【你前生是我放生的魚】

🍁【你前生是我放生的魚】

廣欽老和尚年輕在大陸時，
也常常在溪流放生水族，
而時光飛逝，經過四十幾年後，
廣欽老和尚也來台灣常住弘法利生了，
那個時候，許多佛教徒、三寶弟子，
每逢星期例假日，
常常會上山去拜見廣欽老和尚，
有一次，一位四十多歲的年輕企業家
也利用假日來拜見廣欽老和尚，
當這位年輕企業家一踏進門。 

廣欽老和尚看見這位年輕人而忽然喊了一句：

「你來了呀！」 

此時這位年輕人突然震攝住了，
年輕人想起了前世還是一隻小魚時，
就是廣欽老和尚為其三皈依、灑淨、祈福的，
因此一殊勝因緣而脫離了畜生道水族之身，
而投胎來台灣這塊福地，而因善業相吸，
今世很自然的喜歡學佛，
並對廣欽老和尚有一股奇妙的親切感，
原來眼前這位廣欽老和尚就是這位年輕人的大恩人，於是這位年輕企業家痛哭流涕，
再三的跪拜謝恩，且日後常護持佛教。 

也希望每一位參加放生的佛友，
都能親自為水族灑淨、
誦大悲咒、演說十二因緣、
稱念七佛名號：南無多寶如來、
南無寶勝如來、南無妙色身如來、
南無廣博身如來、南無離怖畏如來、
南無甘露王如來、南無阿彌陀如來。 

因為這會為你與放生的水族們，
廣結未來善緣，
也能令你他日遇貴人相助，
或許被你所放生的水族，
日後也會來向你報恩，
也或許你所放生的水族中，
就會有你過去世的父母。

南無阿彌陀佛

〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉

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夢中見兩位仙人，隱約對我說：“你的職位已給她人。”（Seeing two immortals in a dream）

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📽夢中見兩位仙人，隱約對我說：“你的職位已給她人。” （Seeing two immortals in a dream）  01  2019一年之內，我連續失去兩次晉升的機會，悵然無著之感延續到了2020年上半年。  我在這段時間內，分析造成這情況的原因，可歸結為幾點：  一是自己長期以來的邪淫惡業。  長久以來，邪淫惡習始終縈繞在自己生命的角落裡，時而被壓制，時而如山洪般復發害人，導致一系列人生中的損耗和磨難。  2018年12月31日夜晚，在再次犯邪淫惡業之後，我夢到一個情景：似是神仙，又像天使一樣的人，攜我於空中，飛至一高聳煙囪之處，突然擲我於 地面。  而後，一段時間後我再犯邪淫，夢中見兩位女仙人，隱約對我說：「你的職位已給她人」。 夢裡我清楚知道她們說的她人是女性。  之後種種預示，不想多提。  二是自己時運不濟。  我略知八字五行之理，2019年流年不利，自己無論在各方面都沒有與人競爭的絕對優勢。 這也印證了：人只要還未跳出三界五行、未脫離輪迴之苦，便還或多或少受娑婆世間時空因素、自然規律的影響，誕生後所帶著的八字五行特質，則是受影響 的頻率標示。  因此，對如我等凡夫而言，審慎而行、適時而動也是一種理性的抉擇。  2019年上半年，一次晉昇機會毫無懸念地就那麼溜走了。  02  到了下半年，一次晉升機會又與我不期而遇。 本來自我感覺良好，單位許多同事也都認為我很有把握，誰知道努力爭取的結果卻是沒有結果。  細細分析來也不奇怪：在兩次機會到來之前我都曾有邪淫行為，導致機會到來時自己的時運一再降低。  而單位一名女同事，剛經歷過生產，尚在哺乳期的，卻「意外」爭取到了晉昇機會。  無奈、迷惘中，2019年底，自己來到本地常去參拜的寺院，在圓通寶殿千手千眼大士聖像和地藏王菩薩聖像前，恭敬禮拜，懺悔往昔惡業和深重業障。 並祈願二位大士保佑​​我能有機會獲得晉升，且發願：  於那週起，每週無論什麼情況，堅持至少去放生一次，直至2020年立春日止（日後自己還有常去放生），以懺悔自己無邊罪業和深重業障。  我發願：如果自身所作所為可令法界蒙益，哪怕是只有那麼一絲一毫，祈願二位大士保佑​​我能得晉升，以助益自己出世間修行之路；假如弟子業障深重，不能如願，也希望 二位大士保佑​​弟子所作之功德會增益法界吉祥。  發願畢，從去年冬開始，至2020年立春前後，我堅持每周至少...
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假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。 ──出自《大寶積經》

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假使百千劫，所作業不亡， 因緣會遇時，果報還自受。 ──出自《大寶積經》 在《大寶積經》裡有一段偈語：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」。這四句話是什麼意思呢？ 一個人過去所造的善惡業報，不管時間多麼長，一年、百年、千萬年、一劫、百劫、千萬劫，乃至無限的時空，在業報還沒有還清以前，是不會消失的；自己過去造下的善惡業種子，因緣會遇的時候，還是要自己去承擔果報。 「業」，是宇宙人生的真理，是佛教不共外道的特質。我們的生命從過去到現在，從現在到未來，之所以不會消失，主要是由於業力的牽引。 「業」，有造作的意思，以個人來說就是「行為」，以社會來說是是「行」，以大自然來說，是「運動」。業包括各種行為、作用、行動、造作、意志等身心活動。人透過身口意造下的業，可以決定人生的苦樂禍福。 業既然是一種行為，這個行為無論善惡，都會產生力量，驅使我們去造作新的行為；新的行為又會產生新的力量，如此輾轉相生，循環不已。 所以佛教認為人的一切行為都是「自作自受」，而不是有一個神明或主宰者，來決定我們的禍福吉凶。 過去有考古學家挖掘到一一個二千多年前的棺木，發現裡面有一顆植物的種子。他們把種子拿出來以後，移植到有泥土、空氣、水分、陽光充足的地方，幾個月後竟然抽芽、成長、開花。 人所造下的業，就像這一顆種子，不管是善業惡業，到了時機因緣成熟時，也會生長、開花、結果，因此講到業報，每個人都應該審慎以對，不應該任由自己的身口意妄言亂行。 因為這些行為就如同種下的種子一般，「因緣會遇時，果報還自受」，怎麼能不謹慎呢？ ──節錄自《星雲說偈》 https://www.facebook.com/share/1Fd4GupoEh/
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每個人身上都有無量的眾生，累生累世中與自己種下各種因緣業力的種子。

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🍃​每個人身上都有無量的眾生，而當你情緒產生時，眾生也會顯現 每個人身上都有無量的眾生，累生累世中與自己種下各種因緣業力的種子。  比如說，一個人體內躲了很多眾生，那些殺業過重的人、貪污、偷盜，惡事做盡的人，他們體內都會寄存大量的眾生，它們是一種無形的力量會不斷的施加障礙和干擾，讓你感覺很沉重。  為什麼體內會有這麼多眾生？  這都是由於我們沉重的業報所致！ 都是被自己的“慾望”所折磨著。  而當我們的慾望和情緒產生時，我們身上的各種眾生也會隨之顯現。  慈悲、痛苦、貪婪、嗔恨、淫欲，  淫欲卻是六道輪迴的“根”淫欲不斷，出不了六道輪迴。  《經》上講，“淫欲不斷，輪迴就不能出去”，淫欲是超越輪迴的障礙，不斷就不能超越。  在人生旅途中，我們難免會經歷一些悲傷和抑鬱的低谷。 當我們深陷心靈黑暗的陰霾中，就踏入了鬼道的境地。  你情緒波動大的時候，就造成陰陽的紊亂，如果此時自身陽氣不夠的話，就容易招惹“邪魅”。  淫欲心很重的人會消耗精力；貪婪心很重的人會消耗心臟功能；嗔恨心很重的人會對肝臟產生負面影響。  這些都是慢慢的消耗的，等真積累到一定的程度了，就要損減自己的福德，讓自己流轉三惡道，將來苦惱無盡。  因此，既然知道有眾生的存在，我們必須正確面對身上住著的眾生，通過修行來感化它們，將其視為助你修行的台階。  不要害怕眾生，要善用它們來磨礪自己的內心，引導它們走向正道。  要激起自己內心中無盡的慈悲心力量，就可以化解一切罪惡和悲苦。 當你為一切眾生修慈悲心，再厲害的眾生也無法干擾你…  請記住，慈悲心是天道對修行人的囑託，是修得大成的必備條件。  最後送給大家兩句話：  第一句，就是多多拜佛，每天拜佛，每天按時修行。  第二句，就是要吃素、不殺生。 ＃世間神婆神漢的真相    世間的神婆，神漢有兩種情況：一是畜生道的精靈附體。 只因修行的年數不同而已，是地仙，是披毛戴角的畜生所為。 附在任何人身上，都需要喝吸食“香頭”的骨髓而生。 都是把嘴巴插在“香頭”的脊椎裡，一次食用“香頭”的骨髓，自少可以養活自己三年。  附體之所以會這麼做，只因“香頭”累劫以來殺過自己，特別的懷恨仇人，即是世間的“香頭”。 打算復仇要她性命的。 如果世人沒有貪求名利的心，不向附體磕頭祈求，附體是進不了“香頭”的身體的。  二是一種人體仙，即鬼道眾生，還有福報，但是失去了人身，剛巧世人希求...
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什麼是真正的業障？貪瞋癡就是業障。我們造作的時候留下的印象，具體的說是在阿賴耶識留下的種子，那叫業。這些業會對我們的菩提道修學產生障礙，如果是惡的行為、惡的念頭產生的惡業，那業障就更重了。（What is real karma）

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什麼是真正的業障？ 鐘茂森博士/定弘法師： 開示不敢當。 什麼叫業障？ 師父在講經當中有反覆講過， 我們造作的時候留下的印象，具體的說是在阿賴耶識留下的種子，那叫業。 這些業會對我們的菩提道修學產生障礙，如果是惡的行為、惡的念頭產生的惡業，那業障就更重了。 所以朝山拜佛、誦經念佛能不能消業障？ 就看我們能不能夠把我們那個惡念轉化過來，能不能把惡的煩惱習氣斷掉。 如果斷不掉，雖然朝山拜佛、誦經念佛也不管用，業障還在。 到底什麼是真正的業障？ 說得通俗一點， 貪瞋癡就是業障。 所以，如果說每天還在拜佛誦經，形式上搞得很多樣，但是內心的貪瞋癡煩惱沒有減少，反而與日俱增，那業障是愈來愈重。 所以什麼叫消業障？ 就是把內心的貪瞋癡煩惱放下。 業障消除了，自然境界就會愈來愈好，包括我們的身體。 所以要從斷惡念開始，這個惡念要在境界上去斷， 所謂處順境、遇到善緣要斷貪愛，處逆境、隨惡緣要斷瞋恚，貪瞋癡要斷，在境界上斷。 所以每天要懺悔反省改過，對自己念頭上所起的這些惡念都不放過，要把它改正過來。 　　在因果上來講，造作的業是沒有辦法完全消掉的。 造作的善業、惡業，都留下種子在我們阿賴耶識裡頭，等到因緣成熟的時候，種子會起現行，那就是果報現前。 所以功過之間不能抵消，不能說將功折罪，世間法可以這麼說，可是在佛法裡面阿賴耶識的種子，功是功、罪是罪，統統存在阿賴耶識的大倉庫裡面。 就看什麼緣，這很重要，如果是善緣，善的種子先起現行，你就得善報; 惡緣產生了， 惡的種子就現行，就有惡報。 阿賴耶識裡十法界的種子都存在，上至佛的種子、下至地獄種子都有，統統具足，就看你現前什麼緣。 這個緣，第一個是我們自己現前的念頭，假如我們念佛就創造佛緣，讓我們阿賴耶識的佛種子首先成熟。 你往生極樂世界，就是佛緣具足了，佛種子現行，你就得佛的果報，其他這些惡業種子它暫時就不起現行，雖然它有存在，可是沒有緣它就不能夠結果。 所以我們所說的消業障，這是方便說，就是不讓那些惡業種子起現行。 如何克服和消除這些惡業種子的現行，那就是真正在念頭上斷惡修善。 #阿彌陀佛 #散播正法 #法布施得智慧  #傳遞正能量讓世界充滿愛  #為佛陀之弟子作人類之良友  #消災增福敬请常念阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100008429500294/posts/pfbid0iXAiZZ9VQ83kid...
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【因果律前人人平等】這個因果律，它是在宇宙間自然的規律，不是誰定的，不是教條式宗教，誰規定這個，沒有規定這個就沒罪。有沒有定，你只要犯了那個，就有業報，這個叫因果律。（law of cause and effect）

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悟道法師:因果律前人人平等 　　這個因果律，它是在宇宙間自然的規律，不是誰定的，不是教條式宗教，誰規定這個，沒有規定這個就沒罪。 有沒有定，你只要犯了那個，就有業報，這個叫因果律。 以前有人講「法律之前人人平等」，實在講不見得平等，法律之前不見得人人都平等。但是在因果律之前是人人平等，那是真的，「因果報應，絲毫不爽」；「善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到。」時間一到你就報，誰都逃不了。 所以《地藏菩薩本願經》講，無間地獄的罪報，無論你是天上的天王、人間的人，貧富貴賤，你是國王，還是乞丐，你造了那個業，業報都一樣，不分羌胡夷狄，不分中國人、外國人都一樣。 像《太上感應篇》講， 「凡人有過， 大則奪紀，小則奪算」， 那個凡是凡事那個凡。 凡人它也是兩個解釋，就是凡夫，我們凡人，在六道裡面都叫凡人；另外一個意思就是凡是人，你只要是人都一樣，黑人、白人、黃種人什麼人都一樣。 凡人，凡是人都一樣的，你造了這個業，造善業，你就有善報；造惡業，你就有惡報。 不是專門是給中國人量身制定的，不是的，那是通一切眾生的，所以叫凡人。我們要知道這個道理。　　 　　節錄自：WD32-041-0001對巴黎同修談話（共一集） https://www.facebook.com/100064240806154/posts/pfbid029r1ZuroGeRZdCbQ2bL4yMZx642rsYCPX5LLwnvmNGb6eAftUsca2n359TVaRSzwol/?mibextid=Nif5oz 因果律 英文 （law of cause and effect）
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色字頭上一把刀【淫慾之劍斬殺凡夫，可不戒哉】男女色慾，本是凡夫眾生多生多劫的習性，若是誰個不犯色慾，可能早就超出六道輪迴了。佛經說：‘生死輪迴的根本，欲為第一。’

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🔪色字頭上一把刀! ☀️【淫慾之劍斬殺凡夫，可不戒哉】☀️～廣化老和尚 「近年來，色情氾濫，青少年男女同胞，色情犯罪之事，時有所聞。倘苦有一天全島報紙，未見色情犯罪之新聞，那麼，這天將成為絕無僅有的「吉日」。 男女色慾，本是凡夫眾生多生多劫的習性，若是誰個不犯色慾，可能早就超出六道輪迴了。佛經說：‘生死輪迴的根本，欲為第一。’ 旨哉言乎！ 佛教將淫慾分為正淫與邪淫： 正淫指正式的夫婦，在家信徒不犯罪； 邪淫指男女野合，那是無論出家在家，皆不可犯，若是犯了，決受到最嚴厲的處罰。 儒道兩家的書中皆說：「萬惡淫為首」，可見淫慾是儒釋道三教皆懸為厲禁的。 現時一般青年男女，不知道淫慾過害，所以整天談情說愛，捻花惹草。 而電影、戲劇、文藝、歌曲等，又在表演愛情故事，播送艷曲情詞，推波助瀾，怎能怨青年男女沉迷慾海，不肯回頭呢！ 倘若有人，能剴切的宣說耽荒色慾的禍害，讓青年男女知道了，無論如何，亦不敢再犯邪淫了。 🪷 【 呂洞賓警世詩】 ： 二八佳人體似酥， 腰間仗劍斬凡夫， 雖然不見人頭落， 暗裡摧人骨髓枯。 淫慾之劍斬殺凡夫， 究竟有多少呢？ 《印光大師文鈔》說： ‘世間人民，十分之中，由色慾直接而死者，有其四分。間接而死者，亦有四分，以由色慾虧損，受別種感觸而死。 此諸死苦，無不推之於命，豈知貪色者之死，皆非其命，本乎命者，乃居心清貞，不貪慾事之人。 彼貪色者，皆自戕其生，何可謂之為命乎？ 至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。’ 由此可知天下多半是犯淫慾而枉死的人。 🌿 淫慾是一切犯罪的根源： 🔸【第一】、犯淫易遭殺身之禍，姦淫有夫之婦，多被其本夫捉姦打殺，若姦淫處女、寡婦或淫女，亦多被情敵拈酸吃醋而殺害，試調查殺人案件，大多數與淫慾有關——「十場命案九場奸」，故曰「淫遭殺」。 🔸【第二】、男女淫樂，必須花費金錢，而錢財有限，欲壑無底，故好淫之人，必犯偷盜劫財以及詐騙等罪。 🔸【第三】、淫慾過度，身體虧損，於是飲酒食肉滋補，乃及服毒提神等等。一犯上淫，而殺盜服毒眾罪皆犯。 故佛說：‘雖淫慾而生，不如貞節而死。’ 以因果報應來說， 犯淫的惡報最重， 關聖帝君《覺世真經》： 男盜女淫，近報在身，遠在兒孫。 神明鑒察，毫髮不紊。 善惡兩途，禍福攸分。 行善福報，作惡禍臨。 有人和人通姦， 以為行蹤秘密， 無人知道。 《聊齋誌異》說： 人知之，損汝德； 人不知，損汝...
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作威作惡在人間，受苦受難在地獄，威風一世苦萬世，此等愚行最可悲，和善待人方是智，遠離惡道升善道。

作威作惡在人間， 受苦受難在地獄， 威風一世苦萬世， 此等愚行最可悲， 和善待人方是智， 遠離惡道升善道。 （轉載：佛的智慧） https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0uxUgegnvWShmgVU1j6Y1QCn2Gg2CtSvidmGCx636ADUdX5fW6GvewS9doasTUeEgl/?mibextid=RtaFA8
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【「業障」重的人，通常有這5大習氣】①喜歡抱怨，負能量重②愛較真、格局窄，心量小③貪婪自私，太過刻薄④傲慢自大、不知敬畏⑤心不清淨，雜念多（Five bad habits）

࿐「業障」重的人，通常有這5大習氣࿐ 所謂「業障」，其實就是人因造惡業而遭受的果報、障礙。「福禍無門，唯人自召」，不要在倒霉的時候怨天尤人，世上沒有委屈，只有因果。「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴」，大多數人都是凡夫俗子，難免會因為自身惡的習氣而犯下過錯、造業生障礙。業障現前，要及時懺悔，並改過遷善、斷惡修善，修「戒定慧」、滅「貪嗔痴」，才能消業增福。 要想改變自身的命運，就要學會改變自己。改變自己的念頭，改掉自身的惡習，諸惡莫作、眾善奉行。好的德行才能承載好的人生，德行不夠，福報不具足，很難實現人生的突破。我們常講「莫向外求」，不要向外尋求改變命運的力量，而應該向內修，修清淨心、利他心，放下我執、煩惱，好的心態決定好的人生。「業障」重的人，通常有這5大惡習，盡量改掉！ 一、喜歡抱怨，負能量重 不要整天怨天尤人，越抱怨，往往福越波。心情不好，也很大程度上影響一個人的氣場與運勢，整天抱怨的人，好運也會繞道走。誰都不喜歡一個滿身負能量的人，你帶給人正能量，是互相成就；你帶給人負能量，是彼此損耗。 「一念嗔心起，百萬障門開」，越是牢騷滿腹，越是更多障礙。你之所以感到不順，是因為你內心的能量太弱，承載不起更多福德。「一切唯心造」，心順了，境隨心轉，一切也自會峰迴路轉、否極泰來了。做一個積極樂觀的人，心開朗，再大的障礙也會變小。內心郁結，身心皆不利。 二、愛較真、格局窄，心量小 老話常說「量大福大」，就是說人呀，要有包容心，要學會忍耐與寬容，不要事事錙銖必較。太小氣的人，走不出一條寬闊大道。心眼太小，別人說句難聽的話就和人急眼，這樣格局太小，也難成什麼大器。 該認真時認真，該糊塗時糊塗，要學會「大智若愚」，不在小事上較真，理解他人，也是放過自己。「大度能容、開口常笑」是難得的氣量和胸襟。 三、貪婪自私，太過刻薄 人生真正的價值不應該是一貫的索取，而應是佈施、是捨。「愛出者愛返，福往者福來」，越發心佈施，越能修福德。凡事只想著利己、自私自利，甚至損人不利己，都容易消耗福報、增長業障。 「佈施」被稱為「六度波羅蜜」之首，是幫助增長福報最快的助緣之一，能夠發心利益他人，看似利人，實則利己，所修的福報最終都會回到自己身上。所以，吃虧不會虧，佔便宜佔不到便宜，贏得微利、失了大貴。 四、傲慢自大、不知敬畏 做人要謙卑，要有敬畏心，不要自視甚高、夜郎自大。真正有能耐、有本事的人往往都很低調...
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【你有業，就會受果報】你要明白自己所遭遇，所得的，皆是往昔所造的因，現在結這個果。…所謂：殺人償命，欠債還錢。所以每一個人要隨緣消舊業，更莫造新殃。（have karma, will receive the results） ​​​

【你有業，就會受果報】 受果報時就怨天尤人說： 「老天爺不公道。」 這是不承認自己沒做好，而向外怨。 你要明白自己所遭遇，所得的，皆是往昔所造的因，現在結這個果。 所謂種因結果， 種善因結善果， 種惡因結惡果。 種茄子不會結辣椒， 種辣椒不會結黃瓜。 明白如是因，如是果， 就不會怨天尤人。 ​​​也不會對人不滿意了。 如此你認賬就了，還賬就了。 你欠人家錢，若不還， 始終心中仍有負擔。 雖暫時未還，將來還是要還。 所謂：殺人償命，欠債還錢。所以每一個人要隨緣消舊業，更莫造新殃。 ​​​ 宣化上人開示 -轉載 https://www.facebook.com/100023145181234/posts/pfbid0H8KHNgdJFX7CFVwd2RrhqFZ45xwRyyJmKteQWJrgscjip3ykpHFsBXLTMVoQKQxMl/?mibextid=Nif5oz 你有業，就會受果報 英文 （have karma, will receive the results） 有業因就會得到結果
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「業」決定一切，「業」會增長廣大，「業」不作不得，「業」已作不失，從這四方面仔細加以思維，然後對業果的信心才能升起，把一切錯誤的觀念修正，這樣才是佛陀所說的正確甚深觀念。相反的，如果不相信業果，認為因果不存在，這就是錯誤的觀念，也就是所謂的虛無主義。（Nihilism is a wrong concept）

【一日無常到，方知夢裡人，萬般將不去，唯有業隨身】 有一個故事說，曾有五百位尼師，她們都修到很高的層次，有一天寺中起火，尼師中有會飛的，雖然飛到空中，最後來是掉在火窟中被燒死，其中只有一位尼師未被燒死，她在寺中擔任掃地、煮飯、服務等工作，當大火燃燒時，她由廚房下水道的洞口逃出，沒有任何燒傷的痕跡，其他人無一幸免，其他的人以前一定造了被燒死的共業，才會有一同被燒死的果報，即使你會飛也不能幸免， 但是這下水道逃出來的尼師，過去就沒有造被燒死的業，這些都不是神跡，而是「業」， 我們常聽到有人遇空難、車禍等會死去，而有些人幸免，這些都是由於個人的「業力」不同的緣故，任何人都不能怪罪其他的人，認為這是別人的錯，自己是清白的，這種想法只會使你造更多的業，任何行為都有它的業力存在，這「業力」是不會消失的，也許很久不見其果報發生， 除非你做了徹底的懺悔，這業果遲早會來臨的， 或者你遭到病痛，你認為是在為你消業，這樣可能部分的業會被病痛承受。 怪罪別人是最不智之舉，也許你會怪罪衣服、食物、天氣，如果你將怪罪的心轉變為甘願承受的心，心想這都是業報，把一切錯誤的觀念修正，這樣才是正確的觀念，作靈性上的修持，避免有不善的心念。 「業」決定一切， 「業」會增長廣大， 「業」不作不得， 「業」已作不失， 從這四方面仔細加以思維，然後對業果的信心才能升起，把一切錯誤的觀念修正，這樣才是佛陀所說的正確甚深觀念。 相反的，如果不相信業果，認為因果不存在，這就是錯誤的觀念，也就是所謂的虛無主義。 相信虛無將會失去很多善業，是非常危險的，如果能將八萬四千煩惱都淨化了，就會跳出輪回，這才是正確的觀念，有了正確的觀念，會啓發許多善念，避免惡行。 佛經曾說鳥在天上飛，它的影子永遠追隨著它，同樣我們的「業」也是一樣，是永遠追隨我們的，無論你此生來生在任何輪回六道，留的時間有多久，業都是與你形影不離。 當你死去的時候，你的父母、親友、財富等都會離開你，唯有「業」是永遠跟隨著你。 當長途跋涉時，你需要準備食物、旅費等等，如果你沒有準備、計劃好，你在旅途中就會遭受到許多困難，同樣的，一切有情眾生如積聚了許多善業，在生生世世的旅途上就會有好的經歷，反過來說，如果沒有積聚許多的善業，那就會有許多的痛苦了，沒有積聚善業的眾生，就會墮入三惡道，如你充分地準備善業和資糧，在六道輪回的旅途上，生生世世都會有安樂，不會墮入三惡道，...
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《玄一人生酬業》這個網誌中的熱門文章2024-0410

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c...
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下...
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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會...
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