你的前世是哪一道的眾生?
你的前世是哪一道的眾生?
從六道中各道轉生為人,
都帶來了一些獨特的習氣,
通過這些習氣我們就可以判斷自己
或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來。
對此,《大寶積經》卷
第七十二中有詳細記載:
世間所有眾生的身體、長相,
一切皆是因果;
世人的身形相貌、
言行舉止、行動作為,
沒有一個眾生是無「習氣」的,
每個眾生的習氣都是有來由的,
端看此人的外相、言行、動作
就可以知曉,從六道中何處來。
習氣就像大蒜的氣味一樣,
即使將它碾碎了,灑上香水,
也難以消除,物以類聚,
眾生也因習氣群聚,製造共業。
所以,端看此人的外相、言行、動作
就可以知曉,他是從何道中投胎而來。
從地獄道來人道的眾生
1. 聽他的聲音,嘶破得像驢騾在發聲,
聲音很大,且匆匆吼喚又很暴戾急躁。
2. 此人常常是言而少信,多誑語,
讓人難以相信,像沒有親友似的人。
3. 此人長相醜陋,
且不敬師長、不信正法。
4. 不孝不義,無慚無愧心。
5. 好行殺生事,常造作諸多惡事。
貳
從畜生道來人道的眾生
1. 此人神智暗鈍,為人處世愚蠢,
又少智慧,無分寸,懈怠又懶惰。
2. 多貪多食,不挑粗細
(什麼骯髒都吃,
還洋洋得意無所謂)。
3. 個性是又拗又戾,講話很唐突
(率性魯莽)。
4.喜歡交愚痴的人當知心好友
(同具畜性的人)。
5. 喜歡裸體,不羞不恥
(能不穿衣服,就不想穿衣服,
沒有羞恥心)。
6.妄說他人,諂曲不實
(喜歡亂講別人的不是,
構造不實是非,且諂媚,
心彎彎曲曲,不實在,不可靠)。
7. 喜歡謀取他人的財物,且常愛抵債
(債務想辦法賴掉)。
叄
從鬼道投生人道的眾生
1. 此人的長相黑黑瘦瘦,面無光澤。
2. 頭髮短惡,黃赤蒼浪形狀,褰鼻,
怒目,眼白直視
(鼻子彎彎曲曲,眼睛凶凶的,
露眼白,目光是直直的)。
3. 常會覺得飢餓口渴,常想要吃東西。
4. 個性甚為慳貪、嫉妒,怯怖於官
(怕做官的人)。
5. 很執著邪見,背地說人
(背地裡說人,挑撥事非),
道他長短(說人壞話)。
6. 具貪心、淫心,愛積聚錢財、
物資,也不能割捨佈施給眾生
(吝嗇到極點)。
7. 厭煩善良的人,
不喜歡看見善事,只信邪事。
肆
從阿修羅道投生人間的眾生
1. 生在人世,高傲自大,
傲慢之心非常強盛,不太信正法,
偶進道門、佛門,動機亦不單純,
較勁爭鬥,為利益破和合,損傷同門。
2. 很喜歡忿怒(動不動就生氣),
很愛和人抬槓、爭辯。
3. 心胸極為狹隘,
很會挾怨記恨、憎嫉起惡
(很會記恨別人、挾怨報復,
非要扳倒別人才罷休,憎惡別人,
看不得人好,嫉妒心極重,
因此常起惡心)。
4. 講話諂曲不實在,虛虛詐詐的。
5. 抵債謾人(賴債還會罵人)。
6. 身長高大洪壯(又高又大又壯),
眼白圓,怒齒疏包露
(牙齒稀疏、牙齒尖尖、
露在外面狀),
勇猛有力(孔武有力),
心懷戰陣(心裡想的都是
怎樣去作戰打鬥,
譬如喜樂野外生存戰爭遊戲)。
伍
從人道還復人間的眾生
1. 這樣的人,個性賢良正直,
親近善友,性常有信,有忠有孝。
2. 若有惡人,漫行誹謗毀呰其人
(對此人胡亂編造是非,
故意來毀謗此人),此人也不會報復。
因為此人好惜門望,識羞識恥
(知道什麼是羞恥心),
是篤厚守信之人
(厚道又守信用的人)。
3. 樂好名聞及以稱譽
(喜歡名聲及被人稱贊好名譽),
其性工巧(很會技藝工巧),
且敬重有智慧的人。
4. 具慚愧心,心性柔軟,
對於給自己恩惠照顧的人,
會知恩圖報
(一有機會就會報答回去)。
5. 對善知識的教導,其心順且無違背。
6. 有慈有悲,
孝養父母,師道和上,小心敬上。
7. 知人緩急處事有方
(知道別人有急事會出手相助,
做人做事有原則、有分寸)。
8. 善能和合,常樂信道
(深知和睦相處之道,
喜愛道法,相信道義)。
9. 好行佈施,常修供養。
10. 不耐於債,不負他人
(不願欠人債務,
不會背棄、背叛他人)。
11. 少許財物,好習善事,
接引於人,悉令安樂,不令有苦
(就算自己沒有錢財,
也是一樣學習善事,接引幫助別人,
希望人皆獲得安樂,
不願見到別人有痛苦之事)。
12. 像這樣的人,作如是行為等,
注定死後直生於天上,不會墮入地獄,
再度還生人間,受大快樂,不受眾苦,
生生世世常獲人身。
陸
從天界轉生人間的眾生
1. 若有眾生持五戒、修十善,
能得生天上受勝妙樂,
當從天上退沒而生於人世間時,
長相端嚴,具正信正見,
其人聰慧,樂好清淨。
2. 喜穿著華服,熏香塗身,常愛鮮潔,
好擇賢良的人為友。
3. 常樂於音聲歌舞贊嘆。
4. 常樂高樓,不居在下
(愛住在高樓處,不願住低下樓)。
5. 為人作首含笑(常含笑著),
有行有德
(生氣得有道理,是有德性的),
講話是吐言柔美的,具善巧方便的,
是出言誠懇的,讓聽的人都歡喜相信,
講話不會傷人,有大智慧。
6. 常樂好衣嚴身之具
(喜歡穿戴得很莊嚴)。
7. 此人有善,樂欲出家。
8. 若得為師就會精進修持、清淨律行,
修道習文,不愛世間名利,
志求無上道法。
9. 如此之人,有智有慧,多劫修行,
難可籌量,非心所測,非眼所觀,
此是賢良,見生受福。
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