【沒有一個人會讓你痛苦，也沒有一個人會讓你快樂，只有你自己】所有的快樂痛苦都跟你有關係，你最好早點明白這個道理。「萬般皆是業，半點不由人」，不是別人決定的。

【淨界法師：遇到事情先放下，再求面對】

諸位！你如果明白佛法的緣起論，

我講實在話，

沒有一個人會讓你痛苦，也沒有一個人會讓你快樂，只有你自己。所有的快樂痛苦都跟你有關係，你最好早點明白這個道理。「萬般皆是業，半點不由人」，不是別人決定的。

所以，你只要有一個很痛苦的感受，

一定要知道：有感受一定有業力。

如果你是快樂的，那就是善業起來了；

如果你是痛苦的，那就罪業起來了，

別人只是一個增上緣而已。

沒有一個人會給你痛苦，

也沒有人可以傷害你，這是佛教的因緣觀，

完全是一切唯心造，你的心顯現了善業、罪業。

所以，既然是跟別人沒有關係，

#我們只有多多懺悔自己，

#去改變我們的罪業。

罪業改變了，你的感受就改變。

第二個，這個是更高級，#歷事練心。

我們要知道所有的逆境，

都是菩薩的示現來教化我。

假設我們不墮入痛苦，

我們就會落入安樂，忘失正念，

因此，我們應對逆境生起感恩之心。

從菩薩道的角度，人生不能太圓滿。

因為你太圓滿的話，你就很難生出離心。

你看《印光大師文鈔》，有一個居士說：

「師父，我的家人怎麼樣，

我子女多麼的不孝，我的身體有多少的病痛。」

印光大師說：「你要感激這個逆境，

這個逆境剛好給你一個當頭棒喝，

讓你厭惡生死，生出離心，

這個比你讀經典來得更貼切一點。」

當然，人生也不要太痛苦，

太痛苦你可能會失去大悲；

痛苦得剛好，最好。

就是人生，一半是快樂，一半是痛苦，

這種是最好，非常好。

因為快樂會給你信心，你能夠得到安定，

但是逆境它會激發你向上。

所以，適當的痛苦，其實對自己有幫助的。

我們最後再思惟：#境無好醜，#唯人自招。

在我們身心當中，我不可得，

哪有我所執著的境界呢？

這個地方就是完全的空觀，

#站在本來沒有煩惱的角度來面對煩惱。

我們一再強調，遇到事情先放下，再求面對。

你沒有放下，你就不好面對了。

因為這個境界一來，一定夾帶業力而來，

來勢洶洶，來者不善。

諸位！生死業力，不是我們想像的那麼簡單。

所以，如果你不能放下，

業力一來衝擊你的煩惱，就無解。

單單有業力還有解，

你只要如如不動，業力的衝擊一下就過去了。

因為你造業的時候，你也不是經常造，

你偶爾造一個業，所以它會過去的。

但是如果業力又加上你貪瞋痴的煩惱，

那人生就沒有解了！

外有業力，內有妄想執著，那就無解了。

業力的衝擊我們不能改變，

這個是已經成熟的業力。

所以，

#所謂的認命是安住在空性來面對這個業力。

#我本來就沒有這些東西，

#那是緣生緣滅的假相。

#先放下它，#再來面對它，#再來處理它，

#這樣的人生才有解。

就是說，

我不能控制外在的業力什麼時候起現行，

但是我能夠控制自己，

#安住空性、#如如不動，這是很重要的概念。

南無阿彌陀佛

https://www.facebook.com/100000287109674/posts/pfbid02mNm1sPVBjwsJfdJ2c67c3UdZEXcmCrXWcn3p6c6TJ3peVCdv9nF2S8AqSjumR4ggl/?mibextid=Nif5oz