《一世人》偈說:「冤冤相報何時了,劫劫相纏豈偶然,何不與師俱解釋,如今立地往西天。」

益西彭措堪布:一世人

宋朝有一位禪師,年輕時,因為醉酒和人爭財,傷了人命,他畏罪逃走,出家苦修,後來開悟成了大禪師,座下有幾百弟子。

有一天,他忽然沐浴升座,對下面的大眾說:「你們不要動不要說話,看我了結四十年前的一樁公案。」

等到中午,有個軍人突然進入寺院,而且拉弓要射禪師,禪師合掌說:「我恭候你很久了。」

軍人吃驚地問:「我和老和尚素不相識,何以一見面就想動手呢?」

禪師說:「欠債還錢,欠命還命,公平交易,請你下手,不必遲疑。」

禪師又交待弟子:「我死後,你們要好好招待施主,飯後送他回去,如果有半句嗔恨,不是我的弟子。」

軍人聽了更是疑惑,堅持請問這件事的緣由。

禪師說:「你是兩世人,自然不記得,我是一世人,怎麼會忘記。」說完就把往事告訴軍人。

軍人不識字,聽後就有所悟,他忽然大聲吟偈說:「冤冤相報何時了,劫劫相纏豈偶然,何不與師俱解釋,如今立地往西天。」

說完就立地而化,禪師下座為他剃頭、換衣、入龕,做完後,禪師也結跏趺座,告別大眾而坐化。

禪師深明業果,知道一切都是自作自受,所以能歡喜順受,沒有任何怨尤。

上次講過離越阿羅漢的公案,他被人誣陷偷牛,坐了十二年班房,照一般人心裡會覺得冤屈,想不通會精神崩潰,而離越阿羅漢是任勞任怨、安安心心地順受,因為這是自己造業的果報,能怪誰呢?

心上一想通,餵馬除糞這些事做起來也就很安樂,以監獄為道場。

心裡越順,消業也越快,越是反抗,越是脫不出來。

懂了因果的道理,
就應當這樣想:
「對舊業,唯有隨緣消受,對未來,唯有行善積德。」

平常大家發生任何事,都要歸到業果上想,能想通,就不會起煩惱,這樣不平的心就會平靜,而且會常生慚愧,勤求懺悔。

能這樣運用,轉念頭,學習業果才有真受用。

https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid02eVusgfHRptnPe28xnJKNAP27FwMa89JrXyWgsJYfGuQq3oV7sAUNw7E9EzvD14Lgl/?mibextid=Nif5oz

這個網誌中的熱門文章

每個人身上都有無量的眾生,累生累世中與自己種下各種因緣業力的種子。

【善人有白光,惡人有黑氣,瞞不了鬼神佛菩薩】

【命運的好壞皆是自做自受】德性才是一個人,幸福的最終來源。

「不共業」是佛學術語,指一個人自己所造的、與他人無關的獨特業力,與眾生共同承受的「共業」相對;它決定個體的身體、心智特質(正報),而共業則決定共同的山河大地等環境(依報),簡單說就是「各人造業自己受報」的個人因果。 Individual Karma

很多人認為,死了就沒了,其實死才是剛剛開始,肉身沒了,靈魂不死不滅。死後根據生前的所作所為業力,牽引發配到六道中的一個道,這就是六道輪回。(Six realms wheel of life )

前世做豬的老和尚講述做豬的悲慘命運!令屠夫轉行!(Being a pig in previous life)

《玄一人生酬業》11

抓交替 - find victims for ghosts to be reborn = 找替死鬼(投胎)

【福報對等,方為夫妻。福報對等,方為家人】不是一家人,不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭,你有福就生於有福之家,你沒福就生於無福之家。

這個網誌中的熱門文章

《玄一人生酬業》這個網誌中的熱門文章2024-0410

玄一:真有 鬼神 地獄 天堂 淨土!- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

淨空老法師:我們來這世間是為什麼?我們人生在這個世間目的何在?來這一趟是為什麼的?佛在經上告訴我們,業力主宰的,你不能不來。過去世造的有業,叫「人生酬業」。

善人視因果為朋友,智人視因果為龜鑒,愚人視因果為法官,惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

【無我則無痛,無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦,就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡,那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境,有福報的人做任何事都很順利;沒有福德,做任何事都會遇到困境,經常一籌莫展,所以福報的熏修很重要。中國有句俗話,「大樹底下好遮蔭」。

【一個釣了五十年魚的人,遭遇的罕見怪病】

㊙️錢財超過福德,人就會生病! 切記~~

【五戒十善消災難】世界災難的來源,皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業,世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」,是有連帶的關係。如果不起惑,就不會造業,也就不會受報。