人生酬業：因果不空

行善如存錢，壞人為什麼沒見有惡報？ 是他在善德銀行的存款還沒有用完 一提到因果，許多朋友會想到佛教。其實因果並不是我們常認為的所謂的“佛家的專利”，中外的民俗文化，佛道儒家，西方文化的基督都反復強調“因果善惡報應”觀點.不過正信佛家思想中的精華《三世因果經》對因果講得最全面，最具體。 以下就做一些說明，分為5部份 1) 在這世界上，為什麼有的人出生在富貴的家庭，而有的人卻出生貧賤？有的嬰兒生下來就很可愛，而有些嬰兒卻長得很丑呢？為什麼有的人一出生就胖嘟嘟的，而有的人卻瘦弱多病？…… 俗語說：‘龍生龍，鳳生鳳。’假如遺傳就可以解釋這些問題，為什麼有些平庸的父母卻生了聰明可愛的寶寶，而有些知識份子卻反而生了白癡兒女呢？假如營養就可以解決健康的問題，為什麼仍有許多富人吃過營養品仍骨瘦如柴，一生多病？假如努力工作就一定能致富，那為什麼有些人辛苦工作了一輩子，卻仍然無立錐之地，而且還向人家租房子？…… 如果深入地探討上面幾個問題，我們不難發現：有一種神秘而不可思議的因素存在。這種不可抗拒的因素和力量，一般人稱之為‘命運’一般相命學家會用陰陽五行來解釋人的命運：“這是出生的八字命理某某運，某某部位的好或壞所致好運或壞運。” 如果再深入地提出一個問題：“為什麼有人生出來就會八字好，有人生出來就八字壞？命運的主宰真的這樣不公平嗎？”人是有命運的，這一點古今中外有大量的事實足以證明，但是人的命運到底是誰給的？ 關於人的命運，古今中外有不同的說法，有說是上帝給的，也有說是天定的，有的則完全否定人有命運的說法。說人的命運是神給的，是不對的；完全否定人的命運則更不對。我們要想深入徹底地探討這種“宿命’的根本淵源，就必須了解三世因果的說法。一個人看看現在（今世）自己的“果”，就知道前世種下的“因”；看看現在種的“因”，就知來世得到的“果”。 三世因果論稱現在的命運為‘過去的業力’’即前世在身體、語言和心念中的造作行為所產生的影響力。很明顯，根據因果報應循環規律，人的命運是自己造就的。不知道三世因果，就無法全面地了解命運的由來，就不能改變或創造命運不能改造命運，那再多的學問和知識又有什麼用處呢？ 2) 在自然界和社會中，各種現象之間是普遍聯系的.事物的發生、發展都有它內在的因果關系。沒有什麼東西是憑空而來的.福不會,禍也不會。古話說：“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺”！佛家高僧印光大師說：“從

人這一輩子，最大的修行是修心！一個人如果活的不開心，原因只有一個：智商不夠高。 世界上根本沒有“高智商、低情商”這回事。如果有，那是因為智商還不夠高。 一個人最大的痛苦，是認知和慾望不匹配，每天只盯著自己想要的，卻從不想著改變自己。 如果一個人的智商（認知）到了一定層次，一定是一個灑脫又自在的人。 如今我終於想通了一件事，人生最重要的事情，是“開悟”。 無論是孔孟、佛祖、老莊，還是瑜伽，上帝，它們存在的終極目的只有一個：引導我們進入開悟的狀態。 “開悟”是“認知”積累到一定階段的結果，每個人都生活在自己的認知牢籠裡。 每天只想得到眼前的小利益，幻想各種無妄的好處，卻從不想打開自己的思維牢籠。 我們現在腦門上流的汗，都是當年腦子裡進的水。  下面這副圖就是絕大部人的狀態：  他們每天疲於奔命，滿地尋找金子和麵包，他們兩眼放光，卻始終看不到那把能夠打開自己“思維牢籠”的鑰匙，這就是人最大的可悲，終生都是低智商狀態，也叫“執迷不悟”。  如果一個人開悟了，那麼所有的事情都迎刃而解，如果一個人執迷不悟，即便把所有的好機會/資源給他，他也接不住。  “開悟”也是“成長“到一定階段的結果。  人生在世有兩種痛苦：第一種叫生活的苦，是世俗瑣事，是奔波操勞，是熱嘲冷諷，是被收割。 第二種叫成長的苦，是主動改變，是寒窗苦讀，是埋頭奮鬥，是孤獨。  生活的苦和成長的苦，你總得選擇一樣。 如果你能接納成長的苦，就可以避免生活的苦。  否則，你就在生活的痛苦裡不斷輪迴。 就像上圖裡的那個人，每天都在竭力的去抓眼前的麵包。  所以，快樂和幸福不是一種天賦，而是一種能力，是一種洞穿了世界的真相、規律和本質之後的淡定和從容。 人生的意義究竟是什麼？ 是我們平時所說的成功嗎？  我見到過很多成功人士，他們生活的並沒有我們想像的那麼完美。  無論一個人取得了什麼樣的成績，總有我們看不到的辛苦。  很多人以為只要自己成功了，就能掙脫整個巨大的枷鎖，而實際上，所謂的成功只不過是換一種修行的方式，嘗試另一種苦難：  成功之前，你遭受的是瑣碎生活的折磨，成功之後你遭受的孤獨的折磨。  也可以說：所謂的成功，無非是換一種方法受苦。  沒有誰的人生是不苦的，無論有錢的還是沒錢的，有權的還是沒權的，在你看得見和看不見的地方，家家都有本難唸的經，人人都有說不出的苦，只是每個人的階段不同，方式不同。  人

【傷害了這五種人，報應來得最快最猛！】 人生沒有如果，只有因果，種善因得善果，種惡因得惡果，無論神通再大，也改變不了這種關係。 生活中有這麼幾種人，是我們無論如何都不能傷害的，否則會給自身帶來報應與惡果。 - 1 - 陰德厚重之人 經中說：“人若奉陰德而不欺者，聖人知之，賢人護之，天乃愛之，人以悅之，鬼神敬之。” 從前，有位名叫項易的富人，不僅品德優良而且仗義疏財，常做善事，行善舉，深受百姓們的愛戴。 一天，他到郊外散步，在路上碰到了一位獵人。 那獵人神采飛揚，手裡提著一個籠子，裡面裝著一隻受了傷的刺猬。 刺猬一直看著他，他覺得這刺猬有靈性，便開口跟獵人買下了這只刺猬。 等獵人離開後，他便打開籠子，扯下一點衣衫，簡單的為刺猬包紮了一下，然後將刺猬放走了，而刺猬看了項易幾眼，隨後鑽進草叢不見了。 多年後的一天，項府門口來了一位衣衫襤褸的老者，想要討口飯吃。 誰知卻被門口的家丁惡言相向，甚至拿出棍棒驅趕乞討的老者。 這時，恰巧項易準備出門，看到這一幕，他立馬上前製止：“住手，你怎麼可以這樣對待老人家！人家只不過是討口飯吃而已，你就要棍棒相加！” 家丁還想狡辯，項易卻說道：“你不必說了，去賬房結了工錢離開項府，我項某人一生積善，豈能容你！”說完，上前扶起老者並吩咐僕人給他換身衣服。 而項易沒有註意到，家丁轉身時那仇恨的眼光。 後來，那位老者為報救命之恩希望留在府中做事，項易想著剛好府中缺護理花草的，於是便留下了他。 老者就這樣留在了項府，而從那天開始項易不管是生意還是家庭都順風順水，沒過幾年項易就成為了全國有名的富人。 直到一天，老者突然求見項易，並告知他不出三日，項府必遭橫禍，讓他明日必須離開，同時通知官府抓人，說完就離開了。 第二天，項易連同官府來了一場甕中捉鱉，最後抓獲賊人十餘名，而帶頭的竟然是當年被他趕出府的那個家丁，因被趕走一直記恨在心中，伺機報復。 等到項易去找老者時，打開房門看到的卻是一隻刺猬雙腳盤坐在床上，已沒了氣息。 原來，這位老者就是當年被項易救下的那隻受傷的刺猬，為了報恩進入府中，令項家飛黃騰達，福蔭子孫，而因洩露天機，沒了性命。 《了凡四訓》中說：“陽善享世名，陰德天報之。” 為善被人知，為陽善；為善人不知，為陰德，陰德的能量遠遠大於陽善。 而陰德厚重的人，往往都是樂善好施的大好人，他們一生都在做好事，行善積德。 人存善念，天必佑之。 陰德厚重的人

你所給予的最終都會回到自己身上！ 不要總是想著失去了什麼！ 想想你擁有的是否比別人更多！ 想想你擁有的給你帶來了什麼幸福！ 聖經告訴世人， 不懂感恩的人連他所有的也將被奪去， 如若一味向他人索取也終將被人索取！   這就是所謂的「因果循環」 人跟人之間或是人跟其他生命的對待相處，都會有回報。 如果不是直接回應，也會有因果循環， 結果終究會落在自己身上，做最後的承擔！ 諸佛菩薩他們自己不會來幫你， 他會派一些人到你身邊來幫你！ 能向我們索取的，如乞丐、災民、流浪動物，其實都是諸佛菩薩安排來讓我們種下福報種子的貴人！ 善待眾生，善待世界； 諸惡莫作，眾善奉行。 種瓜得瓜，種豆得豆； 種如是因，得如是果。 好人好自己，壞人壞自己。 https://www.facebook.com/100000569106122/posts/pfbid0f59uHkAysxB9yc3dfBTbnR1ujmJ7YnZZpugVksKfUrZJ8u522u83K44YLuzM33k9l/

真相：【有福報的人，為什麼能避開天災人禍？】 生命無常，人的一生要面對無數的大小關口，面對災禍，面對疾病，面對突如其來的生死劫難，我們是否修了大的福德能化險為夷、趨吉避凶呢？  我們是否是那個有福報有德行的人呢？ 陰德能擋災禍， 積德修福要趁早。  因為人生無常， 生命無常，業力逼催。 “一福壓百禍。” 有了福德， 便能遣除一切違緣。 在中國的歷史長河中，在《二十四史》中，總是能看到很多真實的因果故事。  可謂是“吉人自有天相， 實是厚德所報”。  - 1 -  ⭕️ 人禍 就比如，《舊唐書》中記載的裴懷古的故事。 他是武則天時期官員，清廉公正，官民無怨、百姓愛戴，不僅為被誣陷的武將平反，還救了被惡意陷害的出家人。 後來，裴懷古出使突厥反被監禁，命懸一線，但幸運的是他逃了出來，偶然間被貴人幫助，得以安全返回國家。  - 2 -  ⭕️ 人禍 再比如，《新唐書》中講的婁師德，武則天時期宰相。 著名的成語“唾面自乾”，就是因他而來。  婁師德的弟弟出任代州刺史時，婁師德問弟弟：“我為宰相，你為刺史，我們家太過於榮顯，容易招人嫉妒，我們要如何自保呢？” 弟弟說：“從今以後，就算有人把口水吐到我臉上，我把它擦乾淨就算了！絕不讓哥哥擔心。” 誰知婁師德聽完後嚴肅且不高興地說：“這才是我最擔心的！人家朝你臉上吐口水，是對你發怒了。 你把口水擦了，反而違逆了對方的本意，這只會讓人家更憤怒。  人家吐你一臉口水，你應該笑著接受，讓唾沫自己風乾。  ” 後來，著名玄學家、天文學家袁天綱（亦作袁天罡）的兒子袁客師， 有一次渡江，上船後卻又下來了。 旁邊的人不知何因。 袁客師說：“船上幾十個人全部都是鼻子下面冒黑氣，不久將有大難，不能過江。” 過了一會兒，又看見一個跛了一隻腳、背著東西的人上船。 袁客師看到這個人上船後又說：“現在可以走了，有貴人在船上，不用擔心了！” 船行江中果然風浪大作，但卻是有驚無險，最終一船人安然渡江。   最後上船的那個人，就是婁師德。  - 3 -  ⭕️ 天災 再比如王方翼，唐代名將。 有一年，整個河西遭遇蝗災，但蝗蟲唯獨不入王方翼任職的肅州境內。  其它地方的百姓大多餓死，剩下的紛紛投奔王方翼。 王方翼於是用自己的錢製作水碾，又修建房屋上百間，用以救濟保全災民。  這一年，當地還發現了靈芝（古時視為祥瑞）。   有一年，王方翼率軍進駐葛水，當時水面暴漲全軍

我經常問，佛學的基礎在哪裡？ 「三世因果、六道輪迴」是所有佛學的基礎，這是個大科學。 很多人根本就不懂得佛學，都在瞎扯！ 也不相信因果；而你們只粗淺地曉得因果報應，其實隨時隨地都是因果。 沒有因果關係，這個世界一切都不成立，法律、政治、經濟、醫藥、建築、飲食男女，統統都在因果關係中。 恭錄自南懷瑾老師講述《人生的起點和終站》第一講╱ p. 20 #南懷瑾 #因果 #佛學基礎 圖文製作：小庭書 #珍惜南懷瑾老師的智慧法語❤️🙏 https://www.facebook.com/506095209444956/posts/pfbid0aaFLHgzbHbtKRphCrE3yJxuaxVwXLvjcDF1K5xHej9GMKBes6b5mncSsn7bRK9eSl/

阿彌陀佛 【人身難得】佛在經上常講，現在這個世間人死了以後，來生再得人身，機會非常之少。 佛講了3個比喻，我們從這個比喻裡面，你就能體會到多麼困難。 （1） 須彌穿針 須彌山…是這個世間最高的山。 從山上放一條線，下面放一個繡花針，那個線放下去，剛剛好穿到，那個針孔裡去了。 你們想一想…這個機率能佔多少？ 得不到人身的…就像須彌山頂上，放那個線沒穿上針孔。 得人身的…穿到針孔裡去了。 我們不要說是須彌山，須彌山太高了。 我們現在這個道場11樓，你從11樓裡頭放下一條線，樓下放一個繡花針。 你穿穿看…你能不能穿進去？ 給你一個月的時間，24小時不斷在穿，看看一個月，能不能穿到一次？ 佛講失人身再得人身，那個難機會之難，就像這樣子。 　　 （2） 盲龜浮木 大海裡頭有一隻烏龜，100年浮出水面一次，這隻烏龜瞎眼睛，眼睛瞎了。 大海上漂了一塊木板，木板當中有一個洞； 烏龜在大海裡頭游，把那個頭伸出來，剛剛好就穿在，那個木板的洞當中。 這個機會…跟須彌穿針，一樣的困難 ! 　　 （3） 得人身如爪上泥，失人身如大地土。 世尊在祇樹給孤獨園，孤獨園那個時候有工程，他去看。 在地上…抓了一把泥土； 抓了一把，抓完之後把它放下，撒在地上。 弟子們看到老師這個舉動，就請教老師： 老師…你這是什麼意思？ 佛就說：這個世間的這些人們，死了以後… 不能得人身的…就像我抓這1把土，撒到地上一樣。 來生還能得人身的…你看看，指甲裡頭還有一點； 撒的時候都撒盡，指甲裡頭還留了一點。 來生能得人身的…就像我指甲裡頭這一點。 難…真難！ (文網路轉載) https://www.facebook.com/100003589516951/posts/pfbid0EbXU7yRCFJBN9iRm9qdL1Ke6N8RKHKSWB1cPNYuEE9YgASke72oyJKN7LpJXJaKzl/