【深重的業障】- heavy karma

【深重的業障】
要知道，是無始以來深重的「業障」將自己的雙眼遮蔽，「無著菩薩」在苦修12年後清淨業障，才得以「看見」「彌勒菩薩」出現在他的眼前，說不定你最不喜歡的那個人，就是佛，結果因為「業障」太重，只能看到對方是「冤親債主」的樣子。

有人問：佛那麼慈悲，
為什麼不現身給我們看呢？

「釋迦牟尼佛」並非沒有現身，他現身在古印度，距今2500多年的時代，但古印度人也沒有都信佛，佛一直都在，只要具足善緣「福報」，有一天一定看得見。

(內文：嘎瑪仁波切)

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深重的業障
heavy karma
業力很重

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⊘《色情的東西一眼也不能看，請大家來認識一個很重要的道理》（Can't even look at it）

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《色情的東西一眼也不能看，請大家來認識一個很重要的道理》 居士文章 ：轉載 　　很多人有這樣的錯誤觀念，就是有時給自己找借口，美其名曰用色情來考驗自己的控制力，這簡直是大錯特錯，為什麼呢，請看下面的內容： 　　有很多師兄會有這樣的觀念：就是覺得色情的圖畫看一下也沒關系，只要不手淫就行了，有些人確實當時是能忍住，但他不知道，#他已經深深的種下了邪淫的種子在阿賴耶識裡了，遇緣就會產生作用，這就是為什麼過幾天會破戒的原因，所以認識阿賴耶識是戒邪淫最關鍵的地方。那什麼是阿賴耶識? 　　簡單說人有八識，前六識是：眼，耳，鼻，舌，身，意。這六識看字面也能理解。第七識是末那識，它就是一個傳遞作用，把我們所有眼、耳、鼻、舌、身、意所感知到的一切訊息全部傳送給第八識——阿賴耶識。第八識阿賴耶識就是專門記錄我們所有善惡事的倉庫。我們所做一切善惡，或非善非惡的種子全都儲存在阿賴耶識裡，縱使百千劫也不會遺失和消亡。因果就是從這裡面來的。為什麼看過色情電影，當時控制住沒有手淫，但過幾天就會破戒呢?那就是阿賴耶識已經記錄下眼睛看到的色情畫面和第六識——意識所產生的淫念，只要機緣成熟了，它就會現前起作用，#導致戒淫道路上屢戒屢犯，這就是因果規律。八識一直以來都在主導我們的行為和心理。 　　這個聚集我們多生累劫善惡種子的阿賴耶識，如同大倉庫，收藏今生已不復記憶的愛恨恩怨種種，不時左右我們現世一切行為的抉擇，佛教稱之為“無明煩惱。由於無明煩惱的業力因緣，我們投胎轉世;當過去所種的惡因種子現行時，我們心煩意亂，六神無主，更造惡業，又成惡因種子;當過去所種的善因種子現行時，我們心明智朗，良心不昧，多做善業，善因種子回熏阿賴耶識。這是佛教唯識學理論的“種子起現行，現行熏種子”，藉以闡釋人類一切行為的心理動機。 　　#所以今天你以為看一點點色情的東西不要緊，#只要不手淫就行了，#這種想法大錯特錯。只要眼睛看見了染污的東西，第七識末那識就會毫無遺漏的把這些訊息傳送到第八識阿賴耶識儲藏起來，一旦遇緣，就是內心有貪、嗔、癡等顛倒妄想，而外在又有五欲六塵的誘惑，這顆含藏在阿賴耶識裡的種子就會馬上現行起作用，讓你在戒邪淫道路上屢戒屢犯。這才是戒不掉邪淫的根本。為什麼淨空法師再三強調如果想不受外界染污，#保持清淨心，就要“#不看電視，#不看報紙，#不聽廣播”，現在要加上一個“#不上網”。就是因為我們六根(眼，耳，鼻，舌...
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女人的性感居然是業力在主導的！在佛菩薩眼裡呢？我們的性愛，真好比是狗啃大便了。　　

女人的性感居然是業力在主導的！ 懺雲法師 眾生的業力實在了不得，猶如貓見老鼠，感覺香、感覺好吃； 看見蜈蚣、蚯蚓，以為好吃，以至於獅子吃狼或兔子，也是如此。其實污穢不淨，並不好吃。　　 回憶過去，檢討吃素的歷程，二十一歲，正值青年，業障發作，覺得吃素很難，但是我們有真如自性、本覺理體，普通說天理良心，在心裡自然感覺吃葷不對。 所謂惻隱之心，人皆有之，因為自己內心有自性彌陀的佛性在，所以二十六歲才毅然決然吃長素。　　 吃素幾個月以後，再聞到葷菜味，甚覺難聞。 倘使吃素的飯碗，被別人盛過葷菜，不刷乾淨，馬上盛上素菜，就有一股葷油味。 那葷油味是什麼味呢？ 就像死屍味一樣，很惡心、惡臭，就像死豬、死牛、或死人肉一樣。 再過一段時間，吃過葷菜的碗，即使刷一刷，再盛上素菜，都吃不下去。　　 這時候才深刻體驗到一切唯識。 我們以為好吃，別人未必； 吃葷的人以為好吃，吃素的人未必如是，反倒以為不好吃。　　 世間的殺、盜、淫、妄、酒都是如此。 天宮或是熱鬧場中，種種歌舞倡伎，我們佛弟子看了都覺得很苦惱，在那兒有什麼意思呢？ 食物的鮮美、不好吃或淡泊無味，都是個人福德業報所感，一切唯心。　　 覺得肉香，其實我們業力所致。 非常好的闡述。 由此可以以此類推，所有引發我們貪嗔痴世間輪回中的一切，其實是一個道理，都是我們的業力所致。 比如，男人覺得一個女人性感，也是典型的業力所致，你不會覺得一隻母狗、母豬性感，對它們就沒有感覺； 而一隻公狗、公豬就不一樣了，看見母狗、母豬的反應，就和男人看見女人的感覺一樣； 可即使是天下第一美女，在一隻公狗、公豬眼裡，就又是什麼也不是了。　　 這期間的反應，所謂得出的“性感”，其實業力在支配而已，自己身不由己啊。　　 一隻公狗圍著一隻母狗轉，我們看了只覺得好玩。 經常看見一隻狗圍著樹根嗅來嗅去，那是因為之前有另一隻狗在這兒撒尿了，後一隻狗於是在此嗅出了性感。 這時我們在旁邊看了只覺得好玩、可笑，甚至有些無聊。 對了，天人看我們貪愛異性，也是如此這般。 那如果在佛菩薩眼裡呢？ 我們的性愛，真好比是狗啃大便了。　　 當我們看見一個男人抱著另一個男人又摟又抱又親，兩個人做夫妻狀時，我們心裡是惡心，是排斥，覺得不可思議。 可當事人，卻覺得無比美好。 同志們對異性沒有絲毫感覺，他們看我們異性抱在一起親熱，是惡心的，是極為排斥的。 再性感的女人（男人），對他（她）們來...
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【人絕對有前世】既然人有前世，肯定會有來生。絕大多數人都相信明天會有太陽；相信冬天過了，春天就會來；相信白天過去，黑夜就要降臨…卻為什麼不相信人會有來生？

人絕對有前世 ， 不然為什麼有些人很會唸書、有些人很會賺錢、有些人寫文章就像打開水龍頭、有些人看起來很眼熟、有些人一副欠揍樣… 既然人有前世， 肯定會有來生。 絕大多數人都 相信明天會有太陽； 相信冬天過了， 春天就會來； 相信白天過去， 黑夜就要降臨… 卻為什麼不相信人會有來生？ 來生想活成甚麼樣， 今生自己的確做得了主。 想成大富翁 就多做財布施； 想健康長壽， 就多做無畏布施； 想聰明有智慧， 就多做法布施。 不想來生冤親債主太多，就廣結善緣，不要結惡緣。 想究竟解脫，就好好念佛，仰仗彌陀救渡，永脫輪迴，不再在三途六道做苦命兒、流浪漢。 當然，對證悟空性的人來說，這些都是夢幻一場，杳一ㄠˇ 無蹤跡。 不過要真證悟才可以這樣說。 如果你不吃飯，肚子會餓；鐵釘不敢當點心吃；出入家宅不能直接穿牆過，還需要用鑰匙開門… 最好不要“執”“空”比較好， 執“空”也是執。 不是“本來無一物”嗎？ 怎麼你的障礙還不少？！ 林瑞碧 20230104 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02oKRhCHasto5AY9gEjYmm4Kw1DECDEs51XqpVjig7JYFGVEQdPfMi81M4ESWSPYp9l/
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《玄一人生酬業》這個網誌中的熱門文章2024-0410

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【不能不信的因果】Cause and effect cannot be disbelieved

【不能不信的因果 】 信佛重要，還是信因果重要？我個人認為：寧可以不信佛，但不能不信因果，因為不信佛，佛祖不會氣惱怨怪我們，降罪傷害我們，所以信佛固然對人生有很大的助益，不信佛也不會產生不好的後果，但是不信因果、不明因果、不知因果、不順因果而行，則後果不堪設想！因為「＃因果」是亙古今而不變，歷萬劫而常新的真理，大至國家興衰，小至個人得失，追根究底，其中的一切過程，惟有「＃因果」二字才能予以說明。 也有所謂「＃種瓜得瓜，＃種豆得豆」，即使是變種接枝，變種接枝的結果，像三皇五帝、文武周公、孔孟諸子，並非出身權貴世家，但由於懂得「＃因果」，知有所為，所以能成聖成賢，模範千古。 夏桀、商紂、周幽王、秦始皇，乃至大建佛寺，擁護佛教的石虎、隋煬帝等，雖然掌握政權，坐擁山河，但由於違背「＃因果」的善惡法則，專制暴虐，殘忍成性，所謂「＃天作孽，＃猶可為，＃自作孽，＃不可活」，最後逃不過「＃因果」定律的制裁，所以不但自己喪失性命，遺臭萬年，甚至招感國家滅亡、朝廷傾覆的厄運，寧不悲乎！ 猶有甚者，因果報應延及生生世世，及至惡業盡消，方得休止，即使以「＃神通第一」著稱的目犍連，也無法敵過宿世業障，被外道梵志以瓦石擊死，而至尊佛陀，雖已圓滿菩提，但由於夙業猶存，所以有木刺穿足、空缽而回、頭疼背痛等災難。 經云：「＃善惡之報，＃如影隨形，＃三世因果，＃循環不失，＃此生空過，＃後悔無追」，所以智者無不以因緣果報之理則作為殷鑒。 過去一個小偷在偷椰子的時候，被椰園的主人逮個正著，小偷辯解道：「我沒有偷你的椰子，因為我偷的是樹上的椰果，你種的是地下的椰種。」 樹上的椰果和地下的椰種難道沒有關係嗎？所謂：「長安不是一天造成的」，貪污腐敗的「＃因」，造成河山易幟的「＃果」，始作俑者能無悔乎？對國家社稷的功過姑且不論，但觀其後人種種不幸，「＃因果」之間的關聯實在不可思議！ 自古以來，許多人正像那盜取椰子的小偷一樣，只看到結果，而不追究原因，以致於濫起無明迷惑，再造新業罪殃，致使受苦無窮，「＃惑業苦」因果循環，無有止期！像目前全球犯罪年齡普遍降低，青少年作奸犯科者日益增加，許多人指責老師不善誘導，但父母的身教又如何呢？目睹世風日下，許多人慨嘆人心不古，但誰能體會媒體也有責任呢？政經動盪不安，許多人遷怒於彼，但自己可以置身事外嗎？各地天災人禍不斷，許多人怪這怪那，但人類是否洞察到殺業深重的原因呢？懂得「＃因...
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【沒有對錯只有因果】 永遠記住這個世界上， 沒有對與錯只有因和果。 境緣無好醜，好醜在於心。 《人生酬業》 一切都是業力的顯化。 你看見的都是自己的業。 世上沒有對錯，只有業。 如果有是非，錯在自己。 別人不善與我何干 勿介入別人的因果 各人造業各人擔 若真修道人，不問世間過。 少說一句話，多念一聲佛。 《任運無為》 凡事必有因且有助於我 塞翁失馬焉知非福 AI 摘要 英文中"沒有對錯，只有因果" 可以翻譯為 "There is no right or wrong, only cause and effect." 或更簡潔地說  "No right or wrong, only cause and effect."  這個說法強調了因果關係，認為所有事件都是由先前事件引起的，而非基於道德判斷的對錯。  它可以理解為一種宿命論或緣起論的觀點。 以下是一些其他可能的表達方式： Everything is a result of cause and effect; there is no right or wrong. There is no right or wrong, only the consequences of actions. Actions have consequences, not right or wrong. 這些表達方式都傳達了類似的概念，即行為的後果是自然而然的，而不是由外部的道德標準來判斷。 AI 回覆可能有誤。 標籤：
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關於鬼神障、歷劫冤親債主的問答

關於鬼神障、歷劫冤親債主的問答 【學員】請問師父在助念和或者往生的時候，就是一切境遇都還算順利，他也有正念，也有信願，也念佛號，眼看都很順利的時候，突然歷劫以來的冤親債主現前該怎麼對待？ 【淨界法師】：你是說外面的還是裡面的？是鬼神還是人？ 【學員】：歷劫以來每個人都有冤親債主，對不對？如果這時候冤親債主來障礙。 【淨界法師】：這得兩說了：如果是鬼神，你念佛他障礙不了你，冤親債主有一種是鬼神障礙，它不可能障礙，如果你念佛； 如果是人那就沒辦法了，如果是一個人在旁邊哭、喊，你沒辦法了。 【學員】：因為聽說中國有一個演員陳曉旭她往生的時候，很多人助念，很多師父給她助念，甚至（某甲）法師也在現場，但是她的冤親債主現前的時候，（某甲）法師說他都沒有辦法。 【淨界法師】：他的冤親債主是什麼叫冤親債主，你可以說清楚一點嗎？ 【學員】：反正都是說冤親債主，在昏迷狀態走了，所以請師父開示對待冤親債主應該怎麼辦？ 【淨界法師】：冤親債主你平常就要超度了，放蒙山吧，你平常就要溝通了。請坐請坐，所以有些工作，這個是這樣，你做的越準備越好，你的成功率越高了。 超度冤親債主，就只有一個方法叫放蒙山了。 我們障礙有兩個： 第一個、業障，這個業障就是拜懺，你做了殺盜淫妄的業，臨終會障礙你。 第二個、鬼神障，我們曾經傷害過某一個人，傷得很重，可能我們欠他幾百萬沒還，很可能的。 然後他剛好在鬼神道，糟了，因為他在人道他也不知道，他在天界他也不會跟你計較，他剛好在鬼神道，鬼神道有神通，他知道你要出去了，他很可能會來障礙你，那麼這種鬼神道的障礙就很困難，尤其是你跟他有冤孽，第三人就說不上話。 如果你今天去山上遊玩，你不小心觸怒了這個樹神，你跟他沒有冤孽，這個很容易溝通，我們出來說你不小心，你向他懺悔一下，插個香，把一個飯菜給他供養一下，ok。 但是你不是一時的觸惱而已，你是欠他的，其實請法師來，第三者也說不上話，因為你們之間的因果關係就很難解開。因為你真的欠他的，他咬住你不放的話，他要跟你玉石俱焚的話，你還真的拿他沒辦法。他如果不放過你的。 因為佛教界你也不可能說去傷害鬼神的，不可能。你看蓮池大師也是勸他說：你不要這樣子，結果那個人有一個鬼神，纏住蓮池大師一個徒弟，蓮池大師跟他開示說你不要這樣了，你這樣兩個兩敗俱傷，但是他就是要兩敗俱傷，你也沒辦法了，兩個都墮落。所以這種情況鬼神障只有一個方法處理，就是...
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【求解脫的鬼】ghost seeking relief.

【求解脫的鬼】 ghost seeking relief. 在佛教中有一段故事，有一位高僧行腳於各個寺院、去禮拜參訪，有一回，他來到瓦觀寺掛單，在寺中禮拜《＃法華經》，同時，也在那兒研究法華的道理，有一天，在半夜時分，他忽然肚子不舒服到廁所去，剛走到廁所門口，卻見一個鬼站在外面，高僧一到，鬼立刻五體投地頂禮跪拜，高僧就問鬼說：“你為什麼守在廁所門外，看你那麼虔誠，為什麼會墮入鬼身呢？” 鬼就跪在地上悲泣地說：“過去生我也曾出家，當時在寺院中，掌過香燈、知客等執事，在那期間，不小心犯了戒律，所以死後就墮落做噉糞鬼，我知道大法師您的德行很高，唯有以您的德，才能超拔我。” 這位法師就問：“你到底做了什麼事？” 鬼說：“我自己也不清楚，我一定是犯了「＃戒律」，所以才會受「＃業報」，但是不知犯了哪條罪？” 法師就說：“不管犯了哪條罪，都是從身口意三業所造，你是否曾犯殺、盜、淫？” 那個鬼說：“沒有啊，我出家以後，身沒有犯殺、盜、淫。” 法師就又問：“你是不是犯了口業？妄言、绮語、兩舌、惡口？” 鬼想了想說：“妄言倒是沒犯，惡口就難免了，兩舌呢？也是難得清淨，绮語也不敢說完全沒有。” 法師再問：“在心意方面，是否犯貪、瞋、癡？” 鬼想了想就說：“很有可能是「＃貪心」，這就是我的毛病，以前做香燈、知客的時候，難免要面對很多人，在這當中，我有時會生起不清淨心，貪了香油的供養，也貪圖供奉的金錢，這個‘＃貪’可能是我最大的罪：‘＃瞋’也沒辦法控制：‘＃癡念’也有，因為我智慧未開，時時心中都有煩惱，我想我的業可能是犯在口業和意業。” 他真心誠意要改過，就向法師說：“我知道錯了，請法師代我做功德。” 他說：“在柿子樹的下面，有三千錢在那兒，希望您請人掘出柿子樹的樹根，拿出埋在那裡的錢，請為我做好事、超拔我的苦難。” 法師等到天亮時，就邀幾個人帶著鋤頭，到柿子樹下挖掘，果真挖出一個甕，裡面有三千錢，法師就用那三千錢為他寫了一部《＃法華經》，剩下的錢全部拿去救濟貧困，過了一星期後，那個鬼又來到法師的寮房，向他頂禮答謝說：“我的業已經轉了，比過去好很多，以後我還會努力精進再精進，希望能脫離鬼身，將來回歸人道，好好修行”，禮拜之後，鬼就消失了。 生命的過程多麼奧妙，而凡夫卻往往無法了解，當我們造福時，可以得到多少福報？造惡時，又將承受什麼樣的報應？學佛就是要活得明明朗朗，了解為善作福，以後所有的善...
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【偶行小善 得免一死】~改寫自 何彤先生所編之《因果報應的理論與事實》(story)

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🍁偶行小善 得免一死 過去台北市有一位林先生，有一天經過市區圓環，突然看到有兩個人扭打成一團，而且互以粗言叫罵。 就近一看，發現一位是十四五歲的青少年，一位是鄉下人。 經了解，得知因兩人騎腳踏車互撞，鄉下人的車子被衝撞成兩段，一氣之下，將那位青少年的脖子扭住，硬要他賠償。 該青少年說，我身上沒帶錢，怎麼賠你？ 鄉下人不放過他，於是吵了起來。 林先生一看情況不對，再吵下去，可能會肇禍。 於是問鄉下人說，這車修理要多少錢？ 鄉下人說，我也不知道。 剛好旁邊有一個圍觀的人說，前面有焊接所，何不到那裡修理看看，看多少錢？ 於是林先生就邀他們兩人到焊接所，查問修理費。 店主說總共兩元。 林先生二話不說，就拿兩元給店主，並勸兩人不要再吵了，修好趕快回家。 這事經過七八年後，林先生早已忘了。 當時東亞戰爭開始，日本人要徵召廣東籍者去充軍，派遣到前線當翻譯。剛好林先生是廣東人，很擔心被派到前線，因為這一去，可能凶多吉少。 於是積極想加入防衛團，這樣就能免除被徵召的命運。 當時的台北防衛團本部設在城內菊元行三樓，菊元老闆就是防衛團團長。 林先生於是請人幫忙，到菊元樓辦理參加手續，可是報名的人太多，早已額滿，不能再參加了。 林先生得知消息，非常著急，於是親自到本部商量，雖經一再請求，團長仍然堅持不答應，於是只得垂頭喪氣下樓。 在走下樓時，正好撞見過去曾被他幫助過的青少年。 那青少年已長大成人，姓廖，在菊元樓當職員。 可林先生已不認識他，廖先生卻馬上想了起來，於是趨前向林先生敬禮：「林先生，你今天怎麼來這裡？」 林先生愣了一下：「你是誰啊？」 廖先生於是說出當年資助賠車的事，此恩惠至今未忘。 林先生才恍然大悟，接著告訴廖先生：「我來這裡，是想加入防衛團，可是名額已滿，不知怎麼辦？」 廖先生說：「我正好在這裡上班，你跟我來，我代你跟團長說看看。」 再次見到團長，廖先生於是將林先生過去幫助過他的事情，一五一十的說了出來，並請求能收他為團員。 老闆乍聽之下，還有些猶豫，但深思了一回，覺得他是個好人，於是破例答應林先生加入。 廖林兩位先生聞訊，心生感激，一再鞠躬致謝。 林先生入會，經過一個禮拜後，果然接到區公所寄來的入營通知。 林先生出示了防衛團團員證件，才免受徵召。 過了兩個多月，據報：一艘日艦載百餘名軍伕及十名翻譯，在汕頭港口被美潛艦擊沉，全艦一百多人，無一生還。 之後，林先生逢人便說：我...
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下...
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
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【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
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【愛得死去活來的，往往是前世的「冤親債主」】- Karmic credit

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【愛得死去活來的，往往是前世的「冤親債主」】 從前，嘎達亞那尊者去化緣，看到一位施主懷裡抱著兒子，正津津有味地吃著魚肉，我在家時從來不敢吃魚，學校食堂一吃魚，我就很苦惱，因為當天只能吃米飯，其他什麼也吃不了，可你們很多人一提起魚肉，包括有些出家人，也開始垂涎三尺，以前的習氣復甦了，你們大口大口吃過是吧？這也許是你父母親友的肉，所以現在要擦淨嘴巴，好好地懺悔，並用石頭擊打在啃骨頭的母狗，尊者以神通觀察，發現：那條魚原本是他父親的轉世，母狗正是他母親的轉世，前世殺害自己的仇人，則轉生為他的兒子來償還宿債，如此洞曉之後，尊者說了這樣一個偈頌：“口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，輪迴之法誠稀有。” 可見，我們前世最有緣的眾生，今生可能特別討厭，今生依依不捨、感情上特別執著的，卻往往是前世的怨敵來討債，所以，依靠佛理來觀察，若對一個人特別耽著、從心底特別喜歡，說明這個人曾是你的怨敵，常有年輕人問我： “我跟某某的感情特別特別好，我不能沒有他，天天都想著他，您說說，我們前世是不是夫妻？” 我總回答：“＃你們前世肯定是怨敵！”這不是沒有教證的，你今生中沒他就活不下去，沒他就要跳樓自殺，這種感情執著必定來自於前世怨仇的債，而你即生中特別看不慣的人，很可能才是前世最執著的親人，且不說前世，即便是今生今世，親怨也是無常的，今天不共戴天的仇人，明天也許會變成志同道合的朋友而互相交親，情投意合非同尋常，這種現象不在少數，所以，不要認為上述公案只是個傳說，了知也可以、不了知也可以，千萬不能這麼想，一定要深深地知道，人與人之間親怨是無常的，明白這一點後，執著就會逐漸淡薄，這對修行有很大的幫助，否則，始終陷在庸俗的情感泥坑中拔不出來，修什麼也修不好。 為了加深對此的理解，我再引用幾則公案： 《＃毗奈耶經》中記載，有個人特別疼愛兒子，為兒子造了很多很多業，他臨死的時候，由於放不下兒子，轉生成了自家一頭牛，兒子把它殺了，吃了牛肉，他死後，又轉生為自家的牛，兒子又把它殺了，他第三次仍轉生為自家的牛，兒子準備殺牠時，舍利子出現在他家門口，通過神通觀察，發現牛一直在自言自語：“我已經來兩次了，但都被你殺了，我最愛的兒子啊，現在你又要殺我，我非常難受，實在是忍不了，但也沒辦法抵抗。”尊者將此告訴了他兒子，後來就把牛放生了，所以，我們平時所吃的肉，很可能是前世的親人。 《＃中阿含經》中也有許多精...
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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