【萬般帶不走，唯有「業」隨身】
【萬般帶不走，唯有「業」隨身】
有道是‘’＃萬般帶不走，＃唯有業隨身‘’，人的生命在這個分段生死結束之後，是什麼都帶不走的，你所有努力打拼的成績，事業、財產，即使再美好的家眷，你都帶不走，唯一緊跟著自己，如影隨形的，就是自己曾經造作過的「＃業」！佛法告訴我們，這是真實不虛的事，造作過的業潛藏在哪裡呢？我們曾經說過，就是‘’＃如來藏‘’，也就是我們的「＃八識田」，所以人走了之後，他脫離了這個軀殼、臭皮囊了，但「＃識神」是存在的，識神相當於一般說的靈魂，人死後之靈魂，在佛教中叫做‘’＃中陰身‘’，所有眾生的生命，在他的這一期生命形體停擺之後，他就進入中陰身的活躍期，所謂的‘’＃中陰身‘’，是指他這一期生命終結之後，到下次投胎之前的這一段時間，所具有一個我們所看不見的活動體，這個叫做中陰身，中陰身不同於鬼道眾生，老禪師說：中陰身存在的活動時間，最短是六小時，最長是四十九天。
‘’＃識神‘’隨中陰身而存在，我們無始以來所有造作過的業形成為種因，全部都蘊藏在那識神裡面，而且是無形的，所以佛法裡面說，「＃業」是不可思議的，因為我們無始以來，恆河沙劫數所造作過的業，那些無形的種因，都儲藏在那識田裡，等待著外緣來引發。
明朝有一位布袋和尚，據說是「＃彌勒菩薩」的化身，他常常背著一個布袋在街坊上隨緣度化，人家給他什麼東西，或者看到有礙路的東西，他通通往袋子裡面扔，又從來都裝不滿，這就很像我們造作過的業，一件件都成了造過的種因，自然的一個個都投到如虛空的八識田的袋子裡，裝也裝不滿，但當生命結束的時候，「＃萬般帶不走，＃唯有業隨身」！人是隨「＃業」而來的，他也必須要帶著自己的曾經造作過的業去輪迴受報！佛法就是讓我們面對現實種種的這一切，教我們去認識，有所明白而後才能夠覺悟，那未來的路就可以由我們自己去掌控，而不致於隨業再造業，如此就可以出離生死輪迴的苦海，而且不止自己出離，還能夠幫助更多的眾生出離。（＃出離：走出痛苦離開煩惱，得到身心自在安樂。）
眾生界是不可思議的，因為我們可以看得到的有限，除了我們人道之外，還有畜生道，畜生道我們可以看得到的就非常多了，小到昆蟲、螻蟻，大到宇宙間所有的飛禽走獸，除此之外，還有我們看不到的天道、修羅道、地獄道、餓鬼道，所以眾生是不可思議的，也因此，救度眾生的佛菩薩們也是不可思議的，除了「＃觀音菩薩」之外，還有更多的菩薩，我們看「＃地藏菩薩」。
＃地藏菩薩，他的誓願是專門救度淪落在地獄道受苦的眾生，他是依於願而來救度眾生的。
再看「＃文殊菩薩」，文殊菩薩是大智慧的表徵；對於〝＃般若〞（＃大智慧），他深明其義，修養非常高，＃文殊菩薩是七佛之師，由此可知，成佛之路幾乎都要經過文殊菩薩的教導，文殊菩薩跟普賢菩薩兩位，一位是大智菩薩，一位是大行菩薩，這兩位菩薩都是華藏世界的大菩薩，他們是清淨真如法身佛，毘盧遮那佛的兩位脅侍，被尊為華嚴三聖，其實毘盧遮那佛就是釋迦牟尼佛的互體，法身境界，在毘盧遮那佛的真如法界裡面，文殊菩薩是負責掌管理諦的般若首座，普賢菩薩則是行願首座。
＃大行普賢菩薩有十大願望：一是禮敬諸佛、二是稱讚如來、三是廣修供養、四是懺悔業障、五是隨喜功德、六是請轉法輪、七是請佛住世、八是常隨佛學、九是恆順眾生、十是普皆回向，如此以行願來教化眾生，氣宇非凡，普賢菩薩的願望是：虛空無盡，我願無窮，虛空無盡，眾生的業也無盡，所以菩薩的願也像虛空一樣永無窮盡，這是普賢菩薩行願的精神。
有許多人把大行普賢菩薩的大行唸成大橫ㄏㄥˋ，那是不宜的，因為大橫是方言讀法，那是早期從大陸傳過來的，事實上，如果唸破音字的話，唸幸，唸橫都不如唸行來得自然貼切而合宜，因為普賢菩薩是以十大願行而著稱，文殊大智，普賢大行，所以要唸大行普賢菩薩，他就跟地藏菩薩一樣，地藏菩薩是地獄不空，誓不成佛，普賢菩薩是虛空無盡，我願無窮，這些大菩薩依於他們的願力，都是要在這個五濁惡世的娑婆世界，輔佐釋迦牟尼佛來救度眾生，娑婆世界只是一個小世界，我們曾經提過，一個小世界是一個銀河系，一千個小世界叫一小千世界，一千個小千世界是一中千世界，一千個中千世界，叫一大千世界，整個的虛空宇宙無以名之，所以叫它〝＃三千大千世界〞，我們以一個小世界為一個佛國來看，那麼三千大千世界有多少佛國？就像恆河沙的微塵世界一樣！
所以《＃金剛經》中說，以三千大千世界碎為微塵，於意雲何，是微塵眾寧為多不？在所有佛國世界當中，我們這個娑婆世界是最苦的一個世界，佛陀告訴我們，這是一個五濁惡世，這裡的眾生住在三界內，沉淪在六道的輪迴裡，但是眾生不以為苦，不思出離，在無明的造作中，承受著地獄之苦、餓鬼之苦、畜生之苦、修羅之苦、人道之苦，天道只有樂沒有苦，但是天道之樂享完了，還是要依於業入其他道中去受報，所以天道並不是學佛人所追求的目標。
我們看「＃人道」有什麼苦呢？人生是苦苦、行苦、壞苦的集合體，人生中充滿著種種的不如意，比方有求不得苦，也許你很富有，但是你買不到天倫之樂，也許你什麼都不缺，但是你無法留住時間，你不能讓健康永駐，其他還有愛別離、怨憎會，生、老、病、死的無常變化，以及五陰熾盛等，我們自己對這個〝＃我〞無可奈何，作不了主，隨著無明，所以造作，也因此就在三界六道裡面輪迴。
（白雲禪師開示）
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