《人生酬業》

【五戒和尚蘇東坡 因一念之差落入塵世】 索達吉堪布 拿蘇東坡來說， 很多人只知道他是北宋著名的 文學家、書畫家， 曾任翰林學士，官至禮部尚書， 卻不知道他前世是個出家人。 其實他自己也在《南華寺》中提過： 「我本修行人，三世積精煉， 中間一念失，受此百年譴。」 意即我本來是個修行人， 曾於三世中一直積累資糧， 但因一念之差落入塵世， 招來了這一生的憂患。 據說他的前世是五戒和尚， 一目失明，為某寺院住持。 有次他在山門外發現一丟棄的女嬰， 就帶回寺中讓一名和尚養大， 取名紅蓮。 紅蓮長大後清秀動人， 五戒見到生了一念貪心， 並因此而破了戒。 他有一個師弟叫明悟， 在定中察覺此事後， 借機作詩點醒了他。 羞愧之下，五戒坐化而去。 明悟見後心想： 「師兄錯走這一步， 下世可能會毀謗佛法， 永無出頭之日。」 於是他也趕緊坐化， 緊追五戒投胎而去， 這就是後來的佛印禪師。 之所以說蘇東坡是五戒和尚， 也因為他這一世有許多跡象可尋。 比如他母親剛懷孕時， 曾夢到一僧人來托宿， 僧人風姿挺秀，一隻眼睛失明。 還有， 蘇東坡在抵達筠州前， 雲庵和尚、蘇轍、聰和尚同做一夢： 三人一起出城迎接五戒和尚。 而且蘇東坡自己也說， 他在八九歲時， 夢到自己前世是位僧人， 往來於陝右之間。 可能是前輩子的習氣吧， 他此世雖是在家人， 卻總喜歡穿出家人的衣服， 平時在他的朝服下面， 往往就穿著僧衣。 有人常問： 「漢地怎麼沒有活佛啊？」 其實是有的，蘇東坡就是一例。 通過這個公案可以了知， 五戒和尚原本道行清淨，修行不錯， 但因為那段孽緣， 以至於不得不感受輪回的痛苦， 並對後世有一定影響。 當然也正由於他出家修行過， 故而後世不同於常人， 不管在詩學方面，還是佛教研究， 都有相當深的造詣， 並且利他之心非常明顯。 所以， 善惡有報、因果不爽的道理， 在他一人身上全都體現了。 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02GxrVwAqJp6XLuiEHYTjnTbt5yFezGjJoeMWMYfvTk81FDkTgyMS2YxSWfuK9Jqu5l/?mibextid=Nif5oz 蘇東坡 英文 （Su Shi） 蘇軾 標籤： 三世因果六道輪迴, 前世今生, 真人真事真實故事, 歷史, 人物,

輪回真的存在？聽夢參老和尚講幽冥的故事 karma story. 幽冥的故事有沒有呢？ 這是我們大家對這個事是懷疑的。 有鬼沒鬼呢？ 有，我們自己沒見到，聽說。 沒有，人人好像還都有這麼懷疑，都怕。 一到黑天了走路，後頭有點響動，他就怕。 這裡頭有一個故事，也就是講幽冥的故事。 壹 袁柄的故事 在宋朝的時候，有個叫袁炳的，他是陳留縣人，就是現在的河南吧！ 他曾經當過縣長。他死後又經過好幾年，他有一個朋友叫司馬遜，在一天晚上將亮沒亮的時候，好像是睡覺又不是睡覺，他就看到袁炳到他床前來，跟他說我們倆別後的情況，談論一些個。 談論之後，這個司馬遜就問他：你現在在做什麼？ 袁炳說： 我現在死了之後很苦，據我所看到的善惡、陰府，跟經上所說的沒有出入，確實都是這樣子，希望你敬重佛法，千萬莫要殺生。兩個罪最重，殺生、謗佛。 司馬遜說：你說這個我可不可以告訴咱們的老師？ 那時他的老師是當尚書。 袁炳說： 你告訴他是可以，但是我們相別太久了，我想你要跟他談話的時候很不容易，而且他也不見得信，不信。 我這是暫來的，我不能跟你說很多， 我只是告訴你鬼神是有的，你最好不要殺生、不要謗佛。 這個司馬遜是不信佛的。 袁炳跟司馬遜說完話走的時候，天都已經快亮了，司馬遜看到袁炳腳下有光，但是光不及三尺。 司馬遜看到袁炳在路上走的時候，周圍還都是黑暗的。 這個人不是鬼，是神，是鬼中之神。 今天我們還講究竟是有鬼神沒有？ 神是神，鬼是鬼，鬼有鬼的神。 這是一個，類似這類的故事很多。 雖然是故事，就證明鬼神之道絕對是有的。 如果沒有，佛不會說六道輪回， 這鬼是一道。如果你做了虧心事，一定要受報。 貳 紀曉嵐閱微草堂筆記 大家看過那個紀曉嵐，清朝的時候乾隆年間，他有個閱微草堂筆記，專記這些隱士，特別是他被貶到新疆去所做的，特別他們河間府家鄉那幾縣，他記載的很多。 有個辛彤甫老先生就給他們家裡教書，教他們的小孩子，這一段是辛彤甫老師說的。 有一個賣雜貨的，沿途賣雜貨，在鄉間；不是像我們這裡的超級市場很方便，一開車就到那去；有時買針線、買些零碎的日用品很艱難，還得到城裡去。 就有些個做小生意的他挑著一擔子，針線和一些零星的日用品，你就不必勞累走很遠，就可以跟他買。擔著貨，到處去零賣的。 他就跟紀曉嵐的祖父借了一筆錢，不但他不還，他還去跟紀曉嵐的祖父說：我從來沒借過你錢，你心裡頭不要再記著我還借你一筆錢，我早給...