好事多磨？好事需要花時間 (Good Things Take Time)

好事多磨？英文
 (Good Things Take Time) 
好事需要花時間

(A good gain takes long pain)
良好的收穫需要長期的痛苦

不經一番寒徹骨，
怎得梅花撲鼻香。

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人的命運會循環，會在哪裡跌倒的，常常會在那裡跌倒，頂多換些場景和人物。 警察辦案，很重視一個人的前科，很有道理。本性不移，習性難改故。 三歲看八十。 老祖宗看人很有智慧。 做好心理準備，有所警覺，避免走上類似的路，遇上類似的坑。 有求皆苦。求不得更苦； 無求，冤親債主就拿你沒辦法。 林瑞碧 20231017 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02peL9auLaAjQzQ9Zww6bwzX4RnqLVNWG5m2TbbVUX3GqsNFuhwrLiSX64aj5ipFiFl/?mibextid=Nif5oz 留言： 習性難移 Habits die hard 習慣很難改掉 宇宙沒有意外 沒有無因之果 不會無緣無故 巧合是故意的 人窮必有因 你之所以窮， 就是有窮的業因。 《玄一學佛修行》 一歎窮三年，哭窮真變窮，千萬不要亂歎氣 - 台灣弘易堂 請你務必看看下面這篇文章，有所感悟的話記得分享給身邊人，幫助更多人改變，為 ... 人算不如天算，天就是命運，就是業力，人敵不過 你知道窮人為什麼窮嗎？ 我們持有自己布施的證明，才可以合理享有其他人的勞動成果，社會因此才能順利運轉。因此，施捨是富貴的正因。 處於因果循環律中 窮敗之因 世間上為什麼有的人能成功，有的人卻失敗；為什麼有的人富有，有的人卻貧無立錐。這些「窮敗之因」，除了因緣造作之外，還有來 大寂法師：明白自己今世貧窮或富有的原因 快樂痛苦跟前世或今生的業力有關 《決罪福經》雲：“種福得福，種貧得貧。先世不佈施，今世則貧窮。”可見，發財最主要的因就是佈施，假如你即生一毛不拔、慳吝成性 (12) 為窮人說發財之道 - 星雲大師 迦旃延回答。 「貧窮可以賣，而且也有你買，不過世人不懂出賣貧窮的方法。」 「要布施！」尊者開示道：「妳要知道人生的貧富各有因緣，貧窮的人所以貧窮，是前生沒有 八大人覺經十講 - 星雲大師 迦旃延開示道︰「你要知道，人生的貧富各有因緣，貧窮的人所以貧窮，是前生沒有布施和修福；富貴的人所以富貴，是前生有布施和 為什麼階級複製，幾乎是一個必然的結果？ 窮人之所以窮，就是因為他窮 而是太努力了！她道出阻礙人們變富有的原因，有錢人和窮人就差在 ... 2023年2月8日 — 就像Peter，他一旦進入稀缺的狀態，就沒法在業餘時間提升自我，也不願意花...
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【別去改變外境！連佛都不能】（Karma has no solution）

【別去改變外境！連佛都不能】     淨界法師： 我們的生命在流轉當中，既有“罪”又有“障”，這種“罪”跟“障”的結合，使令我們的生命充滿了不確定。 我們不知道來生要飄到哪裡去，更嚴重的是，我們不知道明天會發生什麼事情，因為我們外有罪業，內有顛倒妄想的障礙，所以，這個“心”跟“境”，“心力”跟“業力”經常交互地作用，人生充滿了不確定。 一個凡夫眾生只要沒有學佛，你的人生是沒辦法規劃的，即使要規劃也都是在打妄想，因為你做不了主。 佛陀在《法華經》把我們這種生命的不確定，講一個譬喻，說我們就像一個在外流浪的乞丐，《法華經》上說，這個有三種過失： 第一個：沒有住處。 他今天睡在公園，明天睡在馬路，他哪有家呢？這是第一個，沒有住處，他的內心是不決定的。你用好的因緣刺激，帶他來共修，他就念佛；你帶他去不好的地方，他就放逸。他的心哪有家呢？完全跟著感覺走，這是流浪漢的第一個特色，沒有家。 第二個：沒有資糧。 從佛法的角度，我們凡夫不能夠創造一個決定性的善業，是因為你沒有善根。我們所有的善業，都是外境刺激的。一般人都是看到了可憐眾生，他才會生起慈憫心；你刺激他，他的內心就造罪業，所以他不能創造一個自己決定的善業力，只能夠靠一種善良的外境的資助才可以造善。所以就跟乞丐一樣，乞丐自己沒有飯菜，有人施捨他，他才有辦法得到飯菜，他沒有決定性的資糧力。 第三個，沒有目標。 一天過一天，反正時候到了再說。 所以，我們凡夫眾生，無量劫來我們的生命有三種相貌：第一個，沒有住處；第二個，沒有資糧；第三個，沒有目標。古德說，很像空中的羽毛，隨風飄蕩。你運氣好，遇到好的因緣，剛好住在淨宗學會的隔壁，反正閒著也閒著，就來念佛。 欸，念念念，起歡喜心了；你運氣不好，家住在一個放逸的歌廳，整天你就聽歌。就是說，你不可能從內心發出一個願力——我一定要誓斷一切惡，我一定要誓修一切善，我一定要誓度一切眾生。我們的功德力都是從外境而來，這種都是不算的，你的資糧都是外在給你的。這種情況，我們把它分成兩種：就是沒有住處跟沒有目標，這是屬於內心的問題，心理的問題；沒有資糧，這個是指外在的業力問題。 所以，我們現在凡夫存在兩個問題：第一個是心理的問題；第二個是外在業力的問題。這兩個會互相作用。我們講過，心理創造了業力，業力又牽動了心理，所以這個心跟業，我們一般凡夫糾纏不清，有業力，有心力，人生就無解了，我們已經沒辦法去處理...
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科學家驚人發現：原來基因就是業力！

科學家驚人發現：原來基因就是業力！  ⭕️有漏的世間      為什麼許多人做好事卻沒有好報呢？ 因為他的身、口、意缺口太多，福報功德自然也會漏了。 布施行善，若是心不甘、情不願，讓受者額度尊嚴受到傷害，如此縱有善行，布施的功德也會漏了。       幫忙別人做了不少好事，若你一直抬高自己，自我膨脹，別人不服氣，反而對你訾議，這就是你的功德有漏了。 平日說好話、做好事、存好心，積聚不少功德福報。 單突遇逆境，就大發牢騷，口不擇言，怨天尤人，原本的義行福報，就會漏了。         一面賺錢，一面浪費；一面種植，一面踐踏，這就是有漏的世間，有漏的眾生。 謹言慎行、攝身防意，千萬不要讓三業把我們的“福報漏了”，這是非常重要的。  ⭕️基因即業力      生命的密碼，根據現在的科學家說，已經研究出來了，那就是“基因”！ 其實，生命的密碼——基因的另一個名詞——業力，佛陀早在兩千五百年前，已經昭告人間了。 如果生命的密碼“基因”，只是說它像細胞，是一個單位的話，基因還不夠解釋生命，應該用“業力”來說，更為恰當。      業，是身口意的行為，有善業、惡業、無記業。  “假使百千劫，所作業不亡”，只要是身口意所造作的善惡業等，都會像電腦一樣，在業的倉庫裡有了儲存；“因緣會遇時，業報還自受”，等到善惡業的因緣成熟了，一切還得自作自受，這是因果業報不變的定律。      “業力”，實在是佛陀一個偉大的發現。 人，從過去的生命延續到今生，從今生的生命可以延續到來世，主要就是“業力”像一條繩索，它把生生世世的“分段生死”都聯繫在一起，既不會散失，也不會缺少一點點。      “生命不死”，就是因為有“業”的關係，像春去秋來，像秋涼轉為春暖；“一江春水向東流”，一切都是循環，都是輪迴。  “有為法”什麼都可以毀壞，只有生命的密碼，永遠不壞，永遠存在。      基因，只能說明個己生命體的因素，但佛教的業力，不但有個體的業，所謂“別業”，另外還有“共業”。 例如，為什麼有的人同生在一個家庭裡？ 同生於一村，同生於一族？ 這都是“共業”。 各方的人士同在一條船上，或同在一架飛機上失事了，有的人命喪黃泉，有的人大難不死，這就是“共業”中又有“別業”的不同。      所以，科學家們發現了生命的密碼——基因，希望能再發展出生命共同體的基因——相互的關係。      生命的密碼，由於基因的不...
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很多人認為，死了就沒了，其實死才是剛剛開始，肉身沒了，靈魂不死不滅。死後根據生前的所作所為業力，牽引發配到六道中的一個道，這就是六道輪回。（Six realms wheel of life ）

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很多人認為， 死了就沒了， 其實死才是剛剛開始， 肉身沒了， 靈魂不死不滅。 死後根據生前的所作所為業力， 牽引發配到六道中的一個道， 這就是六道輪回。 https://www.facebook.com/100064812276364/posts/pfbid0uButdmM4cyuTHn6NoGdDuw7cvBiiTSNykY4nnZtNPR1zcAXjKrwn8SenXw6kDTMol/?mibextid=Nif5oz 六道輪回 英文 （Six realms wheel of life ） 六界生命輪 
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聖雲法師講因果：【沒有功德不能了業】

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🍁聖雲法師講因果：【沒有功德不能了業】  為什麼有的人懺罪，當場就消了，有的人不能？ 前半生恨怨惱怒煩，爭貪攪擾，一樣都不少，而且功德本子太少了，做的善事太少了。 也有這樣的大菩薩，來到道場不能了業。 我行程三年的路上，遇到有兩個人，一點業都不能了的人。  我在福利屯，有一個人，農村的，別人介紹說這個老師講病，她來了，坐到我的面前。 她往這兒一坐的時候，咱們幾個老師一眼就瞅到她身體內往外冒黑氣，從頭上往外冒黑氣。 老師就敢問她一句話，說：“你現在從頭到腳，這個肉皮都不敢碰，渾身骨頭肉疼不算，肉皮都不敢碰。”她說：“老師，你咋說得那麼對呢？就這一點兒都不敢碰，渾身骨頭肉都疼。”老師說：“你從體內往外散發那種黑氣。”她說：“老師，你救救我吧！”兩個老師給她查因果的時候，她病太苦了，想救她，但是到她面前，一句都不會查了。 就問我：“老師，我給她咋不會看了呢？給誰都能看，給她咋一句都不會看了？”我說：“你再觀一觀，問問為什麼給她不能查了？”老師就看到了上空有一隻大手在擺手，耳邊就能聽到有個聲音告訴老師，“她罪業深重，沒有功德，不足了業。”  後來老師沒有辦法了。 她還要跪著求老師，“給我查一點兒也行啊。”我說：“你回家做點善事去吧。說你你別生氣，你一點業不能了，你知道你犯了什麼錯嗎？從小到大你目中無人，你性格孤僻。不光是你娘家親人，你誰都不理睬，你看誰都不順眼，從小到大。等你長大了找對像到婆婆家，你不和任何人來往。別人活在人世間，不管好人壞人，還有點功德，你沒有，你多可憐吶。過去老百姓講話，說這家裡燒炷高香，今生你連矮香都沒燒過，哪怕你真的上廟上燒一柱矮香，你也算培點福，上廟上去舍點錢也是功德。從小到大要飯的路過你門口，你不但不捨一粒米，你還罵人家。是不是這樣？”她說：“老師，是這樣。”  所以老師傻了，行走三年就遇到一個這麼可怕的人，一點業都不能了。 她不明理，不學佛，她說：“老師，我怎麼做你才能救我呀？”我只能告訴她淺薄的，回家孝敬父母去吧，拿點錢給你父母買點吃的，買點衣服穿，在老人身上攢點德也行啊，你一點都沒有。 🍁聖雲法師講因果：【恨繼母陰司受刑】    孫鳳芹好了，她又介紹一個佛友，叫彭秀玉，在雙鴨山講課，從早上來聽課，到了晚上，這個人的病全好了。 十多年的病苦，渾身疼痛，沒有一個骨節不疼，從頭到腳沒有一個地方舒服。 她說：“老師，我這病苦折磨我，天天晚上，十...
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【鴨子索命】「皆因前世不信道德、不肯為善」，對於這個因果報應的事實真相不相信，對於因果輪迴他不能相信，所以他不能夠去修德行善，只追求自己的物欲享受，到後來都是下惡道。

🍁鴨子索命 定弘法師： 還有個故事，也是《因果報應實證》上講的，講的台北有一條非常繁華的路叫中山北路，那裡有一家曾經遠近聞名的烤鴨店，店名叫「上品號」。 當時生意興隆，店裡的裝潢設計也好，烤鴨烤得這個味道特別香，特別新鮮。前面是店面，後面就是宰殺鴨子的車間，所以鴨子進來那是新鮮的，大家都知道，所以就特別的生意好，許多人都是寧願排隊排一個小時，都希望買到這些烤鴨。 這些店員們也都相當之有訓練，戴著廚師帽，穿著膠手套，忙活得不可開交，生意很興隆。 這個老板姓蔡，看到這生意這麼興隆，非常的高興。 有一年快過年了，當然買烤鴨的就更多了，一早就開始排隊，一直排了一個長龍，很多人可能得等個三、五個小時才能夠買到烤鴨，都沒關係，可見得這個店生意那麼好。 這一天，蔡老板真是笑得合不攏嘴了。大家正在忙活的時候，忽然之間聽到一聲巨大的鴨子叫聲，大家當時都愣住了，然後一看，看見這個蔡老板他四肢張開，就像鴨子的形狀，這個肚皮貼在地上，做鴨子的那個姿態，嘴裡不停不停的呱呱的做鴨子的聲音。 當時這些客人看到這老板怎麼都一下變成鴨子了，大家都非常的恐懼。 結果有一個人突然大叫：人變鴨子了，太可怕了，我再也不敢吃鴨肉了。 大家突然驚醒了，不約而同一窩蜂就往門外走。這蔡老板的太太趕緊把他送到醫院，但是醫生怎麼醫治沒辦法治好。 結果這個蔡老板，在醫院裡面三天三夜，聲嘶力竭的做這個鴨子的叫聲，最後眼睜得很大，七孔流血，在痛苦掙扎當中斷氣了。這個「上品號」的店從此當然也就銷聲匿跡。 所以真的像這種情形，臨終的時候這樣的痛苦，那是地獄相現了。 一生殺了這麼多的鴨子，看到鴨子來索命，當然這樣痛苦的死去，肯定是墮地獄道。 所以賺那麼多錢，真的是何苦來。 古人講的，「為誰辛苦為誰忙」？原因是什麼？ 「皆因前世不信道德、不肯為善」， 對於這個因果報應的事實真相不相信，對於因果輪迴他不能相信，所以他不能夠去修德行善，只追求自己的物欲享受，到後來都是下惡道。 恭錄自『淨宗根本戒』定弘法師主講 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0mtHG4uhTA31AAfKjPhKxTMrYyssZooWE18YTtL7yWLhtBPc6e3PeyxGqDPc5LYkGl/?mibextid=Nif5oz
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一個人只要對前途充滿希望，認為前面有路可走，就一定有他自己的志願和期待，那就是許願。許願之後就會不斷努力來還願，一個願完成了，還會繼續許下一個願。如果這個願是為了他人著想，不僅僅是為了自己，這個人的人格一定很健全，而且不論大願、小願，都會有成就，也會活得很有方向感、很有意義。

人生的願望 每個人小時候都有許多的夢想、許多的心願，常常想：「我將來要……。」 但是長大後， 夢想是否兌現了呢？ 一旦遇到生命的困頓時，便會有疑問：「為什麼我要被生下來？讓我活著好痛苦！好辛苦！」 如果以佛法的角度來看，不是父母一定要生下你，而是你自己要來的，來的目的，就是為了還願、許願 。 在我們短短的一生之中，經常會為了某件事而向某個人許願、承諾，這樣的許願和承諾，無量生以來不知道有多少。 所以佛法認為， 我們過去許願，這輩子還要再來許願；而過去許的願，尚未實踐、尚未兌現的，也要在這一生或未來生還願 。 或許有人會說：「那是你們佛教徒的生命意義、生命目的。 我不是佛教徒，為什麼也要把許願、還願當作我的生命目的呢？」 的確，一定有人會有這樣的疑問，甚至連佛教徒也會這麼認為。 換一個角度來看， 「許願」和「還願」其實就是我們對生命的承諾 ； 即使沒有學佛的人，也會重視人與人之間的承諾，更何況是自己對自己的承諾。 如果你曾經想過： 「如果我能夠……的話，我就會……。」 或者是： 「但願我能……，那我要……。」 有一些是有對象的，有一些是沒有特定的對象，那不就是一種許諾？一種許願嗎？ 一個人只要對前途充滿希望，認為前面有路可走，就一定有他自己的志願和期待，那就是許願 。 許願之後就會不斷努力來還願，一個願完成了，還會繼續許下一個願。 如果這個願是為了他人著想，不僅僅是為了自己，這個人的人格一定很健全，而且不論大願、小願，都會有成就，也會活得很有方向感、很有意義 。 以我自己來說，因為小時候家裡很窮，父母沒有足夠的衣服、食物、錢來養育孩子，有時甚至根本沒有，所以我的母親總覺得對不起孩子們。 當時我就許了個願，說： 「媽，沒有關係，雖然我們現在很窮，但是等我長大以後，我一定會賺很多、很多的錢給你們用。到那個時候，媽媽就不要再說窮了。」 我一直記得自己發過的願，可是到現在為止，我始終沒有機會兌現。我要如何彌補這個遺憾呢？ 我只有奉獻自己給一切的人、一切的眾生，藉著幫助其他的人，來表示對父母的紀念或懷念。這就是「還願」。 為了許願和還願， 人生必須負責、盡責 。 負責任是一種健康的觀念 ，因為當一個人願意負起責任，完成工作或任務的時候，就有機會認識自己的能力，從中獲得對自我肯定 。 一個不負責任的人， 不容易自我肯定 ； 而一個不能肯定自己的人，往往會失去生存的目標和意義，他的...
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清朝時，南海普陀山有一位了情和尚，他的出家因緣很有趣味，就是因為做夢以後才出家，他做了什麼夢？

清朝時，南海普陀山有一位了情和尚，他的出家因緣很有趣味，就是因為做夢以後才出家，他做了什麼夢？ 他在家時是一位信佛青年，每日必誦一卷《金剛經》。 有一天晚上在睡覺，夢到自己在門前的街上走。見到一輛馬車，車上有六位少女，長得很美，招呼他：“來啊！來啊！車上還很寬，起來車上一起坐。” 了情和尚那時還沒出家，覺得有趣就上車坐。車子到了一個地方就停住了，六位女子跳下來。見到有一個門，門很矮小。六位少女進去後，他也跟在後面爬進去。 進去以後，裡面有一位金剛神（誦金剛經者的護法神）像韋馱菩薩一樣手拿金剛杵，見他進來，趕他出去：“你不能進來！快出去！出去！”但是他硬要進去，金剛神急了：“叫你不可來，你硬要來，誦《金剛經》的人，不許來這裡，叫你出去，不出去就打！”說著用金剛杵從他的頭打下去，他非常痛，當下就昏過去了。醒過來時就在床上，背部都是汗。鼻孔聞到的氣味很不好，像是豬糞味。他就覺得很奇怪，心中很不安。看看已過半夜，睡不著了，就起來誦《金剛經》，直到天亮。 天亮後，他就去找昨天晚上作夢去的地方，就在鄰近的隔壁找到了，原來那個小門是一個豬圈外面的排水溝，那裡面豬的糞尿從裡面流出來。 他覺得很奇怪，就去問主人說：“請問，你們家裡昨天晚上有人來過嗎？” “沒有人來啊！” “可是我明明看到七個人從你們豬舍水溝裡進去，那裡面是有什麼？” “是這麼回事！ 我養豬嘛，昨天晚上我家的母豬生了七隻豬，六隻小母豬，一隻小公豬，可惜那隻小公豬一生下來就死了。” 他一聽害怕了，就想弄個明白：“你帶我去看看好嗎？那死去的還在嗎？”“還在，我就把它放在旁邊，已經死去了！” 他進去一看，知道那隻死的小公豬就是他，嚇得汗流浹背，趕快離開了， 心裡想：真危險！真危險！ 昨天晚上若不是金剛神告訴他說：“誦金剛經的人不能來。”用金剛杵從頭上打醒了他，現在他就成為一隻小豬了！ 就這樣他生起了出離心，到普陀山去出家。 普陀山的方丈問他： “你為什麼要出家？” 他就將親身經歷過的情形說了，老和尚聽後，覺得他很有善根，就為他取了一個法名叫了情，所以人稱“了情和尚”。 普賢菩薩十大願：   一者禮敬諸佛   二者稱讚如來   三者廣修供養   四者懺悔業障   五者隨喜功德   六者請轉法輪   七者請佛住世   八者常隨佛學   九者恆順眾生   十者普皆回向 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 https://www.fac...
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歷史的因果，有多神奇？人爲善，禍已遠離。你的善良和陰德，其實就是你的護身符。(amulet)

一場大火燒死90多名考生，他卻因爲遲到而逃過一劫！ 修行經典故事 2023-06-23 歷史的因果，有多神奇？ 明代官員彭教，年輕時帶着僕人赴京參加會試。有天晚上有人從客棧樓上潑水，僕人剛想大罵，卻發現地上多了一隻金釵，於是順手藏了起來。不久彭教的錢就花光了，此時僕人卻拿出金釵說：“不必擔心，我們還有錢。”並說出了金釵的來歷。 彭教卻說：“咱們必須回去把金釵還給人家！” 僕人說，如果回去的話，必定耽誤考試日期！ 但彭教說：“女子丟失這麼貴重的東西，家人可能誤會她與人私定終身。如果嚴厲逼問，搞不好會鬧出人命。考試事小，人命關天！”於是毅然返回客棧。 正如彭教所說，丟金釵的女子在父母逼問下無法自證，正準備輕生！恰好彭教還回金釵，保全了女子的性命和名節！然而，也錯過了人生中最重要的會試。但是，彭教卻因此逃過一場大劫！ 明 天順七年 （1463）二月，考場起火，90餘名考生在火災中遇難。這也是著名的“天順大火災”。而彭教卻因爲歸還金釵耽誤了日期，因此躲過一劫。 天順八年（第二年），彭教高中狀元！ 設想一下，如果彭教如期趕考，等待他的又將是怎樣的命運呢？ 這就是——人爲善，禍已遠離。你的善良和陰德，其實就是你的護身符。 希望大家動動手指轉發也是一種行善！一個善良故事，每看見一次就是種善因的開始，每一次轉發就是一個小小的善舉！南無阿彌陀佛! https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0gjCy5jA8cyni2qWV8hnANdkqQU4op67s6KeGMcxLQSKdCwEvbcqKB69T4ch1majFl&id=100064864053987&mibextid=9R9pXO 標籤： 因果故事 護身符 英文 amulet 幸運符 Lucky charm 表達魅力的英文單字「charm」也有「護身符」的意思喔！ 
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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c...
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下...
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
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【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。

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【五戒十善消災難】   宣化上人  世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 起惑就是迷惑。因為沒有真正的智慧，對事理不明白，就顛倒了。詳言之，是非分別不清楚，善惡分別不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。總而言之，一切的一切，都分別不清楚，就因為無明在作怪。 造業就是造善業或不善業。造善業上升諸天，造惡業下墮諸地獄。因為分別不清楚，所以造殺業、盜業、淫業、妄語業、飲酒業等等，但是有輕有重之區別。 殺生：凡是殺蚊蟲殺螞蟻，這也是殺生。殺牛殺豬，也是殺生。雖然殺生，可是業報不太嚴重，為什麼？因為畜生太愚癡，一時找不到殺主。即使找到，也無法報仇雪恨。可是天地間的因果律是公平的，在不知不覺、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一種怪病，用病痛來折磨你，這是消極的復仇法。 好像現在患癌癥的人，多數是因前生或今生殺業太重的緣故，而得了這種絕癥。殺業之中，唯獨殺人的業，最為嚴重。被殺的人，成為冤鬼，時刻跟著你。此仇不報，不甘罷休，一定要找機會報仇。凡是殺人的人，一定受法律的制裁。或者心神不寧，坐立不安，飽受環境的威脅，不久即將精神崩潰，不是死亡，便是發狂。 偷盜：凡是偷盜的人，常生恐懼心，所謂「賊人膽虛」。若是沒有行竊的行為，仰不愧於天，俯不怍於人，有什麼可怕？所行所作，光明磊落，怕什麼？ 邪淫：出家人絕對禁止行淫，在家人 ( 除夫妻之外 ) 不可邪淫。不可以一天到晚打淫慾的妄想，胡思亂想，想到頭髮白了，牙齒掉了，嗚呼哀哉！那就不想了。等到來生，繼續的想，川流不息的想，生生世世的想，所謂「為淫慾而生，為淫慾而死」。 妄語：愛打妄語的人，不相信任何人所說的話。因為自己不說真實話，故以為任何人也不說真實話。所謂「以小人之心，度君子之腹。」自己盡說騙人的妄語，也認為人人都說騙人的話。 飲酒：凡是飲酒的人，容易失去理智。在衝動的時候，不顧後果，而做出傷天害理的事。為什麼？因為酒後無德，理智控制不住情感的緣故。 世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世的時候，人人守五戒行十善。那時候的世界，沒有一切的災難，真正達到所謂「風調雨順，國泰民安」的情形，現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故，所以有這樣多的災難，根本問題就在這個地方。 https://w...
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