【反思我們自己是一個什麼樣的眾生】你不思考而已，一思考，真是害怕之極呀！原來我們給自己一個結論：那一定是要到三惡道裡面去的，這才是我們的歸宿哇！你造了三惡道的因，怎麼會得上天堂的果呢？因果不相符！
【反思我們自己是一個什麼樣的眾生】
等到臨死的時候，你一生所造的惡業，都到了秋後算賬的時候了，這些對生命的反省，是要讓我們真實起來，讓我們生起慚愧之心，來看看我們現在是一個什麼樣的眾生，
我們如果不瞭解這些，天天還覺得是一個善人，覺得還蠻好的，我們常常是自欺欺人，不能面對自己，不能嚴峻的解剖自己，那我們遭遇的這些苦難、人生的種種不如意，都是我們的業緣所導致的。
這種「業緣」有過去世的，也有今世的，那麼今世我們造的業，就以目前我們當下來看，我們身口意三業到底是什麼樣子？舉心動念有多少正念，多少善念？
如果不是正念，起一個歪心思，看到別人好的東西想佔為己有，這種盜心，看到美色就想佔有，這些貪瞋痴，你起一個邪的念頭，說一句邪的語言，乃至看一個「不正色」，眼睛看一種不好的東西，都能引發你不好的業力種子，
然後你的耳根喜歡聽那些靡靡之音，「不正聲」，然後你的行為、身業，來造作一個不正之事，這就身、口、意、三業，
身、口、意、三業，你來仔細的分析一下，絕大多數都是罪過，都是罪業，都是染污。
再看看我們的飲食：我們每天都追求美味，這些所謂的美味可不就是一切眾生的肉嗎？
這就有殺業的責任囉！所吃的是眾生的肉，這種海、陸、空眾生的肉，甚至還要吃活的，所穿的：
所謂的好衣服要絲綢、錦緞、皮革，這些也是殺眾生而得到的，絲綢穿在身上是很輕柔，但是絲綢怎麼來的？
都是把那個蠶煮死啊，再抽那個絲，那個蠶就是生命吶！
你要穿皮衣服、穿皮革，這不是殺了？
牛皮或者豬皮嘛，或者羊皮嘛！
喜歡穿那種羊絨衫，那個很軟的絨要多少羊的毛，才能夠織成你一件所謂非常保暖、輕柔的衣服哇？
這不是傷害眾生而得嗎？這你可不是就有罪過嗎？
我們每天都在這個罪過裡面，但是我們常常不察覺呀！
何況我們身口意三業：我們過度的追求物質上的享受，還不止吃肉，穿絲綢，每天想到賺更多的錢，損害他人，這種損人利己的行為，用盡心機而且巧妙的掩飾，覺得不要被人發現，只要鑽法律的空子，好像都可以去作，達到了目的，
他竊竊自喜：「你看我多有能耐，我把對方搞掉了」，這種心機越深，以後的奇禍就越大。
你想想我們在這個世間，每天舉心動念、行為造作，可不都是在「造業」嗎？為什麼我們要反省自己是罪惡生死凡夫？
你不要以為是說別人哪，這就是說我們自己，每個人，舉心動念都是罪惡啊！
行為造作離不開罪惡的本質啊！
於是才會導致生死的輪回，
所以這些，你不思考而已，一思考，真是害怕之極呀！
原來我們給自己一個結論：那一定是要到三惡道裡面去的，這才是我們的歸宿哇！
你造了三惡道的因，怎麼會得上天堂的果呢？因果不相符！
我們再思惟：從年少的童年開始到老年，從出生下來到死亡的時候，我們累積的「業力」已經越來越多了，這種業力對我們心性的纏綿、障礙，就越來越厚重了，於是我們又學會了一個自欺欺人：
巧為掩蓋，裝著是正人君子的樣子，於是你在覆藏自己的過惡，你還不發露，他的過惡就像存在銀行的錢，要加利息的，每一天這個過惡都在增長，那這個業障越來越重，智慧就越來越薄，福報就越來越淺，於是對正法，就越難以產生信心，沒有信心，對因果、對輪回，他聽了之後就不相信，甚至哈哈大笑，你跟一般人談因果輪回，他會哈哈大笑，他覺得你很迷信：「哪有這個事情呀？
你看世間都是善人受騙，惡人得勢，沒有因果！」
你說極樂世界，他會說：「極樂世界在哪裡呀？
你拿給我看看哪！」說：「你怎麼那麼傻呀？放著錢不去賺，天天想這些沒有意思的事情？」
他倒成了很高明的人，到了這個時候，他就沒有辦法解脫人生之苦，這種苦、空、無常，他就沒有因緣了，雖然他不相信因果，但「因果」在他身上會真實的體現，等到臨命終時，他也會隨著他的業緣去輪回，由於他不信因果，他的業力更多的是黑業嘛，黑業感召的就是暗冥的世界嘛！
就「杳杳冥冥」，很深邃的、很暗淡的地方，或者直接下地獄，在地獄裡面那是刀山劍樹，鑊湯煎煮，那是苦哇！
那苦都難以用語言來表達，那個地獄眾生天天受苦，他的呼喊那是沙啞，都喊不出來呀！
這，地獄裡面的苦，那麼或者作畜生被人宰殺，你今生吃豬肉，吃羊肉，下輩子你自己變成豬，變成羊，被人宰殺，你今生煎這條魚，吃得很滋潤，下輩子你變成一條魚被人所煎，被人煎的時候，你想想，搗來搗去那種痛苦。
(大安法師)
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