德大於得，必有所得，得大於德，必有所失。所以，你的得不到，皆因你的德不到。你的德到了，你的得到皆會不請自來。一切，皆有因果。因有所德，才能果有所得。

德大於得，必有所得，
得大於德，必有所失。

所以，你的得不到，
皆因你的德不到。

你的德到了，
你的得到皆會不請自來。

一切，皆有因果。

因有所德，才能果有所得。

圖文轉載：Pretty cheung
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因果, 德, 一切皆有因果,

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@玄一學佛修行：
德不孤必有鄰

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📮來稿：持誦《地藏菩薩本願經》出離苦海，真實不虛。 勿執著感應！  持誦《地藏菩薩本願經》出離苦海，真實不虛！ ——紅楓  末學慚愧，今日將學佛及持誦《地藏菩薩本願經》的經歷和感應寫成文字，供養各方眾生，希望讓更多人深信佛法、走入佛門，從而改變自己及家人的命運 。 並利益法界眾生。  佛法教育我們，不要執著追求感應，因此末學下文中所述的感應，只為增加各位學佛信心而寫，若有不妥，末學懺悔，也請各位忽略。  我的母親是一位虔誠的佛教徒，但慚愧的是，我一直沒有對佛法生起信心。  直到2017年夏天，因孩子生病到了無法上學的地步，我萬般無奈痛苦，冥冥中在網上查詢治病的辦法，也許是學佛機緣已到，無意中看到許多持誦《地藏菩薩本願 經》治癒病患的例子，我彷彿一下子在黑暗中看到了光明，於是在網路上恭請了《地藏菩薩本願經》等其他經書，按照網路上介紹的儀軌認真誦讀。  我以前一直認為自己無論做人做事都問心無愧，可以擔得起「光明磊落」幾個字，但誦讀經文讓我恍然大悟並驚懼不已，我哪裡是什麼「光明磊落」？ 簡直是罪孽深重！  多年前，因與愛人（當時為男友）不在一地，無法調動到一起，遲遲未舉行結婚儀式，但這過程中數次懷孕，因沒有正式結婚，所以只能一次次墮胎，當時沒有學習 佛法，尚在無明愚昧中，因此也不覺得有什麼，讀經書後才知道，這是犯了殺戒啊！ 何況是有緣來與我做家人的親生骨肉！  ！    （懺悔啊懺悔！在此再次向被我墮胎的孩兒們深深懺悔！願我所做的功德迴向你們後，已令你們離苦得樂，往生淨土！）  自此後，我一心誦經、上下班走路誦地藏菩薩聖號、去寺院跪誦、放生，將功德迴向給我的墮胎兒們，迴向給病兒的冤親債主以及全家人的列 祖列宗、已故親友眷屬和法界眾生，我多次在誦經中失聲痛哭，想到自己的罪，想到眾生的苦，悲從中來，慚愧不已！    沒想到的是，大慈大悲的地藏王菩薩開始顧念我、鼓勵我，並給了我種種感應，我懷著無盡的感恩，一一如實說來，以增添信眾的信心，尤其是希望那些像 曾經的我一樣迷惘痛苦的人看到，並虔誠走入佛門，讓自己身在黑暗的命運得以轉變！  （也請諸位不要執著於感應）  一、大概在誦到一百部左右的時候，一日，我誦完後雙手合十偶一抬頭，突然看見前面的地藏王菩薩聖像（網上的寺院流通處請來的開光護身符，約兩 個名片大小）嘴唇處一團米粒大的金光一閃，又快速消失了。 我記得那次我誦得特別清淨無我
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一、董正夫婦的舅舅 1、董正夫婦 董正之夫婦是一對非常虔誠的佛教徒，煮雲法師在一次法會中遇到董太太就約她來同桌，聊天中我問她是以何因緣使他們夫婦那麼早就吃素? 因為當時董先生已是立法委員，照理講應酬很多，何以會發心吃素呢? 她說，我剛從學校畢業就結婚了，當時還在銀行里上班，有一天同事請客，我的舅舅也去了，舅舅曾在席間敘述他過去生的事，並把衣服脫掉給我們看，可說是現身說法。 2、做豬的痛苦 我舅舅說：我是豬來投胎的，而且做了好幾世的豬，其中的滋味，你們不會知道的。 殺豬並不是一刀刺向喉嚨就死的，血滴完後，再用滾開的水燙皮以便拔毛，若有未拔乾淨的就用刀刮，此時豬尚未死。 各位想想，拿刀在皮膚上刮毛痛不痛?毛刮乾淨了就打風至體內，以便剖腹取出內臟，這正如人沒打麻醉劑在開刀一樣。 內臟和骨頭取出來後，痛苦仍然未了。 送到巿場去賣，任由顧客選擇，或肥或瘦、或前腿、後腿的，隨著顧客的意思被慢慢地切成一塊塊。 因為我們(動物)對身體特別執著，並不是被殺死斷氣後神識就離開，你們吃的豬肉中，都還殘留一些豬的神識，所以你們吃豬的任何一塊肉，豬都是有感覺的。 不僅如此，拿到家裡有的用煮，有的用炒，凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長，豬就愈痛苦。 更殘忍的是，把豬肉做成火腿，大把的鹽滲入皮肉內，再經過日曬、風吹，這種痛苦必須受到人們完全把火腿吃完為止。 還有一種苦是，當豬肉煮好之後放在桌子上，有的人嫌太油膩，就用嘴把上面一層油吹開，此時豬肉因受水紋震動，又燙又痛! 如果一隻豬有二十人買去，就得等二十人全部吃完了，豬的痛苦才結束。 我不知做了幾世的豬，數都數不清了;如今每當想到以前做豬時，仍會膽破心驚，本來閻羅王還要判我這一世再做豬，我一聽趕快拔腿就跑，判官很快的抓起一把豬毛往我背後丟來，不信你們看看。果然他背部有一撮豬毛。 他接著又說：你們不要以為這一撮豬毛沒什麼了不起。要知道豬的毛細孔很粗，每到夏天天氣熱，毛孔里就會生蟲，想抓癢又不敢，因為我不敢隨便脫衣服，這種滋味實在很難受，這就是做豬的果報。 我的正報未了，所以現在雖為人身，亦須受種種的苦。 奉勸在座的年輕人知道殺業的果報後，就不要再吃眾生肉;現在吃多少，將來就要還多少。吃十隻就要還十次，吃二十隻就得還二十次!」 哲學家休謨說，動物在很多方面都很像人，所以我們自然不能說，只允許人類有靈魂，而不允許動物也具有所謂的靈魂，休謨的說法不僅合邏
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法醫楊日松博士奇遇記

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📰法醫楊日松博士奇遇記- 葉昭渠博士談鬼怪 聯合報記者唐經瀾 鬼神之說，自古已有。 但人世間到底有沒有鬼？ 我和刑事警察局的名法醫，楊日松博士認識十多年了，不止一次向他提出這個問題，他都嚴肅地搖搖頭，然後補上一句：『靈魂可能是有的。 』楊法醫這樣說，自然有根據。 二，三十年來，他相驗過一萬多具屍體，解剖過其中六千多具，加上檢驗内臟的數量，總共和兩萬多個死人打過交道，曾經有幾次怪異的遭遇。 🎬【活見鬼】 台北縣三芝和野柳之間，有個叫老梅的地方，二十餘年前一名婦人因爲家人得了急病，不慎失足溺斃。 楊日松追隨當時台灣省刑警總隊的法醫，也就是現在中央警官學校教授，葉昭渠博士前往相驗。 同行的還有檢察官和書記官。 驗了屍，他們到淡水吃過晚飯，喝了點酒，便在細雨霏霏的夜晚搭車回台北。 途中楊日松驀然發現，車廂裡不知何時多了一位年輕的女人。 他以爲是誰從淡水帶上車的，不好意思聲張，只用手肘碰碰書記官，書記官會意地微微一笑。 車過士林的平交道，檢查哨柵欄竟然放下來擋住去路。  眾人正感詫異，一名警員上前問明他們身分，即向檢察官報告，因爲台北大橋下的淡水河邊，撈起一具女屍。 請檢察官去驗屍。 這樣一折騰，車上的年輕女人，已趁別人不注意時悄悄離去。 車到河邊停屍處，刑警伸手揭開草蓆，點亮手電筒，他們幾個人倒吸一口冷氣，內心驚駭萬分。 原來死者就是剛才出現在他們車廂的女子，先前幾個人都看到了。  警方初步調查，死者有個不務正業的丈夫，把她當搖錢樹，而她無法忍受，兩人爲此生齟齬。 據她的丈夫告訴刑警，晚上他們乘車經過台北大橋時，車行受阻，停了一下，她匆忙跳下車投水自盡，搶救不及。 可是死者，何以會在楊日松他們的車上現形呢？ 經檢察官交代刑警細心查證，後來果然查出，死者是被她丈夫推下河淹死的。 🎬【鬼電話】 楊法醫告訴我另外一個故事。 早年有一位法醫，一天夜半時分，家中電話鈴聲大作。 他太太從被窩裡爬起來接電話，又把話筒交給他，迷迷糊糊聽到對方向他報告三峽發生一起命案，請他次日去相驗。  第二天確實有個案子。 等他去驗過屍回來，夫妻倆一談，脊椎骨陡起一陣寒意。 因爲他家根本沒有裝電話。 這個故事有名有姓，有地址。 因爲民間習俗，這種事不吉利，此後那位法醫絕口不提，楊法醫命我『姑隱其名』 🎬【母子連心】 記得台北縣江子翠分屍案，案發之初，死者身分不明，案子無從查起，有些辦案人員覺得洩氣
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地藏經靈感錄‘’冤魂附身，頭腦愚鈍，誦地藏經，智慧開啓‘’

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【不是絕人，不會得絕症】這麼慈悲的人，怎麼會讓她短命呢？（Change predetermined karma）

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這麼慈悲的人， 怎麼會讓她短命呢？ 黃柏霖警官: 　　我們常常看到很多民眾百姓，當他家裡發生災難的時候，他在報紙上講：“老天不公平!老天不公平!”我以前不是常在講一位陳女士的故事嗎? 陳女士她是《壽命是自己一點一滴努力來的》的作者，現在已經出家了。 　　她原來得先天的地中海貧血症，從小就養不活，她媽媽和她祖母為了救她，到處去遍訪高人。 曾經在一個山上， 那位出家師父就跟她講： “不是絕人，不會得絕症”; 她就從這樣不斷不斷地“積功累德”，到現在她還沒有往生。 　　她三個小孩子小時候，她經過台北市中山堂旁邊衡陽路的交通銀行，一個算命的就跟她看手相，她是讀書人，本來不給他看命，三個小孩吵著說：“給他看啦!給他看啦!”那沒辦法小孩子很慈悲，媽媽隨順就給他看。他看了三個小孩跟她的掌紋以後說：“啊!不用看啦!不用收錢!”他就哭了，就離開了。那位算命的說：“老天無眼，老天無眼”，就走開了，他看指紋算出來了。 　　她離開以後，到台北市的二二八公園(新公園)，剛好有一個媽媽在那邊呼天搶地的，說她孩子在台大醫院開刀，沒有錢，她說：“請大家幫助我，我兒子開刀沒有錢。”欠多少錢?欠五、六萬塊，那時候的錢五、六萬塊很大，大概三、四十年前的台灣，四、五十年前。 　　她(陳女士)的女兒先鑽進去(人群中)，看到以後跟她講：“妳不要哭!我叫我媽媽幫妳，妳不要哭。”她媽媽還在圍觀人群的外面，她把媽媽拖進去：“媽媽妳幫助她!妳幫助她!”她媽媽只好把皮包裡面的幾萬塊錢全部掏出來，不夠!因為她媽媽當時幫人家記帳，會計師嘛!就跟附近她認識的店家借錢，湊成五萬塊給她兒子去繳保證金跟醫藥費。 　　有一天她在公司上班(在台北市仁愛路)，她看到電視報導，說仁愛路有個地方，一樓到四樓火災燒起來了，她馬上叫司機開車：“載我到現場去，我去(現場)跟他(們)關懷一下，到底需不需要我們幫助什麼?”她去現場一看：“啊!不得了，那三樓是我家”，全部都已經冒白煙，那黑色的煙也冒出來了，她那時候兩只腳都軟下去。完蛋了!因為她三個小孩和她公司的一位員工，全部在三樓，那一定燒死的。 　　但是她就是有這個貴人，在還沒有發生火災以前，她很喜歡看書，就到台北市的牯嶺街。台北市的牯嶺街常常有賣一些舊東西、舊物品還有舊書。剛好有一位老伯伯(老先生)在賣古書，因為晚上關門就要搬書進去，開門又要搬書出來，他覺得很累。 　　陳女士就很慈悲，她說：“老伯
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前世做豬的老和尚講述做豬的悲慘命運！令屠夫轉行！ 紀曉嵐寫的因果故事 原名《紀文達公筆記摘要》 內閣學士汪曉園先生說：有位老和尚路過屠宰場，忽淚流滿臉，非常悲哀。人們覺得奇怪，有人便去勸慰，並詢問他為何如此？ 老和尚說：說來話長啊。我能記得前兩世的事。我的一世托生為人，長大了就當屠戶，活到三十多歲就死了。亡魂被幾個鬼卒捆綁了去，閻羅王責斥我從事屠殺，罪業深重，便令鬼卒把我押赴轉輪王那裡去接受惡報。當時，我就感覺恍惚迷離，像喝醉了酒，只覺得全身熱得不可忍受，一會兒又忽然感到清涼，轉眼間，便已降生在豬圈裡了。 斷奶之後，我發現人給我們喂養的飼料很髒，看了這些飼料就覺得惡心；怎奈饑腸轆轆，餓火燔燒，五髒六腑像要焦裂，不得已，也得勉強吃下去。 後來，我漸漸能通曉豬語，經常和同類們聊天，它們當中，能記得許多前生的事，只是沒法向人類訴說。它們都知道總有一天要被宰殺，所以，平時常常發出呻吟，那是說到辛酸處，在為將來發愁啊！它們的眼角和睫毛上常常掛著淚花，那是為自己不幸的命運悲泣啊！它們樣子呆癡，體態笨重。到了夏天，酷熱難熬，只有把身體泡浸在爛泥水坑裡，才感覺好受些，但這樣的條件卻也不可多得。它們的皮毛稀疏而堅硬，到了冬天極不耐寒。所以，當它們看見狗和羊那一身柔軟溫和的毛皮，羨慕得簡直像是獸類中的神仙了。 等到長夠了重量，就要被送去宰殺。在被抓捕的時候，心裡明知道難免一死，還是拼命蹦跳躲閃，以希求暫緩片刻。終於被抓住後，人們用腳狠勁地踩住頭部，拽過四隻蹄肘用繩子捆綁起來，那繩子勒緊得幾乎已快到骨頭上，痛得像刀割一般。接著，就把我們裝載在車上或船上，互相積壓重疊，只覺肋骨欲斷，百脈湧塞，肚子像要裂開。有時候，用一根竹棍，把我們的四蹄朝天地抬著走，那滋味兒，比官府裡給犯人上三木夾還難受呢！到了屠宰場，就一下子被扔到地上。這一摔，心脾移位，肝腸欲碎，痛苦難言。有的當天就被宰殺了，有的被綁著扔在那裡好幾天，更難忍受。整天眼看著刀俎在左，湯鍋在右，不知哪一天臨到自己？不知那種痛楚將是達到怎樣的程度？整日提心吊膽，渾身上下只能是籟籟顫抖。再想到自己這肥胖的軀體，不知將要被分割成多少塊，做誰家餐桌上的美味佳餚，又不免淒慘欲絕。 等輪到自身被殺戮的時候，屠夫一拉拽，便嚇得頭昏眼花，四肢攤軟，只覺得一顆心在胸中左右震蕩，神魂如從頭頂上飛出，又落了回來。刀光在面前閃躍，哪敢正眼視之，只好閉上眼睛等死。
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun.
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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c
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【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。

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【五戒十善消災難】   宣化上人  世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 起惑就是迷惑。因為沒有真正的智慧，對事理不明白，就顛倒了。詳言之，是非分別不清楚，善惡分別不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。總而言之，一切的一切，都分別不清楚，就因為無明在作怪。 造業就是造善業或不善業。造善業上升諸天，造惡業下墮諸地獄。因為分別不清楚，所以造殺業、盜業、淫業、妄語業、飲酒業等等，但是有輕有重之區別。 殺生：凡是殺蚊蟲殺螞蟻，這也是殺生。殺牛殺豬，也是殺生。雖然殺生，可是業報不太嚴重，為什麼？因為畜生太愚癡，一時找不到殺主。即使找到，也無法報仇雪恨。可是天地間的因果律是公平的，在不知不覺、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一種怪病，用病痛來折磨你，這是消極的復仇法。 好像現在患癌癥的人，多數是因前生或今生殺業太重的緣故，而得了這種絕癥。殺業之中，唯獨殺人的業，最為嚴重。被殺的人，成為冤鬼，時刻跟著你。此仇不報，不甘罷休，一定要找機會報仇。凡是殺人的人，一定受法律的制裁。或者心神不寧，坐立不安，飽受環境的威脅，不久即將精神崩潰，不是死亡，便是發狂。 偷盜：凡是偷盜的人，常生恐懼心，所謂「賊人膽虛」。若是沒有行竊的行為，仰不愧於天，俯不怍於人，有什麼可怕？所行所作，光明磊落，怕什麼？ 邪淫：出家人絕對禁止行淫，在家人 ( 除夫妻之外 ) 不可邪淫。不可以一天到晚打淫慾的妄想，胡思亂想，想到頭髮白了，牙齒掉了，嗚呼哀哉！那就不想了。等到來生，繼續的想，川流不息的想，生生世世的想，所謂「為淫慾而生，為淫慾而死」。 妄語：愛打妄語的人，不相信任何人所說的話。因為自己不說真實話，故以為任何人也不說真實話。所謂「以小人之心，度君子之腹。」自己盡說騙人的妄語，也認為人人都說騙人的話。 飲酒：凡是飲酒的人，容易失去理智。在衝動的時候，不顧後果，而做出傷天害理的事。為什麼？因為酒後無德，理智控制不住情感的緣故。 世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世的時候，人人守五戒行十善。那時候的世界，沒有一切的災難，真正達到所謂「風調雨順，國泰民安」的情形，現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故，所以有這樣多的災難，根本問題就在這個地方。 https://w
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的
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何謂冤親債主？- karmic creditors

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何謂冤親債主？ https://karma84000.blogspot.com/2023/04/blog-post_21.html 冤，是冤家，親是親友。債主，就是給予別人或拖欠別人的人。冤親債主，有報怨報恩、討債還債兩方面的含義。我們平時容易將冤親債主當作對立的兩方來看待，這種認識有很大的偏差。其實，冤親債主是一體的，冤裡有親，親裡有冤，是互變的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/08/blog-post_1.html 【無緣不度】曾老曾說，介入他人因果後遺症是很嚴重的，因為所有的冤親債主就整個撲到你這來了，它們費盡千辛萬苦找到他，為了討個公道，你幫他避開因果，你說你是不是麻煩來了？ https://karma84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_5.html 【因果債功德還】蓮友說：約2週天前，吃飽沒事幹，說要誦經持咒幫人渡過死神劫難，結果幫人承擔業障，搞得自己跟她們一樣，才三天餒，自己身體就不斷出問題，於是打退堂鼓，不敢再幫人消災，還是自救吧！ https://karma84000.blogspot.com/2022/06/blog-post_26.html 如果是我們的「定業」，那持咒、念佛，都沒有辦法。因為你前生前世欠那個冤親債主，他這輩子會捉弄你，把你搞得像發神經一樣。那誰也沒有辦法！這是「定業不可轉」。 https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_32.html 鬼壓床的成因 ghost press https://karma84000.blogspot.com/2023/07/ghost-press.html 【真正的「冤親債主」】- The real karmic creditors https://karma84000.blogspot.com/2024/01/real-karmic-creditors.html 【愛得死去活來的，往往是前世的「冤親債主」】- Karmic credit https://karma84000.blogspot.com/2024/01/karmic-credit.html 【世間真的有天長地久的愛嗎？】汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛，生死疲勞。《楞嚴經》 https
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【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。

娑婆眾生 無不是業（慧淨法師） 俗話說「物以類聚，人以群分」， 那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。 《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界； 娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 一千四佛代表諸佛，也就是說，娑婆眾生難以救度，諸佛都感嘆，搖頭而去。 《地藏經》就說：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」 舉止就是動靜的意思，一動一靜之間所起的念頭非常的多， 所謂「一彈指有六十剎那，一剎那有九十生滅」， 念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 一般人看不到無表業， 但鬼神看得到， 諸佛菩薩都看得到， 而且每一念、每一念都能夠形成一個果報。 南閻浮提眾生具足貪瞋癡， 追尋五欲， 自私自利， 起心動念都是業，都是罪， 《地藏經》講的很露骨、很徹底、很不客氣， 可是我們眾生的本質就是這樣。 一般沒有學佛的人因為沒有想要修行， 所以也就沒去嚴格檢討自己， 不曉得自己的身口意到底是善還是惡？ 是善多惡少？ 還是惡多善少？ 以世間而言， 用鏡子照自己的容貌，才曉得自己的容貌是美麗還是醜陋，是乾淨還是污穢，如果不照鏡子，就不曉得。 而我們內心是善是惡，必須要用佛法這面鏡子來對照， 一照之下，才發現，原來自己內心的面貌非常的醜惡，都是業、都是罪。 一個學佛人，如果不了解自己是一個罪業之身， 像善導大師所講的是「罪惡生死凡夫」的話， 就表示他還不是真正在學佛，好像還沒照鏡子一樣。 否則，既然照了鏡子，為什麼沒有看出自己面貌的美醜淨穢呢？ 自己既然學佛了，用佛法鏡子照自己了，怎麼不曉得自己內心是善是惡？ 是會修行、不會修行呢？ 也就是說，學佛然後經過實踐之後，嚴格檢討自己， 那你本身是善是惡，會修行不會修行， 自然就當下一目瞭然了。 所以一個人如果有智慧，而且精進修行，嚴格檢討的話， 就不敢說自己是善人。 －－摘錄自於永明寺之開示（2012.10.08） 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://m.facebook.com/photo.php?fbid=473466362783937&id=100003617334
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【因果定律】善因善果 惡因惡果。【心中三毒】貪瞋癡。【十惡業】①身業：殺生 偷盜 邪淫。②口業：妄語 兩舌 惡口 綺語。③意業：貪婪 瞋恨 愚癡。（The Law of Karma）

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因果定律 善因善果 惡因惡果 心中三毒 貪瞋癡 十惡業 ①身業：殺生 偷盜 邪淫。 ②口業：妄語 兩舌 惡口 綺語。 ③意業：貪婪 瞋恨 愚癡。 感恩陳大惠老師慈悲開示🙏🏻 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02FLiVXL8x3vkadUDoznUgzuj9dry2FG9aP8rwRCLbJiXrWQh8iMUX3hLTVg2LGbxl&id=100001276273048&mibextid=Nif5oz 因果定律 英文 The Law of Karma law of cause and effect
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