《懺悔~是一輩子的功課⋯》（Repentance is a lifelong lesson）

《懺悔~是一輩子的功課⋯》

湛嚴法師 慈悲開示：

一個人會生病，都是業力在討報，你身上可能附著很多冤親債主你都不曉得...

像前陣子，我們師父(#海濤法師)，帶我們去尼泊爾，繞滿願塔，然後我就發願：#我希望繞完108圈❗#繞滿願塔一圈要三百公尺，#我花了三天的時間，#饒了121圈‼️

雖然腳走到都起水泡了，我還是一直走，為什麼？因為我知道我業障很重，我要消業障，我也要替所有眾生消業障，所以我一個晚上就繞了54圈，饒了三個多小時，一直走一直走🚶...一直念：『唵班札薩埵吽』，希望我過去的惡業都能夠消除。

#結果後來晚上就做夢了💭
#從我的嘴巴吐出很多的蟲🐛
這些冤親債主原本都在你身上，吸收你的營養，喝你的血，因為祂們要跟你討報嘛，所以當我這樣努力繞塔後，夢到吐出很多的蟲，這也是消業障很好的方法。

所以，如果你過去造了很大的惡業，哪怕你已經受了五戒，但是又不發露懺悔，那你的惡業會一直翻滾，當你來受八關齋戒的時候，因為你惡業滿身，就可能得不到戒體，那你好不容易來受八關齋戒，還得不到戒體，那就很可惜。

所以你已經守五戒的人，你更要「發露懺悔」，要找出家人發露懺悔，這樣業才可以消，所以～#消除業障是一輩子的功課❗

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懺悔是一輩子的功課 英文
（Repentance is a lifelong lesson）
悔改是一生的功課

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包青天見證 三世惡業一世還

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包青天見證  三世惡業一世還 北宋年間，在一個村莊裡住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。這個孩子不僅無依無靠，生活十分困苦，平日裡只能靠鄉鄰施捨或乞討活命。 這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，但是對上了年紀的老人十分不便，每當河床漲水時，過往的路人更是無法通行。年復一年，日復一日，誰也沒有想過去改變它。 人們看到這個孩子天天撿石頭，堆在河邊，就問這個孩子為什麼要這樣做。孩子回答說：「我想修一座石橋，為鄉鄰行走方便。」眾人聽後不以為然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一笑了之。 日積月累，等到石頭堆成了小山，鄉鄰們開始改變認識，並被這個孩子的精神所感動，投入到了撿石、採石、修橋的行動中。鄉鄰們請來了工匠，開始建造石橋。這個殘疾的孩子更是全身心投入到其中。 橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們看在眼裡，痛惜、怨恨，怪老天不公。有人還說：「哎呀，這麼可憐的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。」 但是這個孩子本人卻毫無怨言，每天摸索著在修橋的場地上幹著力所能及的活。在大家的齊心協力下橋終於修建成了。 眾人歡呼喜慶之餘，無不將憐惜、讚歎的目光聚向那個孤苦伶仃的、原本就一條腿殘疾、現在又瞎了雙眼的孩子身上。 孩子雖然什麼也看不到，但臉上卻露出了平生以來最歡樂的笑容。很快，一場不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。 眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公…… 就在這個時候，恰巧民間稱之為青天大老爺的包拯包相爺公幹至此。百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。質問相爺：「好人為何不得好報？今後好人何以做得？」 食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，揮毫疾書，寫下了「寧行惡 勿行善」六個字後拂袖而去。 回到京城，老包將公幹之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。因為儘管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。 沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。原來前些天，皇上新添了一位龍子。小皇子十分招人喜愛，可就是整天啼哭，於是皇上特意讓老包去看看。 老包見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己寫的那六個字：「寧行惡 勿行善」。臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。老包伸手這一擦不要緊，小皇子
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來稿：持誦《地藏菩薩本願經》出離苦海，真實不虛。 勿執著感應！——紅楓

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📮來稿：持誦《地藏菩薩本願經》出離苦海，真實不虛。 勿執著感應！  持誦《地藏菩薩本願經》出離苦海，真實不虛！ ——紅楓  末學慚愧，今日將學佛及持誦《地藏菩薩本願經》的經歷和感應寫成文字，供養各方眾生，希望讓更多人深信佛法、走入佛門，從而改變自己及家人的命運 。 並利益法界眾生。  佛法教育我們，不要執著追求感應，因此末學下文中所述的感應，只為增加各位學佛信心而寫，若有不妥，末學懺悔，也請各位忽略。  我的母親是一位虔誠的佛教徒，但慚愧的是，我一直沒有對佛法生起信心。  直到2017年夏天，因孩子生病到了無法上學的地步，我萬般無奈痛苦，冥冥中在網上查詢治病的辦法，也許是學佛機緣已到，無意中看到許多持誦《地藏菩薩本願 經》治癒病患的例子，我彷彿一下子在黑暗中看到了光明，於是在網路上恭請了《地藏菩薩本願經》等其他經書，按照網路上介紹的儀軌認真誦讀。  我以前一直認為自己無論做人做事都問心無愧，可以擔得起「光明磊落」幾個字，但誦讀經文讓我恍然大悟並驚懼不已，我哪裡是什麼「光明磊落」？ 簡直是罪孽深重！  多年前，因與愛人（當時為男友）不在一地，無法調動到一起，遲遲未舉行結婚儀式，但這過程中數次懷孕，因沒有正式結婚，所以只能一次次墮胎，當時沒有學習 佛法，尚在無明愚昧中，因此也不覺得有什麼，讀經書後才知道，這是犯了殺戒啊！ 何況是有緣來與我做家人的親生骨肉！  ！    （懺悔啊懺悔！在此再次向被我墮胎的孩兒們深深懺悔！願我所做的功德迴向你們後，已令你們離苦得樂，往生淨土！）  自此後，我一心誦經、上下班走路誦地藏菩薩聖號、去寺院跪誦、放生，將功德迴向給我的墮胎兒們，迴向給病兒的冤親債主以及全家人的列 祖列宗、已故親友眷屬和法界眾生，我多次在誦經中失聲痛哭，想到自己的罪，想到眾生的苦，悲從中來，慚愧不已！    沒想到的是，大慈大悲的地藏王菩薩開始顧念我、鼓勵我，並給了我種種感應，我懷著無盡的感恩，一一如實說來，以增添信眾的信心，尤其是希望那些像 曾經的我一樣迷惘痛苦的人看到，並虔誠走入佛門，讓自己身在黑暗的命運得以轉變！  （也請諸位不要執著於感應）  一、大概在誦到一百部左右的時候，一日，我誦完後雙手合十偶一抬頭，突然看見前面的地藏王菩薩聖像（網上的寺院流通處請來的開光護身符，約兩 個名片大小）嘴唇處一團米粒大的金光一閃，又快速消失了。 我記得那次我誦得特別清淨無我
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【會莫名喜歡或討厭一個人的前世因果】 如果有一個人，我們沒有惹過他，但他一直給我們出難題，那我們就應當生慚愧心，請諸佛菩薩加被。也許我今生沒有惹過他，但很可能過去生中做了對不起他的事情，因此今生他就是看我不順眼。 其實，在生活當中，經常有這樣的現象：有時候，第一次見一個人，就感覺好熟，就有好感;還有的時候，第一次見一個人，突然就覺得很討厭。實際上，這都是過去生中的因因緣緣導致的。   有一天，釋迦牟尼佛帶著迦葉尊者和阿難尊者外出。路上渴了，佛說：「阿難，那邊有井，有一個女子在那兒打水，你去要一些水喝吧。」   阿難就去了，剛走到離女子不遠的地方，那個女的就喊：「去，去，我不會給出家人打水的。」   阿難無趣地回來了。釋迦牟尼佛就笑了，說：「迦葉，你去打水。」   迦葉走過去後，那位女子就說：「這位出家人，你是要水嗎?我可以給你。」 迦葉尊者就把水打回來了。   阿難就問佛：「我倆都沒有來過這個地方，都是第一次見到這個人，她怎麼會前後判若兩人呢?」   佛說：「過去有一生，這個女子是一隻老鼠。老鼠死後，被扔在路上。你和迦葉當時就是同門師兄弟。你經過老鼠身邊時，就說：‘老鼠死在路上，真討厭。’然後，就走了。迦葉看到後，就說：‘老鼠怎麼死在這裡呢?真可憐。’於是就在路邊找個地方把老鼠埋了起來，而且給老鼠進行了咒願。因為這個因緣，這一生你們再碰到，就有了莫名其妙的喜歡和不喜歡。」   所以，我們常常遇到的那些莫名其妙的喜歡或討厭的情況，其實也是這樣的，只是我們忘了過去生的因緣而已。不要說過去生，就是今生的很多事情，我們其實也都忘記了。   因此，一個人不瞭解前生後世的輪回真相，實在是太可憐了。由於不知道無始以來的因因果果，就只能看到現前的恩恩怨怨，只能以怨報怨，這個仇恨到什麼時候才能解得開呀！   佛法要告訴我們的是，一個人怎樣才能擁有真正的智慧，一個人怎樣活著才最有意義。既然有因緣果報，既然生命現象在相續，既然知道有無限久遠的未來，我們每個人都應當珍惜現在。就像我們今天坐在這裡，每個人都有很多值得自己珍惜的人，但是在當下這一刻，你我就是彼此最需要珍惜的人。要珍惜當下的每一個因緣，否則，錯過了，就不會再來。 南無大願地藏經王菩薩摩訶薩🙏 南無大願地藏經王菩薩摩訶薩🙏 南無大願地藏經王菩薩摩訶薩🙏 https://m.facebook.com/story.php?sto
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun.
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【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。

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【五戒十善消災難】   宣化上人  世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 起惑就是迷惑。因為沒有真正的智慧，對事理不明白，就顛倒了。詳言之，是非分別不清楚，善惡分別不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。總而言之，一切的一切，都分別不清楚，就因為無明在作怪。 造業就是造善業或不善業。造善業上升諸天，造惡業下墮諸地獄。因為分別不清楚，所以造殺業、盜業、淫業、妄語業、飲酒業等等，但是有輕有重之區別。 殺生：凡是殺蚊蟲殺螞蟻，這也是殺生。殺牛殺豬，也是殺生。雖然殺生，可是業報不太嚴重，為什麼？因為畜生太愚癡，一時找不到殺主。即使找到，也無法報仇雪恨。可是天地間的因果律是公平的，在不知不覺、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一種怪病，用病痛來折磨你，這是消極的復仇法。 好像現在患癌癥的人，多數是因前生或今生殺業太重的緣故，而得了這種絕癥。殺業之中，唯獨殺人的業，最為嚴重。被殺的人，成為冤鬼，時刻跟著你。此仇不報，不甘罷休，一定要找機會報仇。凡是殺人的人，一定受法律的制裁。或者心神不寧，坐立不安，飽受環境的威脅，不久即將精神崩潰，不是死亡，便是發狂。 偷盜：凡是偷盜的人，常生恐懼心，所謂「賊人膽虛」。若是沒有行竊的行為，仰不愧於天，俯不怍於人，有什麼可怕？所行所作，光明磊落，怕什麼？ 邪淫：出家人絕對禁止行淫，在家人 ( 除夫妻之外 ) 不可邪淫。不可以一天到晚打淫慾的妄想，胡思亂想，想到頭髮白了，牙齒掉了，嗚呼哀哉！那就不想了。等到來生，繼續的想，川流不息的想，生生世世的想，所謂「為淫慾而生，為淫慾而死」。 妄語：愛打妄語的人，不相信任何人所說的話。因為自己不說真實話，故以為任何人也不說真實話。所謂「以小人之心，度君子之腹。」自己盡說騙人的妄語，也認為人人都說騙人的話。 飲酒：凡是飲酒的人，容易失去理智。在衝動的時候，不顧後果，而做出傷天害理的事。為什麼？因為酒後無德，理智控制不住情感的緣故。 世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世的時候，人人守五戒行十善。那時候的世界，沒有一切的災難，真正達到所謂「風調雨順，國泰民安」的情形，現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故，所以有這樣多的災難，根本問題就在這個地方。 https://w
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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的
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何謂冤親債主？- karmic creditors

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何謂冤親債主？ https://karma84000.blogspot.com/2023/04/blog-post_21.html 冤，是冤家，親是親友。債主，就是給予別人或拖欠別人的人。冤親債主，有報怨報恩、討債還債兩方面的含義。我們平時容易將冤親債主當作對立的兩方來看待，這種認識有很大的偏差。其實，冤親債主是一體的，冤裡有親，親裡有冤，是互變的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/08/blog-post_1.html 【無緣不度】曾老曾說，介入他人因果後遺症是很嚴重的，因為所有的冤親債主就整個撲到你這來了，它們費盡千辛萬苦找到他，為了討個公道，你幫他避開因果，你說你是不是麻煩來了？ https://karma84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_5.html 【因果債功德還】蓮友說：約2週天前，吃飽沒事幹，說要誦經持咒幫人渡過死神劫難，結果幫人承擔業障，搞得自己跟她們一樣，才三天餒，自己身體就不斷出問題，於是打退堂鼓，不敢再幫人消災，還是自救吧！ https://karma84000.blogspot.com/2022/06/blog-post_26.html 如果是我們的「定業」，那持咒、念佛，都沒有辦法。因為你前生前世欠那個冤親債主，他這輩子會捉弄你，把你搞得像發神經一樣。那誰也沒有辦法！這是「定業不可轉」。 https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_32.html 鬼壓床的成因 ghost press https://karma84000.blogspot.com/2023/07/ghost-press.html 【真正的「冤親債主」】- The real karmic creditors https://karma84000.blogspot.com/2024/01/real-karmic-creditors.html 【愛得死去活來的，往往是前世的「冤親債主」】- Karmic credit https://karma84000.blogspot.com/2024/01/karmic-credit.html 【世間真的有天長地久的愛嗎？】汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛，生死疲勞。《楞嚴經》 https
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【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。

娑婆眾生 無不是業（慧淨法師） 俗話說「物以類聚，人以群分」， 那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。 《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界； 娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 一千四佛代表諸佛，也就是說，娑婆眾生難以救度，諸佛都感嘆，搖頭而去。 《地藏經》就說：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」 舉止就是動靜的意思，一動一靜之間所起的念頭非常的多， 所謂「一彈指有六十剎那，一剎那有九十生滅」， 念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 一般人看不到無表業， 但鬼神看得到， 諸佛菩薩都看得到， 而且每一念、每一念都能夠形成一個果報。 南閻浮提眾生具足貪瞋癡， 追尋五欲， 自私自利， 起心動念都是業，都是罪， 《地藏經》講的很露骨、很徹底、很不客氣， 可是我們眾生的本質就是這樣。 一般沒有學佛的人因為沒有想要修行， 所以也就沒去嚴格檢討自己， 不曉得自己的身口意到底是善還是惡？ 是善多惡少？ 還是惡多善少？ 以世間而言， 用鏡子照自己的容貌，才曉得自己的容貌是美麗還是醜陋，是乾淨還是污穢，如果不照鏡子，就不曉得。 而我們內心是善是惡，必須要用佛法這面鏡子來對照， 一照之下，才發現，原來自己內心的面貌非常的醜惡，都是業、都是罪。 一個學佛人，如果不了解自己是一個罪業之身， 像善導大師所講的是「罪惡生死凡夫」的話， 就表示他還不是真正在學佛，好像還沒照鏡子一樣。 否則，既然照了鏡子，為什麼沒有看出自己面貌的美醜淨穢呢？ 自己既然學佛了，用佛法鏡子照自己了，怎麼不曉得自己內心是善是惡？ 是會修行、不會修行呢？ 也就是說，學佛然後經過實踐之後，嚴格檢討自己， 那你本身是善是惡，會修行不會修行， 自然就當下一目瞭然了。 所以一個人如果有智慧，而且精進修行，嚴格檢討的話， 就不敢說自己是善人。 －－摘錄自於永明寺之開示（2012.10.08） 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://m.facebook.com/photo.php?fbid=473466362783937&id=100003617334
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【因果定律】善因善果 惡因惡果。【心中三毒】貪瞋癡。【十惡業】①身業：殺生 偷盜 邪淫。②口業：妄語 兩舌 惡口 綺語。③意業：貪婪 瞋恨 愚癡。（The Law of Karma）

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因果定律 善因善果 惡因惡果 心中三毒 貪瞋癡 十惡業 ①身業：殺生 偷盜 邪淫。 ②口業：妄語 兩舌 惡口 綺語。 ③意業：貪婪 瞋恨 愚癡。 感恩陳大惠老師慈悲開示🙏🏻 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02FLiVXL8x3vkadUDoznUgzuj9dry2FG9aP8rwRCLbJiXrWQh8iMUX3hLTVg2LGbxl&id=100001276273048&mibextid=Nif5oz 因果定律 英文 The Law of Karma law of cause and effect
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