曉人命關天，不可隨便談論，於是關好門窗，不再理睬。 天大亮後，馬士麟聽到外邊正盛傳河邊死了個人，村裡的保長、里長前去報了官。 中午，武進縣（今江蘇常州市武進區）的知縣在一陣鳴鑼開道聲中親臨現場，驗屍官跪報知縣道：屍體無傷痕，系失足跌死！ 知縣官詢問周圍鄰居，鄰居們都說不知情，於是下令將屍入棺，封上封條，又張貼告示，招挑糞人的親屬前來認屍。 02 事隔九年，馬士麟二十一歲進學中了秀才，父親亡故後，家中開始貧困。 為貼補家用，馬士麟就在當年讀書的北樓招收學生，教學經書（儒家經典：如《易經》、《書經》、《詩經》、《春秋》等）。 當時，歲考臨近，江蘇督學劉吳龍將親臨督考。馬士麟為了迎考，很早就起來溫習經書。 一日，馬士麟打開窗戶，遠遠望見小巷里有個挑著兩只桶的人正緩緩走來。 仔細一辨認：正是九年前亡去的挑糞人！ 馬士麟十分害怕，以為他是來找賣菊花的王老頭報仇。 片刻後，見挑糞人經過王老頭的家門卻不入，徑直朝另一方向走去，行了數十步，拐進一戶姓李的人家中。 李家頗富，與馬士麟讀書的北樓也挨得近，隔窗便可相望。 馬士麟愈發覺得挑糞人這一舉動可疑，於是下樓，循著挑擔人足跡也進了李家。 只見李家的老僕人慌忙迎出來，說道：「我家女主人馬上就要分娩，我去請個接生的

悟道法師：短命、多病的果報 殺生，佛在經上給我們講， 殺生的果報是得到多病、短命這個果報。 得重病、惡病、傳染病，就是多病；不然就是短命，壽命很短。這是殺生的花報。 死了之後墮三惡道： 畜生、餓鬼、地獄，那是果報， 最重的一個果報 就是在地獄， 其次是餓鬼， 再來就是畜生。 但是畜生這個果報也不輕， 殺生吃肉就是冤冤相報，在六道輪迴互相殺來殺去，互相吃來吃去， 所謂吃牠半斤，還牠八兩，這是事實真相，誰也佔不了便宜。 因此，佛在經上給我們講， 首先要戒的就是要不殺生， 不殺生可以說 吃素是一個很根本的方法。　　 　　節錄自：WD21-077與淨宗同修講話 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0Hz9BU7wubqt1LdUw768T8MN82tMJ4WWnghRFTiVN5atkRWD8kRxaTYkFDhWhKR9Bl&id=100000323038837&mibextid=Nif5oz 殺生的果報 The consequences of killing 殺戮的後果