法醫楊日松博士奇遇記
葉昭渠博士談鬼怪
聯合報記者唐經瀾
鬼神之說，自古已有。 但人世間到底有沒有鬼？ 我和刑事警察局的名法醫，楊日松博士認識十多年了，不止一次向他提出這個問題，他都嚴肅地搖搖頭，然後補上一句：『靈魂可能是有的。 』楊法醫這樣說，自然有根據。
二，三十年來，他相驗過一萬多具屍體，解剖過其中六千多具，加上檢驗内臟的數量，總共和兩萬多個死人打過交道，曾經有幾次怪異的遭遇。
🎬【活見鬼】
台北縣三芝和野柳之間，有個叫老梅的地方，二十餘年前一名婦人因爲家人得了急病，不慎失足溺斃。
楊日松追隨當時台灣省刑警總隊的法醫，也就是現在中央警官學校教授，葉昭渠博士前往相驗。 同行的還有檢察官和書記官。
驗了屍，他們到淡水吃過晚飯，喝了點酒，便在細雨霏霏的夜晚搭車回台北。 途中楊日松驀然發現，車廂裡不知何時多了一位年輕的女人。
他以爲是誰從淡水帶上車的，不好意思聲張，只用手肘碰碰書記官，書記官會意地微微一笑。 車過士林的平交道，檢查哨柵欄竟然放下來擋住去路。
眾人正感詫異，一名警員上前問明他們身分，即向檢察官報告，因爲台北大橋下的淡水河邊，撈起一具女屍。 請檢察官去驗屍。 這樣一折騰，車上的年輕女人，已趁別人不注意時悄悄離去。
車到河邊停屍處，刑警伸手揭開草蓆，點亮手電筒，他們幾個人倒吸一口冷氣，內心驚駭萬分。 原來死者就是剛才出現在他們車廂的女子，先前幾個人都看到了。
警方初步調查，死者有個不務正業的丈夫，把她當搖錢樹，而她無法忍受，兩人爲此生齟齬。 據她的丈夫告訴刑警，晚上他們乘車經過台北大橋時，車行受阻，停了一下，她匆忙跳下車投水自盡，搶救不及。 可是死者，何以會在楊日松他們的車上現形呢？ 經檢察官交代刑警細心查證，後來果然查出，死者是被她丈夫推下河淹死的。
🎬【鬼電話】
楊法醫告訴我另外一個故事。 早年有一位法醫，一天夜半時分，家中電話鈴聲大作。 他太太從被窩裡爬起來接電話，又把話筒交給他，迷迷糊糊聽到對方向他報告三峽發生一起命案，請他次日去相驗。
第二天確實有個案子。 等他去驗過屍回來，夫妻倆一談，脊椎骨陡起一陣寒意。 因爲他家根本沒有裝電話。 這個故事有名有姓，有地址。 因爲民間習俗，這種事不吉利，此後那位法醫絕口不提，楊法醫命我『姑隱其名』
🎬【母子連心】
記得台北縣江子翠分屍案，案發之初，死者身分不明，案子無從查起，有些辦案人員覺得洩氣，唯獨楊日松依舊樂觀。 『即使兇手分屍的手法再殘酷，面貌再難辨認，死者的媽媽來認，往往會認得出來。 以前也有很多這樣的例子。 』
他的解釋是『母子連心』前不久，南港發現一隻男人的大腿，有人研判可能是醫院切除的病腿。 後來楊法醫到殯儀館相驗，那隻冷凍的大腿解凍時，竟抽動了幾下。 他心中一凜，細細檢查，找到兩處刀砍的痕跡，顯然是一起謀殺案 』很快的，真相大白， 死者是慘遭分屍的黃春雄。
『這些事情都和靈魂有關嗎？』我問，他說：「我們說是『心靈感應』比較好。」
【托夢】
常常有人提到『托夢』真真假假頗費疑猜。 最近幾年葉昭渠博士，親口告訴我幾個，他的親身經歷。
四十四年前，他在高雄由小兒科改行當法醫，相驗的第一起命案，是一對母子在田野中一間小茅屋，因爲失火而葬身火窟。
當天夜裡他夢見，那個婦人向他哭訴，說她和她罹患流行性腦膜炎的兒子，其實是被人謀害的。
次日一早，他到實驗室化驗，證明那個男孩雖然是被火燒死，她卻不是。
警方根據葉法醫的相驗報告深入追查，終於破了案。 凶手是她的丈夫，由於他有外遇，夫妻失和。 那天他們在茅屋爭吵起來，他在盛怒之下，抓起瓶子把她砸昏，以爲她死了，索性狠心縱火焚屋。
另一次他午睡時，夢到一個女人請他雪冤，兩個小時後他到淡水河邊驗屍，死者就是托夢給他的女子。 他驗出她是『死後落水』，刑警隨後查出，她被人失手擊斃後，抛入河中。
還有一次，葉昭渠夢見一個男子向他點點頭，一晃而逝。 事過三天，他到屏東縣的深山驗屍，死者赫然是這個人。 最後警方查明他在北部當教師，因爲患有精神病，自殺而死。
🎬【法醫室祭遊魂】
刑事警察局的法醫室，在該局東北角，是一幢三層樓的建築物。 一進門，左首的木桌上，擺了一排玻璃瓶罐，其中有一個罐子裡裝的，是新店屈尺分屍案的死者頭顱。 常去的人不難察覺，死者下巴的鬍鬚又長長了一點。
楊法醫告訴我一件趣事：『刑警局夜間有人留守。 過去有位高級警官，晚上在局裡四週巡邏時，發覺法醫室燈火通明，以爲有人加班，走近一查，門卻又上了鎖。 膽小的略一思惟，拔腿就走。 』
那麼，法醫室的電燈是誰開的？ 天曉得。 刑警局法醫室工友陳克土，大陸淪陷前是騎兵隊中尉隊長，騎馬開槍，百步穿楊。 這二，三十年，他隨楊日松博士跑遍台灣各地的窮鄉僻壤，是楊法醫的得力助手。 每年中元節下午，陳克土一定在法醫室，設香案奠祭，歷年來到過刑警局法醫室，卻又『無家可歸』的遊魂。 屆時該局許多老刑警，都會自動前往膜拜行禮。
【💡】：
凈空法師：天地鬼神是不是真有？
天地鬼神他是不是真有？我們應當去研究，應當去了解、去認識他，不能人云亦云。我們從小接受學校教育，學校教我們破除迷信，我們都把這個看成是迷信。
孔夫子「敬鬼神而遠之」，他說這句話意思很深，「而遠之」的意思就是你不要迷信他，要不要尊敬？要。他敬鬼神，那就肯定有鬼神，但是不要迷信他。
鬼神說的合理合法，可以做參考；說得不合理、不合法，你就不要相信他。孔子對鬼神是這麼個態度。現在人要把鬼神鏟除，要把他銷毀，跟古人的態度不一樣。佛跟道，其實儒也不例外，對這個事情有研究。
自古以來，傳說鬼神這些故事很多很多，前清編《四庫全書》的紀曉嵐，博學多聞，他寫了一部書《閱微草堂筆記》，專門記載這些鬼神的事情。這部書分量很大，他不是虛構的，古籍裡頭有的，他把它抄在一起。還有當時親眼所見、親耳所聞，絕對不是造謠生事，都記錄下來，不是假的。我們看這些書都把它當小說看，消遣。《聊齋誌異》，那不是編造的，我相信都是真實的故事。
我們細心去想想，我們這一生有沒有遇到過怪異的事情？跟古人這些筆記，留下來這些書籍去核對核對，我們漸漸就有所體會了。我在這一生親眼所見的，我相信，不是假的。
早年初學佛的時候，朱鏡宙老居士，那個時候他退休了，年歲已經大了。他一生遇到這些奇奇怪怪事情很多，講給我們聽，是他親眼所見、親耳所聞，那不是假的。頭一樁事情，他的岳父章太炎先生，他的夫人是章太炎的女兒，這是民國初年國學大師，曾經做過東嶽大帝的判官，這是稀聞。
我們聽了故事想想，他應該是代理，大概是東嶽大帝判官有事情，不能上班，找他代理，代理了一個多月。白天在人間，晚上到鬼道裡面上班。晚上睡在床上就像死了一樣。上班去的時候，有兩個小鬼抬著轎子，那個上班乘轎子，感覺得這個抬轎的人不是在地上走，好像在空中飛行一樣，很短的時間就到了。第二天早晨雞叫的時候，就把他送回來。他在鬼道裡面幹的這些事情很清楚，有時候跟朋友們聊天，在鬼道裡辦些什麼事情，說給大家聽，不是假的。
有一天他試試看，用一張黃紙寫個請假條，下午三點鐘以後在大門口把這個黃紙燒掉，那天晚上小鬼就沒有來，東嶽大帝准他的假了。東嶽大帝管六個省，這六個省的人的生死都歸他掌管。
老居士告訴我，有一次他的老岳丈，學佛的，心地很慈悲善良。他就想到地獄裡面有炮烙這個刑罰，就是銅柱把它燒紅，罪人就抱這個柱子。這個刑罰非常殘酷，現在人說這不人道。也就像現在一樣，寫一個報告給東嶽大帝，請求東嶽大帝慈悲，把這個刑罰廢除。東嶽大帝派了兩個小鬼帶他到現場去看，你去看一看。小鬼把他帶到現場，告訴他到了，他看不見。他是學佛的，恍然大悟，是造作罪業的人自己業力變現出來的。
這種刑罰不是閻羅王造的，不是東嶽大帝造的，是他自己的業力變現，就像作夢一樣，是這麼回事情。他才明瞭，業報沒有法子。沒有這個業力的人見不到，有這種業的人，自己見到，別人見不到。他是個學佛的人，是個通達佛經教理的人，所以他一看到這個現象就明白了。
確實是一飲一啄都有報應，起心動念鬼神都知道，沒有不知道的。鬼神有五通，報得的五通。人死了之後是中陰身，沒有投胎的時候是中陰身，中陰身迷惑。如果真正他到鬼道，到鬼道，鬼道裡面也是一道，到那裡面去投胎。鬼道裡面就有五通，天眼、天耳、他心、宿命、神足，就有這五通，但是能力不是太大。他要想跟人打交道，都要得到城隍、土地的批准，不批准，他不可以侵犯。鬼道裡面的法律比人間要嚴格，幾乎都是徹底的執行，這說真的，不是假的。
我到香港這邊來講經，聽眾裡面有幾個是演員，現在已經退休了，年歲大了，不做了，年輕的時候演員。告訴我，鬼道是真的，不是假的。事情就發生在香港，他們半夜拍外景，肚子餓了，看旁邊有幾家小店，就到小店去吃東西。到第二天早晨的時候吐，吐出來的東西都是亂七八糟的，怎麼回事？昨天晚上遇到鬼了？再開車到那裡去看，沒有人家，都是墳地，才知道真的遇到鬼了。
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