【一念動鬼神】

🍁一念動鬼神

中國元朝時有一位書生，由於被朋友害得很慘。一天夜裡，他下決心要殺掉對方！

在趕往殺人的途中，他路過一座廟宇，廟宇門口站著一位高僧。在高僧的 “天眼” 中，竟然看見在書生的背後，有惡鬼尾隨！

書生到了友人住所的門口，卻突然一轉念：“他雖然從我的朋友，變成我的仇人，可是他的老母和太太，卻沒有害我啊！如果我殺死了他，他的老母和太太的生活，不就沒有依靠了嗎？”

經幾番細思量內心的掙扎之後.....他決定寬恕對方，放棄了殺人的念頭，轉身急返回家！

在歸途中，又經過那座廟宇，高僧還是站在門口。可這時，高僧的 “天眼” 所出現的，卻是另一番景象：

書生的背後的惡鬼不見了

頭頂上方卻有天神在護送

高僧就將自己看到的情況告訴了書生，並問書生剛才發生了什麼事？

書生就如實稟告高僧，高僧嘆道：「真是一念動鬼神啊！！」

書生因為這寬容的一念，改變了自己的命運。後來書生當了高官，而那位害他的朋友，卻命喪於亂軍之中！

由此可知，心念的起伏，對我們是多麼的重要啊！現今災難連連，都是人類的私念和欲望所造成！

瘟疫皆因殺生起

行善吃素為解藥

時時心存善念、善言、善行、自能形成一股善良之風氣。凡事反求諸己，以德化人，淨化人心，共同挽救危機。

正所謂：一善破千災

誠可感天，上天疼惜我們都來不及，怎會傷害我們呢？

南無阿彌陀佛

〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉

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【「業障」重的人，通常有這5大習氣】①喜歡抱怨，負能量重②愛較真、格局窄，心量小③貪婪自私，太過刻薄④傲慢自大、不知敬畏⑤心不清淨，雜念多（Five bad habits）

࿐「業障」重的人，通常有這5大習氣࿐ 所謂「業障」，其實就是人因造惡業而遭受的果報、障礙。「福禍無門，唯人自召」，不要在倒霉的時候怨天尤人，世上沒有委屈，只有因果。「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴」，大多數人都是凡夫俗子，難免會因為自身惡的習氣而犯下過錯、造業生障礙。業障現前，要及時懺悔，並改過遷善、斷惡修善，修「戒定慧」、滅「貪嗔痴」，才能消業增福。 要想改變自身的命運，就要學會改變自己。改變自己的念頭，改掉自身的惡習，諸惡莫作、眾善奉行。好的德行才能承載好的人生，德行不夠，福報不具足，很難實現人生的突破。我們常講「莫向外求」，不要向外尋求改變命運的力量，而應該向內修，修清淨心、利他心，放下我執、煩惱，好的心態決定好的人生。「業障」重的人，通常有這5大惡習，盡量改掉！ 一、喜歡抱怨，負能量重 不要整天怨天尤人，越抱怨，往往福越波。心情不好，也很大程度上影響一個人的氣場與運勢，整天抱怨的人，好運也會繞道走。誰都不喜歡一個滿身負能量的人，你帶給人正能量，是互相成就；你帶給人負能量，是彼此損耗。 「一念嗔心起，百萬障門開」，越是牢騷滿腹，越是更多障礙。你之所以感到不順，是因為你內心的能量太弱，承載不起更多福德。「一切唯心造」，心順了，境隨心轉，一切也自會峰迴路轉、否極泰來了。做一個積極樂觀的人，心開朗，再大的障礙也會變小。內心郁結，身心皆不利。 二、愛較真、格局窄，心量小 老話常說「量大福大」，就是說人呀，要有包容心，要學會忍耐與寬容，不要事事錙銖必較。太小氣的人，走不出一條寬闊大道。心眼太小，別人說句難聽的話就和人急眼，這樣格局太小，也難成什麼大器。 該認真時認真，該糊塗時糊塗，要學會「大智若愚」，不在小事上較真，理解他人，也是放過自己。「大度能容、開口常笑」是難得的氣量和胸襟。 三、貪婪自私，太過刻薄 人生真正的價值不應該是一貫的索取，而應是佈施、是捨。「愛出者愛返，福往者福來」，越發心佈施，越能修福德。凡事只想著利己、自私自利，甚至損人不利己，都容易消耗福報、增長業障。 「佈施」被稱為「六度波羅蜜」之首，是幫助增長福報最快的助緣之一，能夠發心利益他人，看似利人，實則利己，所修的福報最終都會回到自己身上。所以，吃虧不會虧，佔便宜佔不到便宜，贏得微利、失了大貴。 四、傲慢自大、不知敬畏 做人要謙卑，要有敬畏心，不要自視甚高、夜郎自大。真正有能耐、有本事的人往往都很低調...
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【佛弟子切記遠離邪淫，千萬莫近】十方諸佛異口同音說：淫欲的火比世間的猛火都大。若是發菩提心的菩薩見到，恐怖了，遠離，千萬莫近，近了把你燒化了。

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【夢參老和尚 ：佛弟子切記遠離邪淫，千萬莫近】 《轉貼》 淫為萬惡首就是這個樣子。這是生死的根本，一切眾生皆以淫欲而有性命，因淫欲才產生性命。 宿世的淫欲熾盛，發生現行——現行就是現實；男女二根——內根的外境，外境就互相交接，“淫習相接，發於相磨”，就是互相磨擦；“研磨不休”，所以就燃成如大火聚一樣的，這就發生了咱們經常講的“慾火燒身”，身陷地獄。這裡所說的善星（比丘）也如是。是自然相磨嗎？是無量劫來習氣，一切眾生皆以習氣淫欲而受生的。 【二習相然。故有鐵床。銅柱諸事。】 這兩個習氣碰到一起相磨，就像鐵床、銅柱，這是感果的時候。這猛火發生在什麼地方？心中，自己心所產生的地獄相，鐵床、銅柱都是你心業果所感召成的。佛的經論都談論這些的，因為要了生死，你先知道生死的根本。 佛在三昧經裡頭說銅柱地獄，專說銅柱地獄，地藏經沒有說，佛的三昧經說的有銅柱。銅柱是什麼樣子？狀如火山，高六百由旬。這個火山有好大？六百由旬。一由旬，合著四十華里、六十華里、八十華里。一由旬方圓有好大？上等八十華里，中等六十華里，下等四十華里。咱們就是以四十華里說，六百由旬有好大？太大了，整個地區是這個銅柱的大小。下有猛火，火上有鐵床；這鐵床當然都是紅的，被火所燒的；鐵床上頭有刀有槍，鐵床上頭有些鐵鳥，鳥那個嘴都是鐵、都是火，傷害這個受害的人，就是有罪的人。 出家犯不淨行的，就是犯這個不淨行的人、犯淫戒的，他死後生銅柱的尖頂，他的靈魂到那個銅柱的尖頂上去。這銅柱是火燒的，猛火焰熾焚燒他的身。他恐怖，他往下看鐵床，看鐵床很清涼的，鐵床上頭有個端正的美女。在這個時候他還起淫心，他從鐵床上產生這個端正的美女。若是女的，看的是端正男的。他生愛欲心，從上頭往鐵床掉下來。這一掉下來，所現那變化的，或是女的——他是男的，男女二根出火，自己燒自己。這是淫根所產生的。 【是故十方。一切如來。色目行淫。同名淫火。菩薩見欲。如避火坑。】 因此“十方一切如來，色目行淫，同名淫火。菩薩見欲，如避火坑”。 發菩提心的菩薩看見欲境，他就把它看成像大火一樣的，恐怖，遠離。這是淫的習氣，十方一切如來都如是說，形容色慾對一切眾生的危害。 十方諸佛異口同音說：淫欲的火比世間的猛火都大。若是發菩提心的菩薩見到，恐怖了，遠離，千萬莫近，近了把你燒化了。 https://www.facebook.com/100076553205902...
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【我的叔叔，因為經常和女人邪淫，最後發生了車禍，大部分的車禍，都和邪淫有關】

【我的叔叔，因為經常和女人邪淫，最後發生了車禍，大部分的車禍，都和邪淫有關】 我記得，在2024年的某一天下午，我的叔叔和我通了一個電話，電話那頭，他非常慌張。 他和我說，他原本是打算開車去見朋友的，沒有想到，他開車的過程中分神了，他就撞到了另外一輛車。萬幸的是，他並沒有受傷，只是他的車被撞壞了，另一輛車的車主，也沒有受傷，車也是被撞壞了。那位車主看到自己的車被撞了，非常地生氣，於是就要求我的叔叔賠償。經過溝通，我的叔叔同意賠償那位車主的錢，最後，我的叔叔賠償了那位車主一大筆錢，這件事情才得以解決。 我的叔叔很多年前就已經退休了，他的退休金並不高，他的家裡還有一個正在讀初中的女兒要養，學費、生活費，讓他喘不過來氣。他在已經退休的年齡，還在外面做兼職，他經常和我說，生活太不容易了。因為生活壓力大，長期失眠，他經常和一些酒肉朋友聚在一起喝酒吃飯，他認識的那些酒肉朋友，都是私生活不檢點，經常犯邪yin的。 我叔叔認識的其中一位酒肉朋友，他已婚有娃，他背著自己的老婆孩子，在外面和很多女人邪yin，那些酒肉朋友經常和我的叔叔聊一些邪yin的話題。 正所謂，物以類聚，人以群分，我的叔叔和這些酒肉朋友接觸的時間久了，他也染上了邪yin的惡習。我的叔叔經常喝醉酒了就和女人邪yin，因為我的叔叔邪yin的次數多了，他並不覺得這是一件羞恥的事情，相反他還覺得自己有魅力，能有女人喜歡他。日復一日，年復一年，叔叔縱 情 縱 欲，時間久了，在他身上發生倒霉的事情也越來越多。 因為相信所謂的朋友，他被朋友騙去搞投資，最後虧了上百萬，血本無歸。他也請了當地最好的律師，幫他打官司起訴，但是，錢一直沒要回來，他現在靠信用卡度日。 在2024年，我的叔叔，又發生了車禍，給車主賠償了一大筆錢，叔叔他不信fo，他也不相信因果報應之說，一直抱怨是自己的運氣不好。殊不知，他今天所遇到的一切倒霉的事情，都是因為他犯邪yin造成的，邪yin開啓了萬惡之門，諸事不順，多因虧孝和邪yin、殺生等。 有的人想要諸事順利，財富自由，身體健康，首先要提升自己的福報和德行，一定要把德行修好。否則你自己三十分的德行，感召來的人，也是三十分的，再加上自己本身福報不夠，還犯邪yin，不去懺悔改過，未來又如何看到曙光？ 我之前還遇到過一個男孩子，也是婚內出gui，犯邪yin，發生了車禍，包括我的大學同學，屢次犯邪yin，也同樣是發生...
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本來是你該受的果報，但因為精進修行的緣故，冥冥中重罪輕報了！丨夢參老和尚

本來是你該受的果報，但因為精進修行的緣故，冥冥中重罪輕報了！丨夢參老和尚 我們念地藏王聖號或念一部《地藏經》能得到好處，明明該受報的，轉了，只是自己還不知道。平平安安地過這一生，不知今生要受什麼報，但由於求佛菩薩加被、修行的關係，得到冥報——冥冥加持，不是很明顯的，但是業轉了。  有一種業，你的報是非受不可，是定的，只是什麼時候受，時間不定。報是定的，時間不定，因為你做的業力，這個報絕不能改；但時間能轉化，也就是延到以後再來還。但這也得靠有定力、你做的功夫力，有一種時也定了、報也定了，又沒有轉變的辦法，那就按時按業受報，絕對要受。  所以經上教導我們：念了《地藏經》、供了地藏像，就不下地獄、不墮三途，這就是轉業了。本來一定會墮三途，一定要受報，但轉化了，怎麼轉化呢？一者是地藏菩薩的加持力，一者是習力，惡習被善習（轉化了），你這個報就可以不受，兩種結合。  還有我們正做業時，想殺害他，做到一半，後悔了，那麼這個報輕微了；或者已經把人殺死了，後悔了，給他做法事懺悔，還他的債，這個命債是可以免除的。 （轉載臉書） https://www.facebook.com/share/p/1AFGiLJFNR/
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「定業難轉」是說已經發生的、無法避免的惡果很難用一般方式去「變掉」。Determined karma is hard to change

AI 摘要 「定業難轉」意指由過去因果造作、已經成熟確定、無法改變的業報，通常指的是現前已經發生、無法迴避的惡果（如疾病、意外、生離死別等）， 但佛法中也強調，透過修行和心境的轉變（轉心），可以超越「定業」的束縛，不被其苦所困，甚至將「未現前」的業力（變數）轉變，達到命運的真正改變， 所以 「定業」與「修行」並不矛盾， 而是指不同層次的「業」與「轉變」。  重點解析： 定業 (Dìng Yè): 已成熟的業報： 指過去造的業已結成確定果報，無法用一般功德抵消，例如命中註定要遭遇的災禍。 「在數難逃」的果報： 像釋迦牟尼佛也無法救度琉璃王滅釋迦族，這是「定業」的體現。 難轉 (Nán Zhuǎn): 表面意思： 指已經發生的惡果，用人力或一般方法難以改變。 「定業不可轉，唯心能轉」的深層含義： 轉心不轉境： 業報現前時，修行者能轉變的是「心」，不被外境影響，不生執著痛苦，此即為轉業。 消業與轉命運： 佛法教導斷惡修善，讓本來要受的報應不現前，或透過覺悟超越，這才是真正的轉變，如《了凡四訓》的例子。 「滅定業真言」的功用： 透過真誠懺悔和修行，能轉變「未現前的業」，積累福慧。  簡單來說： 「定業難轉」是說已經發生的、無法避免的惡果很難用一般方式去「變掉」； 但佛法告訴我們，可以用智慧和修行「轉變心境」，不受苦，或積累善行來「轉變」本來會發生的命運，這兩者並不衝突。  AI 摘要 「定業難轉」的英文沒有單一固定翻譯，但最接近的意涵是 Determined karma is hard to change 或更意譯的 One's destiny is hard to alter (due to past actions)，意思是指前世或過去的業力（因果）造成今生的命運，很難改變，通常會用 Fixed destiny, Unchangeable fate, 或 Karma is set/fixed 來表達，強調「命中註定」或「業力難逃」的宿命感。  英文翻譯選項 Direct translation: "Determined karma is hard to change." "Fixed karma is difficult to alter." Idiomatic/Conceptual: "One's fa...
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位高權重時，人家拿你沒辦法，怎知冤親債主早已悄悄誕生在你家，準備拆你的家，毀你的樓，耗盡你的家產。不結婚、不養兒育女，不知道因果可怕、冤親債主難纏。千算萬算，算不過因果、逃不掉冤親債主的糾纏。碰上了，你就知道厲害，然，為時已晚。

位居人上時，不可作威作福，巧取豪奪，當時時自我警惕。 位高權重時，人家拿你沒辦法，怎知冤親債主早已悄悄誕生在你家，準備拆你的家，毀你的樓，耗盡你的家產。 不結婚、不養兒育女，不知道因果可怕、冤親債主難纏。 千算萬算，算不過因果、逃不掉冤親債主的糾纏。 碰上了，你就知道厲害，然，為時已晚。 多聽聽祖師大德教誨，不會錯。人家是覺悟、開智慧了的，自然有迥異於我們凡夫的知見。 善知識的教誨不聽， 不知道還能聽誰的。 林瑞碧 20241128 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid0zQQo5xMKYVTSJCatPfzZzJgXicAdcbCyVoVgzn3GVx7zarbx6QajtijFuxZQj8hDl/?mibextid=Nif5oz
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奇遇太多，總是鬼使神差地撿回一條命，冥冥中有祝福？◎所有發生的，都是該發生的，都是曾經我們釋放出去給這個世界的反作用力，回到自身而已。

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📽奇遇太多，總是鬼使神差地撿回一條命，冥冥中有祝福？  我同事張教授的父親，小時候曾被人算過命，看相的斷言他活不過六十歲，可如今，張父已經八十多歲了，身體還十分健康。  我和張教授一致認為，張父之所以能延壽，跟他平時的為人有關。  據說，抗日戰爭初期，黃河決堤，造成許多人受災。  張父當時是七個難民所的負責人之一，國家撥發了許多救災的物資，別的負責人禁不住誘惑，任由貪欲主宰了自己。  當時，張父的一些部下也勸他趁此機會，「改善」下自己家裡的生活狀況， 但張父毅然拒絕了，表示： 「假如做生意能賺錢，多賺一點無可厚非，但救災的錢絕對 不可貪！ ”  結果，他也真的做到了分文不取，點滴不貪。  最後，其他六個難民所的負責人，都因貪污被判了刑，只有張父一人安然無恙，因不貪而救人無數。  後來，日軍攻打張父的故鄉，大家逃行至太行山的一個山谷中，途中，張父帶著家人莫名其妙地走錯路，等意識到後，想往回折時，有顆砲彈突然落在「大部隊」的人群裡，「轟」的一聲巨響過後，死傷了數十個人。  真是驚險的一幕，若不是他們走錯路，恐怕就都沒命了。  還有一次，張父和同事行走在大雨中，路旁有道又高又長的土牆，走著走著， 張父腦中突然生出一個不好的預感，下意識地大喊了聲「危險 ”，一邊抓住他同事。  霎時，土牆在他們站立的地方裂開，奇蹟似地齊齊向兩邊倒去。 兩人毫髮無傷。  民國三十八年，張父一家隨政府遷往台灣，途中經歷了無數險況。  有一次，為了躲避敵人的追擊，張父背著自己的母親，徹夜不眠地奔跑，幾乎七天七夜未曾休息過。  在逃難過程中，他曾親眼目睹了無數次的死亡，有病死的、餓死的、還有累死的，更曾目睹了無數家庭的家破人亡、妻離子散，他見過血肉橫飛，遍地 屍身…  那種慘絕人寰的場面，直到現在，想起來都還覺得驚心動魄、心有餘悸。  後來，張父一家順利地在台灣安了家，至今都過得很安樂。  張教授說：“今天我們一家人能在台享受天倫之樂，應該感謝老天的保佑，以及我父親的德行，和祖先的庇佑。”  或許，只有親歷了無數災劫後仍能獲得平安的人，才會深信行善積德可以保平安吧。  📢感言：  為人正直，恪守本分，行善積德之人，遇到兇險之時，總能逢兇化吉，不該死之人，總能絕境逢生；該死之人，就算是順境，也常會莫名其妙地暴斃 。  張父因不貪而救人無數，延長別人的壽命，所以自己的壽命得延長；在難民危難時不貪，讓...
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手淫是邪淫、也是鬼交！人控制不住手淫，要唸《金剛經》還債！

手淫是邪淫、也是鬼交！人控制不住手淫，要唸《金剛經》還債！ BY 福安古觀音閣 鬼交就是幻想對象，然後手淫等。或者現在各種模擬女性的塑料做的，這種交，也是鬼交。 正常之淫，有陰陽，雖然損人不為嚴重。而鬼交，自己和自己交，以及和不是人的模擬的道具交，這種獨陰，損腦髓，損精氣神。一般為鬼附體者多。 現在社會，最大問題是鬼交之事太多。意淫手淫，加和模擬道具淫欲。這種陰暗鬼交，損陰德福報身體嚴重。 遇到這種鬼交，或者曾經有過手淫。這就是福報很小，前輩子欠陰債, 陰債太多。且目光無色，人無志氣，都和手淫鬼交有關。 正常之淫，內心沒有愧疚感。而鬼交則有，如手淫鬼交後，就覺得見不得人，精神損得厲害，是因為和鬼交之緣故。 鬼交者，多是欠債太多。尤其陰債太多，遇到色鬼吸其精氣神。人最寶貴的是精氣神，有些鬼就靠吸人的精氣神。 這種陰暗邪淫，從圖片，到視頻，到後來又造女人的模型。這些都是會吸引色鬼在身上，而婚姻不順。 現在人婚姻不順，男女都一樣。有的地方彩禮高，導致男的娶不到，女的心高不願嫁，這都是自己邪淫之緣故。一個人二十多歲結婚為正常。心性淳樸些，過了這個年輕，就要問邪淫之業了。有的是鬼交，有的是和人亂來分手。這些惡業，都壓在地府裡頭。要好好懺悔。 如果要懺悔，可念金剛經還債。所有鬼交，人會控制不住手淫等。這些都是欠陰債過度了。念金剛經還地府陰債。 現在大城市人殺業不重，騙人除了做金融有些容易被騙也騙人。現在人一般比較誠信。而最大問題，就是邪淫之事。尤其武漢溫熱之地，加吃野生動物，更讓人難控慾望。所以飲食清淡為關鍵。 而現在高檔飲食店，都試圖讓客人增加腎功能等，來吸引客人，無非增加淫欲罷了。這種店也是造業嚴重。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02fB3NNWApZFpXgwkphoHVcgEd11WcQpuqM1pDn6zMNdbvbnNBj9pbaDx52bU2e2Txl&id=100030922522686&mibextid=Nif5oz
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為什麼有些人修行也轉變不了業力？

為什麼有些人修行也轉變不了業力？ 地藏寺 許多人以為，只要開始修行，命運就會立即改變，所有苦難都能避開。然而現實往往並非如此。有人日日誦經，厄運依舊纏身；有人年年佈施，病痛仍未遠離。這不禁讓人困惑：為何修行似乎改變不了業力？   其實，業力的運作遠比我們想象的要深邃。它如同一條奔流不息的長河，從過去流向現在，再從現在流向未來。我們今生所承受的，是往昔所造作的；而今生所造作的，又將成為來世的因緣。想要讓這條業力之河改道，絕非一朝一夕之功。就像要讓長江逆流，非有移山倒海之力不可。   業力有定與不定之分。定業如成熟的果實，必須親自品嘗；不定業則如枝頭未熟的花蕾，尚可因緣轉變。修行所能改變的，多是不定之業。而定業則如同已經寫就的命運篇章，即便佛陀在世，也不能輕易抹去。這不是佛法的無力，而是因果法則的公正。就像種瓜得瓜，種豆得豆，這是自然的規律，不會因人的意願而改變。   那麼，修行的意義何在？它的真義不在於逃避果報，而在於改變面對果報的心境。同樣的苦難，凡夫承受時，只覺得天崩地裂；修行人面對時，卻能安然處之。這不是苦難本身有差別，而是承受者的心境不同。修行之功，正是要化痛苦為歷練，轉煩惱為菩提。   再者，業力的轉變需要時間。今生的修行，或許不能立即改變現前的境遇，卻已在無形中重塑未來的軌跡。就像農夫春種，不能指望夏日就有收成。我們往往太急切，只盯著眼前的得失，卻看不見三世因果的宏大畫卷。真正的改變，需要耐心等待因緣成熟。  修行最忌諱的就是帶著功利心。若是為了改變命運而修行，這個念頭本身就成了新的執著。真正的修行，應當如鏡拭塵，只管用心擦拭，不問光明何時顯現。磨鏡既久，自然光生；修行既深，業障自消。刻意追求轉業，反而落入新的窠臼。   最高明的"轉業"，其實是悟到業性本空。當我們真正明白一切業力如夢幻泡影時，自然就不再被它所束縛。《金剛經》說："凡所有相，皆是虛妄。"執著於轉業，恰是被業所轉；放下轉業的念頭，才是真正的解脫。就像夢中被虎追逐，醒後方知本無老虎。   眾生的根器不同，有人需要漸修，慢慢轉變業力；有人可以頓悟，當下識破業障。但無論哪種方式，都需要真實的修行，不是口頭空談就能見效。說得天花亂墜，不如腳踏實地行持。嘴上說放下，心裡卻斤斤...
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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c...
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下...
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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
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【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會...
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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