玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！
Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

《玄一人生酬業》
一切都是 業力顯化
不同的業 不同的見
不順皆因 業重福薄
斷惡修善 提升境界
就是「人生的意義」

玄一：真有
真有鬼神
真有地獄
真有天堂
真有西方極樂世界
神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！

【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家，你沒福就生於無福之家。

【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界

【娑婆眾生 無不是業】俗話說「物以類聚，人以群分」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。

【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。

【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！

【禍福是無常】

為什麼筋骨痠痛， 佛陀說出了原因？

【不能不信的因果】Cause and effect cannot be disbelieved

【如何為自己卜得一隻上上籤】人生，要交代給因果，交代給自己；不要交給神明，不要讓神明來定自己的吉凶，不要請神明來做自家的顧問。

【傷害了這五種人，報應來得最快最猛！】人生沒有如果，只有因果，種善因得善果，種惡因得惡果，無論神通再大，也改變不了這種關係。生活中有這麼幾種人，是我們無論如何都不能傷害的，否則會給自身帶來報應與惡果。

中國有句老話：“有福之人不落無福之地，無福之人難居有福之鄉。”很多人都以為，福報好壞，是老天決定的。事實上，一個人的福報，都是自己修來的。人的福報要來，早在三年前就有預兆！Blessed people

【日常損耗我們福德的常見行為】①殺生②發脾氣③抵觸辱罵頂撞父母上司長輩， 說先賢大德壞話④怨天尤人， 搬弄是非， 宣揚別人過惡， 嫉妒諷刺挖苦他人， 髒話罵人

輪回真的存在？聽 夢參老和尚 講 幽冥的故事

【為了一次地震，冥界準備了整整五十年！】

真有冤親債主
每個人身上都有無量的眾生，累生累世中與自己種下各種因緣業力的種子。

【真正的「冤親債主」】- The real karmic creditors

如果是我們的「定業」，那持咒、念佛，都沒有辦法。因為你前生前世欠那個冤親債主，他這輩子會捉弄你，把你搞得像發神經一樣。那誰也沒有辦法！這是「定業不可轉」。

【很多病，其實都是「冤親債主」干擾】

戒殺---請勿殺子墮胎---無辜的小生命，無緣不來，珍惜姻緣，【墮胎】--可不能有此念頭，一個墮胎兒的悲劇，嬰霛不能轉世，一直跟隨著父母身邊。

【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

真有鬼神

【一念動鬼神】

看這陰間生死簿，世間善惡都逃不過這鬼魂的法眼

【特別要注意！不好的心念會感召外在的惡緣】

心理病，自殺等跟鬼神干擾有關

【大願法師：今生的病，前世的業】鬼神干擾，讓我們生病的因素就是鬼神干擾。天台宗里就說到有三種鬼會讓人生病：

【善人有白光，惡人有黑氣，瞞不了鬼神佛菩薩】

鬼朋友說：佛是大聖，只要修行佛法，天神都很恭敬那些人

真有地獄
真的有地獄啊，請大家及早行善（網絡轉載）

地獄會空嗎？

【戒殺茹素：賣葷，吃葷的果報真的可怕！地獄的恐怖景象真實存在！】

來稿：持誦《地藏菩薩本願經》出離苦海，真實不虛。 勿執著感應！——紅楓

真有天堂

【你喜歡什麼，你就到哪裡去】誰叫你去投胎的？你的業力，就是你一生當中所造作的。你造作善業，善業牽著你到三善道去投胎；你要是造惡業，就牽引你到三惡道去投胎。自作自受，沒有人引導你，完全受業力支配。這個業力是什麼？你的愛好。

《心如工畫師》人的心念不斷轉變，當下一念善，所造作的是未來無限的福報；反之，剎那之間心念偏向，可能讓下輩子苦難無盡。天堂、地獄都是由心所造，要時時刻刻照顧好一念心。

【反思我們自己是一個什麼樣的眾生】你不思考而已，一思考，真是害怕之極呀！原來我們給自己一個結論：那一定是要到三惡道裡面去的，這才是我們的歸宿哇！你造了三惡道的因，怎麼會得上天堂的果呢？因果不相符！

【你覺得你很善良，但總不順】很多人，都覺得自己很善良，也沒有做壞事，但命運總是不順，所以他會覺得很無辜。許多時候，人的念頭，尤其是知見，會影響一個人的命運，比如說…

真有西方極樂世界
《阿彌陀佛語錄》
信願持名 十念必生
《念佛感應故事》2024-0202

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《印光大師講故事》 【殺雞記錄】 《蕅益大師見聞錄》記載：湖北有個讀書人，心地正直，剛好陰曹地府第七殿缺人，閻王就請他暫時代缺。每隔幾天，他就必須去陰間處理事情，他的工作只是檢查登記簿，並不需要判案。 有一天，他看到簿子上登記了他太太的一條罪狀：偷鄰居一只雞，連雞毛一共重一斤十二兩。於是他把這頁折起來作記號。回到陽間後，他火冒三丈地質問妻子：“你怎麼可以背著我偷鄰居的雞？還殺雞。”妻子連連擺手：“我沒有我沒有。”見妻子不承認，他更生氣：“你還想抵賴？陰間簿上已經有記載了，你盜殺鄰雞，連毛一斤十二兩。”妻子這才坦白：“那天我在院子裡曬東西，鄰居家的雞跑來搶著吃，我就撿起石頭砸死了它。因為怕鄰居罵，只好把雞藏起來，還沒動過呢。”夫妻倆就把死雞拿出來秤，不多不少，剛好一斤十二兩，他們十分驚異，簿子上登記的實在太准。於是他們就折合市價，連同死雞，拿去賠償鄰居，請求他們的原諒。 不久之後，讀書人又到陰間上班，拿出登記簿來看，折角的痕跡還在，而太太的罪狀已經消失了。 【三生石】 唐朝李源，因安祿山起兵造反，父親駐守東都洛陽不力，被朝廷降罪問斬。李源年輕時代生活奢侈，擅長歌詠。父親的死，令李源無比悲憤，他發誓今生不當官、不娶妻、不吃肉，將自家屋宅改作慧林寺，請高僧圓澤禅師出任住持，李源自己也住在慧林寺修行，這一住就是五十年，直到終老。圓澤禅師和李源志同道合，感情深厚，成為生死莫逆的師徒和知己。 有一年，李源打算朝禮峨眉，邀請圓澤師同行。圓澤師建議從陝西走，李源不願經過京城，堅持從荊州走水路。兩人意見不同，各有原因。李源猜不透圓澤師的心思，圓澤禅師卻明白李源的想法，知道他不願路過長安，免得別人猜忌他想找機會做官。雙方僵持不下，最後，圓澤師答應李源從荊州走。臨行前，圓澤師知道自己此行將一去不返，提筆交代好後事，將紙條夾在經書中，告訴侍者，等李源回來時再給他看。 兩人乘船西行。到了荊州上游，快要駛進三峽，河道變得迂回險要，船家趁天還沒黑，趕緊拋錨靠岸。這時走來一位婦女，挺著大肚子到江邊打水。圓澤師一見她，突然轉過頭去偷偷抹眼淚。李源看在眼裡，心中納悶：“孕婦與你何干，你哭什麼？”圓澤師長歎一聲：“你有所不知，她懷孕已經三年，就等著我去給她當兒子。我一直躲著她，可還是躲不過，我只好去給她當兒子了！”李源一聽，如五雷轟頂，怎麼也不敢相信自己的耳朵，他拼命地搖頭：“不會的，不會的！我們不是說
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【命運密碼】Destiny Password

【命運密碼】 #命運是可以改變的，#每個人都可以改變自己的命運，但是改變命運就要靠自己，不是靠別人，有的教派講，命運是天生注定的，不能改變，有的教派講，命運可以改變，但是要改變命運必須要靠外在的神，佛不承認這些觀點。 #佛講：自己才是自己的怙主，自己才是自己命運的主宰，快樂是自己為自己創造的，痛苦也是自己為自己創造的，很多人都認為自己很善良，從來不造惡業，也沒有犯過錯誤，但是，#由於我們沒有智慧，#所以我們所認為的善不一定是善，#我們所認為的惡也不一定是惡，＃善惡的標準都在佛法裡，什麼是善，什麼是惡，應該怎樣去取捨，佛法裡面講得很清楚，所以，我們取捨善惡的時候需要以佛法來對照，＃佛法就像鏡子，＃好好地對照自己，＃才知道自己的毛病，佛法就像秤，好好地稱量一下，才知道自己有多重，＃用佛法的標準來衡量自己，才能找出自己真正的毛病，＃用佛法來改變自己，才能真正地改變命運，其實這一切都是自己造做的，自己改變了，一切都會改變。 #佛講 「#唯心所現，#唯識所變。」你的心一改變，一切都會隨心改變，真的不可思議！都是因業力所現， 因業力所感，#六道輪回、#三世因果這些道理非常重要，#佛教所有的理念都是從這裡建立起來的，＃你若是沒有懂得因果和輪回，＃就無法能夠懂得佛法，如果我們真的深信因果，深信輪回，就沒有想不開的，也沒有什麼想不通的，如是因，如是果，沒有人來傷害你、欺騙你，沒有人讓你煩惱、痛苦，都是自己製造的，都是自己的因緣果報。 #佛講的「#三世因果」#是一種自然規律，「＃種瓜得瓜，＃種豆得豆。」你做善事了，就可以得善果，做惡業了，就會感受惡果，你正在感受惡果的時候，不應該怨天尤人，應該怨自己為什麼要造下這樣的惡業，所以知錯改錯非常重要，＃懺悔就是知錯改錯的過程，你知道自己所犯下的錯誤，並且對這些錯誤有後悔心，這樣才能破壞相續中的惡，你的相續本來是清淨的，後來被染污了，現在要恢復原狀，返回當初的狀態，那就要改錯，發自內心地發誓發願，從今以後，縱遇命難也不再犯這樣的錯誤，這樣才能轉變因果，改變命運。 （內文：達真堪布） https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid02wLAbpGpRRH1xovtU13Aj9KQute7F6usGMy18i98EHxQLScSzU2mRnxsfCAZsc8jwl/?mibextid=Nif
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🍁【你前生是我放生的魚】 廣欽老和尚年輕在大陸時， 也常常在溪流放生水族， 而時光飛逝，經過四十幾年後， 廣欽老和尚也來台灣常住弘法利生了， 那個時候，許多佛教徒、三寶弟子， 每逢星期例假日， 常常會上山去拜見廣欽老和尚， 有一次，一位四十多歲的年輕企業家 也利用假日來拜見廣欽老和尚， 當這位年輕企業家一踏進門。  廣欽老和尚看見這位年輕人而忽然喊了一句： 「你來了呀！」  此時這位年輕人突然震攝住了， 年輕人想起了前世還是一隻小魚時， 就是廣欽老和尚為其三皈依、灑淨、祈福的， 因此一殊勝因緣而脫離了畜生道水族之身， 而投胎來台灣這塊福地，而因善業相吸， 今世很自然的喜歡學佛， 並對廣欽老和尚有一股奇妙的親切感， 原來眼前這位廣欽老和尚就是這位年輕人的大恩人，於是這位年輕企業家痛哭流涕， 再三的跪拜謝恩，且日後常護持佛教。  也希望每一位參加放生的佛友， 都能親自為水族灑淨、 誦大悲咒、演說十二因緣、 稱念七佛名號：南無多寶如來、 南無寶勝如來、南無妙色身如來、 南無廣博身如來、南無離怖畏如來、 南無甘露王如來、南無阿彌陀如來。  因為這會為你與放生的水族們， 廣結未來善緣， 也能令你他日遇貴人相助， 或許被你所放生的水族， 日後也會來向你報恩， 也或許你所放生的水族中， 就會有你過去世的父母。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0t2Kd7JoThvi1T5rZ3E7R299XyhuvNWe53kMYZnPisNJkm1MCVXFzH8NBnW5AJyr5l/?mibextid=Nif5oz
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【每個人都是自己命運的設計師】如果有人希望明天能夠比今天更美好，那麼從現在開始去做吧！孝敬父母，尊敬師長，善待他人，諸惡莫作，眾善奉行，積功累德，路會越走越寬的。（The designer of your own destiny）

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🌊【沒有耳朵的孩子】 一次在神舟計算機公司講課，一位媽媽哭著說自己的孩子生下來沒有耳朵。秦老師為觀因果，看到這個孩子媽媽是因為錢跟婆婆家生氣，問她心裡怎麼想的，她說家人都覺得自己很好。孩子媽媽一肚子委屈，說婆婆家甚麼都沒有，房子都是自己和媽媽買的，心裡感到很不平，為什麼別人家婆婆都可以給兒子辦好這些事。因為這件事在丈夫跟前常常抱怨，說了很多話，把丈夫耳朵都磨出繭子了。公婆知道這兒媳的抱怨，只是這些年一直在包容她，還說是好兒媳。 秦老師開示， 命裡要有錢，得知道修福才行，沒有的硬求，求來的都是災難。 想要孩子有改善，就得做個真正的好兒媳，去孝順，從心去懺悔；對孩子不要氣餒，多表揚他，多讚歎他，人殘但志不能殘。 種瓜得瓜，種豆得豆，種下苦果還得自己受。因果定律永恆不變， 你讓爸媽公婆怎麼傷心，你的孩子就怎麼讓你傷心。 🌊【兩歲孩子得腦癱只因區區彩禮錢】 還是在神舟計算機公司法會，一位媽媽抱著兩歲的孩子來到現場，孩子剛生下來就不好，現查出是腦癱。 秦老師問她結婚時問婆家要彩禮了嗎？她說走程序要了一萬，不覺得這一萬婆家拿出來有什麼難，自己也不知道因為這彩禮給婆婆造成什麼樣的困難。秦老師問孩子媽，看著別人抱著健康的小孩你什麼心情？她回答很羨慕。秦老師開示，人們苦，苦在不知道因果道理。問婆婆要錢，婆婆得有還得願意給，不能硬要，硬要，要來的就是災啊！ 本書中，有許多案例是結婚時女方因為彩禮、房子等等，對婆家產生了不滿或怨恨心理。而這種情緒並沒因婚禮舉行後自行消失，而是隨著婚後生活不斷地在延續，導致了自己或孩子在這種負面情緒影響下，身心都受到了傷害。為了自己和家庭的幸福，為了孩子健康的成長，願男子女人都能體諒父母心，少欲知足，量力而行。早日學習聖賢教誨，明因識果，斷惡修善，福報自然現前，生活就會幸福美滿！ 🌊【真誠心去做的轉變】 一位37歲的男士自述自己睡覺一直不好，很苦惱。秦老師問他小時候愛和媽媽吵架嗎？看媽媽不順眼嗎？他點頭。秦老師讓他回去給媽媽認錯，磕頭懺悔，給媽媽洗腳。他回去依言照做，苦惱的狀況好的特快，半個月後一切都順了。之後他又專門來到感恩老師。 這就是真誠心懺悔， 真心去做後的改變。 有時候我們發現自己去做了，卻沒有看到困境有什麼變化，然後就懷疑祖宗智慧，怎麼不靈呢？這條路到底對不對？這個方法管不管用？ 而很少去審視自己有沒有用一顆真誠的心，恭敬的心去做，去落實
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【人心易昧，天理難欺】公堂上隻言片語，上天也聽得清清楚楚明明白白，並成為決定子孫後代命運的依據。百年之後，終使得他的子孫後代，享有高中狀元的福報。那些掌管百姓生殺大權的人，也可以以此為鑒，並有所作為了。

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德大於得，必有所得，得大於德，必有所失。所以，你的得不到，皆因你的德不到。你的德到了，你的得到皆會不請自來。一切，皆有因果。因有所德，才能果有所得。

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德大於得，必有所得， 得大於德，必有所失。 所以，你的得不到， 皆因你的德不到。 你的德到了， 你的得到皆會不請自來。 一切，皆有因果。 因有所德，才能果有所得。 圖文轉載：Pretty cheung https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0eqx7HzCPn5oDgfwbbLPkyn8ZTFm4T7XNARd4SjkVFpDMJW1Z8dW3rwGsQV3wHQRul/?mibextid=Nif5oz 標籤： 因果, 德, 一切皆有因果, 留言： @玄一學佛修行： 德不孤必有鄰
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豬長人手，人長豬蹄，因果輪迴就在身邊！豬投胎的真人真事，做豬的痛苦，豬在被宰殺後仍有巨大痛苦！

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一、董正夫婦的舅舅 1、董正夫婦 董正之夫婦是一對非常虔誠的佛教徒，煮雲法師在一次法會中遇到董太太就約她來同桌，聊天中我問她是以何因緣使他們夫婦那麼早就吃素? 因為當時董先生已是立法委員，照理講應酬很多，何以會發心吃素呢? 她說，我剛從學校畢業就結婚了，當時還在銀行里上班，有一天同事請客，我的舅舅也去了，舅舅曾在席間敘述他過去生的事，並把衣服脫掉給我們看，可說是現身說法。 2、做豬的痛苦 我舅舅說：我是豬來投胎的，而且做了好幾世的豬，其中的滋味，你們不會知道的。 殺豬並不是一刀刺向喉嚨就死的，血滴完後，再用滾開的水燙皮以便拔毛，若有未拔乾淨的就用刀刮，此時豬尚未死。 各位想想，拿刀在皮膚上刮毛痛不痛?毛刮乾淨了就打風至體內，以便剖腹取出內臟，這正如人沒打麻醉劑在開刀一樣。 內臟和骨頭取出來後，痛苦仍然未了。 送到巿場去賣，任由顧客選擇，或肥或瘦、或前腿、後腿的，隨著顧客的意思被慢慢地切成一塊塊。 因為我們(動物)對身體特別執著，並不是被殺死斷氣後神識就離開，你們吃的豬肉中，都還殘留一些豬的神識，所以你們吃豬的任何一塊肉，豬都是有感覺的。 不僅如此，拿到家裡有的用煮，有的用炒，凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長，豬就愈痛苦。 更殘忍的是，把豬肉做成火腿，大把的鹽滲入皮肉內，再經過日曬、風吹，這種痛苦必須受到人們完全把火腿吃完為止。 還有一種苦是，當豬肉煮好之後放在桌子上，有的人嫌太油膩，就用嘴把上面一層油吹開，此時豬肉因受水紋震動，又燙又痛! 如果一隻豬有二十人買去，就得等二十人全部吃完了，豬的痛苦才結束。 我不知做了幾世的豬，數都數不清了;如今每當想到以前做豬時，仍會膽破心驚，本來閻羅王還要判我這一世再做豬，我一聽趕快拔腿就跑，判官很快的抓起一把豬毛往我背後丟來，不信你們看看。果然他背部有一撮豬毛。 他接著又說：你們不要以為這一撮豬毛沒什麼了不起。要知道豬的毛細孔很粗，每到夏天天氣熱，毛孔里就會生蟲，想抓癢又不敢，因為我不敢隨便脫衣服，這種滋味實在很難受，這就是做豬的果報。 我的正報未了，所以現在雖為人身，亦須受種種的苦。 奉勸在座的年輕人知道殺業的果報後，就不要再吃眾生肉;現在吃多少，將來就要還多少。吃十隻就要還十次，吃二十隻就得還二十次!」 哲學家休謨說，動物在很多方面都很像人，所以我們自然不能說，只允許人類有靈魂，而不允許動物也具有所謂的靈魂，休謨的說法不僅合邏
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這個網誌中的熱門文章 淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 https://karma84000.blogspot.com/2022/08/blog-post_8.html ㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。 https://karma84000.blogspot.com/2023/12/24.html 善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/blog-post_6.html 【因果律前人人平等】這個因果律，它是在宇宙間自然的規律，不是誰定的，不是教條式宗教，誰規定這個，沒有規定這個就沒罪。有沒有定，你只要犯了那個，就有業報，這個叫因果律。- the law of cause and effect https://karma84000.blogspot.com/2024/04/law-of-cause-and-effect.html 一切諸果，皆從因起，一切諸報，皆從業起。人生中，一切報應都是自己所種下的果，自己的惡果只能自己去接受；凡事必出有因，善惡皆有報，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報；凡事都有因果，誰都逃不了。 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/blog-post_23.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 https:
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun.
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【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。

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【五戒十善消災難】   宣化上人  世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 起惑就是迷惑。因為沒有真正的智慧，對事理不明白，就顛倒了。詳言之，是非分別不清楚，善惡分別不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。總而言之，一切的一切，都分別不清楚，就因為無明在作怪。 造業就是造善業或不善業。造善業上升諸天，造惡業下墮諸地獄。因為分別不清楚，所以造殺業、盜業、淫業、妄語業、飲酒業等等，但是有輕有重之區別。 殺生：凡是殺蚊蟲殺螞蟻，這也是殺生。殺牛殺豬，也是殺生。雖然殺生，可是業報不太嚴重，為什麼？因為畜生太愚癡，一時找不到殺主。即使找到，也無法報仇雪恨。可是天地間的因果律是公平的，在不知不覺、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一種怪病，用病痛來折磨你，這是消極的復仇法。 好像現在患癌癥的人，多數是因前生或今生殺業太重的緣故，而得了這種絕癥。殺業之中，唯獨殺人的業，最為嚴重。被殺的人，成為冤鬼，時刻跟著你。此仇不報，不甘罷休，一定要找機會報仇。凡是殺人的人，一定受法律的制裁。或者心神不寧，坐立不安，飽受環境的威脅，不久即將精神崩潰，不是死亡，便是發狂。 偷盜：凡是偷盜的人，常生恐懼心，所謂「賊人膽虛」。若是沒有行竊的行為，仰不愧於天，俯不怍於人，有什麼可怕？所行所作，光明磊落，怕什麼？ 邪淫：出家人絕對禁止行淫，在家人 ( 除夫妻之外 ) 不可邪淫。不可以一天到晚打淫慾的妄想，胡思亂想，想到頭髮白了，牙齒掉了，嗚呼哀哉！那就不想了。等到來生，繼續的想，川流不息的想，生生世世的想，所謂「為淫慾而生，為淫慾而死」。 妄語：愛打妄語的人，不相信任何人所說的話。因為自己不說真實話，故以為任何人也不說真實話。所謂「以小人之心，度君子之腹。」自己盡說騙人的妄語，也認為人人都說騙人的話。 飲酒：凡是飲酒的人，容易失去理智。在衝動的時候，不顧後果，而做出傷天害理的事。為什麼？因為酒後無德，理智控制不住情感的緣故。 世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世的時候，人人守五戒行十善。那時候的世界，沒有一切的災難，真正達到所謂「風調雨順，國泰民安」的情形，現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故，所以有這樣多的災難，根本問題就在這個地方。 https://w
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的
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何謂冤親債主？- karmic creditors

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何謂冤親債主？ https://karma84000.blogspot.com/2023/04/blog-post_21.html 冤，是冤家，親是親友。債主，就是給予別人或拖欠別人的人。冤親債主，有報怨報恩、討債還債兩方面的含義。我們平時容易將冤親債主當作對立的兩方來看待，這種認識有很大的偏差。其實，冤親債主是一體的，冤裡有親，親裡有冤，是互變的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/08/blog-post_1.html 【無緣不度】曾老曾說，介入他人因果後遺症是很嚴重的，因為所有的冤親債主就整個撲到你這來了，它們費盡千辛萬苦找到他，為了討個公道，你幫他避開因果，你說你是不是麻煩來了？ https://karma84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_5.html 【因果債功德還】蓮友說：約2週天前，吃飽沒事幹，說要誦經持咒幫人渡過死神劫難，結果幫人承擔業障，搞得自己跟她們一樣，才三天餒，自己身體就不斷出問題，於是打退堂鼓，不敢再幫人消災，還是自救吧！ https://karma84000.blogspot.com/2022/06/blog-post_26.html 如果是我們的「定業」，那持咒、念佛，都沒有辦法。因為你前生前世欠那個冤親債主，他這輩子會捉弄你，把你搞得像發神經一樣。那誰也沒有辦法！這是「定業不可轉」。 https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_32.html 鬼壓床的成因 ghost press https://karma84000.blogspot.com/2023/07/ghost-press.html 【真正的「冤親債主」】- The real karmic creditors https://karma84000.blogspot.com/2024/01/real-karmic-creditors.html 【愛得死去活來的，往往是前世的「冤親債主」】- Karmic credit https://karma84000.blogspot.com/2024/01/karmic-credit.html 【世間真的有天長地久的愛嗎？】汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛，生死疲勞。《楞嚴經》 https
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【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。

娑婆眾生 無不是業（慧淨法師） 俗話說「物以類聚，人以群分」， 那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。 《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界； 娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 一千四佛代表諸佛，也就是說，娑婆眾生難以救度，諸佛都感嘆，搖頭而去。 《地藏經》就說：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」 舉止就是動靜的意思，一動一靜之間所起的念頭非常的多， 所謂「一彈指有六十剎那，一剎那有九十生滅」， 念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 一般人看不到無表業， 但鬼神看得到， 諸佛菩薩都看得到， 而且每一念、每一念都能夠形成一個果報。 南閻浮提眾生具足貪瞋癡， 追尋五欲， 自私自利， 起心動念都是業，都是罪， 《地藏經》講的很露骨、很徹底、很不客氣， 可是我們眾生的本質就是這樣。 一般沒有學佛的人因為沒有想要修行， 所以也就沒去嚴格檢討自己， 不曉得自己的身口意到底是善還是惡？ 是善多惡少？ 還是惡多善少？ 以世間而言， 用鏡子照自己的容貌，才曉得自己的容貌是美麗還是醜陋，是乾淨還是污穢，如果不照鏡子，就不曉得。 而我們內心是善是惡，必須要用佛法這面鏡子來對照， 一照之下，才發現，原來自己內心的面貌非常的醜惡，都是業、都是罪。 一個學佛人，如果不了解自己是一個罪業之身， 像善導大師所講的是「罪惡生死凡夫」的話， 就表示他還不是真正在學佛，好像還沒照鏡子一樣。 否則，既然照了鏡子，為什麼沒有看出自己面貌的美醜淨穢呢？ 自己既然學佛了，用佛法鏡子照自己了，怎麼不曉得自己內心是善是惡？ 是會修行、不會修行呢？ 也就是說，學佛然後經過實踐之後，嚴格檢討自己， 那你本身是善是惡，會修行不會修行， 自然就當下一目瞭然了。 所以一個人如果有智慧，而且精進修行，嚴格檢討的話， 就不敢說自己是善人。 －－摘錄自於永明寺之開示（2012.10.08） 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://m.facebook.com/photo.php?fbid=473466362783937&id=100003617334
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【因果定律】善因善果 惡因惡果。【心中三毒】貪瞋癡。【十惡業】①身業：殺生 偷盜 邪淫。②口業：妄語 兩舌 惡口 綺語。③意業：貪婪 瞋恨 愚癡。（The Law of Karma）

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因果定律 善因善果 惡因惡果 心中三毒 貪瞋癡 十惡業 ①身業：殺生 偷盜 邪淫。 ②口業：妄語 兩舌 惡口 綺語。 ③意業：貪婪 瞋恨 愚癡。 感恩陳大惠老師慈悲開示🙏🏻 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02FLiVXL8x3vkadUDoznUgzuj9dry2FG9aP8rwRCLbJiXrWQh8iMUX3hLTVg2LGbxl&id=100001276273048&mibextid=Nif5oz 因果定律 英文 The Law of Karma law of cause and effect
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