善待眾生，善待世界；諸惡莫作，眾善奉行。種瓜得瓜，種豆得豆；種如是因，得如是果。好人好自己，壞人壞自己。

你所給予的最終都會回到自己身上！

不要總是想著失去了什麼！

想想你擁有的是否比別人更多！

想想你擁有的給你帶來了什麼幸福！

聖經告訴世人，

不懂感恩的人連他所有的也將被奪去，

如若一味向他人索取也終將被人索取！
 
這就是所謂的「因果循環」
人跟人之間或是人跟其他生命的對待相處，都會有回報。

如果不是直接回應，也會有因果循環，

結果終究會落在自己身上，做最後的承擔！

諸佛菩薩他們自己不會來幫你，
他會派一些人到你身邊來幫你！

能向我們索取的，如乞丐、災民、流浪動物，其實都是諸佛菩薩安排來讓我們種下福報種子的貴人！

善待眾生，善待世界；
諸惡莫作，眾善奉行。
種瓜得瓜，種豆得豆；
種如是因，得如是果。
好人好自己，壞人壞自己。

https://www.facebook.com/100000569106122/posts/pfbid0f59uHkAysxB9yc3dfBTbnR1ujmJ7YnZZpugVksKfUrZJ8u522u83K44YLuzM33k9l/

這個網誌中的熱門文章

歷史的因果，有多神奇？人爲善，禍已遠離。你的善良和陰德，其實就是你的護身符。(amulet)

一場大火燒死90多名考生，他卻因爲遲到而逃過一劫！ 修行經典故事 2023-06-23 歷史的因果，有多神奇？ 明代官員彭教，年輕時帶着僕人赴京參加會試。有天晚上有人從客棧樓上潑水，僕人剛想大罵，卻發現地上多了一隻金釵，於是順手藏了起來。不久彭教的錢就花光了，此時僕人卻拿出金釵說：“不必擔心，我們還有錢。”並說出了金釵的來歷。 彭教卻說：“咱們必須回去把金釵還給人家！” 僕人說，如果回去的話，必定耽誤考試日期！ 但彭教說：“女子丟失這麼貴重的東西，家人可能誤會她與人私定終身。如果嚴厲逼問，搞不好會鬧出人命。考試事小，人命關天！”於是毅然返回客棧。 正如彭教所說，丟金釵的女子在父母逼問下無法自證，正準備輕生！恰好彭教還回金釵，保全了女子的性命和名節！然而，也錯過了人生中最重要的會試。但是，彭教卻因此逃過一場大劫！ 明 天順七年 （1463）二月，考場起火，90餘名考生在火災中遇難。這也是著名的“天順大火災”。而彭教卻因爲歸還金釵耽誤了日期，因此躲過一劫。 天順八年（第二年），彭教高中狀元！ 設想一下，如果彭教如期趕考，等待他的又將是怎樣的命運呢？ 這就是——人爲善，禍已遠離。你的善良和陰德，其實就是你的護身符。 希望大家動動手指轉發也是一種行善！一個善良故事，每看見一次就是種善因的開始，每一次轉發就是一個小小的善舉！南無阿彌陀佛! https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0gjCy5jA8cyni2qWV8hnANdkqQU4op67s6KeGMcxLQSKdCwEvbcqKB69T4ch1majFl&id=100064864053987&mibextid=9R9pXO 標籤： 因果故事 護身符 英文 amulet 幸運符 Lucky charm 表達魅力的英文單字「charm」也有「護身符」的意思喔！ 
閱讀完整內容

【教育小孩要講三世因果，過去世、現在世、未來世】三世因果的規律真實不虛，講人的生命有輪迴的，輪迴的對境是六道，講這些。這些在傳統社會當中，都是啟蒙的教學內容。(Cause and Effect Across the Three Lifetimes)

大安法師：教育小孩要講三世因果 教育小孩要講三世因果，過去世、現在世、未來世，三世因果的規律真實不虛，講人的生命有輪迴的，輪迴的對境是六道，講這些。 這些在傳統社會當中，都是啟蒙的教學內容。 小孩子他由於心很純真，還沒有受到社會的汙染，分別心也不強，你跟他講這些他馬上就能相信。 然後再讓他進一步知道自己當下的心跟天地鬼神佛菩薩的心息息相通，是一體的。舉心動念天地鬼神都會知道。 如果他相信這一點，他就有敬畏感了，就能做到慎獨，沒有別人在場的時候，自己也不敢胡來，也得要按照八德來做事。 起一個邪念，做一個惡行，早已被天地鬼神佛菩薩悉知悉見了，這種悉知悉見就好像對著明亮的一面鏡子，你的長相在這個鏡子裡面一覽無遺呀。 所以 我們誦戒，都說誦戒就像一面鏡子，你持戒，道德力量好，顯現的是好的形象； 你犯戒了，做了邪惡的事情，顯現的就是醜陋的形象，這是無可逃避的。 我們的一言一行，舉心動念，都在阿賴耶識裡面存了檔案了。 在《華嚴經》直接告訴我們： 與生俱來就有兩個神跟隨著我們，叫俱生神。 一個同名男， 在左邊，記我們的善行； 一個同生女， 在右邊，記我們的惡行。 我們的善惡行為都是記錄在案的。 所以輪迴靠什麼？ 就是靠你一生的善惡行為，已經記錄在案的業力，來決定你到哪裡輪迴了。 所以 閻王殿有一面鏡子——業鏡，你站在這個鏡子面前，你的阿賴耶識就好像一個電影的拷貝，它自然就開始放映了。 就映在這面鏡子當中，你一生的行為，你很希望保密的隱私，都顯現出來。 所以 閻羅王判人是公正無私，你不得不心悅誠服，你做的事你還能狡辯嗎？ 你能躲過凡夫的肉眼，世間的法律，但是陰間的這些記載你是一點都逃不掉的，天網恢恢，疏而不漏。 所以 一個兒童，能夠接受這些教育，他馬上內心就有所畏懼了，三世因果，六道輪迴就是治心之法呀！ 如果沒有三世因果，六道輪迴，那人的內心有很多邪惡的衝動，他就無所畏懼，他就什麼都敢幹啊， 所以 現在我們的道德是這樣的低迷，吃這碗飯、這碗菜，用個醬油都不安全，都是用工業鹽水來弄的。 做這些事情的人就是不信因果，不信輪迴的人。 如果他信三世因果，六道輪迴，他不敢做，做了要下地獄的啊，他敢去做嗎  ？ 現在他不相信有地獄了，這就宋明理學家種下的禍根，宋明理學他就是覺得人是（氣）之聚，人之死，氣之散，哪有什麼地獄啊？ 即便有地獄也沒有受罪的主體，氣都散掉，宣揚這些斷滅見，人死燈滅，在很...
閱讀完整內容

邪淫者首推放生蚯蚓 - Release earthworms

圖片
邪淫者首推放生蚯蚓 （Release earthworms 釋放蚯蚓） 1、花錢少，數量多。 一般邪淫的人， 特別是邪淫嚴重的人， 福祿已經被大幅消減， 往往多失業在家， 經濟狀況十分有限， 而購買蚯蚓5元10元已經有一小袋了， 裡面數量還不少， 有些地區更便宜， 十分適合， 經濟能力有限的師兄長期放生。 2、健康恢復，再生能力強。 長時間邪淫的人， 身體損傷是十分嚴重的。 蚯蚓的再生能力非常強， 斷掉幾節， 還能重新長出來，恢復活力。 反作用到放生者身上， 放生者的身體， 再生能力也會增強， 因邪淫損傷的身體， 能快速再生恢復。 3、提高土壤肥力，美化環境。 蚯蚓能吃掉很多人類 或動植物產生的垃圾， 經過消化排出有益土壤的物質， 從而提高農作物或花木的產量質量， 美化環境。 一般邪淫者生存的環境， 多在髒亂差的地方， 放生蚯蚓，使外界環境美化， 反作用力， 自己生存的環境也會變得乾淨亮麗。 好的環境有利於戒邪淫。 4、兩頭放生，功德無量。 瞭解當地的漁具店， 不定期突擊購買， 一般50到100元 就可買光小漁具店的所有蚯蚓。 漁具店的蚯蚓是作為釣魚的餌料， 買完店中蚯蚓， 一來放生蚯蚓， 二來使釣魚者買不到魚餌， 可能放棄或延遲釣魚計劃， 少造惡業， 三者免除魚類被釣被殺的機會。 即直接放生蚯蚓， 又間接放生魚類， 還使釣魚者暫時無法造惡業。 同時放生蚯蚓， 還使當地農作物， 花草樹木環境增益， 一舉多得，功德無量。 如此大功德積累， 對戒除邪淫十分有益。 海濤法師開示說過， 放生蚯蚓還可以增長 自身意志力忍耐力， 效果非常好的。 因為蚯蚓生命力特別強， 適應能力強！ 5、方便放生，簡單易行。 放生蚯蚓的地點非常多， 城市農村， 都有大量可以放生的地點。 城市中的公園，綠化帶， 社區中的小花園等， 不用長途跋涉， 一個人提一個小袋子就能去放生。 經常去公園，花園放生， 散步運動，呼吸新鮮空氣， 十分適合邪淫者， 身體的快速恢復。 轉載 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02rSkVnD7QHASvRwsLCYkpB2jdLS3jTyDXJBTakSexASqE3nChwLTj3rXgEKdZ3mGsl/?mibextid=Nif5oz
閱讀完整內容

【你前生是我放生的魚】

🍁【你前生是我放生的魚】 廣欽老和尚年輕在大陸時， 也常常在溪流放生水族， 而時光飛逝，經過四十幾年後， 廣欽老和尚也來台灣常住弘法利生了， 那個時候，許多佛教徒、三寶弟子， 每逢星期例假日， 常常會上山去拜見廣欽老和尚， 有一次，一位四十多歲的年輕企業家 也利用假日來拜見廣欽老和尚， 當這位年輕企業家一踏進門。  廣欽老和尚看見這位年輕人而忽然喊了一句： 「你來了呀！」  此時這位年輕人突然震攝住了， 年輕人想起了前世還是一隻小魚時， 就是廣欽老和尚為其三皈依、灑淨、祈福的， 因此一殊勝因緣而脫離了畜生道水族之身， 而投胎來台灣這塊福地，而因善業相吸， 今世很自然的喜歡學佛， 並對廣欽老和尚有一股奇妙的親切感， 原來眼前這位廣欽老和尚就是這位年輕人的大恩人，於是這位年輕企業家痛哭流涕， 再三的跪拜謝恩，且日後常護持佛教。  也希望每一位參加放生的佛友， 都能親自為水族灑淨、 誦大悲咒、演說十二因緣、 稱念七佛名號：南無多寶如來、 南無寶勝如來、南無妙色身如來、 南無廣博身如來、南無離怖畏如來、 南無甘露王如來、南無阿彌陀如來。  因為這會為你與放生的水族們， 廣結未來善緣， 也能令你他日遇貴人相助， 或許被你所放生的水族， 日後也會來向你報恩， 也或許你所放生的水族中， 就會有你過去世的父母。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0t2Kd7JoThvi1T5rZ3E7R299XyhuvNWe53kMYZnPisNJkm1MCVXFzH8NBnW5AJyr5l/?mibextid=Nif5oz
閱讀完整內容

爲人豪貴，國王長者，從禮事三寶中來。爲人大富，從布施中來。爲人長壽，從持戒中來。爲人端正，從忍辱中來。爲人勤修，無有懈怠，從精進中來。爲人才明遠達，從智慧中來。爲人音聲清澈，從歌詠三寶中來。爲人潔淨，無有疾病，從慈心中來。

經言： 爲人豪貴，國王長者， 從禮事三寶中來。 爲人大富，從布施中來。 爲人長壽，從持戒中來。 爲人端正，從忍辱中來。 爲人勤修，無有懈怠，從精進中來。 爲人才明遠達，從智慧中來。 爲人音聲清澈，從歌詠三寶中來。 爲人潔淨，無有疾病，從慈心中來。 爲人長大殊好，恭敬人故。 爲人短小，輕慢人故。 爲人醜陋，喜瞋恚故。 生無所知，不學問故。 爲人顓愚，不教人故。 爲人瘖啞，謗毀人故。 爲人下使，負債不償故。 爲人醜黑，遮佛光明故。 生在裸國，輕衣搪突故。 生馬蹄國，著屐履佛前行故。 生穿胸國，作福布施，悔惜心故。 生麞鹿中。驚怖人故。 生墮龍中。喜調戲故。 身生惡瘡，鞭撻眾生故。 人見歡喜，見人歡喜故。 生遭縣官，籠繫眾生故。 聞說法語，於中兩舌，亂人聽受，後墮耽耳狗中。 （註：耽耳即耳大垂。） 聞說法語，心不餐采，後生長耳驢中。 慳貪獨食，墮餓鬼中。出生爲人，貧窮饑餓。 惡食飼人，後墮豬貓蜣蜋之中。 劫奪人物，後墮羊中。人生剝皮，食噉其肉。 喜偷盜人，後生牛馬，爲人下使。 喜說妄語，傳人惡者，死入地獄，烊銅灌口，拔出其舌，以牛畊之，罪畢得出，生鴝鴿中。 人聞其聲，無不驚怖，皆言變怪，咒令其死。 喜飲酒醉，後墮沸屎泥犁之中。罪畢得出，生猩猩中。 猩猩罪畢，後得爲人，頑無所知，人不齒錄。 貪人力者，後生象中。 夫處富貴，爲人上者，鞭扑其下，爲下之人，告訴無地，如是之人，死入地獄，數千萬歲，受諸苦報，從地獄出，生水牛中。 貫穿鼻口，挽船牽車，大杖打扑，償往宿債。 爲人不淨，從豬中來。 慳貪不恕已者，從狗中來。 狠戾自用，從羊中來。 爲人輕躁，不能忍事，從獼猴中來。 身體腥臭，從魚鱉中來。 爲人含毒，從蛇中來。 人無慈心，從虎狼中來。 如經所說，甚可怖畏，一切大眾，當依佛語，改往修來，勿生毀謗。 經云：不信之罪，眾罪之上。 📖 摘自 誌公長老嘆富貴偈曰《牟尼季刊創刊號》 📖 所有圖文，歡迎自由轉載分享 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0kKDfPU2wgHaPLKsLJGKPEj7GbXbAijKzDXAPSYvtKFnNk9VAdv16BPaUimpDyharl&id=595859977157383&mibextid=Nif5oz
閱讀完整內容

[轉載]㊙️死後復生的人證實：戰爭中死的人都是定數！

[轉載]㊙️死後復生的人證實：戰爭中死的人都是定數！ 01 前幾天筆者寫了一篇文章，講述廣西橫州市水災中，有一位獨田村里的土地公在水災來臨前於夢中告知村民，使得全體村民提前上山避難得以倖存的神奇事件。該素材的提供者，後來與筆者交流的過程中提到「很多人本來可以不死」。 針對此觀點，筆者告知對方，其實一切都是命裡定數，該走的人佛菩薩都救不了，例如釋迦族人之滅族，佛陀運用了所有神通都救不了。下面再舉一個例子，很好的說明在災難或者戰爭當中死去的人，都是命中的定數。 這個故事出自袁枚《子不語》：「王將軍出兵征討緬甸，當時昆明有一個政府幹事葉某，死後三天又復活。自稱被鬼卒勾到陰間，看到大殿紅門，像王爺的官府一樣，門外坐了很多官吏，人手一個簿子，都在忙著做記錄。記錄結束後，就會有一團黑氣，覆在簿子上，記錄的人忙得直呼勞累。經查，葉某陽壽未盡，不在當死之列，應該放還陽間。 02 在還陽的路上，葉某私下問鬼卒：『那些官吏拿著記錄的，是什麼簿子？』鬼卒說：『是人和獸的生死簿，比例大致為三比五。』葉某又問：『為何會有生死簿？』鬼卒說：『自古人間戰爭之事，都是天上劫數先定，無法挽回。一切應死之人，都先寫在黑雲劫簿中，即使是一騾一馬，都不會錯誤。不過終究是人少動物多，所以比例大致為三比五。』 葉某又問：『這次征討緬甸，省城中會有當官的死於戰火嗎？』鬼卒說：『第一名就是你家的總督（劉藻）。』當時雲南總督劉藻，是丙辰年鴻詞翰林，果然在這場戰爭中自刎而死。」 根據以上《子不語》內容，筆者核查後確認屬實：文中劉藻即清代雲貴總督劉藻（原名劉玉麟），死於第一次清緬戰事期間，對緬軍入侵兵敗且謊報軍情，被乾隆革職，驚懼之下在昆明官署自刎。 03 所以我們看到在災難，或者戰爭當中死去的人，其實在冥府中早就先安排好了。想要逃過災難，除非平日裡多有行善積德，或者臨時行了大善，否則是絕對不可能躲得掉的。對此，我們應該有一個正確的認識。關於如何避開大災大難的方法，筆者之前寫了很多，可參考： 1994年遇到靈隱寺高僧，終於知道災難來臨時，有人遇難有人倖存的原因 編者按： 一個大家族人丁興旺時共51口人，但遇空難逝世的人有49人，加上2位掛樹上而活下來的倖存者，剛好51人。為什麼有人逝世而有人倖存呢？看完高僧開示的這篇文章，或許就能明白了，很多事情都是有前因後果的。 （作者：佚名） 一九九四年，我到杭州旅遊。在參觀靈隱寺...
閱讀完整內容

人的命運會循環，會在哪裡跌倒的，常常會在那裡跌倒，頂多換些場景和人物。警察辦案，很重視一個人的前科，很有道理。本性不移，習性難改故。- Habits die hard

人的命運會循環，會在哪裡跌倒的，常常會在那裡跌倒，頂多換些場景和人物。 警察辦案，很重視一個人的前科，很有道理。本性不移，習性難改故。 三歲看八十。 老祖宗看人很有智慧。 做好心理準備，有所警覺，避免走上類似的路，遇上類似的坑。 有求皆苦。求不得更苦； 無求，冤親債主就拿你沒辦法。 林瑞碧 20231017 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02peL9auLaAjQzQ9Zww6bwzX4RnqLVNWG5m2TbbVUX3GqsNFuhwrLiSX64aj5ipFiFl/?mibextid=Nif5oz 留言： 習性難移 Habits die hard 習慣很難改掉 宇宙沒有意外 沒有無因之果 不會無緣無故 巧合是故意的 人窮必有因 你之所以窮， 就是有窮的業因。 《玄一學佛修行》 一歎窮三年，哭窮真變窮，千萬不要亂歎氣 - 台灣弘易堂 請你務必看看下面這篇文章，有所感悟的話記得分享給身邊人，幫助更多人改變，為 ... 人算不如天算，天就是命運，就是業力，人敵不過 你知道窮人為什麼窮嗎？ 我們持有自己布施的證明，才可以合理享有其他人的勞動成果，社會因此才能順利運轉。因此，施捨是富貴的正因。 處於因果循環律中 窮敗之因 世間上為什麼有的人能成功，有的人卻失敗；為什麼有的人富有，有的人卻貧無立錐。這些「窮敗之因」，除了因緣造作之外，還有來 大寂法師：明白自己今世貧窮或富有的原因 快樂痛苦跟前世或今生的業力有關 《決罪福經》雲：“種福得福，種貧得貧。先世不佈施，今世則貧窮。”可見，發財最主要的因就是佈施，假如你即生一毛不拔、慳吝成性 (12) 為窮人說發財之道 - 星雲大師 迦旃延回答。 「貧窮可以賣，而且也有你買，不過世人不懂出賣貧窮的方法。」 「要布施！」尊者開示道：「妳要知道人生的貧富各有因緣，貧窮的人所以貧窮，是前生沒有 八大人覺經十講 - 星雲大師 迦旃延開示道︰「你要知道，人生的貧富各有因緣，貧窮的人所以貧窮，是前生沒有布施和修福；富貴的人所以富貴，是前生有布施和 為什麼階級複製，幾乎是一個必然的結果？ 窮人之所以窮，就是因為他窮 而是太努力了！她道出阻礙人們變富有的原因，有錢人和窮人就差在 ... 2023年2月8日 — 就像Peter，他一旦進入稀缺的狀態，就沒法在業餘時間提升自我，也不願意花...
閱讀完整內容

【凡事發生皆有利於我】要麼助我，要麼渡我。（Everything that happens - good for me）

凡事發生皆有利於我！ 要麼助我，要麼渡我。 《淳廬。心語》 （轉載） https://www.facebook.com/100068154306687/posts/pfbid0Acg8uKuYuM37qwCwZwsKhhsfKHP4QY7TM14xPEdDGWK2323 VkqAq4MrunJ71xAZ3l/?mibextid=Nif5oz 凡事「一體兩面」 有正有反，有好有壞。 凡事往好處想， 一切都是最好的安排。 凡事發生皆有利於我 英文 （Everything that happens is good for me） 發生的一切對我來說都是好事 《玄一人生酬業》 「命中注定」在劫難逃 「重罪輕報」大事化小 @玄一學佛修行： 《玄一夢境》 ◼️ 祖先託夢 凡事必有因且有助於我 祖先交代《任運無為》 ◼️ 南無觀世音菩薩： 「超越超越超越」 「好」 「覺而不迷正而不邪淨而不染」 ◼️ 參： 「不經一事不長一智」 人生不是得到， 就是學到； 沒成功沒關係， 但一定要成長。
閱讀完整內容

【近朱則赤，近墨則黑】《弟子規》講：「能親仁，無限好，德日進，過日少；不親仁，無限害，小人進，百事壞」。選擇善知識做老師，親近善友，我們的道業才能不斷增長。（lives with cripples learns to limp）

【多親近善友道業才能不斷增長】  所謂「近朱則赤，近墨則黑」，接觸好人，長時間跟他相處，我們會受到他的影響，會向他學習，也會學好；如果接觸壞人，原來是好人，也會慢慢學壞。 這就是俗話講的「近朱則赤，近墨則黑」的道理，因此我們選擇環境、選擇朋友就非常重要。 《弟子規》講：「能親仁，無限好，德日進，過日少；不親仁，無限害，小人進，百事壞」。 所以善人我們要多親近，多向他學習，惡人要敬而遠之，這樣我們的善業才會不斷增長，惡業不斷減少。如果我們遠離善人，親近惡人，肯定我們造的惡業就愈來愈多，善業愈來愈少。 因此結交什麼樣的朋友，對我們修學就很關鍵；我們是走一條光明的大道，還是走一條黑暗的道路，選擇朋友就非常重要。 古人講「師友」，師是老師、善知識，友是同學、同參道友，大家志同道合在一起學習。 選擇善知識做老師，親近善友，我們的道業才能不斷增長。 （節錄自：淨土集．印光大師 法語菁華）悟道法師演講精選 https://www.facebook.com/100003269496458/posts/pfbid0rXAFTeL1mCeYMfGzSkt7LuSuePkj5AHKGwEE8CyhG61Q5PnqretF9xMpwMuRE7KYl/?mibextid=Nif5oz 近朱則赤，近墨則黑 英文 （lives with cripples learns to limp） （與跛子一起生活學會了跛行） 直接的翻译是跟着跛子，走路瘸腿，跟近朱者赤近墨者黑的意思十分接近。
閱讀完整內容

【善惡因果不能互相代替】善有善報，惡有惡報，造惡業有惡的果報，修善業有善的果報，只是說哪種業比較強大先報哪個，比較弱的就排在後面，因緣成熟再報。（cannot replace each other）

圖片
【善惡因果不能互相代替】 佛法講因果，善惡因果是不能互相代替的。 善有善報，惡有惡報， 造惡業有惡的果報， 修善業有善的果報， 只是說哪種業比較強大先報哪個，比較弱的就排在後面，因緣成熟再報。 如果惡業比較大、比較強，善業力量比較弱、比較少，要先去受那個惡報，惡報受完，善因的果報成熟才受這個善報。 所以佛在經上教我們， 「已生惡令斷，未生惡令不生；已生善令增長，未生善令 生」。 知道這個道理要多培養善因，加強善的緣，善的果報它就先出現先報； 惡的緣你就不要去再加強，把它放在一邊，它一直就排到後面，不要給它緣，它就不會現那個果報。 這就是為什麼修行要斷惡修善的道理。 （節錄自：西方確指） 悟道法師演講精選 https://www.facebook.com/100003269496458/posts/pfbid02Tf2azRZGQrUztJjDueSpQZxexHg1jdo1vqimzEVzvM5AtPEtag9rAsWCPiiAFhgwl/?mibextid=Nif5oz 善惡因果不能互相代替 英文 （Good and evil cause and effect cannot replace each other） （cannot replace each other）
閱讀完整內容

這個網誌中的熱門文章

《玄一人生酬業》這個網誌中的熱門文章2024-0410

圖片
這個網誌中的熱門文章 淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 https://karma84000.blogspot.com/2022/08/blog-post_8.html ㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。 https://karma84000.blogspot.com/2023/12/24.html 善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/blog-post_6.html 【因果律前人人平等】這個因果律，它是在宇宙間自然的規律，不是誰定的，不是教條式宗教，誰規定這個，沒有規定這個就沒罪。有沒有定，你只要犯了那個，就有業報，這個叫因果律。- the law of cause and effect https://karma84000.blogspot.com/2024/04/law-of-cause-and-effect.html 一切諸果，皆從因起，一切諸報，皆從業起。人生中，一切報應都是自己所種下的果，自己的惡果只能自己去接受；凡事必出有因，善惡皆有報，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報；凡事都有因果，誰都逃不了。 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/blog-post_23.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 https:...
閱讀完整內容

玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

圖片
玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c...
閱讀完整內容

㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

圖片
㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下...
閱讀完整內容

善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

圖片
p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
閱讀完整內容

淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

圖片
淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
閱讀完整內容

【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

圖片
痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
閱讀完整內容

【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
閱讀完整內容

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
閱讀完整內容

【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

圖片
【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
閱讀完整內容

【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。

圖片
【五戒十善消災難】   宣化上人  世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 起惑就是迷惑。因為沒有真正的智慧，對事理不明白，就顛倒了。詳言之，是非分別不清楚，善惡分別不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。總而言之，一切的一切，都分別不清楚，就因為無明在作怪。 造業就是造善業或不善業。造善業上升諸天，造惡業下墮諸地獄。因為分別不清楚，所以造殺業、盜業、淫業、妄語業、飲酒業等等，但是有輕有重之區別。 殺生：凡是殺蚊蟲殺螞蟻，這也是殺生。殺牛殺豬，也是殺生。雖然殺生，可是業報不太嚴重，為什麼？因為畜生太愚癡，一時找不到殺主。即使找到，也無法報仇雪恨。可是天地間的因果律是公平的，在不知不覺、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一種怪病，用病痛來折磨你，這是消極的復仇法。 好像現在患癌癥的人，多數是因前生或今生殺業太重的緣故，而得了這種絕癥。殺業之中，唯獨殺人的業，最為嚴重。被殺的人，成為冤鬼，時刻跟著你。此仇不報，不甘罷休，一定要找機會報仇。凡是殺人的人，一定受法律的制裁。或者心神不寧，坐立不安，飽受環境的威脅，不久即將精神崩潰，不是死亡，便是發狂。 偷盜：凡是偷盜的人，常生恐懼心，所謂「賊人膽虛」。若是沒有行竊的行為，仰不愧於天，俯不怍於人，有什麼可怕？所行所作，光明磊落，怕什麼？ 邪淫：出家人絕對禁止行淫，在家人 ( 除夫妻之外 ) 不可邪淫。不可以一天到晚打淫慾的妄想，胡思亂想，想到頭髮白了，牙齒掉了，嗚呼哀哉！那就不想了。等到來生，繼續的想，川流不息的想，生生世世的想，所謂「為淫慾而生，為淫慾而死」。 妄語：愛打妄語的人，不相信任何人所說的話。因為自己不說真實話，故以為任何人也不說真實話。所謂「以小人之心，度君子之腹。」自己盡說騙人的妄語，也認為人人都說騙人的話。 飲酒：凡是飲酒的人，容易失去理智。在衝動的時候，不顧後果，而做出傷天害理的事。為什麼？因為酒後無德，理智控制不住情感的緣故。 世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世的時候，人人守五戒行十善。那時候的世界，沒有一切的災難，真正達到所謂「風調雨順，國泰民安」的情形，現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故，所以有這樣多的災難，根本問題就在這個地方。 https://w...
閱讀完整內容