《人生酬業》

🌊【因愚昧無知斷送了我們全家的一生幸福】 📧大家好，我叫柴秀偉，女，58歲，1966年出生，河北人，是任延山的妻子。 下面是我自己寫的懺悔文章，在此向大家匯報，以警示後人。 01 先說說我是啥樣的人吧。 我娘家兄妹十個，我是老小。 從小父母就特別縱容溺愛我，把我慣得自私任性又飛揚跋扈，歷來是說一不二。 我們兄妹十個有一個同樣的毛病，就是手腳的皮膚異常粗糙。 因為我父母是表兄妹結親，我愚癡地認為，正是這個原因才造成的我們兄妹目前的困擾。 我對此始終耿耿於懷，怨恨父母愚癡，近親結婚。 我在娘家還是姑娘時，就完全背離姑娘道，家裡的大事小情，我事事摻和，不該干的都乾了，不該管的全管了。 我特別煩小孩兒，嫌他們事多又吵鬧。 六個姐姐誰想帶孩子回娘家，都得經過我的同意才能來。 可見我是多麼霸道自私。 這種惡劣的行為，讓哥哥、姐姐、嫂嫂們怨聲載道，我孝悌皆虧啊！ 02 我二十歲時嫁人，到婆家後絲毫不懂得收斂，導致陰降陽傷，對公婆更是傲慢無禮，變本加厲。 我從來沒跟公婆說過話，更不用說叫爹叫媽了。 公公婆婆在我面前，每天處處小心謹慎，事事都要看我臉色，生怕哪句話說不對惹我不高興。 雖然我沒跟公婆吵過架，但那都是公婆對我特別的寬容忍讓才有的結果。 公爹人非常好，就是急性子又耿直。 分家的時候由於我沒帶口糧和土地，按照慣例，沒分給我土地和口糧。 所以我一直怨恨，但是又沒有理由找公爹的麻煩。 我還看不起公婆，事事和他們暗地較勁。 如在丈夫枕邊吹惡風，攛掇丈夫怨恨公婆。 同樣年輕氣盛的丈夫很快就被我帶得跑偏了，也在心裡怨恨父母。 我毫無感恩心，自私自利，不服輸，又強烈地自以為是。 這樣的性格，使得我不會與任何人友好相處；和屯子的親朋好友，乃至鄰居也是矛盾不斷。 1992年孩子剛七歲的時候，我們三口人賭氣搬家，去了娘家河北。 想出去闖一闖，混出個樣子，揚眉吐氣。 讓他們看一看，以解我心頭的怨恨。 03 老話說，厚德載物。 想法很豐滿，可現實很打臉。 2007年的端午節，我22歲的獨子在北京奧運工地施工時，一覺未醒，撒手人寰，離我們而去。 噩耗傳來，當場擊暈了我們倆，中年喪子，痛徹心扉啊！ 覺得人生最大的不幸落在了我們頭上。 當時我怨天尤人，認為老天爺不公，虧待我們。 這次災難徹底把我們倆擊垮了，我們兩口子成天以淚洗面，走不出愛子早亡的事實。 一夜之間，我們都衰老了，身體開始出現不同症狀的...

【學佛要修戒～主要是心戒】 德行上有虧，“冤親債主”就來討債！ 學佛要修戒…主要是“心戒”。 要注意某個時期，出現的許多倒退現象，如煩惱貪瞋淫欲心等。 其實這是“冤親債主”來到的反應，下面的兩個故事就是警醒，心戒一破的後果。 （一）含輝和尚的故事    浙江某寺，有一法號叫“含輝”的和尚，年約四十多歲，平日守戒律尚稱精嚴。 有一天他到街上散步，剛好經過一家賣狗肉的鋪子前。 想不到平日精守戒律的他，竟也經不起陣陣，狗肉香味的誘惑，因而垂涎欲滴，頗有一吃為快之感。 　　 等他回寺後不久，突然全身發熱，身上長起了18個，碩大的毒瘡，痛徹入骨。 奇異的是…如果被別人看到，他身上的毒瘡，痛苦還可稍止。 如果遮蔽不給人看…那麼更覺痛入骨髓，好像要他以毒瘡，來警戒世人似的。 他雖遍請各方名醫，但皆束手無策。 　　 到這地步…含輝和尚自知，必是前世冤孽做祟，於是忍痛跪在佛前，以求懺悔，並虔誦《金剛經》。      有一天午睡醒來，在恍惚中看到，18個沒有頭的軍人對著他說：你還認得我們嗎？ 和尚答說不認識，那群無頭的軍人，接著對他說道： 你在前世曾做金朝帶兵的統領，而我們都是你的屬下，你曾命令我們固守某山頭的隘口。 但其中有2士兵不守軍律，在山下遇到一少婦踽踽獨行，就予以強暴，少婦哭告其夫。 其夫因此向你怒告，但你沒有詳查是誰犯法，竟將我們共同守山的20個人，全部予以軍法處斬。 　　 他們2人強姦犯法，固然應該處死，但他們2人所做的，完全與我們無關啊！ 但你不分青紅皂白，竟將我們無辜的18人，也一起枉殺了，這樣的冤屈怎能不報呢？ 　　 我們找你已找了200年，到今世才讓我們找著。 因你出家守戒，又有護法神護衛著你，所以我們不敢，對你有所侵犯。 但因你聞到狗肉香味，就強烈的動念想吃，心戒已經破了。 因此護法神，也不再保護你了，所以我們才可以，靠近你來尋仇。 現在因你懺悔誦經要求解冤，就姑且饒你三年，以後再來向你索討！ 　　 從此…含輝和尚的毒瘡，果然暫時停止發作，直到三年後，才復發潰爛而亡。 　　 巧合的是…這個故事，和另一個故事極為類似。 （二）悟達國師的故事 　　 在唐朝時，有位高僧叫悟達國師，在他尚未顯達，被封為國師前； 有一天在某寺，遇到一位病僧，那病僧身上長瘡，臭穢難聞，因此其他人都避之唯恐不及。 唯有悟達國師，常憐憫的照顧他，那病僧的病，也就漸漸的好起來了。 後來臨別時...

【六道輪迴苦，孫兒娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋內煮】 梁武帝時代，當時有一位高僧叫志公和尚，他有很大的神通。當時佛教興起不久，有一個風俗就是大戶人家有喜事都要請和尚來念經，叫“念吉祥經”，就是希望為這家人求福的意思。 一次，一個有錢人家的兒子娶媳婦，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便歎息道： 古古怪，怪怪古， 孫子娶祖母。 豬羊炕上坐， 六親鍋裡煮。 女食母之肉， 子打父皮鼓。 眾人來賀喜， 我說真是苦！ 原來，這個兒子出生後他的祖母非常疼愛他，總怕他的父母照顧不好他。在他一歲多這位祖母就去世了，在臨終時，她拖著孫兒的手，心裡很捨不得。 她說：“你們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！怎麼辦呢？” 說完便帶著這個牽掛去世了。因為這一念牽掛，結果促成了這位祖母來世和孫子的姻緣。祖母死後神識便托生到鄰村成為一個女孩，女孩長大後成了孫子的媳婦。所以說“孫子娶祖母”。 志公和尚往炕上一看，原來，炕上坐的六親眷屬都是從前這家養的豬呀羊呀，後來被宰了吃肉了，現在都投生為人回來做了他家的親戚，所以便說“豬羊炕上坐”！志公和尚往菜鍋裡一看，以前專吃豬羊的六親眷屬，現在反而投生為豬羊回來受人烹割，在鍋子裡還債，因此便說“六親鍋裡煮”。 在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這只豬原來是她前世的母親，所以說“女吃母之肉”。 志公和尚再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！所以說“子打父皮鼓”。 於是，“眾人來賀喜”，大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚卻歎息：“我說真是苦！” 慈誠羅珠堪布 正是由於前世因緣，現世在我們附近出現的眾生，一定是自己前世的父母，而這些對我們有不可思議恩德的眾生，全是為養育我們而造下了惡業，如今受報墮入旁生，正在我們眼前受苦。 我們該怎樣救度他們才好呢？該怎麼報答他們對自己不可思議的恩德呢？ 布施錢財當然可以報恩，不過並不是最好的辦法，因為錢財布施總有窮盡的一天，到那時候，他們還是會繼續受苦，所以，修法報恩才是最殊勝的方式。我們先修法，得到佛菩薩的果位之後，再來救度他們，那時候就非常方便了。證悟初地菩薩果位之後，一剎那就能度化一百個眾生，那麼一天之內，初地菩薩能度化的眾生有億萬之數；進一步證得第二地菩薩果位時，一剎那可以度化一千個眾生。以此類推，菩薩果位的層次愈高，度眾生...

【你覺得你很善良，但總不順】 很多人，都覺得自己很善良，也沒有做壞事，但命運總是不順，所以他會覺得很無辜。 許多時候，人的念頭，尤其是知見，會影響一個人的命運，比如說… 有的人會貧窮。貧窮是什麼原因，許多人都會說：是前輩子沒有布施啊。這個回答，不夠原因。貧窮的因，正確的來說，是念頭不對。 有的人會看不起金錢，看不起有錢人，仇富，這樣子他就貧窮了——因為如果不尊重錢，就永遠貧窮。 有這個念頭，要好好改。 要尊重有錢人，那是人家的福報，要尊重他們的福報。因為慢慢就會有錢。 那要會讀書，首先要尊重知識，尊重老師，尊重讀書人。 也不要說，考上北大清華有什麼了不起啊。 不要有這個念頭，這個就是不尊重知識，以後就得不到知識。 那婚姻也一樣，千萬不要說，天下男人女人都是不好的，結婚是很苦的。 然後相親了一個又一個，常常看不起對方，這樣子以後婚姻就很難順利。 大家要去尊重家庭，尊重婚姻，尊重感情，尊重兒女，尊重對方，這樣子婚姻就會順利。 人心中要是傲慢，偏見，這個也是障礙。 自己沒錢，還看不起有錢人，罵人家是暴發戶。 這個就是大傲慢。 自己沒有文化，看不起讀書人，也是大傲慢。 遇不到好的人，就說天下沒有好人，這個也是大傲慢。 這個傲慢，是對命運最大的挫折。 我們念《地藏經》時，看到五戒十善，感覺自己一條都沒有犯過，覺得自己是個“善男子善女人”了，但要明白，《地藏經》有深層的含義。 好比說，要是犯了傲慢心，《藥師經》講到，這個傲慢，下輩子就是作牛馬駝驢。 你看，傲慢心、悭貪、嫉妒心，下輩子就是做畜生了。 所以，有些修《地藏經》的，我都會建議，去讀一讀《藥師經》。 《地藏經》講的許多都是事相的，那《藥師經》講到，更多講到了眾生的習氣。 習氣沒有改的話，事相上沒有犯，但一定墮落地獄。 好比說，如果吃素了，持戒也持得很好(這就是事相上修持很好)，但總是看不起吃葷的、毀戒的人，這個就是傲慢習氣。 有這個傲慢，也會落入三惡道。 佛法講的，要尊重一切眾生，尤其是比我們，不管是世間的成就，比如當官的，有錢的，名氣大的，還是出世間的成就，包括出家修道的。 我們都要贊歎他，恭敬他，千萬不要去輕視他，看別人哪裡有不對，就全盤否定他。 不要動不動說夫妻是冤家，兒女是債主，也不要說金錢是毒蛇，人心是險惡。 要相信，這個世界的美好一面，善良的一面。 人要是能找好處的話，就活在天堂之中，內心光明的氣場就多。 一...

🍁鴨子索命 定弘法師： 還有個故事，也是《因果報應實證》上講的，講的台北有一條非常繁華的路叫中山北路，那裡有一家曾經遠近聞名的烤鴨店，店名叫「上品號」。 當時生意興隆，店裡的裝潢設計也好，烤鴨烤得這個味道特別香，特別新鮮。前面是店面，後面就是宰殺鴨子的車間，所以鴨子進來那是新鮮的，大家都知道，所以就特別的生意好，許多人都是寧願排隊排一個小時，都希望買到這些烤鴨。 這些店員們也都相當之有訓練，戴著廚師帽，穿著膠手套，忙活得不可開交，生意很興隆。 這個老板姓蔡，看到這生意這麼興隆，非常的高興。 有一年快過年了，當然買烤鴨的就更多了，一早就開始排隊，一直排了一個長龍，很多人可能得等個三、五個小時才能夠買到烤鴨，都沒關係，可見得這個店生意那麼好。 這一天，蔡老板真是笑得合不攏嘴了。大家正在忙活的時候，忽然之間聽到一聲巨大的鴨子叫聲，大家當時都愣住了，然後一看，看見這個蔡老板他四肢張開，就像鴨子的形狀，這個肚皮貼在地上，做鴨子的那個姿態，嘴裡不停不停的呱呱的做鴨子的聲音。 當時這些客人看到這老板怎麼都一下變成鴨子了，大家都非常的恐懼。 結果有一個人突然大叫：人變鴨子了，太可怕了，我再也不敢吃鴨肉了。 大家突然驚醒了，不約而同一窩蜂就往門外走。這蔡老板的太太趕緊把他送到醫院，但是醫生怎麼醫治沒辦法治好。 結果這個蔡老板，在醫院裡面三天三夜，聲嘶力竭的做這個鴨子的叫聲，最後眼睜得很大，七孔流血，在痛苦掙扎當中斷氣了。這個「上品號」的店從此當然也就銷聲匿跡。 所以真的像這種情形，臨終的時候這樣的痛苦，那是地獄相現了。 一生殺了這麼多的鴨子，看到鴨子來索命，當然這樣痛苦的死去，肯定是墮地獄道。 所以賺那麼多錢，真的是何苦來。 古人講的，「為誰辛苦為誰忙」？原因是什麼？ 「皆因前世不信道德、不肯為善」， 對於這個因果報應的事實真相不相信，對於因果輪迴他不能相信，所以他不能夠去修德行善，只追求自己的物欲享受，到後來都是下惡道。 恭錄自『淨宗根本戒』定弘法師主講 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0mtHG4uhTA31AAfKjPhKxTMrYyssZooWE18YTtL7yWLhtBPc6e3PeyxGqDPc5LYkGl/?mibextid=Nif5oz

📮來稿：你經常做法事，請神、驅鬼、治病救人，有沒有看到真正的鬼呢？    📧本文為妙智禪慧   1月5日投稿   投稿郵箱:sxjyglobal@gmail.com  始亂終棄，引來怨鬼纏身  ——妙智禪慧  這是一個真實的故事，我的家鄉在福建一個依山傍海的小城。 在福建有水的地方一般都媽祖廟，而我的家就在媽祖廟旁。 媽祖廟裡經常有辦道家法事，我與主事先生很熟。  這位先生今年快70歲了，手下有好幾名弟子跟隨，在當地小有名氣。 有次我與主事先生聊天，半開玩笑的問道：“你經常做法事，請神、驅鬼、治病救人，有沒有看到真正的鬼呢？”  沒想到主事先生沉思了一會認真說道：“我這一生雖驅鬼無數，但只有一次看到真正的鬼，而就一次每每想起都讓我毛骨悚然。”於是先生開始講述他的經歷：  在30幾年前，還是改革開放的時期，當時國家經濟還在萌芽狀態，鄉鎮農村的生活比較困難，交通不便，沒有電。  一天，一位約50多歲的男人從幾十里外的一個村莊來到小鎮上請先生去為他家裡做法事，於是先生應了這門生意，帶著一個小徒弟跟隨這位男子來到他家。  那時交通非常不便，所以到目的地時已經是掌燈時間了。 主人熱情的招待了師徒2人後就安排了房間就寢並囑咐二人好好休息。  那時的農村沒有電燈，用的照明工具是老傳統的煤油玻璃罩燈，需用火柴點，要睡覺時熄火。 先生就把玻璃罩燈調到最亮，巡視四周，看清房間後心生疑問，整個房間是新婚佈局——一對貼著雙喜的開水壺和痰盂，床是傳統的木架床，上面白色的蚊帳垂下，被子枕頭都是大紅的整整齊齊的疊放在床上，但桌面上卻有厚厚的一層灰塵，而且痰盂裡有蜘蛛網，可以肯定這房間很久沒人住了。  他覺得房間裡充滿著詭異，但也沒多想，於是就讓徒弟上床休息，自己將蚊帳攤好在接口處用道術打個八卦結後坐在床上靠著靠背半瞇著眼休息，燈還是亮著。    農村的夜很靜很靜。 大約到了午夜，突然，聽見有開門的聲音：吱~~~~  主事先生驚得睜開了盯著門處，門並沒有開，但是門處卻出現一個女子，穿著長裙，長發遮住了臉，有點像上刑場的囚犯。 旁邊玻璃煤燈裡的火苗變得藍綠藍綠。  主事先生知道這個不是好東西，頓時渾身汗毛豎起，驚恐萬分。 他推推身邊的徒弟，發現已經睡的死沉死沉了。 雖然主事先生是道家的，有點道術，但是還沒有真正碰到鬼，還是個女鬼。  他先壓壓驚，故作鎮定地坐在床上，一動不動的盯著女鬼。 這個女鬼...

為了報仇，七次投胎當仇人的小孩，意圖讓她悲慟而死 《眾經撰雜譬喻·卷下》記載： 過去有個男子，娶了兩位太太：大太太膝下無子，小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。 由於丈夫非常喜歡這個小兒子，大太太因此心生嫉妒，但是，對外卻宣稱自己疼愛這小男嬰勝於親生骨肉。因此，家人也都認為大太太將他視如己出，根本沒有起任何疑心。 然而，大太太始終意圖要害死小男嬰，就在小男嬰大約一歲時，大太太找到下毒手的機會，用針刺入小男嬰的腦門，而且深入顱內的皮肉。 小男嬰因此生病，啼哭不止也不再吃奶，一家大小都不知道原因。過了七天，小男嬰便命終了。大太太啼哭不已，小太太更是傷心欲絕，肝腸寸斷。 過了一段時日，小太太在各種查證下，逐漸懷疑大太太是真正的兇手。由於喪子之痛，加上有仇未報之感慨，尋即命終。 心懷怨結而死的小太太，命終後為報殺子之仇，投生當大太太的女兒，長得容貌端正，大太太自然對她疼愛有加。然而，女嬰才一歲就命終，令大太太每天端坐不食，悲慟號哭更勝於過去的小太太。 往生後的小太太，連續七次投生為大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。最後一次投胎時，她長得比過去更端莊。但是，在十四歲正當要嫁出門的夜晚，又不幸命終。 大太太憂傷悲惱，終日啼哭，將女兒停屍在棺中，也不肯蓋棺，終日看著棺材中的屍體，不說話也不進食。奇妙的是，已死去的女兒，居然容顏氣色比生前更加煥發，使得大太太更是戀戀不捨。 過了二十幾天，有一位阿羅漢聖者，因為與大太太宿昔的法緣，知道了這件事，要藉此因緣度化此二人。 於是聖者前往這戶人家托缽乞食，大太太命令婢女盛一缽飯供養，聖者不肯接受，並告訴婢女，希望見到她的主人。 大太太自認為憂悲苦惱的模樣，無法出門見人，因此，命令婢女供養後再請他離開。然而，婢女數次請求，聖者仍不願離開，堅持要見主人。大太太知道對方不肯離去，心中雖然感到愁憂無奈，也只好請聖者進門來。 阿羅漢聖者看見大太太蓬頭垢面、憔悴不堪，並試圖用手遮掩，於是問大太太：「為何如此?」大太太告訴聖者：「我前後生了七個女兒，都非常黠慧可愛，卻一個個死去。最後這個女兒，在要出嫁時也死了，實在令我愁憂悲惱，痛不欲生。」 阿羅漢聖者問道：「家中過去有一位小太太是為何而死的？」痛哭不止的大太太聽了非常震驚，心想：「他為何會知道這件事的來龍去脈?」 聖者說：「等梳理完，就告訴你。」大太太迅速地梳理完畢之後，聖者又...

世 界 上 最 厲 害 的 果 報 宣化上人 有次越南人帶了兩個小孩來見我，說身體不好，找我幫忙，令他一切事情順利，如意吉祥。這兩個小孩子神經都不正常，我一看之下，就問他有沒有殺生。 他們的母親先說她沒有殺生，結果講來講去便說他們門前有一棵大樹，當他們把大樹砍了時，見到了兩條蛇鑽到樹底下窟窿里去了，當時他們就用開水把這兩條蛇燙死，之後她的兒子就把自己關到房裡，幾天後出來，就發神經病了。第一個兒子是這樣，第二個兒子又是這樣，兩個都發神經病；他們希望我能把這事解除。這是因為殺生的關係，你看他們這麼殘忍！心裡那麼毒辣，一點慈悲心都沒有，見到蛇鑽到洞內，還要用開水把它燙死。這兩條蛇是兄弟，兩條蛇燙死了，兩兄弟也發神經病了。所以世界上最大的業力，就是殺生，殺生的業報比什麼都重的。互相殘殺，互相報復，這是世界最悲慘的一件事。 殺生的業報就互相報復，造成國與國戰爭，來互相報仇，互相造殺業。所以殺業越造越深，越造越重，就殺殺不已，互相殘殺。我在洛杉磯見到一個小孩，大約六、七歲，這個小孩子不能講話，也不能做什麼事情，父親要常常抱著他。這是因為他前生打獵太多了，其中打死一隻白老鼠精，所以今生托生做人，這老鼠精就天天啃他喉嚨，令他不會講話，不懂人事，受這種果報。這是洛杉磯現在的事情。 還有在香港有一位姓謝的人，他媽媽喜歡吃蝦，龍蝦、螃蟹，所以她生了一個兒子，橫行和螃蟹差不多，現在已十多歲了，這都是現世現報，很清楚地說殺生的果報。 還有我在馬來西亞看見一個啞巴，前生是只黑熊；他很聰明，也拜佛、學佛，但就是不會講話，因為前生是黑熊。這些事情都是現身說法，可是人還不相信，還造殺業，還不知戒殺，不知放生。我們如要世界太平，必須人人守五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這世界就太平了。 我在香港曾遇到一件事，那時（一九五三年夏天）我在志蓮淨苑講《地藏經》。當家的寬慧法師，是虛老的弟子。她在未出家以前是個工人，不識字，幫人做工、煮飯、燒菜，常常買雞、鴨回來殺。有一次，她買了一些螃蟹回來，預備弄給主人吃。可是螃蟹用其箝子把她中指箝住了不放。她當時狠心就拿刀把螃蟹的箝子剁下來，殺了螃蟹就煮來吃了。吃了之後，各位猜怎麼樣？這個工人的中指被螃蟹箝過的地方，現出一隻肉螃蟹來，一天到晚痛得很，無法忍受。 以後她到芙蓉山拜水懺，拜了七天水懺，肉螃蟹小一點，但還是痛。當我在那裡講《地藏經》時，寬慧法師要求...

李杲老師說:“在這個世界上沒有任何一片雪花，是會落錯地方”。 有因必有果，並不是無緣無故...... 導語：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。” 關於緣分，古人早就參透了，它是定數，是宿命。 來了無法阻擋，散了也無法追尋，緣深緣淺，其實早已命中註定。 有人說，情人上輩子是夫妻，這輩子繼續癡纏卻沒有結果，是因為前世已緣盡。 而夫妻上輩子是冤家，所以這輩子結合在一起是因為前世相欠。 人生短短數十年，你曾經和誰擦肩，如今又和誰相守？ 你遇見了多少人，又和多少人告別？ 在生命的列車，有人上了車也有人下了車，別在意過客不是歸人，那些擦肩而過的，不過是前世和你兩不相欠，於是今生塵緣太薄。  世間所有相遇，都有它的原因。 也許是緣分，也許是前世相欠。  相遇是緣，無緣不來  人生所有的相遇，上至父母下至路人，都是一種緣分。  “短短今生一面遇，前世多少香火緣。”  有的緣分很淺，只是眼神交匯最後擦肩而過；有的緣分很深，還會有長久的相知相伴；有的緣分很美好，會帶給你快樂和幸福；有的緣分很痛苦，讓你經受挫折和心碎。  今生的遇見，或短暫、或漫長，無論你遇見誰，他都是你該遇見的人。  因為他一定會帶給你些什麼，或快樂或痛苦，他一定會教會你些什麼，讓你成長。  緣分沒有好壞，只有珍惜與否。  因為緣聚緣散，瞬息萬變。 也許一不小心，就會錯過美麗的景色；就會失去相伴一程的人；就會使一路同行的承諾，變得不堪一擊；從此天涯陌路，不會再相遇！  若信，請重視你身邊的每一次相遇，若愛，請珍惜你身邊的每一份感情。  相見是欠，不欠不見  佛家講，因為相欠，才會遇見。 試想，所有的相遇，冥冥之中又何嘗不是自有安排。  可能是來不及說抱歉，所以欠了一句對不起。 可能是忘了告別，所以欠了一句再見。 又或是弄丟了你，這輩子許你一生的陪伴。  常有人說：“上輩子一定是欠了你的，所以這輩子才怎麼怎麼樣。”其實人跟人的緣分真的很玄妙，有時候你想見也見不到，有時候你不想見，可一轉角，彼此就重逢了。  世上之人萬萬億，哪有無緣無故的遇見，愛恨情仇、喜怒悲歡，都是前塵情分未完再續。  今生所有的相見，都是虧欠，和親人之間，把親情彌補；和朋友之間，把友情償還；和戀人之間，把愛情補全。  前世不欠，今生不見，今生相見，為了還債。 請珍惜每一次遇見，那是上輩子的緣，請珍惜身邊的人兒，那是你欠下的債。  有緣遇見，...

近代的真實故事ー兒子死後投胎為狗 觀音山吉祥洲 2020/11/13 學佛修行的人想要了脫生死、成就菩提道，更甚者發心想要度眾生，都必須要深信因果，理解到輪迴實有的真相。​ ​ 這是一個真實的故事，有一位老太太的兒子已經往生兩年了，突然有一天她夢到兒子。 老太太問兒子道：「你現在在什麼地方？」 兒子回答：「我現在生活在寺廟裡。」 老太太又問了：「你在寺廟裡是做什麼的呢？寺名是什麼？能不能告訴我？」 兒子只說：「我在寺廟看門。」​ ​ 後來，老太太和一些同修去寺廟參拜，一到了寺廟的門，感覺異常熟悉，覺得就是夢裡的寺廟。 於是老太太向師父請問：「寺廟有沒有門房？」 師父回答：「沒有！」 接著老太太又問：「那是否有看門的？」 師父說：「小虎負責看門。」 於是老太太急切地問：「小虎在那裡？」 師父說：「小虎是一條狗，就在門附近，去喚牠就可以了。」 老太太心裡已然明白，狗就是自己的兒子投胎的，於是急忙到門口，那隻名叫小虎的狗一看到老太太就流下眼淚，老太太緊緊地抱著狗，哭得很是傷心。此事，後來在當地都傳遍了。​ ​ 因果輪迴實有，如果先亡祖先生前沒有積德行善，不幸墮入地獄道，所受的苦是我們無法想像的。在《玉曆寶鈔》一書講得很清楚明白，萬般帶不走，唯有業隨身！ 事實上，經過多生累劫的輪迴轉生，我們曾經有過無數的父母、兄弟姊妹、愛人、子女，當時，我們也是愛得死去活來，而現在喝過了孟婆湯，經歷輪迴，一切已經被我們忘得一乾二淨。 儘管如此，他們仍然與我們密不可分，他們的境界不好，我們現世也會多災難、不平順。這些過去生，曾經也是我們至親的家人，他們與我們一樣至今仍在輪迴裡受苦，更甚者是在地獄中受苦！​ ​ 與我們有恩者，我們報恩；與我們有冤欠者，我們解冤釋結。今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度過去世的父母、至愛的親人脫離痛苦。 我們可以為他們在超渡法會中恭立蓮位ー「陽世○○○之累世六道父母」，祈請佛力加持，令他們深結佛緣，離苦得樂。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0Vu5fxy3TYgW3qgH2bia59EiE8iZCK69srQNbuGKsUZoj9MgZ63BBsyeWVcgdiJ8Ql&id=100012315034792&mibextid=Nif5oz

࿐請走「冤親債主」的簡便方法，修行人一定要知道！࿐ 我們學佛人都知道，有病有災時，很多情況都與「冤親債主」有關。 他們在暗中障礙我們，讓我們諸事不順，而我們由於不知道其中的前因後果，只能束手無策，「坐以待斃」。 「冤親債主」#是我們累世身口意上有意或無意傷害的其他眾生。 如殺生、與他人吵架等，甚至由於我們有不善的念頭，對其他眾生的傷害。 「冤親債主」#和我們一樣，#是六道的眾生。 大家都知道，我們平時如果與人吵架，有時可能也就一句話，大家都長時間互相不理會對方。 有些人還因為別人傷害自己，想盡辦法想去報復人家。 這些「冤親債主」和我們人是一樣的，他們有的報復心也很強，不肯原諒我們，他們隱藏在我們身邊，等機會來了就會報復我們，所以我們會生病，會破財等。 但我們想想，如果我們與人結仇了，我們想讓對方原諒，會使用什麼方法呢？強制壓制對方原諒？當然不可能，所以如果我們心態是抱著要趕走冤親債主的想法，也是不行的。 我們如果要讓別人原諒，肯定先要向對方真誠認錯，讓對方原諒，甚至有時還要送點小東西討好人家，讓他對我們產生好感。 其實如何請走「冤親債主」，方法和道理是相同的。 雖然不知道無始劫以來，我們犯過哪些具體的過錯，但我們都要真誠懺悔，佛教懺悔偈就很適用： 往昔所造諸惡業， 皆由無始貪嗔痴。 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。 大家有空時可以多念這個偈語，平時要將自己做善事的功德回向給他們，這些善事包括：超度、放生、供齋、念佛誦經、供養三寶等等都可以。 #只要我們去做，#並且正確回向了，#這些「冤親債主」#也一定能得到功德。 他們也是六道眾生，習氣和我們人一樣，他們得到好處了，就有可能原諒我們。 回向時也要希望他們早日蒙佛得度，早生極樂，這點也很重要，如果他們成佛了，他們當然不會再追究我們了。 所以呢，我們平時不要對冤親債主有任何仇恨心理，我們對他們要心生慚愧，然後以大悲心多為他們做點善事，希望他們也能早日成佛。 「冤親債主」#趕是很難趕走的，#要用慈悲心去感化他們，#這樣才能解冤結。 — 永興古寺 地藏王菩薩 https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/6442551725866280/?mibextid=Nif5oz

📇老總死後，神識一直跟著我，求我救他，我被折磨了整整100天，才找到解決方法    📧這是一位在家修行的師兄分享的因果故事，感恩~  2003年秋，這一天，一位師兄和老伴一同來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒香禮佛後，便在寺里四處看看。  這時，迎面走來一位面帶微笑、和藹可親的年輕師父。  老伴上前行禮：“師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談?”  師父忙說：“阿彌陀佛！可以可以。”  這時師兄問：“師父，您那麼年輕，為何要出家?”  於是，這位師父認真的把自己出家前親身經歷的一段觸目驚心的往事，娓娓道來。  以下就是她的親身經歷，為方便敘述，採用了第一人稱：  我出生在東北某城市的一個乾部家庭，家中生活富裕。  從小到大，我的生活一直都非常的順暢：我財經大學本科畢業後，在機關乾了十幾年，後才轉到銀行工作。  我的丈夫在政府機關工作，兒子也上了高中，一切都那麼美好，我感覺自己生活得很幸福。  若不是後來遇見那件事，我想我會一直沿著這條幸福的路走下去。  那是三年前的事了，我人生的轉折點。  那時，我在銀行上班，同時兼做一個房地產公司的財務負責人。  該公司老總46歲，他以前是搞糧油的，後來改做房地產，他的公司坐擁億萬資產，他們的住宅小區一年可建成兩三個，非常有實力。  但那一年，他炒期貨，一個多星期裡，天天賠。  那一天，他在短短的15分鐘內，一下賠進去470多萬元，他承不住這個打擊，突發腦溢血，去世了。  自他死後，神識一直跟著我。  他活著的時候，身高有184公分，死後，他在我面前的身高不過一米左右，但形貌完全與活著時一樣，只是皮膚是土  色的。    那時，不管我到哪，他都跟到哪。  我不能閉眼，一閉眼就頭痛難忍，而且就算閉上眼睛，我也照樣能看到他。  除了我之外，別人都看不到他，家里人感到我不正常，就派人整天守著我。  我告訴他們我看到的情形，他們雖然看不到，但卻不得不信。  更可怕的是，從老總死後，七天為一個週期，每過一個七天，在我眼前就會呈現出他在地獄受苦的一幕。  第一七時，我看到幾個人連拉帶拽的把他的雙手塞到一個類似烤箱的里面，只聽到他一聲聲慘叫，等手拿出來，已經  像燒紅的鐵絲一樣彎彎曲曲，他也一下子縮的又瘦又小;  到第二七時，呈現在眼前的是燒腳地獄;  第三七時，我看到他光著腳踩在刀刃上，血淋淋的；  接著四七、五七下去，又看到了刀破肚子、挖...

如果萬一真的有神明的存在呢？ 有些人的一輩子總是活在某種詭辯思想之中，其實最後傷害的還是自己。 有些人會取笑願意從事志工服務、願意行善幫助別人的人，認為這些人是在浪費時間、浪費金錢，他們認為這世上根本沒有神明的存在。 人一旦自我建立了某種思想，就會不自覺讓心念、言語、行動朝著這個思想實踐下去，活出某種人生劇本。 講得更深一點，人一輩子的人生劇本幾乎就是內心思想的展現。 選擇，決定了命運。 一個人選擇不相信有神明的存在、不相信有因果業力的存在，所以一輩子既不願意幫助別人，還為了私利、私慾傷害了很多人。 另一個人選擇相信有神明的存在、相信有善惡報應的存在，所以一輩子盡己所能行善積德，有能力就幫助別人，沒能力至少不傷害別人。 這兩個人走完這一世的壽命後，結果如何呢？ 我聽過一位老婆婆說，不管人生走到盡頭，有沒有神明的存在，我都願意相信舉頭三尺有神明，人在做，天在看； 更重要的是，萬一，真的走到最後，當我們閉上雙眼、在另一個世界睜開雙眼時，真的有神明的存在呢？ 那些抱持詭辯思想的人，怎麼辦呢？都走到這裡了，來得及後悔嗎？ 雖然到目前為止，科學無法證明神的存在，看不到、摸不著，但，我是願意相信有神明的存在。 舉頭三尺有神明，這個平凡無奇的思想，在順境時警惕我自己，在逆境時激勵我自己； 讓我能夠隨時省察內心的起心動念，驅動我將內心的善念付諸行動。 更重要的是，讓我夜深人靜、獨自一人時，能夠問心無愧面對自己、面對神明。 心安，即是平安；平安，無價。 (圖文轉載，感恩分享) https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0ou8PqXkVQDTdvFT2fADqdMwLJusHNRou6uqEnhCXJd4LBDtNAXprRmWyrp5UNsptl&id=100063817032914&mibextid=Nif5oz

🍁聖雲法師講因果：【沒有功德不能了業】  為什麼有的人懺罪，當場就消了，有的人不能？ 前半生恨怨惱怒煩，爭貪攪擾，一樣都不少，而且功德本子太少了，做的善事太少了。 也有這樣的大菩薩，來到道場不能了業。 我行程三年的路上，遇到有兩個人，一點業都不能了的人。  我在福利屯，有一個人，農村的，別人介紹說這個老師講病，她來了，坐到我的面前。 她往這兒一坐的時候，咱們幾個老師一眼就瞅到她身體內往外冒黑氣，從頭上往外冒黑氣。 老師就敢問她一句話，說：“你現在從頭到腳，這個肉皮都不敢碰，渾身骨頭肉疼不算，肉皮都不敢碰。”她說：“老師，你咋說得那麼對呢？就這一點兒都不敢碰，渾身骨頭肉都疼。”老師說：“你從體內往外散發那種黑氣。”她說：“老師，你救救我吧！”兩個老師給她查因果的時候，她病太苦了，想救她，但是到她面前，一句都不會查了。 就問我：“老師，我給她咋不會看了呢？給誰都能看，給她咋一句都不會看了？”我說：“你再觀一觀，問問為什麼給她不能查了？”老師就看到了上空有一隻大手在擺手，耳邊就能聽到有個聲音告訴老師，“她罪業深重，沒有功德，不足了業。”  後來老師沒有辦法了。 她還要跪著求老師，“給我查一點兒也行啊。”我說：“你回家做點善事去吧。說你你別生氣，你一點業不能了，你知道你犯了什麼錯嗎？從小到大你目中無人，你性格孤僻。不光是你娘家親人，你誰都不理睬，你看誰都不順眼，從小到大。等你長大了找對像到婆婆家，你不和任何人來往。別人活在人世間，不管好人壞人，還有點功德，你沒有，你多可憐吶。過去老百姓講話，說這家裡燒炷高香，今生你連矮香都沒燒過，哪怕你真的上廟上燒一柱矮香，你也算培點福，上廟上去舍點錢也是功德。從小到大要飯的路過你門口，你不但不捨一粒米，你還罵人家。是不是這樣？”她說：“老師，是這樣。”  所以老師傻了，行走三年就遇到一個這麼可怕的人，一點業都不能了。 她不明理，不學佛，她說：“老師，我怎麼做你才能救我呀？”我只能告訴她淺薄的，回家孝敬父母去吧，拿點錢給你父母買點吃的，買點衣服穿，在老人身上攢點德也行啊，你一點都沒有。 🍁聖雲法師講因果：【恨繼母陰司受刑】    孫鳳芹好了，她又介紹一個佛友，叫彭秀玉，在雙鴨山講課，從早上來聽課，到了晚上，這個人的病全好了。 十多年的病苦，渾身疼痛，沒有一個骨節不疼，從頭到腳沒有一個地方舒服。 她說：“老師，我這病苦折磨我，天天晚上，十...

生從哪裡來，死往哪裡去？ 廣欽老和尚開示語錄： 生死事大，來這個世間，每個人都有生老病死苦，我們要知道 !  生從哪裡來，死往哪裡去 ?  兒子媳婦對你好， 你越貪戀，離不開世間， 不知脫離苦海，仍在六道中輪迴。這都是業障重，業障就是煩惱，掛礙。 每個人掛礙不同，但都把自己的生死路忘記，甚至連臨命終時將往哪裏去也不關心了。 老年人如果知道回頭念佛， 就不會到四生裏去。 否則四生仍有份。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/groups/2528628507352253/permalink/3534693586745735/?mibextid=Nif5oz

【人生很熱鬧， 但常常好事多磨】 順境時，磨的是稜角； 逆境時，磨的是心智； 平坦時，磨的是厚積薄發。 漫漫前路，別著急，慢慢走，此前好事多磨，此後萬事順遂。 南無觀音菩薩 #觀音 #阿彌陀佛🙏🙏🙏 #阿彌陀佛

【相由心生】 美貌也是一種福報！ 💯看完此篇文章！ 你就會觀查相了 我們外界的環境(人事物)都是隨著我們常態的心念而變化的。其實，這也是一種投射現象！ 就要改變內心，心心念念純淨純善，言語造作純淨純善！ 01 請大家一起看下面的積陰德案例 一、兄弟救人感天動地 武穴市大金鎮花元村李林琛的兩個兒子，1997年秋分別從北京工大和電大畢業後，在北京留戀了兩個多月，沒有找到理想的工作，懷著憂慮的心情，決定回家與父親商量。 回到家裡向父親說明後，父親寫了一封懇求信，叫他兄弟倆到武漢一位遠房親戚那裡，求他幫助謀一份職業。  兄弟倆帶著這封信，抱著一線希望到武漢找到那位親戚，遞上信，說明來意。 那位親戚也算熱情，立即聯繫了七八家大公司和廠家，經商洽，均以專業不對口、待遇低而告吹了。  一天下午，兄弟倆為緩解一下心中的煩悶，租車到龜蛇二山和長江大橋上去散散心。  在蛇山曲徑通幽的小道上，忽見前邊樹林裡有6位少女擠抱在一起傷心地痛哭。 雖天氣很涼，她們卻仍穿著單衣。  兄弟倆覺得十分奇怪，立即上前打聽，聽口音她們都是湖北黃梅、武穴人，最大的才20歲，小的只有17歲。  經耐心詢問，她們哭訴道：因家裡窮，受壞人蠱惑，被騙到武漢一家大酒樓當服務員。 哪知黑心的老闆白天要她們沒命地干活兒，晚上要她們做“三陪”、接客，稍不聽話即遭毒打。  幾次想逃出虎口，都被老闆發覺抓回打得皮開肉綻，而且從那時起就搜走了她們的身份證、錢物以及其他各種東西，連外面的衣服也被全部剝去。  在不堪忍辱、走投無路的情況下，她們偷著邀在一起跑出來哭一場後，準備從大橋上跳江自殺。  兄弟倆聽後十分同情她們的不幸遭遇，拿出身上僅剩的1000元，給她們每人100元，又幫她們買了火車票，護送她們踏上了返鄉的路途。  6個女孩在車上反复懇求地址、姓名，以便回家後再上門重重地拜謝，都被他兄弟倆一一婉言拒絕。 回家後兄弟倆將此事告訴了父親，獲得了父親的高度讚揚。  半個月後的一天夜裡，兄弟倆同時做了一個夢，夢中一位白鬍子老者對他們說：“你們兄弟倆積有大陰功，將會有大福，謀事可往東南方去，切記！”  醒後甚覺奇怪，兄弟一說，夢境一樣，更覺驚異。 於是抱著試試看的心理，決定到廣州、珠海去闖闖。  到廣州還沒有兩天，便在一位同學的引薦下，在一家大公司通過文憑審定和業務測試，兄弟倆雙雙被錄取聘用。  不久又因業務能力表現突出，...

何謂冤親債主？ 一、「冤親債主」是指自己過去世欺凌傷害或得罪（如欠債、剝奪生命等等）的人或動物。 二、這些已經死去的人或動物會等待機會報仇。 三、必須採取化解辦法，否則我們就會遇到破財、病痛、口角、意外、感情不順等事情，嚴重的話會導致死亡。 四、從許多案例可知，冤親債主會通知債主（發生小車禍或不順的事以外，有的也會讓你做惡夢告知） 一般人以為參加消災，念經度亡，就可以消災解厄，避免冤親債主討報。#不是你花點錢財就交給道士法師們去處理，就可以解決了。 在還債之前，想一想如何償還？ #冤有頭債有主，你欠債還債，欠情還情，欠錢還錢，業自己造的要自己還。 #你在造業時，你想到對方的痛苦嗎？ #你在墮胎時，有想到嬰靈被一塊塊夾掉的痛嗎？ #你在破壞他人婚姻時，有想到另一半的心痛，孩子成單親的痛嗎？ #你貪財貪色，造成女孩一輩子婚姻的痛苦嗎？ #你騙取他人財物，讓他家庭頓失經濟，痛苦煎熬的日子嗎？ #因為你一時的貪嗔痴，讓人想不開自殺，讓他的家人多傷心嗎？ #你的不孝，讓父母失望心痛，含恨而走，成為你的良心不安。 #你活吃動物，一刀一刀的割，一口口的痛，你可以忍受這痛嗎？ #這些種種都會成為你的冤親債主 我們事業不順、突發車禍、或跌到昏迷、或重大疾病、或癌症、或癌細胞擴散、身體病痛、檢查不出的病因，或做惡夢被追殺等都是「冤親債主」來討債的，所以我們必須懺悔來消業障！ #如何超度冤親債主⋯⋯ 過去如何我們不知道，現在做人是好是壞，自己最清楚。 先表示我們的誠心懺悔，超度冤親，參與法會，聽經聞法，化解心中怨恨，要多做行善濟貧，供養三寶功德給冤親，讓眾生能脫離幽冥之苦，這樣才能化解冤親之恨，就是超度冤親了。 #不用功修行怎能消盡惡業呢？ #不懺悔過錯如何化解怨恨？ #不做功德迴向如何償還業障？ https://www.facebook.com/100012914018674/posts/pfbid02xvnasTKxd9qETDGAZ4HQ6uK6mES3hroUmKVWYE5UFm1Xmzd8Pq93cjo5K87HEBtWl/?mibextid=Nif5oz

🍁三大輪迴之根 倓虛法師： 今先說輪迴二字之義，這輪迴之義就是人間所共知的一句俗話，乃說輪過來又回過去的意思。 若問云何是輪過來回過去的呢？ 你要觀察，世界上種種樣樣，無一不是輪過來回過去呀！ 且看這天上的日月，其晝夜間輪過來回過去； 又這一年的四季春夏秋冬，亦是輪過來回過去。 若簡單的說，就叫輪迴。 若這樣的觀察，這世界上無一事一物不是輪迴，今只說六道輪迴—— 這六道乃是天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，此謂之六道。 因什麼有此輪迴呢？ 這六道所說的是果，當然要問其因。由有因，必有緣；有緣，必有果；有果，必有報。這因緣果報，是根據何來？乃是根據人心而來。這人心來的是什麼呢？來的就是迷惑。什麼是迷惑？迷惑，就是貪瞋癡三毒： 所謂貪毒，貪不正之名利； 瞋毒，瞋無理之忿怒； 癡毒，癡不明道理之是非。 此三毒俱備，必造殺盜淫三惡業： 殺業，殺害生命； 盜業，不與而取； 淫業，姦淫婦女。 造此惡業，必成三災： 一名刀兵災；二名饑饉災；三名雜病瘟疫災。 若造惡業過重者，可能造成水火風大三災，不易避免。 此惑、業、苦三道為輪迴之根，以其迷惑必造業，造業必受苦，愈受苦愈迷惑，愈迷惑愈造業，愈造業愈受苦，於是輪迴無已，受苦無休。 感動諸佛無緣大慈，又諸大菩薩同體大悲，共駕慈航，以救諸苦，苦勸眾生，速修戒、定、慧之三學，對治貪、瞋、癡之三毒，戒止殺、盜、淫之三業，以減大小三災之苦。 由戒、定、慧三學有緩急不一，則貪、瞋、癡減去的有多少不同，於是而有三善道、三惡道之分，成六道輪迴之別，乃全是根據戒、定、慧修學之緩急及多少而定之。 此戒、定、慧三學，有世間之戒、定、慧，有出世間之戒、定、慧，有世出世間之戒、定、慧。 今略說世間的戒定慧，先學三皈之戒體，次學五戒之戒相。 其戒相受之可多可少，能受一戒、二戒，則來生不失人身，其壽夭、高卑由戒多少而定。 又世間之禪定，有九次第定，分而言之，四禪八定等分，若修有成效，當能升天，天有三界二十八層天之階級： 此皆世間之戒、定、慧，只享世間之福，未出出世的戒定慧，其戒體仍是三皈，戒相二百五十條，條條皆是保護戒體，故永免輪迴之苦。 又世出世間的戒定慧，其戒體仍是三皈，其戒相有三聚淨戒及十重四十八輕。 唯一的重在保護戒體，不見輪迴之相。 戒經所謂「如是一心中方便勤莊嚴」是也。 其禪定功夫無出無入，所謂那伽（譯如來）常在定、無有不定時，平日送客迎...

🍁倒霉不是偶然的，是過去世的業成熟了 夢參老和尚  在末法時代，現在我們這時候，正法也滅了，像法已經滅盡了，正法、像法滅盡了，末法。 在末法的時期，就是世界上一切生態、一些生活的情況，是什麼樣情況呢？ 五濁。 濁者，混濁不清，混濁不清淨，就是有五種社會的現相，生活不清。 但是一般地說，五濁惡世都在末劫當中，那個時候眾生弊惡。 現在咱們就是，咱們現相就是五濁惡世。 因為這個眾生，就是一切眾生，人類也好，畜生類也好，餓鬼道也好，三惡道也好，都是作惡，作善的很少。 舉個例子說。現在禽流感，大家都知道禽流感是惡業所感召的。 吃雞、吃鴨，這叫禽。 現在，在這牛、牛肉，各個國家有個時間不進口牛肉。 美國的牛肉殺生很多，到世界去推銷，各國就拒絕，不買它的。 因為它含得有瘟疫。 禽流感，你看電視上頭，一天幾十萬、幾十萬拿著就燒，發現一個、兩個，就燒幾十萬、幾十萬。 末法時候惡業果報，造的惡業太多了，果報太多了。 眾生濁，濁就是混淆不清，壽命也如是。 講壽命，難道這一個時候，十萬人、二十萬人都該死啊？ 混濁不清，不能等你盡壽。 中斷慧命，中間斷了，命根斷了。 這就是佛在《藥師經》說九種橫死，不該死死了，都死了。 就像印尼海嘯，大家去參觀遊玩去了，一下子死了好多萬，到現在數字也不清。 難道都該死嗎？這就濁。 不是說或者一百年，從生下來到一百年死，這是盛世的時候。 濁世的不一樣，混濁不清，眾生濁就是惡業太多，修善法的少。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid024GVx9D99oKSDfExETvr8BXUcFo3HbwZWU2XC1nrdzdsRnj5WPrBkg2SXu22G1HDvl/?mibextid=Nif5oz

你認為很冤枉的事，其實沒有半點不公平 ——夢參老和尚 我們在學習《大乘大集地藏十輪經》前，需要大家發心，發什麼心呢？ 發一個懺悔心。 我聽到很多人說：「我雖然對於別的事不了解，可是對自己我還不了解嗎？」 我說：「我雖然出家六十多年了，也還是不了解自己。」 大家聽了可能覺得很奇怪。 不但我不了解我自己，恐怕你們諸位，除了聖人和菩薩之外，不了解自己的人太多了，大部分的人都不了解自己。 你知道自己過去做的是什麼嗎？ 不了解過去的因， 現在所受的果也就不認識。 為什麼我會受到這樣子的痛苦？為什麼這個災難會降到我的身上？ 每一位道友，可能都有這種經驗——遭到冤枉、受了委屈， 「這件事根本不幹我的事，別人說來說去，最後就落在我的頭上。」 你認為很冤枉，這是因為你不知道過去的因，不了解自己。 也有人跟我互相漫談說：「這個世界上不公平的事太多了！」 我說：「那是你的看法！」 他問：「師父，你怎麼看？」 我說：「沒有半點不公平的，非常地公平，特別地公平。」 我說這句話，大家可能心裡不太能接受。 你所受的一切，都是自己做的，你自己做的自己受，怎麼不公平？ 因為我們沒有智慧，對很多的事物看不清楚，才認為這件事很不公平。 你過去冤枉別人的時候，自己曉得不曉得？ 我說：「現在你被人害了，你曉不曉得你過去也害過人？」 如果是從無量劫的因果觀點來看，非常公平。我說這些話，就是希望諸位道友學《十輪經》的時候，要用這樣的懺悔心來學。 這部經有一品叫《懺悔品》，就是要我們懺悔過去的罪業，把罪業懺悔清淨，有了智慧，你就會知道了。 大家事先要有思想上的準備，你不知道過去做過什麼事， 《十輪經》就告訴我們——你過去做些什麼事，現在要受什麼苦難，為什麼你會生在這個時候。 釋迦牟尼佛在世的時候你不生，極樂世界你不生，兜率天你不生，東方藥師琉璃光如來世界你也不生，卻生到這個時候的娑婆世界。為什麼？ 因為你做了這個業！ 既然有這個業，自己受，這是很公平的，沒什麼不公平。 因此《十輪經》就像是給我們畫像，讓我們知道自己的一些罪惡、一些錯誤，內心就不會不平了。 南無阿彌陀佛🙇🏻🙇🏻🙇🏻 《🧘‍♂️一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛》 https://www.facebook.com/100002433521185/posts/pfbid0hvUsTW7W3t29VKtLjfxTYdmw5gxd9UkKe...

《三昧水懺》的起源，是唐朝的悟達國師，遇迦諾迦尊者，教他以三昧水洗滌「人面瘡」而消除累世冤業的懺法。 故事是這樣的，在唐朝懿宗皇帝時，有一位知玄悟達國師，在他年少還未被封為國師時，曾參訪叢林，掛單在一間不知名的寺裏，正巧另一位僧人也掛單在該寺，但那位僧人得了很重的病，通身長滿了瘡，發出很難聞的臭氣，所以都沒有人想要和他來往，國師住在他的隔壁，很同情他的病苦，常常照應他，一點都沒有討厭躲避的感覺。不久那位病僧的病好了，為了道業各奔前程，在臨別的時候，那位僧人為了感激知玄和尚的德風道義，就對他說：「你以後如有難臨身，請你不妨到西蜀彭州九隴山來找我，我會設法解救你的災難。記住山上左邊兩棵大松樹連在一起，那就是我居住地方的標誌。」說完便離去了。 後來知玄和尚因為德行高深，唐懿宗十分崇敬，賜他沉香莊飾的寶座，悟達國師坐上寶座之後卻生起一念傲慢心，心想現在是一人之下萬人之上，於是從這時候開始，膝蓋上便生出一個人面瘡來，長得和人面一模一樣，每次還要用飲食餵他，也能像人一樣開口吃東西，悟達國師當時痛苦難忍，遍請各地的名醫，但是每位名醫都無法醫治。 國師這時突然記起過去，同住的那位病僧臨別所說的話，於是便前往西蜀彭州九隴山去尋找。一日，天色已晚，忽然看見了兩棵並立的松樹，再往前一看是一座金碧輝煌的殿堂與那僧人，兩人相見甚歡，國師便把所患的怪疾告訴他，僧人便加以安慰，告訴國師不要擔心，只要用清泉水洗一洗即可。 次日清早僧人就令一個孩童引領國師到巖下清泉的溪旁清洗，國師剛要捧水洗人面瘡時，人面瘡竟然大聲呼喊：「不可以洗啊！您知識廣博、見解深遠，但不知是否曾讀過西漢書上，袁盎與晁錯傳呢？」國師回答說：「曾經讀過。」人面瘡就說：「往昔的袁盎就是您，而晁錯就是我，當時晁錯被腰斬時，心懷怨恨，因此我累世都在尋求報復的機會，可是您十世以來，都是身為持戒嚴謹的高僧，冥冥中戒神在旁守護，使我沒有機會報復，而今您受到恩寵，動了一念名利心，無形中德行已經虧損，因為這個緣故，我才能接近您的身邊來報仇。現在蒙聖人迦諾迦尊者出面來調解，賜我三昧法水（此三昧水是迦諾迦尊者三昧力的加持而成三昧法水），讓我得解脫，今後我不再與您為難作對了。」 悟達國師蒙受聖人的救護，洗除多生的宿冤，因此寫成懺本，早晚恭敬禮誦，來報答大聖的恩德，並命名為慈悲三昧水懺，此懺法盛行千年不退，各地僧俗無不廣為熏修禮懺，或自修懺悔，或用以共修...

【一生的福報大小皆由自身的業力決定】 我們能夠持五戒，能夠奉行儒家的仁、義、禮、智、信，五常，下一輩子就能保持人身。 你在做五常，行五戒的過程當中持得很清淨，你就能夠福報大，就能做官。 如果你五戒持的不是太清淨，持的只是四戒三戒你就是比較貧寒一點。 所以我們世間的福德的大小，長相的美醜，地位的貴賤，智慧的淺深，都是跟我們的善惡業行為直接相關的。 如果五戒十善都不修，他一定要下三惡道，一定要變成畜生、地獄、惡鬼的。 有時候是現世都會變化自己的身體的，這裡面是千真萬確的。 所以想到我們身後，我們每個人都有趨樂避苦的生命本能，都想追求幸福， 但是追求幸福的你這個果是需要你的因來決定的，不是什麼神仙、上帝和佛來決定的， 所以佛教在本質意義上來說講無神論。 無神論就是說，你的命運不是由神來決定的，不是由外面的東西決定的，是完全由你自身的業力決定的。 這樣就把一種人的主體性建立起來，這就不是迷信，它就是智慧。 如果說我們的一生、我們的福報的大小都是由外面的力量來主宰的，那就麻煩了，那我們只有去盲目的崇拜了，只有去祈求了。 唯有這種行為是由自己的業力決定的，我們馬上要迴光返照，我怎麼樣端正自己的心，端正自己的行為。 想到我下一輩子的福報，我只要行了善因，下輩子一定會有果報的，是有福報的。 如果我們造作五逆十惡的這種不善的行為，你用不善的行為想得到後世福，絕對是不可能的！ 煮沙是不能成飯的， 煮米才能成飯的。 這種因果是絲毫不爽的。 ——節選自《文昌帝君陰騭文廣義節錄》講記 -------------------------------------------------- ●【 淨土宗祖庭 廬山東林寺】 http://www.donglin.org/ ●【 東林祖庭 蓮宗助念】 http://www.donglin.org/zn/ ●【 大安法師網路專輯】 http://www.daanfs.cn/ ● 【YouTube 東林法音】佛法影音系列講座 : https://www.youtube.com/channel/UCn-eKP_JSYhOUThfjzqERUA ------------------------------------------------- ‪#阿彌陀佛‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬...

【觀察業力起大願】 人要看到自己缺點和業力，可以觀察自己家族。一般家族都有共業。這就是觀察父母親人業障，然後自己就會起警覺心。 人的業障，殺盜淫妄酒，這五個。至於哪個犯的多還是少，就看自己。一般短命的和殺業有關。婚姻不順的就是和邪淫有關。至於偷盜的，比如貪污的，妄語惡口飲酒。這些都可以去觀察。 《地藏經》中，婆羅門女，雖然是善根深厚，可是他母親就不一樣。誹謗三寶，不信三寶，又殺業多。死後落入無間地獄。光目女的母親也是一樣，吃的殺業嚴重，拼命吃！結果光目女的母親更慘了。 所以殺業，邪淫，都可以去觀察。根據業障來懺悔。當然妄語還包括欺騙。坑蒙拐騙等。 為什麼要念《地藏經》？就是要改變我們思維模式。我們平常思維，就是比著我賺的錢多，名氣大，條件好。大家有好處，拼命去爭取。這個是凡夫的思維模式。這種自私思維模式下，人成功了也是痛苦的。那《地藏經》的思維模式，就是一切都是回歸到自己福報和業障上。 一個人貧窮還是富貴，只要造惡業了，該下地獄還是下地獄。佈施可以得到錢財，忠誠得到婚姻。一個人佈施，有錢。但不忠誠，犯邪淫。那就是婚姻不順。現在很多人有錢婚姻不順，就是和邪淫墮胎有關。所以人要觀察自己的業力。同時，看問題要長遠。 現在人看問題很短暫。都是想著暫時風光就好。不管有沒有惡業。這就是現在人的目光短暫，被世俗錯誤知見迷惑了。現在很多美容的行業，那都是很顛倒。但是現在人不念經，不修行，是發覺不了問題。這就是業力會障礙他，產生錯誤的知見。 所以念《地藏經》，可以改變我們錯誤思維模式。貧窮的命運就可以改變。《地藏經》有一種反省自己業力。就可以減少痛苦。 南無地藏菩薩 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/groups/2528628507352253/permalink/3518316235050137/?mibextid=Nif5oz

讓罪業消失的方法就是「懺悔」 淨界法師： 《占察善惡業報經》云：若遭眾厄種種衰惱不吉之事，擾亂憂怖，不稱意時，應當甘受，無令疑悔，退修善業。 即當思念，但由我宿世造如是惡業故，今獲此報，我今應當悔彼惡業，專修對治及修餘善，無得止住懈怠放逸，轉更增集種種苦聚。 就是說我們造了業之後，這個業不會自動消失。 所謂： 「假使百千劫，所作業不亡， 因緣會遇時，果報還自受。」 這個觀念很重要！一個人要懺悔，就必須相信業果決不會失掉的。 過去有一位女居士，這位女居士前生有強大的善業力，所以今生福報很廣大。 當然福報大的人比較怕死亡，但不幸的是，她前生雖然造了善業，也造了罪業，所以她今生就得了癌症，中年還不是年紀很大，就得了癌症，所有的醫生都治不好。 有人就建議她說： 你乾脆到喜馬拉雅山去找大修行者，請他幫你加持。 這個時候，這位女居士經過了一翻的波折，就找到了喜馬拉雅山上修行的上師； 當然這位上師有禪定，就入定為她觀察。 他說： 「你的癌症的確是有罪障。」 他說：「我現在可以用我的禪定力、三昧力，把你的罪障暫時挪到後面去，你的病痛馬上就會好。 但是，你來世還會再得一次癌症，看你要不要？」 這位女居士聽了之後就放棄了！ 我覺得這位上師還是有點良心，講真話。 「業果不失」就是說，我們今天身為佛弟子的基本觀念是： 「諸法因緣生，諸法因緣滅。」 如果你不認同這個觀念，你已經不是一個佛弟子了。 一切法，不管是善法、惡法，都有它「生起」的因緣，也有它「消失」的因緣！ 你今天在造罪的時候， 因緣是從你的內心生起的； 既然這個東西是從你內心生起，別人就不能夠幫你消滅！ 如果說，這個罪業是外來的，是「他生的」──你本來沒有這個業，是別人給你的。 別人給你的， 那別人當然可以把它拿走。 問題是： 你的罪業是你的虛妄心生起的，那麼別人就沒有辦法幫你消滅。 就像佛陀在經上講一個比喻說： 你今天在那個地方睡覺做夢，夢中出現了很多的夢境，看到很多快樂的夢境，也遇到很多痛苦的夢境。 這個夢境是怎麼來的呢？ 是你做夢的心生起的。 佛陀不能到你的夢境裡，把你的夢境消滅掉！ 佛陀只能到你的夢境裡，把方法告訴你，說：「你現在是在做夢，我告訴你消滅這個夢的方法。」 你能夠依照佛法的方法操作，你覺悟了、光明出現了，這個夢境自然就消失掉，這個叫做「罪從心起將心懺。」 所以當我們造了罪業以後，諸位要知道： 你要把這個罪業消失...

世界上，沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因，這是宇宙的最根本定律。 人的命運，當然也遵循這個定律，人的思想語言和行為是「 因 」，都會產生相應的「 果 」 「 因 」是好的 那麼「 果 」也是好的 「 因 」是壞的 那麼「 果 」也是壞的 人只要有思想 就必然會不斷「 種因 」 種「 善因 」還是「 惡因 」 由人 自己決定 我們必須先 注意 和 明了 自己的 每一個 想法 「 起 心 動 念 」 會引發什麼樣的語言和行為 由這些語言和行為 會導致什麼樣的結果… 願我們每個人都深明因果 「 種 善 因・得 善 果 」 幸福人生！ 放下自在 🍃 https://www.facebook.com/100066173846928/posts/pfbid08MokcbZmTzS9y8qk6882tKRJMys4MfypPiaDJZhYa8bJVd64ooT6kJkZMRzbChnbl/?mibextid=Nif5oz

科學家驚人發現：原來基因就是業力！  ⭕️有漏的世間      為什麼許多人做好事卻沒有好報呢？ 因為他的身、口、意缺口太多，福報功德自然也會漏了。 布施行善，若是心不甘、情不願，讓受者額度尊嚴受到傷害，如此縱有善行，布施的功德也會漏了。       幫忙別人做了不少好事，若你一直抬高自己，自我膨脹，別人不服氣，反而對你訾議，這就是你的功德有漏了。 平日說好話、做好事、存好心，積聚不少功德福報。 單突遇逆境，就大發牢騷，口不擇言，怨天尤人，原本的義行福報，就會漏了。         一面賺錢，一面浪費；一面種植，一面踐踏，這就是有漏的世間，有漏的眾生。 謹言慎行、攝身防意，千萬不要讓三業把我們的“福報漏了”，這是非常重要的。  ⭕️基因即業力      生命的密碼，根據現在的科學家說，已經研究出來了，那就是“基因”！ 其實，生命的密碼——基因的另一個名詞——業力，佛陀早在兩千五百年前，已經昭告人間了。 如果生命的密碼“基因”，只是說它像細胞，是一個單位的話，基因還不夠解釋生命，應該用“業力”來說，更為恰當。      業，是身口意的行為，有善業、惡業、無記業。  “假使百千劫，所作業不亡”，只要是身口意所造作的善惡業等，都會像電腦一樣，在業的倉庫裡有了儲存；“因緣會遇時，業報還自受”，等到善惡業的因緣成熟了，一切還得自作自受，這是因果業報不變的定律。      “業力”，實在是佛陀一個偉大的發現。 人，從過去的生命延續到今生，從今生的生命可以延續到來世，主要就是“業力”像一條繩索，它把生生世世的“分段生死”都聯繫在一起，既不會散失，也不會缺少一點點。      “生命不死”，就是因為有“業”的關係，像春去秋來，像秋涼轉為春暖；“一江春水向東流”，一切都是循環，都是輪迴。  “有為法”什麼都可以毀壞，只有生命的密碼，永遠不壞，永遠存在。      基因，只能說明個己生命體的因素，但佛教的業力，不但有個體的業，所謂“別業”，另外還有“共業”。 例如，為什麼有的人同生在一個家庭裡？ 同生於一村，同生於一族？ 這都是“共業”。 各方的人士同在一條船上，或同在一架飛機上失事了，有的人命喪黃泉，有的人大難不死，這就是“共業”中又有“別業”的不同。      所以，科學家們發現了生命的密碼——基因，希望能再發展出生命共同體的基因——相互的關係。      生命的密碼，由於基因的不...

【日常損耗我們福德的常見行為】 　　(1) 殺生 　　殺生在一切行為中第一等折福份.買肉吃可以，但不可以買活物殺死做菜， 活活煮死1命， 就會削福削祿. 即使蟲蟻也不能傷， 教育子女小時候不玩殺蟲蟻鳥雀， 他的福份就不會折損，壽命就不會短缺. 殺生的壞處是: 短命， 工作差， 多病， 怨氣重， 貧窮， 丑陋. 　　(2) 發脾氣 　　發脾氣罵人的聲音， 就像狼叫一樣. 　　印光大師告誡：女孩子不發脾氣，兒女必不夭死，脾氣大的女人，生子必多死，或多病.因為一生氣，乳即變成毒汁.發大脾氣，喂兒立刻即死.稍小點，半天一天方死.發小脾氣雖不死，亦必定生病.這是一定不變的事理. 　　發脾氣是一切如來都救不了的.佛經上說"世間之疾莫過猛風， 怨念之徵復速於彼， 一切如來、金剛天等及五通仙不能救護" 。 　　發脾氣叫做火燒功德林， 一把怒火把一切福德燒盡. 對普通人嗔恨發氣一次，毀滅一百大劫積累的福德， 對父母長輩大德君子發怒， 毀滅一千大劫積累的福德. 　　抵觸頂撞父母， 嗔恨發氣， 是福薄命淺的最明顯特征， 　　世界上最沒有福氣的， 就是這兩種行為. 　　(3) 抵觸辱罵頂撞父母上司長輩， 說先賢大德壞話 　　抵觸頂撞父母是第一等損福敗祿的事， 無論求什麼， 必定求不到， 萬求也枉然， 因為積福沒有損福快. 工作， 姻緣， 辦事不順， 馬上反省抵觸頂撞父母上司長輩，這是最根本的原因. 如果工作不順， 感情痛苦， 辦事阻礙大， 馬上軟語好物孝順父母， 父母若歡喜， 一切天人鬼神都會來護持你. 　　不抵觸父母的人， 工作順利， 良緣佳偶. 從小不抵觸父母師長的人， 從小不抵觸頂撞父母， 就算出身在最貧窮最晦戾的家庭， 都會成為出類拔萃的人物. 　　用錢財供養父母的人， 將來必定會富有， 孝順父母但不用錢財物品供養父母， 做大官也會缺乏財富. 　　搜集宣說先賢大德乃至聖賢壞話， 一句削祿一百善， 敗盡一家族血脈的福祿. 　　(4) 怨天尤人， 搬弄是非， 宣揚別人過惡， 嫉妒諷刺挖苦他人， 髒話罵人 　　這些損傷天地的德氣和和氣， 財氣全被毀滅， 如果沒有父祖的資財庇蔭， 貧窮是一定的， 辦事不順. 　　怨天尤人一次， 削祿三善， 印光大師親說遇到逆境不怨天尤人必有後福及子孫興盛. 　　別人不好處， 要掩藏幾分， 這是渾厚以養天， 養天， 才能得天獨厚. 說是非...

末劫降臨之原因 問：“為什麼會有末劫？如果仙佛慈悲，為什麼不幫我們化解？” 答：“末劫的降臨是很合理的，只是時間無法預測。 末劫可以說是地球及人類群體生了重病，或是死亡。 末劫的發生是必然的，就像一個天天吃糖的人，終於會得糖尿病一樣，人類多行不義，終必將自取滅亡。 末劫的發生並不是仙佛不慈悲，相反的，仙佛一直用各種方式在警告我們。 上天對人的警示時時出現在我們身旁，只是我們有沒有把它當作一回事。 比如吃肉太多會得糖尿病、高血壓、高血脂、尿酸過高、癌症.....都是在告訴我們不能再吃肉了！ 縱慾過度，則有性病的警示，曾經在十八世紀梅毒是一種絕症，一旦倖患，只有等死。如今人類醫學雖然征服了性病，卻又出現愛滋病，嚴厲的警告人類不要再縱慾，這些就是上天警告我們的方式。 我們總是說天意難測，其實天意很容易測度，當人類做出天理難容的事時，天譴就會出現。像近親結婚會生出低能兒、畸形兒，就是上天對亂倫的一種警示。從人類的災禍中，可以推斷出天意。 以前，也有一個天譴的例子，歐美的畜牧業者，把廢棄的動物内臟做成飼料喂養牛，引發了 ‘瘋牛症’！ 人們吃了瘋牛肉以後，大腦會迅速被破壞，大腦被吃成一個洞，就像海棉一樣，不久狂亂慘死！很恐怖也無藥可救！ 爲什麽會有這種不曾出現過的疾病發生呢？ 因爲牛幾千年來都是吃素的，是一種非常有靈性的動物，甚至在印度，牛是神聖的，人類為了口腹之欲，爲了多賺些錢，不惜向天挑戰，叫牛改吃葷。 這種行為引起天怒，才有瘋牛病的出現，同時也是上天對嗜肉者的一種警訊！ 精神病，也是預示人類，如果再不改變這種唯利是圖、高壓力、高競爭的社會形態，而回復舊有的道德，人類將自取毀滅！ 不知道大家有沒有發現，我們的社會中越來越多精神病患者，很多人都活在一種不知哪一天我也變成精神病的恐懼。 精神病是在回應我們社會的貪婪、掠奪、殘酷。 當我們漸失人性，僅存獸性，精神病就會越來越多。 上天藉著種種疾病逼迫我們重回人性、重拾仁義美德，但人類似乎不等到即將全體毀滅，都還心存僥幸。 人類對地球的妄為糟蹋，地球也不斷發出警告的訊息，如臭氣層的破裂、溫室效應..... 大自然不斷的告訴我們不要再因短視近利損毀大自然， 人類無視於大自然的警告，物質的濫用、土地濫墾、垃圾汎濫.....還不斷製造毀滅性的武器，這一切惡果的累積，就是末劫的到來。 還有一個導致末劫的很大原因是：殺生太多，也就是肉吃得太...

餐桌上擺的雞，是你前世的父親，你這個妻子，是你前世的母親，愚癡的人哪會知道？ 從前舍衛國有一個婆羅門，家境雖然富有，卻很悭貪，每當吃飯的時候，就緊閉門戶。有一天，他家烹雞作馔，夫婦同吃，中間坐著小兒子，他們輪番夾肉送進小兒子口中。佛知道這個人過去世中的福緣成熟，已經到了該度的時候，就化作沙門，出現在婆羅門的面前。 婆羅門一見大怒說： 這道人真是無恥，為什麼闖進我的家裡？ 沙門說： 是你自己愚癡，殺父娶母，供養冤家，怎麼反說道人無恥？ 婆羅門問這話是什麼意思， 沙門說： 這餐桌上擺的雞，是你前世的父親，因為悭貪的原故，常常墮落為雞。這個小孩，前世曾是羅剎，你已被他害過好幾世了，只因你的前業還未盡，所以這世又想來害你。你這個妻子，是你前世的母親，因為恩愛深固，特來作你的妻子。像這種輪回，愚癡的人哪會知道？只有道人才能看得清清楚楚。 佛於是現出威神之力，讓婆羅門看到自己前世的情形。婆羅門當下向佛懺悔，請求受戒，佛為他說法，他即得須陀洹果。 ［按］都提的父親， 轉世在他兒子的家作狗，盜取盤中食物 （詳在《中阿含經》）。 旃檀的父親，轉世為乞丐， 來到兒子家門前乞食， 被守門人打斷了一條手臂 （詳在《經律異相》）。 世間有許多令人極驚異的事， 往往正是世間極平常的事。 所以，一切有生命的物類都不可以殺。 輯自《文昌帝君陰騭文圖說》 印光大師薦 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100000287109674/posts/pfbid02UkLBrA1xuH2jz9cs45bLD8vCnwNDHGFjvqFUq41ARc2pGZZLJvvJ837t6WqFeu8Sl/?mibextid=Nif5oz