善待眾生，善待世界；諸惡莫作，眾善奉行。種瓜得瓜，種豆得豆；種如是因，得如是果。好人好自己，壞人壞自己。

你所給予的最終都會回到自己身上！

不要總是想著失去了什麼！

想想你擁有的是否比別人更多！

想想你擁有的給你帶來了什麼幸福！

聖經告訴世人，

不懂感恩的人連他所有的也將被奪去，

如若一味向他人索取也終將被人索取！
 
這就是所謂的「因果循環」
人跟人之間或是人跟其他生命的對待相處，都會有回報。

如果不是直接回應，也會有因果循環，

結果終究會落在自己身上，做最後的承擔！

諸佛菩薩他們自己不會來幫你，
他會派一些人到你身邊來幫你！

能向我們索取的，如乞丐、災民、流浪動物，其實都是諸佛菩薩安排來讓我們種下福報種子的貴人！

善待眾生，善待世界；
諸惡莫作，眾善奉行。
種瓜得瓜，種豆得豆；
種如是因，得如是果。
好人好自己，壞人壞自己。

https://www.facebook.com/100000569106122/posts/pfbid0f59uHkAysxB9yc3dfBTbnR1ujmJ7YnZZpugVksKfUrZJ8u522u83K44YLuzM33k9l/

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【現世因果】退燒的最好方法是什麼 - The best way to reduce fever

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【現世因果】 退燒的最好方法是什麼 The best way to reduce fever 退燒最好的方法 2020年6月中旬，秦書員老師在杭州素心時尚餐廳講傳統文化。 「有的人沒聽過我的課，不知道講的是什麼。我講的就是讓大家知道怎樣把日子過好，怎樣把身體養好，怎樣能讓夫妻和睦，怎樣能讓兒女孝順，怎樣 能讓家庭圓滿、工作順利、事事順心。 我們現在的人大多​​衣食無憂，卻有個奇怪的現象：有錢的苦，無錢的也苦。 為啥呢？ 因為有的人沒事愛瞎折騰，有的人沒事愛去醫院，有的人沒事愛看別人的毛病。 尤其是現在疫情中，沒事的狀態下，不知道讀點書、學點文化、豐富一下自己的頭腦，反倒去看別人的缺點——看兒子不對，看女兒不對，看丈夫不對，看妻子不對 ，看公婆不對，看父母不對，就自己對，結果把自己對到醫院去了！ 有沒有這樣的？  為啥呢？ 你看誰不對，就是把誰的病和災難招到自己身上了。 你說丈夫不對，災難招到你身上；你說妻子不對，災難招在你身上。 因為你看別人做事不符合你的心思，就生氣了，百病都從氣上起。  今天重點講發高燒，12歲前的孩子發燒是媽媽生氣導致的。 這時，你和孩子分別喝上一杯溫熱水，一個方法是帶孩子去公園裡跑步，跑到滿頭大汗為準；一個方法是帶孩子在家裡拜拜，標準也是滿頭大汗為準 ；再一個是，喝完水後跑步、爬山、跳繩。 哪一種運動方式都可以，目的是動起來，讓身上的病毒順著汗毛孔排出來，也就好了。 需要注意的是，這段期間千萬別再受涼。 我說的這個方法最簡單，最不傷害身體，見效也最快，大家可以去驗證。  很多人說發燒是穿的少凍著了，也不是一點關係沒有，但事實上跟凍著的關係真不是很大，真實的原因是發燒之前你生氣了。 你發燒就是看別人不順眼生氣了，這時找自己的不好，反省自己加上運動出汗，很快就能退燒。  在座的有沒有透過看別人的好處、找別人的優點、反思自己的錯誤，自己的燒退了？  」  課堂中一名男士答：“有。”  秦老師問:“能到台前來一起分享一下嗎？”  男士到台前描述了他父親的經歷。 男士說：「我的父親得病發燒燒了幾天，各種藥物治療都沒能退燒，也沒聽從醫生的建議住院治療。剛巧秦老師到杭州素食餐廳講課，秦老師跟我父親說，這次 發燒主要是因為看別人的不是。我父親也承認說是，因為我父親責怪爺爺當時偏心大伯家，我父親就記恨在心。即使後來大伯幫我們很多，但是父親從來也不說大伯的...
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這是一位在家修行的師兄分享的因果故事，感恩~

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📇老總死後，神識一直跟著我，求我救他，我被折磨了整整100天，才找到解決方法    📧這是一位在家修行的師兄分享的因果故事，感恩~  2003年秋，這一天，一位師兄和老伴一同來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒香禮佛後，便在寺里四處看看。  這時，迎面走來一位面帶微笑、和藹可親的年輕師父。  老伴上前行禮：“師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談?”  師父忙說：“阿彌陀佛！可以可以。”  這時師兄問：“師父，您那麼年輕，為何要出家?”  於是，這位師父認真的把自己出家前親身經歷的一段觸目驚心的往事，娓娓道來。  以下就是她的親身經歷，為方便敘述，採用了第一人稱：  我出生在東北某城市的一個乾部家庭，家中生活富裕。  從小到大，我的生活一直都非常的順暢：我財經大學本科畢業後，在機關乾了十幾年，後才轉到銀行工作。  我的丈夫在政府機關工作，兒子也上了高中，一切都那麼美好，我感覺自己生活得很幸福。  若不是後來遇見那件事，我想我會一直沿著這條幸福的路走下去。  那是三年前的事了，我人生的轉折點。  那時，我在銀行上班，同時兼做一個房地產公司的財務負責人。  該公司老總46歲，他以前是搞糧油的，後來改做房地產，他的公司坐擁億萬資產，他們的住宅小區一年可建成兩三個，非常有實力。  但那一年，他炒期貨，一個多星期裡，天天賠。  那一天，他在短短的15分鐘內，一下賠進去470多萬元，他承不住這個打擊，突發腦溢血，去世了。  自他死後，神識一直跟著我。  他活著的時候，身高有184公分，死後，他在我面前的身高不過一米左右，但形貌完全與活著時一樣，只是皮膚是土  色的。    那時，不管我到哪，他都跟到哪。  我不能閉眼，一閉眼就頭痛難忍，而且就算閉上眼睛，我也照樣能看到他。  除了我之外，別人都看不到他，家里人感到我不正常，就派人整天守著我。  我告訴他們我看到的情形，他們雖然看不到，但卻不得不信。  更可怕的是，從老總死後，七天為一個週期，每過一個七天，在我眼前就會呈現出他在地獄受苦的一幕。  第一七時，我看到幾個人連拉帶拽的把他的雙手塞到一個類似烤箱的里面，只聽到他一聲聲慘叫，等手拿出來，已經  像燒紅的鐵絲一樣彎彎曲曲，他也一下子縮的又瘦又小;  到第二七時，呈現在眼前的是燒腳地獄;  第三七時，我看到他光著腳踩在刀刃上，血淋淋的；  接著四七、五七下去，又看到了刀破肚子、挖...
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黃粱一夢 - 典出唐．沈既濟《枕中記》- a pipe dream 一個白日夢

黃粱一夢 英文 - Google 搜尋 a pipe dream 一個白日夢 黃粱一夢 - Google 搜尋 成　　語 黃粱一夢 注　　音 ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ ㄧ ㄇㄥˋ （變） ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ ㄧˊ ㄇㄥˋ 漢語拼音 huáng liáng yī mèng （變） huáng liáng yí mèng 釋　　義 黃粱，一種雜糧。 「 黃粱一夢 」指唐代盧生投宿旅店，店主正蒸黃粱時，盧生作了一場富貴夢，醒時黃粱都未蒸熟的故事。 比喻榮華富貴如夢般短暫而虛幻，且終歸泡影。典出唐．沈既濟《枕中記》。 △「一枕華胥」 典　　源 唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引） 開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」 翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」 生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」 翁曰：「此不謂適，而何謂適？」 答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，而目昏思寐。時主人方蒸黍1>。 翁乃探囊中枕以授之，曰：「子枕吾枕，當令子榮適如志2>。」其枕青瓷，而竅其兩端3>。生俛首4>就之，見其竅漸大，明朗。乃舉身而入，遂至其家。數月，娶清河崔氏5>女。……明年，舉進士，登第；釋褐秘校6>；應制7>，轉渭南尉；俄遷監察御史；轉起居舍人8>，知制誥9>。三載，出典同州10>，遷陝牧。……出入中外11>，徊翔臺閣12>，五十餘年，崇盛赫奕13>。性頗奢蕩，甚好佚樂，後庭聲色14>，皆第一綺麗。前後賜良田、甲第15>、佳人、名馬，不可勝數。後年漸衰邁，屢乞骸骨16>，不許。……是夕，薨17>。盧生欠伸18>而悟，見其身方偃19>於邸舍20>，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故21>。生蹶然22>而興，曰：「豈其夢寐也？」翁謂生曰：「人生之適，亦如是矣。」 〔注解〕 黍：植物名，即今俗稱之黃米。一年...
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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可怕啊！原居士林長：李木源《地獄懺悔文》

可怕啊！原居士林長：李木源《地獄懺悔文》 《發露懺悔文》 李木源居士 未學李木源發露懺悔文： 尊敬的上凈下空老法師，末學李木源跪叩師父。我墮落到地獄受刑有三年了，因為自己肯在地獄中懺悔罪業，生前又為眾生做了大功德，才准許向同修們託夢，求他們想辦法幫我修積功德，出離地獄苦海。 感恩一位有緣居士與我溝通，經他執筆寫成材料，現將我發露懺悔文公佈於眾，懇請凈空恩師原諒我的罪。 我生前是以凡夫心，衡量您老人家的佛心，以凡夫的小人心，嫉妒您的佛心，我是自私的名利心，我對不起您慈悲救度眾生的心，我障礙了您講華嚴經，使無量眾生沒有聽完，不能得度成佛，修行最終誤入了歧途，我障了師父您，障了無量眾生成佛 ，也障了十方虛空法界，我對不起十方諸佛，我的罪無量無邊，我的罪塞滿了虛空法界，  真心叩清這些眾生給我改過自新的機會，希望你們能夠原諒我，等我成佛後一定要報恩，度我所障礙的這些眾生。 希望所有誹謗障礙過凈空老法師的人，都以我為戒，趕快真心懺悔所造的罪業，末學李木源奉勸世間人，千萬不要造業，等到了地獄受報，就知道什麼業都不可以造。 也盡量不要和任何眾生結惡緣，結了惡緣就會冤冤相報，宿世難轉，不要以為我們是修行人，造了小業沒什麼影響，實際上都要因果相隨，今世造業不但今世受報，還會障到來生修行。 我造的重罪就起因於前世結下的因，多世前凈空老法師和我是兩個寺院的大和尚，在參華嚴經經文的時候意見不統一，我生的嗔恨心。 儘管今生我在佛門修積了大功德，但仍然不是真修行，道心不具，還是起了嫉妒惡念，障礙了老法師講這一部經，我在地獄受刑的確是罪有應得。 佛門的同修們不要以為沒有地獄，是真有地獄，四十由旬高的鐵圍牆，上下竄火。 我因造罪深重，活著時神識就斷斷續續地下地獄了，但肉身並不知道，現出病苦相，渾身疼痛，等肉身死了七天之後，就明白了，全都知道了，自己生前所造的罪因，在地獄受刑。才知道是功不能抵過，功是功過是過不能相抵。 到一殿判官拿來我的一尺高的善薄三沓，還有半尺寬一尺長的惡薄，我以為自己善薄多，沒想到判官把我押到天平前，用天平稱一稱，只見惡薄在天平上一下沉到底。 我知道自己造業是因為自己心念不好，必下穿心地獄，我在穿心地獄受了三個月的罪報，剛進穿心地獄，我就嚇得渾身癱軟，腳像被焊到地上一樣，想拔拔不動，我趕快喊的三聲凈空老法師我知錯了，沒等喊完，兩名獄卒，綁住我的雙手，另有兩名尖嘴利牙的鬼卒，抬著...
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【請不要去釣魚】釣魚一般都是「現世報」！傷害眾生，就是傷害自己 。因果報應，真實不虛！報應甚速！Please don't go fishing

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請不要去釣魚… Please don't go fishing. 釣魚一般都是「現世報」 🦞🐢🐌🐬🐚🐠🐙🐡🦐🐟🦀🦈🐋🐡 傷害眾生，就是傷害自己 。 因果報應，真實不虛！ 報應甚速！ https://www.facebook.com/100005435654146/posts/pfbid0c8mS7R5TQcaJwGKX5ga1RvoYY8uYR6DqMq68N5feBVd8bQi8s1eahnxJmMkA2wjtl/?mibextid=Nif5oz
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【佛弟子切記遠離邪淫，千萬莫近】十方諸佛異口同音說：淫欲的火比世間的猛火都大。若是發菩提心的菩薩見到，恐怖了，遠離，千萬莫近，近了把你燒化了。

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【夢參老和尚 ：佛弟子切記遠離邪淫，千萬莫近】 《轉貼》 淫為萬惡首就是這個樣子。這是生死的根本，一切眾生皆以淫欲而有性命，因淫欲才產生性命。 宿世的淫欲熾盛，發生現行——現行就是現實；男女二根——內根的外境，外境就互相交接，“淫習相接，發於相磨”，就是互相磨擦；“研磨不休”，所以就燃成如大火聚一樣的，這就發生了咱們經常講的“慾火燒身”，身陷地獄。這裡所說的善星（比丘）也如是。是自然相磨嗎？是無量劫來習氣，一切眾生皆以習氣淫欲而受生的。 【二習相然。故有鐵床。銅柱諸事。】 這兩個習氣碰到一起相磨，就像鐵床、銅柱，這是感果的時候。這猛火發生在什麼地方？心中，自己心所產生的地獄相，鐵床、銅柱都是你心業果所感召成的。佛的經論都談論這些的，因為要了生死，你先知道生死的根本。 佛在三昧經裡頭說銅柱地獄，專說銅柱地獄，地藏經沒有說，佛的三昧經說的有銅柱。銅柱是什麼樣子？狀如火山，高六百由旬。這個火山有好大？六百由旬。一由旬，合著四十華里、六十華里、八十華里。一由旬方圓有好大？上等八十華里，中等六十華里，下等四十華里。咱們就是以四十華里說，六百由旬有好大？太大了，整個地區是這個銅柱的大小。下有猛火，火上有鐵床；這鐵床當然都是紅的，被火所燒的；鐵床上頭有刀有槍，鐵床上頭有些鐵鳥，鳥那個嘴都是鐵、都是火，傷害這個受害的人，就是有罪的人。 出家犯不淨行的，就是犯這個不淨行的人、犯淫戒的，他死後生銅柱的尖頂，他的靈魂到那個銅柱的尖頂上去。這銅柱是火燒的，猛火焰熾焚燒他的身。他恐怖，他往下看鐵床，看鐵床很清涼的，鐵床上頭有個端正的美女。在這個時候他還起淫心，他從鐵床上產生這個端正的美女。若是女的，看的是端正男的。他生愛欲心，從上頭往鐵床掉下來。這一掉下來，所現那變化的，或是女的——他是男的，男女二根出火，自己燒自己。這是淫根所產生的。 【是故十方。一切如來。色目行淫。同名淫火。菩薩見欲。如避火坑。】 因此“十方一切如來，色目行淫，同名淫火。菩薩見欲，如避火坑”。 發菩提心的菩薩看見欲境，他就把它看成像大火一樣的，恐怖，遠離。這是淫的習氣，十方一切如來都如是說，形容色慾對一切眾生的危害。 十方諸佛異口同音說：淫欲的火比世間的猛火都大。若是發菩提心的菩薩見到，恐怖了，遠離，千萬莫近，近了把你燒化了。 https://www.facebook.com/100076553205902...
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「業」決定一切，「業」會增長廣大，「業」不作不得，「業」已作不失，從這四方面仔細加以思維，然後對業果的信心才能升起，把一切錯誤的觀念修正，這樣才是佛陀所說的正確甚深觀念。相反的，如果不相信業果，認為因果不存在，這就是錯誤的觀念，也就是所謂的虛無主義。（Nihilism is a wrong concept）

【一日無常到，方知夢裡人，萬般將不去，唯有業隨身】 有一個故事說，曾有五百位尼師，她們都修到很高的層次，有一天寺中起火，尼師中有會飛的，雖然飛到空中，最後來是掉在火窟中被燒死，其中只有一位尼師未被燒死，她在寺中擔任掃地、煮飯、服務等工作，當大火燃燒時，她由廚房下水道的洞口逃出，沒有任何燒傷的痕跡，其他人無一幸免，其他的人以前一定造了被燒死的共業，才會有一同被燒死的果報，即使你會飛也不能幸免， 但是這下水道逃出來的尼師，過去就沒有造被燒死的業，這些都不是神跡，而是「業」， 我們常聽到有人遇空難、車禍等會死去，而有些人幸免，這些都是由於個人的「業力」不同的緣故，任何人都不能怪罪其他的人，認為這是別人的錯，自己是清白的，這種想法只會使你造更多的業，任何行為都有它的業力存在，這「業力」是不會消失的，也許很久不見其果報發生， 除非你做了徹底的懺悔，這業果遲早會來臨的， 或者你遭到病痛，你認為是在為你消業，這樣可能部分的業會被病痛承受。 怪罪別人是最不智之舉，也許你會怪罪衣服、食物、天氣，如果你將怪罪的心轉變為甘願承受的心，心想這都是業報，把一切錯誤的觀念修正，這樣才是正確的觀念，作靈性上的修持，避免有不善的心念。 「業」決定一切， 「業」會增長廣大， 「業」不作不得， 「業」已作不失， 從這四方面仔細加以思維，然後對業果的信心才能升起，把一切錯誤的觀念修正，這樣才是佛陀所說的正確甚深觀念。 相反的，如果不相信業果，認為因果不存在，這就是錯誤的觀念，也就是所謂的虛無主義。 相信虛無將會失去很多善業，是非常危險的，如果能將八萬四千煩惱都淨化了，就會跳出輪回，這才是正確的觀念，有了正確的觀念，會啓發許多善念，避免惡行。 佛經曾說鳥在天上飛，它的影子永遠追隨著它，同樣我們的「業」也是一樣，是永遠追隨我們的，無論你此生來生在任何輪回六道，留的時間有多久，業都是與你形影不離。 當你死去的時候，你的父母、親友、財富等都會離開你，唯有「業」是永遠跟隨著你。 當長途跋涉時，你需要準備食物、旅費等等，如果你沒有準備、計劃好，你在旅途中就會遭受到許多困難，同樣的，一切有情眾生如積聚了許多善業，在生生世世的旅途上就會有好的經歷，反過來說，如果沒有積聚許多的善業，那就會有許多的痛苦了，沒有積聚善業的眾生，就會墮入三惡道，如你充分地準備善業和資糧，在六道輪回的旅途上，生生世世都會有安樂，不會墮入三惡道，...
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秦老師：【如果你不想遇車禍，那就不要有這種念頭】… 因為【同頻共振】Same frequency resonance

秦老師：【如果你不想遇車禍，那就不要有這種念頭】 任何負能量都不要提 【同頻共振】 影音轉載： @為改變命運平臺 https://fb.watch/nYhj0n7t4c/ Google 翻譯： 任何負能量都不要提. Don’t mention any negative energy. 不要提及任何負能量 Same frequency resonance. 玄一致富經典 @rich84000 專注你想要而非不想要 要致富就不要浪費時間研究貧窮 浪費時間就是浪費生命 勤修戒定慧息滅貪瞋癡 親近善知識遠離諸戲論 不能了生死皆無益戲論 若不往生淨土將來必墮地獄 要「隨喜功德」 宇宙人生的真相 宇宙法則就是道 一切都是「因果」 一切都是「自作自受」 禍福無門，惟人自召； 善惡之報，如影隨形。
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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c...
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下...
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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
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【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會...
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