飛蛾撲火 - moth to a flame

飛蛾撲火 - Google 搜尋

字　　詞 飛蛾撲火
注　　音 ㄈㄟ ㄜˊ ㄆㄨ ㄏㄨㄛˇ
漢語拼音 fēi é pū huǒ
釋　　義
比喻自尋死路、自取滅亡。

元．楊顯之《瀟湘雨》第二折：「他走了我一向尋他不著，他今日自來投到，豈不是飛蛾撲火，自討死吃的。」也作「飛蛾赴火」。

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飛蛾真的會撲火嗎？
飛蛾撲火是什麼意思？

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飛蛾撲火謎路人
我愛你就像飛蛾撲火那樣的無所畏懼

飛蛾撲火 英文
like a moth to a flame

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有人不信輪迴， 其實一年四季便是輪迴， 有人不信因果， 其實貧富美醜就是因果。 有人不信無常， 其實生老病死、 喜怒哀樂就是無常。 世人不知有因果， 因果何曾饒恕誰， 起心動念皆是因， 當下所受皆是果。 人們常說積德積德， 雖然看不見， 但天知、地知、你知、 還有他人知， 只管去善良，上天自會考量。 “静”中藏著一個爭字， “穩”中带有一個急字， 想静，就不能争， 要穩就不能急。 放下不争，心就静了， 萬事不急，稳而定心。 寧願花時間， 去修煉不完美的自己， 也不浪費時間， 去期待究美的別人。 很多事不放在心上就是贏  心思越簡單身體就越健康  養心——才是最好的養生 (圖文轉載) https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid0ey79UM7URMnEyFRgNin13TFaVq4jUPqZgqNpFf2TGmyEYp1VKYySDHWhyQsv6N9zl/?mibextid=Nif5oz
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冤家對頭的解釋 【解釋】指仇人，仇敵。  詞語： 不是冤家不聚頭 注音： ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄩㄢ ㄐㄧㄚ ㄅㄨˋ ㄐㄩˋ ㄊㄡˊ 漢語拼音： bù shì yuān jiā bù jù tóu 釋義： 冤家、仇人， 常作對親暱者的稱呼。 不是冤家不聚頭形容 人會碰在一起發生矛盾、糾紛或情感的問題，都是緣分註定好的。 通常指今世成為情人或親人，須有前世緣分。 《紅樓夢》第二九回： 「我這老冤家是那世裡孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。 真是俗語說的： 『不是冤家不聚頭』。」 也作「不是冤家不聚會」。 AI 摘要 "不是冤家不聚頭" 可以翻譯成"Enemies and lovers are destined to meet" 或者 "It's only when you're not enemies that you meet". 更精確的翻譯取決於語境。 常見翻譯: Enemies and lovers are destined to meet. (強調宿命感) It's only when you're not enemies that you meet. (強調非敵人的狀態) We wouldn't meet if we weren't such good enemies. (更口語化，強調關係) 解釋: "不是冤家不聚頭" 表示即使是不喜歡或者有矛盾的人，也會因緣際會相遇，這是一種命運安排。 "Enemies and lovers are destined to meet" 捕捉了這種宿命的意味， 而 "It's only when you're not enemies that you meet" 則強調了雙方關係的變化。 AI 回覆可能有誤。 （圖文轉載） 相關閱讀： 因果通三世。 若無相欠，怎會相見。 前世相欠，今生相見。 《看破世情》 《佛說三世因果經》 《人生沒有什麼不可放下》 標籤： 07,
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六道輪迴的明證《豬蹄手》翁居士的故事

廣結善緣 十幾年前，在台北市，有一位若愚法師，透露了一件因果報應的事實。 有一位翁伯撝居士，他的左手經常用布包紮住。從來沒有見過他用左手，連食飯的時候都是用右手的。 有一次，若愚法師在十普寺參加拜「大悲懺」，與翁居士同枱食飯。 在無意中踫掉了翁居士包紮左手的布袋，一看之下，大吃一驚！ 原來他的左手是一隻豬蹄，當時翁居士示意不要出聲。 等大家吃完飯，他請若愚法師到另外一處，坦白地向法師講： 「我不妨老實告訴你，我的左手並不是人手，而是一隻豬蹄。實不相瞞，我這隻手關係一件因果輪迴的事。」 於是翁居士拆開包紮手的布袋，原來真是一隻完整的豬前左蹄。蹄趾旁邊，還有稀疏的幾根豬毛。 翁居士繼續講：「因為我前生是一隻豬，本來死後還要投胎為豬的，幸好最後一念警覺，回復人身，但是左手還是豬蹄。 我記得我做豬的前生，是一個貧窮潦倒的老學究，終日借錢度日。 後來病死了，剛死不久，飄飄忽忽地離開了病床。 經過一個村落，身體突然感覺很寒冷。 見到一戶人家，門是開的，走入去一看，空無一人。 廳堂上掛住幾件黑色大衣。 那個時候我感覺非常冷，實在支持不住，頃刻起了偷盜之心。藉著無人之際，隨手拿起一件披上身。 頓覺溫暖，舒服萬分，就身不由已地，靠住牆坐下來，後來竟然間睡著了。 不知睡了多久，醒過來之後，自己竟然間是睡在豬欄面。 一隻大母豬正生產完畢，睡在我旁邊的，還有七八隻小豬。 再看看自己，亦變成小豬，原來自已已經投胎轉世，心中很懊惱。 於是決心絕食，不吃豬奶，其他食物亦點滴不吃，寧願餓死。 七天之後，果然死了，恢復輕飄飄的身體，離開豬欄。 飄忽到另外一個村莊，這個時候又冷得要命，寒氣迫人。 我又走入一戶人家，想暫避一刻，那戶人家，亦是空無一人。 屋內亦掛了幾件大衣，正想伸手去拿一件來穿，當左手剛剛摸到大衣的邊沿，忽然記得上次，偷了大衣來穿，誤落豬胎的教訓，心生警惕。 趕快將左手縮回，決心寧願凍死，都不願意再偷衣穿著。 後來自己身體再支持不住，凍暈了。 醒來的時候，就已經睡在人家的產房裡面。 又變為一個嬰兒身，想說話又說不出。 最不幸的是我的手，因為觸踫過件大衣，變成了一隻豬蹄，遺憾終身。 我今生做人， 都是在貧窮之中生活。 後來聽聞佛法，皈依了華嚴蓮社，南亭老法師。 這件事我一直保密，衹有南亭老法師知道。 請你顧全我的面子，不要告訴別人，請你多多包涵。」 各位！十幾年後，這位翁居士已經去...
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㊙️【人心不同，各如其面】衆生的相貌為什麽長得不一樣？心不一樣，對於一切事物的想法、看法不一樣，所以相貌也就不一樣。(the heart is different)

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佛在經論上告訴我們， 一切衆生的相，是業力變現的。 相的好醜，就是善惡業的現前。 俗話常說： 人心不同，各如其面。 衆生的相貌為什麽長得不一樣? 心不一樣， 對於一切事物的想法、看法不一樣， 所以相貌也就不一樣。 相貌是福報，福報大的人， 他們的相貌一看就知道， 佛說 「相隨心轉」，這個話是真的。 學佛講修行，從哪裡修? 起心動念，從這裡修。 佛說 「相隨心轉」， 就是命隨心轉， 什麽原因? 吉凶禍福都在你的念頭。 所以真正高明的人， 一看你的相貌， 你心裡面所思所想， 你的一生吉凶禍福， 他都知道。 所謂 「誠於中而形於外」， 表裡決定一致， 你外表怎麽樣的僞裝， 都隱瞞不了的。 世間人用他的聰明掩飾得再好， 可以欺騙一些愚人， 真正有修養的人、有道德的人， 你是決對沒有辦法隱瞞他的， 他一眼就把你看穿了。 心善，相貌就慈祥， 心惡，那個相貌叫人看到就覺得恐怖， 可見 「誠於中」，一定是 「形於外」， 這是沒有方法掩飾的。 ㊙️一切眾生的相皆是業報身， 這個我們一定要知道， 你的惡念很多， 貪嗔癡等妄念多， 相貌就不好看， 你念念都是善， 相貌自然而然就會好看， 別人看到你， 就會很想親近你。 海濤法師 https://www.facebook.com/share/p/1693LdXDb4/ 心不一樣 英文 the heart is different @玄一學佛修行： 讀經 念佛 修定 禪悅 法喜 自在 標籤： 貧富美醜就是因果, 相由心生,
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【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家，你沒福就生於無福之家。

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【福報小、不順利，可以怨長輩沒給後代積福嗎⁉️】 俗話說，積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。 父母、祖輩做善事、積陰德，後代子孫便福澤綿長、富貴榮華；父母、祖輩作虧心事，後代子孫便缺少福報、命運不濟。 這是千百年來，我們祖先總結出來的久經考驗的人生規律。 很多為人父母的師兄在懂得了這個道理後，都會努力為自己的孩子做善事，想著為自己的孩子多積累點福報，好讓他們的命運能更好一點。 我認識一個女師兄，有了孩子後，就經常以孩子的名義做善事，在朋友圈號召大家一同參與。 但與此同時，有的師兄在懂得這個道理後，也會因為自己福報淺薄、人生不順而埋怨父母、長輩。 都說父母、長輩有陰德、積了福報的話，後代會很順。 我現在這麼不順，命運這麼差，事業、愛情都不順利，肯定是因為父母、祖先沒積累什麼福報，搞不好還做了很多損福的事。 其實，這個鍋我們的父母還真背不了。 父母又不學佛，他們怎麼會有積累福報的意識呢，要是他們也知道積福對後代好，我相信天底下大部分父母都會願意去做。 信佛、學佛都是要有緣分（福報）的，我們很多師兄的父母可能確實沒這個緣分（福報）。 而且說實話，你的福報跟父母、長輩沒關係。自己本身修有大福就會投胎有緣大富大貴家庭，感召來的，你是怎樣的人就會感招怎樣的人為一家人，福報相等才能一家人。 積善之家，必有餘慶是真的，但有沒有這個緣分（福報）來到積善之家享受這個餘慶，就是你自己的問題了。 人們常說，福報對等，方為夫妻。 同樣的，福報對等，方為家人。 不是一家人，不進一家門。 都說王思聰是投胎小能手，他的祖先是積了很多福，你既然埋怨父母、祖先沒積福，為什麼不去像王思聰這種富豪家庭投胎呢？ 很簡單，因為你沒這個福分。  你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家，你沒福就生於無福之家。  所以，歸根結底，不是你父母沒為你積陰德，而是我們自己沒福報。 埋怨、怨恨解決不了任何問題，不可能因為我們埋怨，我們就會變得有福了。 恰恰相反，怨恨只會削減我們的福分，特別是怨恨自己的父母、祖先，削福尤為嚴重，因為我們生命的源頭就是父母與祖先。 有的師兄說，我的父母身上有損福的習慣，我想改變他們。 你改變不了，我們連自己都很難改變，更別說去改變其他人了。 （王老善人說過：管人是地獄，領人是天堂） 生活中，很多夫妻、情侶都試圖改變自己的另一半，絕大多數都以失敗告終。 所以...
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【人絕對有前世】既然人有前世，肯定會有來生。絕大多數人都相信明天會有太陽；相信冬天過了，春天就會來；相信白天過去，黑夜就要降臨…卻為什麼不相信人會有來生？

人絕對有前世 ， 不然為什麼有些人很會唸書、有些人很會賺錢、有些人寫文章就像打開水龍頭、有些人看起來很眼熟、有些人一副欠揍樣… 既然人有前世， 肯定會有來生。 絕大多數人都 相信明天會有太陽； 相信冬天過了， 春天就會來； 相信白天過去， 黑夜就要降臨… 卻為什麼不相信人會有來生？ 來生想活成甚麼樣， 今生自己的確做得了主。 想成大富翁 就多做財布施； 想健康長壽， 就多做無畏布施； 想聰明有智慧， 就多做法布施。 不想來生冤親債主太多，就廣結善緣，不要結惡緣。 想究竟解脫，就好好念佛，仰仗彌陀救渡，永脫輪迴，不再在三途六道做苦命兒、流浪漢。 當然，對證悟空性的人來說，這些都是夢幻一場，杳一ㄠˇ 無蹤跡。 不過要真證悟才可以這樣說。 如果你不吃飯，肚子會餓；鐵釘不敢當點心吃；出入家宅不能直接穿牆過，還需要用鑰匙開門… 最好不要“執”“空”比較好， 執“空”也是執。 不是“本來無一物”嗎？ 怎麼你的障礙還不少？！ 林瑞碧 20230104 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02oKRhCHasto5AY9gEjYmm4Kw1DECDEs51XqpVjig7JYFGVEQdPfMi81M4ESWSPYp9l/
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㊙️因緣果報，缺一不可！(indispensable)

🍁因緣果報，缺一不可！ 郭德綱先生講過一個相聲故事，有位年輕人聽學佛老太說，寺院觀世音菩薩有求必應，可以滿足一切願望。  於是年輕人每天去磕頭，求菩薩保佑他彩票中獎，一夜暴富，作人上人。 若是菩薩滿我的願望，將來重建寺院，給菩薩塑造金身。 如此求了好多年，年輕人也沒有滿願，依舊是貧窮。 每天磕了那麼多頭，付出那麼多，居然沒有結果。  年輕人怒從心中起，惡向膽邊生，開著推土機要去把寺院剷平，將菩薩打倒。 這時菩薩顯靈說： “你求彩票中頭獎想一夜暴富，那這些年，你至少要賺兩塊錢去買一張彩票呀！” 年輕人才發現， 原來自己光顧著求菩薩，忘記去買彩票。 佛菩薩滿眾生一切願望，唯除不善與不至誠。  沒有敦倫盡分，沒有遵守世間規則，想不勞而獲，這就是不善。  不反思自己身上的問題，反而對菩薩生疑噁心，這就是不至誠。 因，緣，果，報。 世間萬事萬物是業力的呈現，離不開因果法則。  財布施是修財富的因， 如金錢孝養父母，以金錢供養三寶，以金錢扶貧救困，以金錢慷慨助人。 即，修因，具足財富的業力。 緣是什麼？ 敦倫盡分，依世間規則，努力上班工作，經營事業，這是財富的緣份，條件。  有因有緣，財富的業力推動緣份條件成熟，自然收穫財富的果報。 即，士用果。 因，緣，果，報。 只修因，沒有緣，變成迷信！ 什麼是迷信糟粕？ 認為只要修因，必定有結果。 努力做善事，各種修行，向佛菩薩祈求，積累善的業力。 可對應的緣沒有，不可能開花結果。獲得財富需要對應財富的緣，如具足技能，提高認知，經營事業，誠實夥伴，把握時機，等等之類。 有些人求佛菩薩保佑，可脫離實際生活，求天上掉餡餅，這就是妥妥的搞迷信，活在迷信的世界中。 有種子卻沒土壤。 當然，功不唐捐，在佛前種種供養祈求，所修的善業遇到緣，自然變成福報。  如身體健康，壽命增長，相好莊嚴，聰明智慧。 可沒有財富的緣，那同財富無關，變成其它的果報了。 佛菩薩已經在護念， 只是凡夫不知而已。 直白說， 觀世音菩薩有求必應，可不工作不上班，天天滿頭大汗，磕頭求財富。  菩薩知道你為財而苦，可不會直接發錢給你，天上掉金幣。  只能加持你延長壽命，有個健康的好身體，快樂的好心情。  有些人求菩薩，很快感得善果。 未求菩薩之前，本身已經具足緣，田地肥沃，只是差一點點善因種子而已。 禮拜菩薩時，一念虔誠，正好具足了。  故， 工作也好，生活也好，付出不亞於...
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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會...
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