《人生酬業》

自己夠強大，再大的事，都會變成芝麻小事 人跟人之間， 真有所謂的“緣份”， 有些人素昧平生，但是一見面，感覺好像已經認識很久； 有些人也沒冒犯你，就是覺得很討厭，甚至真想甩他一巴掌。 人和人交往，和得來是幸事，和不來也不要強求。 和不來卻又非得相處，怎麼辦？ 那就不斷提升自己，自己夠強大，再大的事，都會變成芝麻小事。 林瑞碧 20230901 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02qhGyGxaTkdswUiimws4coMy9v7efoGpBEuCmWENWwPUqx6aiXHS1ReYz6fRPSdn3l/?mibextid=Nif5oz

【一動念就有果報⋯】 從前梁武帝在世時，有一天他看見一樁奇怪的事情：某甲在賣瓜，某乙先來向他買瓜，某甲說不賣；後來某丙向某甲買瓜，某甲卻很高興地賣給他。 梁武帝看見這種情形大惑不解，於是就去問誌公禪師。誌公禪師是得道的高僧，有瞭解過去世的神通智慧。誌公禪師告訴梁武帝說：   「這賣瓜的某甲很多世前是死刑犯，當他要被處死刑時，很多人都在圍觀，當時某乙和某丙也在場。某乙心裏認為：『這個傢伙罪有應得，活該！』某丙心裏卻認為：『這死刑犯很可憐』，因此就對他產生同情心。因為這種緣故，所以某甲今生不把瓜賣給乙，而卻喜歡賣給丙。」 附註：人不只做壞事情產生報應，連一動惡念也會產生惡果。古代有首詩偈：「假使千百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」正是在描述：動了善惡的念頭，將來遇到適當的機緣一定會產生果報；所以欲知禍福先問自心。 古德云：「行藏虛實自家知，禍福因由更問誰？善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」又云：「湛湛青天不可欺，未曾動念已先知，勸君莫做虧心事，古往今來放過誰？」所以陳希夷在〈心相篇〉上說：「相貌是從內心產的；心裏頭有了善惡厚薄，因此相貌也可以看出吉凶禍福。」 又說：心地和念頭是相貌的根源，明白心念，善惡自然可以分辨得清楚。行為是由內心引發的，仔細觀察一個人的行為，自然就可以知道告凶禍福。」《正法念處經》第二十卷說：「心能造作一切善惡業，由於心地的好壞，所以能產生各種不同的果報。」     就某方面來說，人實在很像電腦，譬如，電腦能貯存一切「資料」，人心能貯藏一切「善惡種子」。電腦依靠「方程式」來工作，我們則依照「習慣」來產生行為模式。 明白這個道理以後，我們的起心動念、語言和行為一定要特別地謹慎。譬如，選購書本要特別慎重，因為一旦看了不好的書，就可能心地中播下不好的種子。看電視也要特別地，謹慎，因為假如看了沒有意義的連續劇，不但浪費時間和精力而且還會做惡夢。 因此，我們要時時觀照自己的心念，嚴防惡念（損人自私的都叫惡念）的產生。因為念頭重覆出現幾次以後，就會造成行為；行為重覆出現幾次以後，就會產生習慣；習慣根深蒂固以後，就會變成性格；有了什麼樣的性格，就會造成什麼樣的命運啊！ 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/pfbid0M54gUkiYRvqmjUhnVDxKL1Q44...

地獄會空嗎？ 人間福報 星雲大師 2017.04.23 在中國的民間信仰裡，人們深信，做好事的人，將來必定能夠生到天堂去；相反，生前作惡多端，死後則會墮入地獄。 說到「地獄」，自然讓人聯想到佛教的「地藏王菩薩」，他曾經發願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」 因為地藏王菩薩以救苦救難的願心，深入地獄，解救眾生於倒懸，因此受到民間廣大的信仰，被尊稱為「大願王」。 有人問：「地獄眾生那麼多，什麼時候才能全部度盡呢？」 甚至懷疑說：「地獄真的會空嗎？地獄如果不空，地藏王菩薩是不是就成不了佛了呢？」 其實，眾生無量無邊，地獄是不會空的，但憑著地藏王菩薩的願心、願力和修持力，他是能成佛的，而且早就成佛了，因為他自性裡的地獄早就空了。 所謂「地獄」，到底地獄在哪裡呢？ 地獄就在地獄的地方，地獄也在人間！你看，菜市場裡，雞鴨豬羊被切剁宰割、活剝生烤，那不就是人間地獄嗎？ 醫院病房裡，種種的病苦憂悲，甚至日日上演的生離死別，這不就像生活在地獄裡嗎？ 其實，真正的地獄是在我們的心裡！心裡生起「愚痴無明」、「仇恨妒忌」、「自私自利」、「貪欲瞋恨」、「懶惰懈怠」時，我們的心就在地獄裡煎熬。 可以說，地獄是我們自心的妄念造作出來的。既是妄念所造，只要妄念一息，則如千年暗室，一燈即明；亦如晨朝霜露，日照即散。 所謂「地獄本無，此心能造此心消」，我們的心能製造地獄，當然也能讓地獄消弭；只要我們效法地藏王菩薩的大願力，降伏煩惱，地獄就有消滅的一天。 〈勸發菩提心文〉說：「金剛非堅，願力最堅。」 願力就如大船，再大的石頭放在船上，也可以安然度過生死大海。 我們心中的願力有多堅，力量就有多強，因此地獄會空嗎？對於內心沒有力量、任憑六根造作諸業的人來說，地獄是不會空的；對於那些和地藏王菩薩一樣，具有大願力的人來說，地獄一定會空！ 只要我們願意做自己的地藏王，勤度自心地獄裡的眾生，那麼自性眾生度盡的那一天，佛道也就成就了。 再說，地獄會不會空、地藏王菩薩能不能成佛，就像問花草樹木能不能成佛一樣，也許是個問題，但比這個問題更重要的是，我們為什麼不關心自己能不能成佛呢？ 只有我們成佛了，一切眾生才能成佛！ 就像慈航法師說，「若有一人未度，切莫自己逃了」，成佛度眾，又捨我其誰呢？ https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0gohK69jWWa...

益西彭措堪布：一世人 宋朝有一位禪師，年輕時，因為醉酒和人爭財，傷了人命，他畏罪逃走，出家苦修，後來開悟成了大禪師，座下有幾百弟子。 有一天，他忽然沐浴升座，對下面的大眾說：「你們不要動不要說話，看我了結四十年前的一樁公案。」 等到中午，有個軍人突然進入寺院，而且拉弓要射禪師，禪師合掌說：「我恭候你很久了。」 軍人吃驚地問：「我和老和尚素不相識，何以一見面就想動手呢？」 禪師說：「欠債還錢，欠命還命，公平交易，請你下手，不必遲疑。」 禪師又交待弟子：「我死後，你們要好好招待施主，飯後送他回去，如果有半句嗔恨，不是我的弟子。」 軍人聽了更是疑惑，堅持請問這件事的緣由。 禪師說：「你是兩世人，自然不記得，我是一世人，怎麼會忘記。」說完就把往事告訴軍人。 軍人不識字，聽後就有所悟，他忽然大聲吟偈說：「冤冤相報何時了，劫劫相纏豈偶然，何不與師俱解釋，如今立地往西天。」 說完就立地而化，禪師下座為他剃頭、換衣、入龕，做完後，禪師也結跏趺座，告別大眾而坐化。 禪師深明業果，知道一切都是自作自受，所以能歡喜順受，沒有任何怨尤。 上次講過離越阿羅漢的公案，他被人誣陷偷牛，坐了十二年班房，照一般人心裡會覺得冤屈，想不通會精神崩潰，而離越阿羅漢是任勞任怨、安安心心地順受，因為這是自己造業的果報，能怪誰呢？ 心上一想通，餵馬除糞這些事做起來也就很安樂，以監獄為道場。 心裡越順，消業也越快，越是反抗，越是脫不出來。 懂了因果的道理， 就應當這樣想： 「對舊業，唯有隨緣消受，對未來，唯有行善積德。」 平常大家發生任何事，都要歸到業果上想，能想通，就不會起煩惱，這樣不平的心就會平靜，而且會常生慚愧，勤求懺悔。 能這樣運用，轉念頭，學習業果才有真受用。 https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid02eVusgfHRptnPe28xnJKNAP27FwMa89JrXyWgsJYfGuQq3oV7sAUNw7E9EzvD14Lgl/?mibextid=Nif5oz

【你喜歡什麼， 你就到哪裡去！】 淨空老法師： 身不是自己是什麼？ 我們如果把身當作自己，我們穿的這個衣服不是自己，這大家很清楚，衣服髒了就換一件，衣服破了就換件新的；身體也是一樣，身體不是自己，就跟衣服一樣，這個身體壞了，換一個身體。這就明白了，我沒有生死，身有生死。 那什麼是自己？ 一般人很快就聯想到大概靈魂是自己。 這也不能說沒道理，在六道裡面去投胎，是靈魂去投胎；換句話說，六道裡面的身都有生滅，投胎的那個靈魂沒有生滅。沒有生滅的是我，有生滅的不是我，這就清楚了。 所以我們要重視靈魂。 其實靈魂，是中國人現在一般人稱為靈魂，實際上它不靈，它要是真的靈，它會到畜生道去投胎嗎？它會到地獄道去嗎？ 於是我們就知道，它不靈。 在佛法裡面叫它做神識，神識是什麼？ 阿賴耶識。法相經典裡面講，「來先去後作主公」，那就是主人，投胎它先來，死的時候它最後走。 人死的時候，前面六識不起作用了，眼看不見，耳聽不見，知覺都沒有了，但是阿賴耶在。 阿賴耶叫識神，或者叫神識，我們一般人叫靈魂。 實實在在說，應該稱它作迷魂，它迷惑顛倒，它不靈，它是迷而不覺，把假的當作真的，六道是假的，不是真的，它在這裡頭去投胎。 誰叫你去投胎的？ 你的業力， 就是你一生當中所造作的。 你造作善業， 善業牽著你 到三善道去投胎； 你要是造惡業， 就牽引你到三惡道去投胎。 自作自受， 沒有人引導你， 完全受業力支配。 這個業力是什麼？ 你的愛好。 你看我們人間有這個習氣，喜歡讀書的人總跟讀書人在一起； 喜歡學佛的人，他跟學佛的人在一起，這就是業力牽引著。 物以類聚，人以群分。 那有人喜歡墮餓鬼道的嗎？ 有。 餓鬼喜歡什麼？ 貪心重。 不管是貪財、貪色、貪名，只要沾上個「貪」字，「貪」就牽引你到餓鬼道。 地獄道是瞋恚，脾氣大，常常喜歡發脾氣，這個習氣自自然然引導你到地獄道。 畜生道是愚痴，愚痴就是是非、善惡、利害搞不清楚，糊裡糊塗的，人云亦云，沒智慧，這種業力牽著你到畜生道。這個我們要知道。 我們在這個世間， 要培養一個什麼樣的嗜好？ 念佛。 念佛的這個嗜好所感應的是極樂世界，也是自自然然去的。 極樂世界在哪裡？ 臨終的時候阿彌陀佛來接引你，肯定來接引你，絕對不會把你漏掉，四十八願是保證、是憑據。 你喜歡什麼你就到哪裡去，這個很重要！ 喜歡天堂，到基督教去、到天主教去了； 喜歡神仙，到道教去了，其他宗教也有不少...

【被廣欽老和尚放生的水族，再轉世為人來報恩的真實故事】 廣欽老和尚 2017/03/29 廣欽老和尚有一段其在年輕時的放生故事，就是廣欽老和尚年輕在大陸時，也常常在溪流放生水族。 而時光飛逝，經過四十幾年後，廣欽老和尚也來台灣常住弘法利生了。 記得那個時候，許多佛教徒、三寶弟子，每逢星期例假日，常常會上山去拜見廣欽老和尚。有一次，一位四十多歲的年輕企業家也利用假日來拜見廣欽老和尚，當這位年輕企業家一踏進門，廣欽老和尚看見這位年輕人而忽然喊了一句：「你來了呀！」 此時這位年輕人突然震攝住了，年輕人想起了前世還是一隻小魚時，就是廣欽老和尚為其三皈依、灑淨、祈福的，因此一殊勝因緣而脫離了畜生道水族之身，而投胎來台灣這塊福地。 而因善業相吸，今世很自然的喜歡學佛，並對廣欽老和尚有一股奇妙的親切感，原來眼前這位廣欽老和尚就是這位年輕人的大恩人，於是這位年輕企業家痛哭流涕，再三的跪拜謝恩，且日後常護持佛教。 眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生；能救眾生身命，則能成就諸佛心願。 你的慈悲大愛心給予這些在刀口即將被殺的眾生第二個生命，或許被你所放生的水族，日後會來向你報恩，也或許你所放生的水族中，就會有你過去世的父母。 以清淨的發心救護生命，他遇難時你救他，你遇難時天救你。 今天的善願善行將會在未來我們遭遇危險時幫助到我們。阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid0tDiss8uC42gRkjqeNuvyotW8V9j3dCyFHDiWQzLjJCPGZcSpmsJWhLUnucWXRTuyl/?mibextid=Nif5oz

一、董正夫婦的舅舅 1、董正夫婦 董正之夫婦是一對非常虔誠的佛教徒，煮雲法師在一次法會中遇到董太太就約她來同桌，聊天中我問她是以何因緣使他們夫婦那麼早就吃素? 因為當時董先生已是立法委員，照理講應酬很多，何以會發心吃素呢? 她說，我剛從學校畢業就結婚了，當時還在銀行里上班，有一天同事請客，我的舅舅也去了，舅舅曾在席間敘述他過去生的事，並把衣服脫掉給我們看，可說是現身說法。 2、做豬的痛苦 我舅舅說：我是豬來投胎的，而且做了好幾世的豬，其中的滋味，你們不會知道的。 殺豬並不是一刀刺向喉嚨就死的，血滴完後，再用滾開的水燙皮以便拔毛，若有未拔乾淨的就用刀刮，此時豬尚未死。 各位想想，拿刀在皮膚上刮毛痛不痛?毛刮乾淨了就打風至體內，以便剖腹取出內臟，這正如人沒打麻醉劑在開刀一樣。 內臟和骨頭取出來後，痛苦仍然未了。 送到巿場去賣，任由顧客選擇，或肥或瘦、或前腿、後腿的，隨著顧客的意思被慢慢地切成一塊塊。 因為我們(動物)對身體特別執著，並不是被殺死斷氣後神識就離開，你們吃的豬肉中，都還殘留一些豬的神識，所以你們吃豬的任何一塊肉，豬都是有感覺的。 不僅如此，拿到家裡有的用煮，有的用炒，凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長，豬就愈痛苦。 更殘忍的是，把豬肉做成火腿，大把的鹽滲入皮肉內，再經過日曬、風吹，這種痛苦必須受到人們完全把火腿吃完為止。 還有一種苦是，當豬肉煮好之後放在桌子上，有的人嫌太油膩，就用嘴把上面一層油吹開，此時豬肉因受水紋震動，又燙又痛! 如果一隻豬有二十人買去，就得等二十人全部吃完了，豬的痛苦才結束。 我不知做了幾世的豬，數都數不清了;如今每當想到以前做豬時，仍會膽破心驚，本來閻羅王還要判我這一世再做豬，我一聽趕快拔腿就跑，判官很快的抓起一把豬毛往我背後丟來，不信你們看看。果然他背部有一撮豬毛。 他接著又說：你們不要以為這一撮豬毛沒什麼了不起。要知道豬的毛細孔很粗，每到夏天天氣熱，毛孔里就會生蟲，想抓癢又不敢，因為我不敢隨便脫衣服，這種滋味實在很難受，這就是做豬的果報。 我的正報未了，所以現在雖為人身，亦須受種種的苦。 奉勸在座的年輕人知道殺業的果報後，就不要再吃眾生肉;現在吃多少，將來就要還多少。吃十隻就要還十次，吃二十隻就得還二十次!」 哲學家休謨說，動物在很多方面都很像人，所以我們自然不能說，只允許人類有靈魂，而不允許動物也具有所謂的靈魂，休謨的說法不僅合邏...

廣結善緣 十幾年前，在台北市，有一位若愚法師，透露了一件因果報應的事實。 有一位翁伯撝居士，他的左手經常用布包紮住。從來沒有見過他用左手，連食飯的時候都是用右手的。 有一次，若愚法師在十普寺參加拜「大悲懺」，與翁居士同枱食飯。 在無意中踫掉了翁居士包紮左手的布袋，一看之下，大吃一驚！ 原來他的左手是一隻豬蹄，當時翁居士示意不要出聲。 等大家吃完飯，他請若愚法師到另外一處，坦白地向法師講： 「我不妨老實告訴你，我的左手並不是人手，而是一隻豬蹄。實不相瞞，我這隻手關係一件因果輪迴的事。」 於是翁居士拆開包紮手的布袋，原來真是一隻完整的豬前左蹄。蹄趾旁邊，還有稀疏的幾根豬毛。 翁居士繼續講：「因為我前生是一隻豬，本來死後還要投胎為豬的，幸好最後一念警覺，回復人身，但是左手還是豬蹄。 我記得我做豬的前生，是一個貧窮潦倒的老學究，終日借錢度日。 後來病死了，剛死不久，飄飄忽忽地離開了病床。 經過一個村落，身體突然感覺很寒冷。 見到一戶人家，門是開的，走入去一看，空無一人。 廳堂上掛住幾件黑色大衣。 那個時候我感覺非常冷，實在支持不住，頃刻起了偷盜之心。藉著無人之際，隨手拿起一件披上身。 頓覺溫暖，舒服萬分，就身不由已地，靠住牆坐下來，後來竟然間睡著了。 不知睡了多久，醒過來之後，自己竟然間是睡在豬欄面。 一隻大母豬正生產完畢，睡在我旁邊的，還有七八隻小豬。 再看看自己，亦變成小豬，原來自已已經投胎轉世，心中很懊惱。 於是決心絕食，不吃豬奶，其他食物亦點滴不吃，寧願餓死。 七天之後，果然死了，恢復輕飄飄的身體，離開豬欄。 飄忽到另外一個村莊，這個時候又冷得要命，寒氣迫人。 我又走入一戶人家，想暫避一刻，那戶人家，亦是空無一人。 屋內亦掛了幾件大衣，正想伸手去拿一件來穿，當左手剛剛摸到大衣的邊沿，忽然記得上次，偷了大衣來穿，誤落豬胎的教訓，心生警惕。 趕快將左手縮回，決心寧願凍死，都不願意再偷衣穿著。 後來自己身體再支持不住，凍暈了。 醒來的時候，就已經睡在人家的產房裡面。 又變為一個嬰兒身，想說話又說不出。 最不幸的是我的手，因為觸踫過件大衣，變成了一隻豬蹄，遺憾終身。 我今生做人， 都是在貧窮之中生活。 後來聽聞佛法，皈依了華嚴蓮社，南亭老法師。 這件事我一直保密，衹有南亭老法師知道。 請你顧全我的面子，不要告訴別人，請你多多包涵。」 各位！十幾年後，這位翁居士已經去...

宣化上人： 我們人在這個世界上所遭所遇一切的環境，這可以說都是前因後果，絲毫都不會錯的。 不過我們人不瞭解，有的怨天的，有的尤人的，覺得這種種的環境受不了，不滿現實。 其實這都是因果循環，沒有什麼奇怪的。 我們人若能明白這個， 一切事情都不奇怪，能把它處之泰然， 無動於衷，沒有那麼重的感情， 什麼問題都解決了。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0eTVxrYb2r2b1omUNVdWSW4rsMHkoejhM1Ga2Xps8SxeUZ2aL9H4DihKJCVGwTwRzl/?mibextid=Nif5oz

一場大火燒死90多名考生，他卻因爲遲到而逃過一劫！ 修行經典故事 2023-06-23 歷史的因果，有多神奇？ 明代官員彭教，年輕時帶着僕人赴京參加會試。有天晚上有人從客棧樓上潑水，僕人剛想大罵，卻發現地上多了一隻金釵，於是順手藏了起來。不久彭教的錢就花光了，此時僕人卻拿出金釵說：“不必擔心，我們還有錢。”並說出了金釵的來歷。 彭教卻說：“咱們必須回去把金釵還給人家！” 僕人說，如果回去的話，必定耽誤考試日期！ 但彭教說：“女子丟失這麼貴重的東西，家人可能誤會她與人私定終身。如果嚴厲逼問，搞不好會鬧出人命。考試事小，人命關天！”於是毅然返回客棧。 正如彭教所說，丟金釵的女子在父母逼問下無法自證，正準備輕生！恰好彭教還回金釵，保全了女子的性命和名節！然而，也錯過了人生中最重要的會試。但是，彭教卻因此逃過一場大劫！ 明 天順七年 （1463）二月，考場起火，90餘名考生在火災中遇難。這也是著名的“天順大火災”。而彭教卻因爲歸還金釵耽誤了日期，因此躲過一劫。 天順八年（第二年），彭教高中狀元！ 設想一下，如果彭教如期趕考，等待他的又將是怎樣的命運呢？ 這就是——人爲善，禍已遠離。你的善良和陰德，其實就是你的護身符。 希望大家動動手指轉發也是一種行善！一個善良故事，每看見一次就是種善因的開始，每一次轉發就是一個小小的善舉！南無阿彌陀佛! https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0gjCy5jA8cyni2qWV8hnANdkqQU4op67s6KeGMcxLQSKdCwEvbcqKB69T4ch1majFl&id=100064864053987&mibextid=9R9pXO 標籤： 因果故事 護身符 英文 amulet 幸運符 Lucky charm 表達魅力的英文單字「charm」也有「護身符」的意思喔！ 

古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會...

星雲大師：              【如何為自己卜得一隻上上籤…】 ...

【因果的可怕 是神通也改變不了的】 🍵慧律法師 因果的可怕 是神通也改變不了的 那麼這個神通是本性的妙用，你不必去求它，不必去求他。 如果神通可以求的話，這種神通是變成有限的。 就像外道他們學這個神通。 那麼這些神通並不是從本性發揮出來的，所以我們佛教不講神通，我們說神通抵不過業力。 所有的神通，再大的神通也抵不過業力，抵不過業力。就像釋迦摩尼佛，他也要受馬麥之報，三個月出去託鉢都託不到食物吃，是吧。託不到東西吃。 原來他無量億劫以前就是罵出家人，人家出家人來託鉢，他就罵出家人。不要供養他們，不要供養他們這個出家人。 結果自己成佛出去託鉢，託不到東西吃。 這個沒有隨喜，沒有隨喜。人家要供養法師，他就說：出家人好吃懶做，偷懶，這一句不得了了。 釋迦摩尼佛成佛也託不到東西，沒有人給他，三個月都是吃那個馬在吃的麥，馬在吃的麥。 因爲一句話，有一次世尊頭很痛，三天都頭很痛。 佛是示現的，頭一直痛，都不講話，那麼徒弟就問他，佛陀以你一個大覺的世尊，以何因緣頭在痛？ 釋迦摩尼佛說，我在無量劫以前，人家從海中撈起了一條魚，這條魚有好幾個頭，長得奇形怪狀，人見人惡，結果走過去，大家準備殺它，我是一個小孩子，拿了一枝樹枝走過去，叩、叩、叩，就是隨便敲三下，感得了今生今世成佛道頭痛了三天。 因果你一定要相信，不能只相信美國跟蘇聯，沒有騙你的，這個因果是絲毫不爽的，比電腦更準的。 釋迦摩尼佛告訴我們因小果大，這個因是很小的，尤其是我們這一隻嘴巴，釋迦摩尼佛只是拿一枝竹子叩、叩、叩打三下，成佛了，還頭痛三天。 所以我說諸位，我們一定要了解三業清淨的根本用意是在哪裏。什麼叫做三業清淨，你嘴巴不講話就什麼都解決了，對不對？你嘴巴不講話不批評，就什麼都解決了。 這個不難的，可是我們這隻嘴巴就是造生死業，所以我們那個神通妙用產生了，但是那個業還是存在，沒有辦法，抵消不過來，是不是？ 所以我今天爲人師表，遭受到一切的逆境，我很歡喜的來接受它，我非常歡喜的接受它。我從來沒有動一個念頭去恨哪一個人。 ~轉載 https://m.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/6761921040596012/?mibextid=Nif5oz

鬼壓床的成因 ghost press #分享一： 「 鬼壓床」在還沒跟牟尼精舍結緣時已經被壓20幾年之久，有時一個月、一個禮拜、甚至一個禮拜還有2次的。那種被無形壓住，身體要動，動不了，要發出聲音也沒辦法，通常都要費了很大的力氣，才有辦法掙脫醒來，這種痛苦只有經歷過才懂。在醫學解釋說這是睡眠癱瘓症、夢魘……等，都說是壓力過大造成的。或許這些也有可能，但是跟牟尼精舍結緣請示以後，我的「鬼壓床」歸納幾種，是冲犯、外靈干擾、業障討報造成的。被壓的方式又分二種，一種是在夢裏把你的靈體壓住，另一種是睡著時直接壓住你的身體，讓你動彈不得。     以前為了鬼壓床這種體質，我跑了很多宮廟，我住台中，我還跑到高雄、台南宮廟去問事。有一次去高雄宮廟問事，宮廟很大間，問完結果，叫我要花3600元，宮主會用硃砂筆寫一篇疏文到地藏菩薩那裏化解，錢我也花了，看會不會好一點！結果那晚我被無形壓住身體動彈不得！隔天我打電話給宮主，説怎麼會這樣！宮主説：那是冤親債主，妳要化解要來我這裡住二天，然後收一點費用。聽到這樣我怎麼可能去，新聞也常播放一些騙財、騙色的事，這種事真的要很小心，不要被騙了！後來也不了了之。       小嬸知道我這種體質，介紹我台南有一間很厲害的宮廟，我就跑去台南問事，宮主拿一條紅色布條，要我每天晚上睡覺綁在腰部，真的有一陣子沒被干擾，可是後來鬼壓床又開始了，因太遠了我也懶得再去了。       我也常常去收驚、祭改、也買八卦、茉草葫蘆帶身上結果都沒效果。後來同事介紹台中一間宮廟，很大間，我去二次，宮主叫我要花錢祭改，後來我也是花錢祭改，可是宮廟規定要把祭改燒化的紙灰，要帶一些回家把紙灰灑在床底下。（那時候是要我晚上去燒化自己祭改的紙錢，那時心中真的會怕）。後來我把紙灰灑在床底下，心裏總覺得怪怪的！沒想到卻引來外靈一直干擾我。有一次看到外靈壓我的身體，心想我不掙扎看外靈會不會走掉，沒想到外靈看我沒反應，竟然更大力壓住身體，我受不了開始掙扎，醒來心想外靈是什麼心態？       還好102年能跟牟尼精舍結緣，當時還沒想到紙灰灑在床底下的嚴重性！只是這幾年一直被外靈干擾（都是功力很強的外靈），還好有佛菩薩幫我處理。後來106年中我才想到跟這個有沒有關係，於是請示：宮廟紙灰灑在床底下是否會引外靈入侵？如何化解？佛菩薩開示：沒錯(確實引來外靈)！要化解要唸108遍〈大悲咒〉，要念時桌...

看完你就釋懷了~ 你信不信， 有些事讓你做不成， 其實是在保護你！？ 停電了、車壞了、 晚點了、錯過了、 別抱怨，別生氣， 世間萬物來去都是有定數的 記住： 得到未必是福， 失去未必是禍， 人生各有渡口， 有緣躲不開， 無緣碰不到， 緣起則聚，緣滅則散。 禍福相倚，正所謂， 樂極生悲，否極泰來！ https://www.facebook.com/groups/610073977067864/permalink/1052536876154903/?mibextid=Nif5oz

輪回真的存在？聽夢參老和尚講幽冥的故事 karma story. 幽冥的故事有沒有呢？ 這是我們大家對這個事是懷疑的。 有鬼沒鬼呢？ 有，我們自己沒見到，聽說。 沒有，人人好像還都有這麼懷疑，都怕。 一到黑天了走路，後頭有點響動，他就怕。 這裡頭有一個故事，也就是講幽冥的故事。 壹 袁柄的故事 在宋朝的時候，有個叫袁炳的，他是陳留縣人，就是現在的河南吧！ 他曾經當過縣長。他死後又經過好幾年，他有一個朋友叫司馬遜，在一天晚上將亮沒亮的時候，好像是睡覺又不是睡覺，他就看到袁炳到他床前來，跟他說我們倆別後的情況，談論一些個。 談論之後，這個司馬遜就問他：你現在在做什麼？ 袁炳說： 我現在死了之後很苦，據我所看到的善惡、陰府，跟經上所說的沒有出入，確實都是這樣子，希望你敬重佛法，千萬莫要殺生。兩個罪最重，殺生、謗佛。 司馬遜說：你說這個我可不可以告訴咱們的老師？ 那時他的老師是當尚書。 袁炳說： 你告訴他是可以，但是我們相別太久了，我想你要跟他談話的時候很不容易，而且他也不見得信，不信。 我這是暫來的，我不能跟你說很多， 我只是告訴你鬼神是有的，你最好不要殺生、不要謗佛。 這個司馬遜是不信佛的。 袁炳跟司馬遜說完話走的時候，天都已經快亮了，司馬遜看到袁炳腳下有光，但是光不及三尺。 司馬遜看到袁炳在路上走的時候，周圍還都是黑暗的。 這個人不是鬼，是神，是鬼中之神。 今天我們還講究竟是有鬼神沒有？ 神是神，鬼是鬼，鬼有鬼的神。 這是一個，類似這類的故事很多。 雖然是故事，就證明鬼神之道絕對是有的。 如果沒有，佛不會說六道輪回， 這鬼是一道。如果你做了虧心事，一定要受報。 貳 紀曉嵐閱微草堂筆記 大家看過那個紀曉嵐，清朝的時候乾隆年間，他有個閱微草堂筆記，專記這些隱士，特別是他被貶到新疆去所做的，特別他們河間府家鄉那幾縣，他記載的很多。 有個辛彤甫老先生就給他們家裡教書，教他們的小孩子，這一段是辛彤甫老師說的。 有一個賣雜貨的，沿途賣雜貨，在鄉間；不是像我們這裡的超級市場很方便，一開車就到那去；有時買針線、買些零碎的日用品很艱難，還得到城裡去。 就有些個做小生意的他挑著一擔子，針線和一些零星的日用品，你就不必勞累走很遠，就可以跟他買。擔著貨，到處去零賣的。 他就跟紀曉嵐的祖父借了一筆錢，不但他不還，他還去跟紀曉嵐的祖父說：我從來沒借過你錢，你心裡頭不要再記著我還借你一筆錢，我早給...

【求解脫的鬼】 ghost seeking relief. 在佛教中有一段故事，有一位高僧行腳於各個寺院、去禮拜參訪，有一回，他來到瓦觀寺掛單，在寺中禮拜《＃法華經》，同時，也在那兒研究法華的道理，有一天，在半夜時分，他忽然肚子不舒服到廁所去，剛走到廁所門口，卻見一個鬼站在外面，高僧一到，鬼立刻五體投地頂禮跪拜，高僧就問鬼說：“你為什麼守在廁所門外，看你那麼虔誠，為什麼會墮入鬼身呢？” 鬼就跪在地上悲泣地說：“過去生我也曾出家，當時在寺院中，掌過香燈、知客等執事，在那期間，不小心犯了戒律，所以死後就墮落做噉糞鬼，我知道大法師您的德行很高，唯有以您的德，才能超拔我。” 這位法師就問：“你到底做了什麼事？” 鬼說：“我自己也不清楚，我一定是犯了「＃戒律」，所以才會受「＃業報」，但是不知犯了哪條罪？” 法師就說：“不管犯了哪條罪，都是從身口意三業所造，你是否曾犯殺、盜、淫？” 那個鬼說：“沒有啊，我出家以後，身沒有犯殺、盜、淫。” 法師就又問：“你是不是犯了口業？妄言、绮語、兩舌、惡口？” 鬼想了想說：“妄言倒是沒犯，惡口就難免了，兩舌呢？也是難得清淨，绮語也不敢說完全沒有。” 法師再問：“在心意方面，是否犯貪、瞋、癡？” 鬼想了想就說：“很有可能是「＃貪心」，這就是我的毛病，以前做香燈、知客的時候，難免要面對很多人，在這當中，我有時會生起不清淨心，貪了香油的供養，也貪圖供奉的金錢，這個‘＃貪’可能是我最大的罪：‘＃瞋’也沒辦法控制：‘＃癡念’也有，因為我智慧未開，時時心中都有煩惱，我想我的業可能是犯在口業和意業。” 他真心誠意要改過，就向法師說：“我知道錯了，請法師代我做功德。” 他說：“在柿子樹的下面，有三千錢在那兒，希望您請人掘出柿子樹的樹根，拿出埋在那裡的錢，請為我做好事、超拔我的苦難。” 法師等到天亮時，就邀幾個人帶著鋤頭，到柿子樹下挖掘，果真挖出一個甕，裡面有三千錢，法師就用那三千錢為他寫了一部《＃法華經》，剩下的錢全部拿去救濟貧困，過了一星期後，那個鬼又來到法師的寮房，向他頂禮答謝說：“我的業已經轉了，比過去好很多，以後我還會努力精進再精進，希望能脫離鬼身，將來回歸人道，好好修行”，禮拜之後，鬼就消失了。 生命的過程多麼奧妙，而凡夫卻往往無法了解，當我們造福時，可以得到多少福報？造惡時，又將承受什麼樣的報應？學佛就是要活得明明朗朗，了解為善作福，以後所有的善...

淨土聖賢錄04 貧婦 https://youtu.be/aHzfgwQqteo 淨旭法師｜早安吉祥！ 世間上的人，有的遇到挫折災難，或運氣不佳，就到處算命、改運、求神問卜，希望可以改變命運。也有人自認天生命運多舛，相信命運是前世注定，既然天生命不好，就認命而活；像這種宿命論者，對自己的未來不抱希望，對自己人生不積極去創造，把前途交給命運，甚為可惜。 佛經上說：「有衣有食為何因？前世茶飯施貧人；無食無穿為何因？前世未施半分文；穿綢穿緞為何因？前世施衣濟僧人；相貌端嚴為何因？前世採花供佛前。」 古德也有詩偈說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」 六祖惠能大師也說： 「心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變為禍兆；心好命不好，禍轉為福報；心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道；命實造於心，吉凶唯人召；信命不修心，陰陽恐虛矯；修心一聽命，天地自相保。」 其實，人的命運掌握在自己手中，自己的前途要靠自己創造，只要肯努力奮鬥，必能改變命運。 《雜寶藏經》提到，有一位證得阿羅漢的出家人，知道自己十二歲的徒弟只剩七天壽命，就讓他回家探望父母。想不到七天後，小沙彌安然回到寺裡，師父看了很驚訝，就試探的問：「你在回家的七天當中，有沒有遇到什麼事？」沙彌認真回想後告訴師父：「在回家的途中，經過一個水塘，發現一群螞蟻被困在水中，於心不忍，就放了一片樹葉，幫助螞蟻從水塘裡逃生。」師父一聽，知道本來應夭壽的沙彌，因為一念慈悲救了螞蟻，所以延長了自己的壽命。 所謂「禍福無門，唯人自招」，一個人命運的好壞，與平常自心的善惡、積德結緣有關。因此，每個人的命運都不是別人所能控制的，也不是定型的，舉凡習慣、信仰、感情、權勢、欲望等，都可以改變、轉化、左右我們的命運。所以說：重複的舉止，會變成習慣；定型的習慣，會變成個性；個性的好壞，則往往會決定命運的好壞。 有些人遇到困難，就歸罪為祖墳的風水或是自己的名字不好；但是風水換了，名字改了，思想、行為不改變，結果還是一樣的。我認為與其相信命運，不如改心──將嫉妒心改成尊重心，將瞋恨心改成慈悲心，將貪欲心改成喜捨心，將排斥心改成包容心，將計較心改為隨喜心；心念改變，當下就已改變我們命運的方向了。 （人間福報） https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1336224393943981...

【五戒十善消災難】   宣化上人  世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 起惑就是迷惑。因為沒有真正的智慧，對事理不明白，就顛倒了。詳言之，是非分別不清楚，善惡分別不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。總而言之，一切的一切，都分別不清楚，就因為無明在作怪。 造業就是造善業或不善業。造善業上升諸天，造惡業下墮諸地獄。因為分別不清楚，所以造殺業、盜業、淫業、妄語業、飲酒業等等，但是有輕有重之區別。 殺生：凡是殺蚊蟲殺螞蟻，這也是殺生。殺牛殺豬，也是殺生。雖然殺生，可是業報不太嚴重，為什麼？因為畜生太愚癡，一時找不到殺主。即使找到，也無法報仇雪恨。可是天地間的因果律是公平的，在不知不覺、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一種怪病，用病痛來折磨你，這是消極的復仇法。 好像現在患癌癥的人，多數是因前生或今生殺業太重的緣故，而得了這種絕癥。殺業之中，唯獨殺人的業，最為嚴重。被殺的人，成為冤鬼，時刻跟著你。此仇不報，不甘罷休，一定要找機會報仇。凡是殺人的人，一定受法律的制裁。或者心神不寧，坐立不安，飽受環境的威脅，不久即將精神崩潰，不是死亡，便是發狂。 偷盜：凡是偷盜的人，常生恐懼心，所謂「賊人膽虛」。若是沒有行竊的行為，仰不愧於天，俯不怍於人，有什麼可怕？所行所作，光明磊落，怕什麼？ 邪淫：出家人絕對禁止行淫，在家人 ( 除夫妻之外 ) 不可邪淫。不可以一天到晚打淫慾的妄想，胡思亂想，想到頭髮白了，牙齒掉了，嗚呼哀哉！那就不想了。等到來生，繼續的想，川流不息的想，生生世世的想，所謂「為淫慾而生，為淫慾而死」。 妄語：愛打妄語的人，不相信任何人所說的話。因為自己不說真實話，故以為任何人也不說真實話。所謂「以小人之心，度君子之腹。」自己盡說騙人的妄語，也認為人人都說騙人的話。 飲酒：凡是飲酒的人，容易失去理智。在衝動的時候，不顧後果，而做出傷天害理的事。為什麼？因為酒後無德，理智控制不住情感的緣故。 世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世的時候，人人守五戒行十善。那時候的世界，沒有一切的災難，真正達到所謂「風調雨順，國泰民安」的情形，現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故，所以有這樣多的災難，根本問題就在這個地方。 https://w...

【只有福業相等的人才能成為夫妻】   每個人都希望找到「完美」的另一半，而能否獲得美好的伴侶也是跟自己的功德福報相關的，如果希望婚姻美滿，本文必須要參考。 《分別功德論》談到，舍衛城有一對夫妻，夫婦二人都恭敬、信仰三寶。這個作妻子的呢，就死亡得比較早。由於她修行佛法，善行所感，就生到忉利天作為天女了。 天女，那就是很莊嚴，很美麗啦。這個天女就思惟：「世間人誰能夠以後給我作丈夫啊？」欲界天的天女雖然是在上面，但是還沒有擺脫慾望。所以一去還有慾望，看看還想找一個老公。 這個天女以天眼觀察，看到前世的丈夫出家了。出家了，年紀也大了，每天都在寺院裡面掃地。有一次，這個天女就下來，放出光明，讓她的丈夫看見她的形體，勉勵他：「你好好修行就能生到天上，我們還能夠重續情緣，再作夫妻。」 那這個丈夫看到自己原來的妻子生到天上去了，又這麼美麗，當然也就希望能夠下輩子給她作丈夫，所以就倍加精進的修行。這一修行，就修「過頭」了。修過頭了，這個天女再來見他的時候，說：「哎呀！你的德行已經比我更高了。我已經沒有資格再作你的妻子了。」 這個比丘聽到之後，覺得這個修道還有這麼好的好處，再加一把勁，精進勇猛的修道。這時候就不是為了得一個漂亮的天女了，而是發了大心，就斷了見思惑，就成了阿羅漢了。 從這個公案就能看到：能夠作為夫妻的，都是男女雙方福德、業力相等，才能作為夫婦。如果這個妻子、丈夫福德懸殊很大，都很難匹配在一起的。 可見一般傳統社會講這個婦女以她丈夫為榮，那一個女人能夠嫁一個富貴的丈夫，或者只是嫁一個貧賤的丈夫，這完全還是自己宿世的業力所決定的，不是偶然的。 所以很多男同胞想找一個美麗的女子，這個女人想找一個富貴的丈夫，你從哪裡下手呢？都不要到外面追求，你把自己的福德修好了，自然感得跟自己「福業相等」的人，來作「夫婦」。 https://www.facebook.com/100001478209654/posts/pfbid0qsQpioQRs2Qvw2k6KRJbTKxm1ZZv5ameRT5McGWcfbeqJaWDN8g7oiwaoWx5wF4dl/?mibextid=Nif5oz

🍃​每個人身上都有無量的眾生，而當你情緒產生時，眾生也會顯現 每個人身上都有無量的眾生，累生累世中與自己種下各種因緣業力的種子。  比如說，一個人體內躲了很多眾生，那些殺業過重的人、貪污、偷盜，惡事做盡的人，他們體內都會寄存大量的眾生，它們是一種無形的力量會不斷的施加障礙和干擾，讓你感覺很沉重。  為什麼體內會有這麼多眾生？  這都是由於我們沉重的業報所致！ 都是被自己的“慾望”所折磨著。  而當我們的慾望和情緒產生時，我們身上的各種眾生也會隨之顯現。  慈悲、痛苦、貪婪、嗔恨、淫欲，  淫欲卻是六道輪迴的“根”淫欲不斷，出不了六道輪迴。  《經》上講，“淫欲不斷，輪迴就不能出去”，淫欲是超越輪迴的障礙，不斷就不能超越。  在人生旅途中，我們難免會經歷一些悲傷和抑鬱的低谷。 當我們深陷心靈黑暗的陰霾中，就踏入了鬼道的境地。  你情緒波動大的時候，就造成陰陽的紊亂，如果此時自身陽氣不夠的話，就容易招惹“邪魅”。  淫欲心很重的人會消耗精力；貪婪心很重的人會消耗心臟功能；嗔恨心很重的人會對肝臟產生負面影響。  這些都是慢慢的消耗的，等真積累到一定的程度了，就要損減自己的福德，讓自己流轉三惡道，將來苦惱無盡。  因此，既然知道有眾生的存在，我們必須正確面對身上住著的眾生，通過修行來感化它們，將其視為助你修行的台階。  不要害怕眾生，要善用它們來磨礪自己的內心，引導它們走向正道。  要激起自己內心中無盡的慈悲心力量，就可以化解一切罪惡和悲苦。 當你為一切眾生修慈悲心，再厲害的眾生也無法干擾你…  請記住，慈悲心是天道對修行人的囑託，是修得大成的必備條件。  最後送給大家兩句話：  第一句，就是多多拜佛，每天拜佛，每天按時修行。  第二句，就是要吃素、不殺生。 ＃世間神婆神漢的真相    世間的神婆，神漢有兩種情況：一是畜生道的精靈附體。 只因修行的年數不同而已，是地仙，是披毛戴角的畜生所為。 附在任何人身上，都需要喝吸食“香頭”的骨髓而生。 都是把嘴巴插在“香頭”的脊椎裡，一次食用“香頭”的骨髓，自少可以養活自己三年。  附體之所以會這麼做，只因“香頭”累劫以來殺過自己，特別的懷恨仇人，即是世間的“香頭”。 打算復仇要她性命的。 如果世人沒有貪求名利的心，不向附體磕頭祈求，附體是進不了“香頭”的身體的。  二是一種人體仙，即鬼道眾生，還有福報，但是失去了人身，剛巧世人希求...

🍁當福報享盡，一切的不順就會顯現 網路文章分享 現在大多數人的一生，基本上都是圍繞著賺錢、享樂而展開的。 要知道：吃苦就是了苦，享福就是消福。 一個人的福報好比銀行的存款，如果只取不存，就會有透支的時候。 如果不培福報，只知道享樂，當福報享盡，災難必然會接踵而來，命終還會墮入惡道。  明朝最後一個皇帝叫崇禎皇帝，他前世是個小沙彌，在廟裡蓋房子時不慎摔死。 師傅明白他的前後因果，想幫他了苦，就叫弟子用馬把他的屍體拖散。 但師兄弟不忍心，悄悄地把他埋了。 結果他後世作皇帝時，天下大亂，沒過一天好日子，最後只得上吊而死。 前些年某地來了一個術士，有人請他測一個人，他問這個人有沒有當官？ 人家問當官怎麼講？沒當官怎麼講？ 他說：如果沒當官，則他還活著，如果當了官，則他已經死了。 果然，此人是一個小電站的站長，剛剛死。 因為他的福報小，當一個小官就把福報折損完了。 有人千方百計地想出名，其實如果沒有實際的功德和福報，出了名並不見得是一件好事。 功德和福報太薄而出了大名的，不但容易招惹災禍，而且如果災禍還抵不了名聲的話，還要到惡道中去消業。 西藏有一位老婆婆念了1億觀音心咒，她到處跟人講，後來請一位仁波切給她作回向。 仁波切說：你的功德已經沒有了。 為什麼？ 因為這麼多人的稱讚，再加上自詡功德，功德里夾著傲慢，已經消耗掉了。 世間很多人都想當官，然後貪污受賄，不知道這是愚蠢至極的做法。 即使是自己本該有的福報，如果享用太過，都容易招災，何況是不義之財？ 而且貪污千萬人的財產比貪污一個人的財產，罪報要大千萬倍。 他失去的福報、得到的災禍比得到的不義之財不知要多多少倍！ 簡直不可想像！ 所以，真正的聰明人是絕對不會去幹貪污這種愚蠢的事情的。 俗話說"吃虧是福"。 吃了虧之後，比如說被人冤枉，被人誹謗，要是心裡很坦然，不起怨恨，則是消了業，就是福報。 要是怨恨不平，則又造了業。 每一個人的福報，都是自己前世修來的，前世修得越多，這世福報就越大，反之亦然。 這就好比銀行存款，你往銀行送得越多，那麼你在銀行帳戶上的存款數額就越大。 為什麼世上有些人家財萬貫，富比王侯，這不是偶然的，是他前世捨己布施的結果。 前世所修的福德對這世來說，是有一定的，這世所受用的一切，都是在消受前世所修的福報，那怕一滴水、一粒米、一根煙、一張紙、一塊布。 因此享用得越多，福報也就折消得越多...

~~百丈禪師度野狐~~ 百丈老人有一天上堂。下座後各人都已散去。獨有一位老人沒有跑。 百丈問他做什麼？ 他說‘我不是人。實是野狐精。前生本是這裡的堂頭。因有個學人問我‘大修行人還落因果否。 我說。 ‘不落因果。便因此墮落。做了五百年野狐精。沒法脫身。請和尚慈悲開示。 百丈禪師說。你來問我。 那老人便道。‘請問和尚大修行人還落因果否？ 百丈答道。不昧因果。 那老人言下大悟。即禮謝道。 ‘今承和尚代語。令我超脫狐身。我在後山岩下。祈和尚以亡僧禮送。 第二天百丈在後山石岩以杖撥出一頭死狐。便用亡僧禮將他化葬。 我們聽了這兩段故事。便確知因果可畏。 雖成佛也難免頭痛之報。 報應絲毫不爽。定業實在難逃。我們宜時加警惕。慎勿造因。 https://www.facebook.com/100006732840650/posts/pfbid0eNMSWG1JWGkdz7t7mLjmv6vMkujhRBaRuNHvpoPGkn9EHdPF4YDotyjamqZWQK91l/?mibextid=Nif5oz

你的前世是哪一道的眾生？ 從六道中各道轉生為人， 都帶來了一些獨特的習氣， 通過這些習氣我們就可以判斷自己 或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來。 對此，《大寶積經》卷 第七十二中有詳細記載： 世間所有眾生的身體、長相， 一切皆是因果； 世人的身形相貌、 言行舉止、行動作為， 沒有一個眾生是無「習氣」的， 每個眾生的習氣都是有來由的， 端看此人的外相、言行、動作 就可以知曉，從六道中何處來。 習氣就像大蒜的氣味一樣， 即使將它碾碎了，灑上香水， 也難以消除，物以類聚， 眾生也因習氣群聚，製造共業。 所以，端看此人的外相、言行、動作 就可以知曉，他是從何道中投胎而來。 從地獄道來人道的眾生 1. 聽他的聲音，嘶破得像驢騾在發聲， 聲音很大，且匆匆吼喚又很暴戾急躁。 2. 此人常常是言而少信，多誑語， 讓人難以相信，像沒有親友似的人。 3. 此人長相醜陋， 且不敬師長、不信正法。 4. 不孝不義，無慚無愧心。 5. 好行殺生事，常造作諸多惡事。 貳 從畜生道來人道的眾生 1. 此人神智暗鈍，為人處世愚蠢， 又少智慧，無分寸，懈怠又懶惰。 2. 多貪多食，不挑粗細 （什麼骯髒都吃， 還洋洋得意無所謂）。 3. 個性是又拗又戾，講話很唐突 （率性魯莽）。 4.喜歡交愚痴的人當知心好友 （同具畜性的人）。 5. 喜歡裸體，不羞不恥 （能不穿衣服，就不想穿衣服， 沒有羞恥心）。 6.妄說他人，諂曲不實 （喜歡亂講別人的不是， 構造不實是非，且諂媚， 心彎彎曲曲，不實在，不可靠）。 7. 喜歡謀取他人的財物，且常愛抵債 （債務想辦法賴掉）。 叄 從鬼道投生人道的眾生 1. 此人的長相黑黑瘦瘦，面無光澤。 2. 頭髮短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻， 怒目，眼白直視 （鼻子彎彎曲曲，眼睛凶凶的， 露眼白，目光是直直的）。 3. 常會覺得飢餓口渴，常想要吃東西。 4. 個性甚為慳貪、嫉妒，怯怖於官 （怕做官的人）。 5. 很執著邪見，背地說人 （背地裡說人，挑撥事非）， 道他長短（說人壞話）。 6. 具貪心、淫心，愛積聚錢財、 物資，也不能割捨佈施給眾生 （吝嗇到極點）。 7. 厭煩善良的人， 不喜歡看見善事，只信邪事。 肆 從阿修羅道投生人間的眾生 1. 生在人世，高傲自大， 傲慢之心非常強盛，不太信正法， 偶進道門、佛門，動機亦不單純， 較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。 2. 很喜歡忿怒（...

【「福報」的秘密】 生活中的一切，哪怕是一粒米也好，一杯水也好，都是我們命中的「福報」，不可隨意浪費，很多人以為讓別人請客，或者吃用公家的，就不值得珍惜，其實，你浪費的是自己的「＃福報」，別人請客，吃的是自己的定數，很多人喜歡讓別人請客，以為自己可以佔到便宜，殊不知，看似不用花自己的錢，其實消耗的卻是自己的福報，我們一輩子吃的糧食，用的水都是有定數的，不管是別人請客，還是吃用公家，我們都要懂得珍惜，若不懂得修福、培福，福報終究會有消耗殆盡的那一天。 從前有個讀書人叫張生，上京趕考，希望能求得功名，他路上暫住了一家客棧，在客棧裡遇見一個氣宇不凡的年輕人，那個年輕人飽讀詩書，更神奇的是，他有預知未來的能力，兩人相交甚歡。 張生自幼貧寒，心想，結交這樣的朋友，一定能助他升官發財，於是用自己的銀兩請年輕人喝酒，沒過幾天，他的銀兩就用光了，年輕人就開始請他喝酒吃飯，天天吃好酒好菜，就這樣吃了一段時間，張生便升起了貪念，決定要多住段日子，天天讓年輕人請客，可是過了一個月之後，年輕人就再也沒出現過。 當張生準備收拾行李離開的時候，才發現自己的櫃子都空了，裡面只有一張紙條，上面寫著：我本狐仙，你吃的喝的，都是吃的自己的定數，你的衣物已被我兌換成銀兩，請你喝酒了，有緣再見！ 別人請客，花的是別人的錢，消耗的是自己的福報，你有福報，別人才會請你，所以吃穿用度，都要珍惜，有福而不知珍惜，奢侈揮霍，就像銀行存款，只取不存，很快就會把福報消耗完，最後只剩下受苦了。 「＃福氣靠珍惜，＃越惜越有福」 古人說：惜福者受福，不惜福者受禍，即使你的生活很富有，也不要肆意揮霍，千萬不要以為錢是你自己的，我想怎麼樣就怎麼樣！惜福並不是某一個人的主張，在傳統文化中，儒釋道都強調「＃惜福」的重要性，一草一物，一粥一飯，皆是眾生，當恆念物力維艱。 https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid0sPDEiAB83H6BkmpVCiuZDGsQ8fF1meksouEggFh76hcF3cNFjxRRLJEFA6xr3zrdl/?mibextid=Nif5oz

【萬般帶不走，唯有「業」隨身】 有道是‘’＃萬般帶不走，＃唯有業隨身‘’，人的生命在這個分段生死結束之後，是什麼都帶不走的，你所有努力打拼的成績，事業、財產，即使再美好的家眷，你都帶不走，唯一緊跟著自己，如影隨形的，就是自己曾經造作過的「＃業」！佛法告訴我們，這是真實不虛的事，造作過的業潛藏在哪裡呢？我們曾經說過，就是‘’＃如來藏‘’，也就是我們的「＃八識田」，所以人走了之後，他脫離了這個軀殼、臭皮囊了，但「＃識神」是存在的，識神相當於一般說的靈魂，人死後之靈魂，在佛教中叫做‘’＃中陰身‘’，所有眾生的生命，在他的這一期生命形體停擺之後，他就進入中陰身的活躍期，所謂的‘’＃中陰身‘’，是指他這一期生命終結之後，到下次投胎之前的這一段時間，所具有一個我們所看不見的活動體，這個叫做中陰身，中陰身不同於鬼道眾生，老禪師說：中陰身存在的活動時間，最短是六小時，最長是四十九天。 ‘’＃識神‘’隨中陰身而存在，我們無始以來所有造作過的業形成為種因，全部都蘊藏在那識神裡面，而且是無形的，所以佛法裡面說，「＃業」是不可思議的，因為我們無始以來，恆河沙劫數所造作過的業，那些無形的種因，都儲藏在那識田裡，等待著外緣來引發。 明朝有一位布袋和尚，據說是「＃彌勒菩薩」的化身，他常常背著一個布袋在街坊上隨緣度化，人家給他什麼東西，或者看到有礙路的東西，他通通往袋子裡面扔，又從來都裝不滿，這就很像我們造作過的業，一件件都成了造過的種因，自然的一個個都投到如虛空的八識田的袋子裡，裝也裝不滿，但當生命結束的時候，「＃萬般帶不走，＃唯有業隨身」！人是隨「＃業」而來的，他也必須要帶著自己的曾經造作過的業去輪迴受報！佛法就是讓我們面對現實種種的這一切，教我們去認識，有所明白而後才能夠覺悟，那未來的路就可以由我們自己去掌控，而不致於隨業再造業，如此就可以出離生死輪迴的苦海，而且不止自己出離，還能夠幫助更多的眾生出離。（＃出離：走出痛苦離開煩惱，得到身心自在安樂。） 眾生界是不可思議的，因為我們可以看得到的有限，除了我們人道之外，還有畜生道，畜生道我們可以看得到的就非常多了，小到昆蟲、螻蟻，大到宇宙間所有的飛禽走獸，除此之外，還有我們看不到的天道、修羅道、地獄道、餓鬼道，所以眾生是不可思議的，也因此，救度眾生的佛菩薩們也是不可思議的，除了「＃觀音菩薩」之外，還有更多的菩薩，我們看「＃地藏菩薩」。 ＃地藏菩薩...

楞嚴 | 少欠債，妓女是因為欠的業太重 夢參老和尚 【汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死】 汝負我命，我還汝債。我吃過你，傷害過你，我欠你的命債，我要還你的債。你欠人家就得還。那他要多了，本來只該他十塊錢，他要一百塊錢，我只吃它一次肉，他要吃我全身，那這一吃全身就貪多了。 我年輕在北京的時候，這時候我已經出家好多年了，我在慈老法師那兒跟他講經。蒙古有個國王叫德王，他也在北京。別人和我說：這個德王可不得了。我說：什麼事不得了？他說：他一天要吃一隻羊，他一天一頓一隻羊，哪裡給它卸成肉他就把它吃了。我說：大概這些羊欠他的命債。吃的時候高高興興，將來他要還的，那他還的時候就不是幾口肉了，他要還它身命的。或者是這些羊欠他的，他現在是收債的。兩種因緣。 但是可能要債要過分了。要過分了，本來你欠我十塊錢，我這回跟你要了一百塊錢，那我倒欠他九十塊錢，來生他又找我要他的九十塊錢，不見得要的正好恰當。所以生生世世循環不已，就是這樣子。我欠你的命，我要還你命。經過千百億劫，就是互相生生死死的。 [汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。] 還有談戀愛的。見著這個人有感情，這是過去生你欠他的，或者他欠你的，糾纏不清，這種因緣說不清楚。人跟人太多了，他並不是人見人就相愛，因為他過去的因緣，他才相愛。 所以曾經有位道友問我，他說：老法師，歷史上例如像貂嬋那些美女。命為什麼那麼苦？我說：不是女的美不美，也不是男的美不美，是什麼呢？他的愛緣。那人很醜，他跟她有緣，別人都嫌，他就愛她。有些人你看她很美，業很重，變成了妓女。妓女哪個不美？其實不是她美，她裝扮的美，就是她欠的業太重。 汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。這類事情說不清楚了，沒辦法！比如說我們這些出家道友們，難道說都沒緣嗎？不是的，他斷了。聽到這句話吧？斬斷塵緣。有的現在放下了，斬斷了，你也不纏我，我也不纏你，一切眾生跟我沒有個緣。 https://www.facebook.com/1847983087/posts/pfbid09d9RxGuY6qCgFCNznUm3LQSDr3DopraejfaByYYv3Q6rfquMjJFhH2JH5bNRZS2sl/?mibextid=Nif5oz

【戒殺茹素】 他剛要殺豬，豬卻開口說話，道出與他的關係，嚇得他趕緊扔掉屠刀。 王二蛋是大柳莊的屠夫，因為手藝比較好，一刀致命，遠近聞名。 這天，天氣晴朗，村長的大兒子因考上大學了，要舉辦升學宴，就請王二蛋去家裏宰頭豬，王二蛋別的不在行，殺豬卻是自信滿滿，當他舉著明晃晃的刀子就要下手，突然聽到豬嗷的一聲說話了：「兒子！我是你親媽。」 王二蛋一生殺豬無數，但是頭一次見會說話的豬，不僅愣了一下，內心也有點害怕，問了在一旁幫忙的村長：「你剛才有沒有聽見豬在說話？」 村長一聽，立刻就笑了：「你大早上就喝多了？豬怎麼會說話呢！」 王二蛋也覺得挺不好意思的，撓了撓頭皮，卻聽見母豬又開口說話了，帶著點祈求：「我倆有緣，其他人是聽不到的！快救我啊！」 王二蛋看了看豬的眼神，他從沒見豬竟然會有那種眼神，確切的說，有點像人，頓時，他心生憐憫，對村長說：「村長，這豬皮厚不好宰，我用我家的兩頭豬和你換好不好？」 村長當然是求之不得，說來也怪，這母豬好像真的通人性一樣，王二蛋這一路都沒用驅趕，就自己搖搖晃晃的跑回了二蛋家的豬圈，王二蛋嘆了口氣，自己殺豬無數，竟然會救一隻豬，他給母豬餵了點草，就去村長家繼續忙活了。 當天夜裡，王二蛋做了一個夢，一個帶著黑色高帽的人對他說：「我是無常，你今天救了一頭母豬，它肚子裏有幾頭小豬。」 王二蛋夢裏也不知道害怕，就問：「那為什麼這頭豬到了我家就不說話了？」 無常微微一笑：「那又不是妖精，只不過它略通人性，緊要關頭才開了口而已，你就是未出世的小豬中的一個。」 王二蛋心裏一驚，趕緊問道：「難道我自己殺豬太多，下輩子要投胎為豬了？」 無常說：「是的，你本來死期將至，可是你今天行善，可見你本性善良，你救了這頭豬，其實就是救了你自己，三天後，你就會死去，靈魂會輪迴到母豬生下的一頭小豬中，到時候，我會讓母豬將那頭小豬咬死，你的靈魂再回到你的體內就是，這樣輪迴的程序就走完了，你還可以再活60年。」 王二蛋還想問什麼，無常卻不見了。 驚醒之後，他發現原來是個夢，就起床到豬圈邊溜達了一圈，發現母豬的肚子已經非常大，應該沒有幾天就下崽了，三天之後，王二蛋果然突發急症死去，好在他吩咐過家人，早有準備，一周後，母豬生了七個小崽，母豬咬死其中一隻之後，王二蛋大叫一聲，同時醒來，經歷了這一場生死劫之後，王二蛋洗手再也不做殺豬匠了，也改為吃素，此後一直謙卑，活到100歲，無疾而終。 ＃感...

子孫忤逆是何因？ 前生不孝二雙親。 今生短命是何因？ 前生宰殺六畜身。 今生燒死是何因？ 前生放火燒山人。 水打沙填是何因？ 前生江河打魚人。 雷打火燒是何因？ 前生打父罵母人。 虎咬蛇傷是何因？ 前生冤仇結得深。 變豬變羊是何因？ 前生欠債不還人。 變牛變驢是何因？ 前生得多氣力錢。 妻娼子盜是何因？ 前生嫖賭過害人。 大劫大難是何因？ 前生萬方多罪人。 那因為你這輩子全是，就是賭博啊，害人吶，甚至參與不好的行業啊！你傷害到別人，你自己賺到錢，那你自己也會被傷害。 所以各位要給人家借錢、跟銀行借錢，一定要還啊！不然我們要做動物還人債，欠債，利用別人的勞力，欺負別人的勞力，然後呢，你又少給人家錢，所以你這輩子就變成很有力量，然後，必須為人耕田或是為人家守一輩子的田園，做驢。 （海濤法師） https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid02zxZPM9pNt2rgChAckk3UL3FDYoJmbfuxvJ7LVUwZPExfe8MfqaqxPZFKRGopYi4hl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 海濤法師, 佛說三世因果經

🍃​每個人身上都有無量的眾生，而當你情緒產生時，眾生也會顯現  每個人身上都有無量的眾生，累生累世中與自己種下各種因緣業力的種子。  比如說，一個人體內躲了很多眾生，那些殺業過重的人、貪污、偷盜，惡事做盡的人，他們體內都會寄存大量的眾生，它們是一種無形的力量會不斷的施加障礙和乾擾，讓你感覺很沉重。  為什麼體內會有這麼多眾生？  這都是由於我們沉重的業報所致！ 都是被自己的“慾望”所折磨著。  而當我們的慾望和情緒產生時，我們身上的各種眾生也會隨之顯現。  慈悲、痛苦、貪婪、嗔恨、淫欲，  淫欲卻是六道輪迴的“根”淫欲不斷，出不了六道輪迴。  《經》上講，“淫欲不斷，輪迴就不能出去”，淫欲是超越輪迴的障礙，不斷就不能超越。  在人生旅途中，我們難免會經歷一些悲傷和抑鬱的低谷。 當我們深陷心靈黑暗的陰霾中，就踏入了鬼道的境地。  你情緒波動大的時候，就造成陰陽的紊亂，如果此時自身陽氣不夠的話，就容易招惹“邪魅”。  淫欲心很重的人會消耗精力；貪婪心很重的人會消耗心臟功能；嗔恨心很重的人會對肝臟產生負面影響。  這些都是慢慢的消耗的，等真積累到一定的程度了，就要損減自己的福德，讓自己流轉三惡道，將來苦惱無盡。  因此，既然知道有眾生的存在，我們必須正確面對身上住著的眾生，通過修行來感化它們，將其視為助你修行的台階。  不要害怕眾生，要善用它們來磨礪自己的內心，引導它們走向正道。  要激起自己內心中無盡的慈悲心力量，就可以化解一切罪惡和悲苦。 當你為一切眾生修慈悲心，再厲害的眾生也無法干擾你…  請記住，慈悲心是天道對修行人的囑託，是修得大成的必備條件。  最後送給大家兩句話：  第一句，就是多多拜佛，每天拜佛，每天按時修行。  第二句，就是要吃素、不殺生。 ＃世間神婆神漢的真相    世間的神婆，神漢有兩種情況：一是畜生道的精靈附體。 只因修行的年數不同而已，是地仙，是披毛戴角的畜生所為。 附在任何人身上，都需要喝吸食“香頭”的骨髓而生。 都是把嘴巴插在“香頭”的脊椎裡，一次食用“香頭”的骨髓，自少可以養活自己三年。  附體之所以會這麼做，只因“香頭”累劫以來殺過自己，特別的懷恨仇人，即是世間的“香頭”。 打算復仇要她性命的。 如果世人沒有貪求名利的心，不向附體磕頭祈求，附體是進不了“香頭”的身體的。  二是一種人體仙，即鬼道眾生，還有福報，但是失去了人身，剛巧世人希...