【人生盡是福】

【人生盡是福】

人生盡是福，惟人不知足；

思量肩擔苦，步行便是福；

思量走路苦，騎驢便是福；

思量飢寒苦，飽暖便是福；

思量疾病苦，健康便是福；

思量露宿苦，藏頭便是福；

思量荒亂苦，平安便是福；

思量無業苦，傭工便是福；

人生能幾時，不要不知足！

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[轉載]㊙️死後復生的人證實：戰爭中死的人都是定數！

[轉載]㊙️死後復生的人證實：戰爭中死的人都是定數！ 01 前幾天筆者寫了一篇文章，講述廣西橫州市水災中，有一位獨田村里的土地公在水災來臨前於夢中告知村民，使得全體村民提前上山避難得以倖存的神奇事件。該素材的提供者，後來與筆者交流的過程中提到「很多人本來可以不死」。 針對此觀點，筆者告知對方，其實一切都是命裡定數，該走的人佛菩薩都救不了，例如釋迦族人之滅族，佛陀運用了所有神通都救不了。下面再舉一個例子，很好的說明在災難或者戰爭當中死去的人，都是命中的定數。 這個故事出自袁枚《子不語》：「王將軍出兵征討緬甸，當時昆明有一個政府幹事葉某，死後三天又復活。自稱被鬼卒勾到陰間，看到大殿紅門，像王爺的官府一樣，門外坐了很多官吏，人手一個簿子，都在忙著做記錄。記錄結束後，就會有一團黑氣，覆在簿子上，記錄的人忙得直呼勞累。經查，葉某陽壽未盡，不在當死之列，應該放還陽間。 02 在還陽的路上，葉某私下問鬼卒：『那些官吏拿著記錄的，是什麼簿子？』鬼卒說：『是人和獸的生死簿，比例大致為三比五。』葉某又問：『為何會有生死簿？』鬼卒說：『自古人間戰爭之事，都是天上劫數先定，無法挽回。一切應死之人，都先寫在黑雲劫簿中，即使是一騾一馬，都不會錯誤。不過終究是人少動物多，所以比例大致為三比五。』 葉某又問：『這次征討緬甸，省城中會有當官的死於戰火嗎？』鬼卒說：『第一名就是你家的總督（劉藻）。』當時雲南總督劉藻，是丙辰年鴻詞翰林，果然在這場戰爭中自刎而死。」 根據以上《子不語》內容，筆者核查後確認屬實：文中劉藻即清代雲貴總督劉藻（原名劉玉麟），死於第一次清緬戰事期間，對緬軍入侵兵敗且謊報軍情，被乾隆革職，驚懼之下在昆明官署自刎。 03 所以我們看到在災難，或者戰爭當中死去的人，其實在冥府中早就先安排好了。想要逃過災難，除非平日裡多有行善積德，或者臨時行了大善，否則是絕對不可能躲得掉的。對此，我們應該有一個正確的認識。關於如何避開大災大難的方法，筆者之前寫了很多，可參考： 1994年遇到靈隱寺高僧，終於知道災難來臨時，有人遇難有人倖存的原因 編者按： 一個大家族人丁興旺時共51口人，但遇空難逝世的人有49人，加上2位掛樹上而活下來的倖存者，剛好51人。為什麼有人逝世而有人倖存呢？看完高僧開示的這篇文章，或許就能明白了，很多事情都是有前因後果的。 （作者：佚名） 一九九四年，我到杭州旅遊。在參觀靈隱寺...
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【教育小孩要講三世因果，過去世、現在世、未來世】三世因果的規律真實不虛，講人的生命有輪迴的，輪迴的對境是六道，講這些。這些在傳統社會當中，都是啟蒙的教學內容。(Cause and Effect Across the Three Lifetimes)

大安法師：教育小孩要講三世因果 教育小孩要講三世因果，過去世、現在世、未來世，三世因果的規律真實不虛，講人的生命有輪迴的，輪迴的對境是六道，講這些。 這些在傳統社會當中，都是啟蒙的教學內容。 小孩子他由於心很純真，還沒有受到社會的汙染，分別心也不強，你跟他講這些他馬上就能相信。 然後再讓他進一步知道自己當下的心跟天地鬼神佛菩薩的心息息相通，是一體的。舉心動念天地鬼神都會知道。 如果他相信這一點，他就有敬畏感了，就能做到慎獨，沒有別人在場的時候，自己也不敢胡來，也得要按照八德來做事。 起一個邪念，做一個惡行，早已被天地鬼神佛菩薩悉知悉見了，這種悉知悉見就好像對著明亮的一面鏡子，你的長相在這個鏡子裡面一覽無遺呀。 所以 我們誦戒，都說誦戒就像一面鏡子，你持戒，道德力量好，顯現的是好的形象； 你犯戒了，做了邪惡的事情，顯現的就是醜陋的形象，這是無可逃避的。 我們的一言一行，舉心動念，都在阿賴耶識裡面存了檔案了。 在《華嚴經》直接告訴我們： 與生俱來就有兩個神跟隨著我們，叫俱生神。 一個同名男， 在左邊，記我們的善行； 一個同生女， 在右邊，記我們的惡行。 我們的善惡行為都是記錄在案的。 所以輪迴靠什麼？ 就是靠你一生的善惡行為，已經記錄在案的業力，來決定你到哪裡輪迴了。 所以 閻王殿有一面鏡子——業鏡，你站在這個鏡子面前，你的阿賴耶識就好像一個電影的拷貝，它自然就開始放映了。 就映在這面鏡子當中，你一生的行為，你很希望保密的隱私，都顯現出來。 所以 閻羅王判人是公正無私，你不得不心悅誠服，你做的事你還能狡辯嗎？ 你能躲過凡夫的肉眼，世間的法律，但是陰間的這些記載你是一點都逃不掉的，天網恢恢，疏而不漏。 所以 一個兒童，能夠接受這些教育，他馬上內心就有所畏懼了，三世因果，六道輪迴就是治心之法呀！ 如果沒有三世因果，六道輪迴，那人的內心有很多邪惡的衝動，他就無所畏懼，他就什麼都敢幹啊， 所以 現在我們的道德是這樣的低迷，吃這碗飯、這碗菜，用個醬油都不安全，都是用工業鹽水來弄的。 做這些事情的人就是不信因果，不信輪迴的人。 如果他信三世因果，六道輪迴，他不敢做，做了要下地獄的啊，他敢去做嗎  ？ 現在他不相信有地獄了，這就宋明理學家種下的禍根，宋明理學他就是覺得人是（氣）之聚，人之死，氣之散，哪有什麼地獄啊？ 即便有地獄也沒有受罪的主體，氣都散掉，宣揚這些斷滅見，人死燈滅，在很...
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邪淫者首推放生蚯蚓 - Release earthworms

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邪淫者首推放生蚯蚓 （Release earthworms 釋放蚯蚓） 1、花錢少，數量多。 一般邪淫的人， 特別是邪淫嚴重的人， 福祿已經被大幅消減， 往往多失業在家， 經濟狀況十分有限， 而購買蚯蚓5元10元已經有一小袋了， 裡面數量還不少， 有些地區更便宜， 十分適合， 經濟能力有限的師兄長期放生。 2、健康恢復，再生能力強。 長時間邪淫的人， 身體損傷是十分嚴重的。 蚯蚓的再生能力非常強， 斷掉幾節， 還能重新長出來，恢復活力。 反作用到放生者身上， 放生者的身體， 再生能力也會增強， 因邪淫損傷的身體， 能快速再生恢復。 3、提高土壤肥力，美化環境。 蚯蚓能吃掉很多人類 或動植物產生的垃圾， 經過消化排出有益土壤的物質， 從而提高農作物或花木的產量質量， 美化環境。 一般邪淫者生存的環境， 多在髒亂差的地方， 放生蚯蚓，使外界環境美化， 反作用力， 自己生存的環境也會變得乾淨亮麗。 好的環境有利於戒邪淫。 4、兩頭放生，功德無量。 瞭解當地的漁具店， 不定期突擊購買， 一般50到100元 就可買光小漁具店的所有蚯蚓。 漁具店的蚯蚓是作為釣魚的餌料， 買完店中蚯蚓， 一來放生蚯蚓， 二來使釣魚者買不到魚餌， 可能放棄或延遲釣魚計劃， 少造惡業， 三者免除魚類被釣被殺的機會。 即直接放生蚯蚓， 又間接放生魚類， 還使釣魚者暫時無法造惡業。 同時放生蚯蚓， 還使當地農作物， 花草樹木環境增益， 一舉多得，功德無量。 如此大功德積累， 對戒除邪淫十分有益。 海濤法師開示說過， 放生蚯蚓還可以增長 自身意志力忍耐力， 效果非常好的。 因為蚯蚓生命力特別強， 適應能力強！ 5、方便放生，簡單易行。 放生蚯蚓的地點非常多， 城市農村， 都有大量可以放生的地點。 城市中的公園，綠化帶， 社區中的小花園等， 不用長途跋涉， 一個人提一個小袋子就能去放生。 經常去公園，花園放生， 散步運動，呼吸新鮮空氣， 十分適合邪淫者， 身體的快速恢復。 轉載 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02rSkVnD7QHASvRwsLCYkpB2jdLS3jTyDXJBTakSexASqE3nChwLTj3rXgEKdZ3mGsl/?mibextid=Nif5oz
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【善惡因果不能互相代替】善有善報，惡有惡報，造惡業有惡的果報，修善業有善的果報，只是說哪種業比較強大先報哪個，比較弱的就排在後面，因緣成熟再報。（cannot replace each other）

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【善惡因果不能互相代替】 佛法講因果，善惡因果是不能互相代替的。 善有善報，惡有惡報， 造惡業有惡的果報， 修善業有善的果報， 只是說哪種業比較強大先報哪個，比較弱的就排在後面，因緣成熟再報。 如果惡業比較大、比較強，善業力量比較弱、比較少，要先去受那個惡報，惡報受完，善因的果報成熟才受這個善報。 所以佛在經上教我們， 「已生惡令斷，未生惡令不生；已生善令增長，未生善令 生」。 知道這個道理要多培養善因，加強善的緣，善的果報它就先出現先報； 惡的緣你就不要去再加強，把它放在一邊，它一直就排到後面，不要給它緣，它就不會現那個果報。 這就是為什麼修行要斷惡修善的道理。 （節錄自：西方確指） 悟道法師演講精選 https://www.facebook.com/100003269496458/posts/pfbid02Tf2azRZGQrUztJjDueSpQZxexHg1jdo1vqimzEVzvM5AtPEtag9rAsWCPiiAFhgwl/?mibextid=Nif5oz 善惡因果不能互相代替 英文 （Good and evil cause and effect cannot replace each other） （cannot replace each other）
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【傷害了這五種人，報應來得最快最猛！】人生沒有如果，只有因果，種善因得善果，種惡因得惡果，無論神通再大，也改變不了這種關係。生活中有這麼幾種人，是我們無論如何都不能傷害的，否則會給自身帶來報應與惡果。

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【傷害了這五種人，報應來得最快最猛！】 人生沒有如果，只有因果，種善因得善果，種惡因得惡果，無論神通再大，也改變不了這種關係。 生活中有這麼幾種人，是我們無論如何都不能傷害的，否則會給自身帶來報應與惡果。 - 1 - 陰德厚重之人 經中說：“人若奉陰德而不欺者，聖人知之，賢人護之，天乃愛之，人以悅之，鬼神敬之。” 從前，有位名叫項易的富人，不僅品德優良而且仗義疏財，常做善事，行善舉，深受百姓們的愛戴。 一天，他到郊外散步，在路上碰到了一位獵人。 那獵人神采飛揚，手裡提著一個籠子，裡面裝著一隻受了傷的刺猬。 刺猬一直看著他，他覺得這刺猬有靈性，便開口跟獵人買下了這只刺猬。 等獵人離開後，他便打開籠子，扯下一點衣衫，簡單的為刺猬包紮了一下，然後將刺猬放走了，而刺猬看了項易幾眼，隨後鑽進草叢不見了。 多年後的一天，項府門口來了一位衣衫襤褸的老者，想要討口飯吃。 誰知卻被門口的家丁惡言相向，甚至拿出棍棒驅趕乞討的老者。 這時，恰巧項易準備出門，看到這一幕，他立馬上前製止：“住手，你怎麼可以這樣對待老人家！人家只不過是討口飯吃而已，你就要棍棒相加！” 家丁還想狡辯，項易卻說道：“你不必說了，去賬房結了工錢離開項府，我項某人一生積善，豈能容你！”說完，上前扶起老者並吩咐僕人給他換身衣服。 而項易沒有註意到，家丁轉身時那仇恨的眼光。 後來，那位老者為報救命之恩希望留在府中做事，項易想著剛好府中缺護理花草的，於是便留下了他。 老者就這樣留在了項府，而從那天開始項易不管是生意還是家庭都順風順水，沒過幾年項易就成為了全國有名的富人。 直到一天，老者突然求見項易，並告知他不出三日，項府必遭橫禍，讓他明日必須離開，同時通知官府抓人，說完就離開了。 第二天，項易連同官府來了一場甕中捉鱉，最後抓獲賊人十餘名，而帶頭的竟然是當年被他趕出府的那個家丁，因被趕走一直記恨在心中，伺機報復。 等到項易去找老者時，打開房門看到的卻是一隻刺猬雙腳盤坐在床上，已沒了氣息。 原來，這位老者就是當年被項易救下的那隻受傷的刺猬，為了報恩進入府中，令項家飛黃騰達，福蔭子孫，而因洩露天機，沒了性命。 《了凡四訓》中說：“陽善享世名，陰德天報之。” 為善被人知，為陽善；為善人不知，為陰德，陰德的能量遠遠大於陽善。 而陰德厚重的人，往往都是樂善好施的大好人，他們一生都在做好事，行善積德。 人存善念，天必佑之。 陰德厚重的人...
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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【如今我終於想通了一件事，人生最重要的事情是開悟】人這一輩子，最大的修行是修心！一個人如果活的不開心，原因只有一個：智商不夠高。

人這一輩子，最大的修行是修心！一個人如果活的不開心，原因只有一個：智商不夠高。 世界上根本沒有“高智商、低情商”這回事。如果有，那是因為智商還不夠高。 一個人最大的痛苦，是認知和慾望不匹配，每天只盯著自己想要的，卻從不想著改變自己。 如果一個人的智商（認知）到了一定層次，一定是一個灑脫又自在的人。 如今我終於想通了一件事，人生最重要的事情，是“開悟”。 無論是孔孟、佛祖、老莊，還是瑜伽，上帝，它們存在的終極目的只有一個：引導我們進入開悟的狀態。 “開悟”是“認知”積累到一定階段的結果，每個人都生活在自己的認知牢籠裡。 每天只想得到眼前的小利益，幻想各種無妄的好處，卻從不想打開自己的思維牢籠。 我們現在腦門上流的汗，都是當年腦子裡進的水。  下面這副圖就是絕大部人的狀態：  他們每天疲於奔命，滿地尋找金子和麵包，他們兩眼放光，卻始終看不到那把能夠打開自己“思維牢籠”的鑰匙，這就是人最大的可悲，終生都是低智商狀態，也叫“執迷不悟”。  如果一個人開悟了，那麼所有的事情都迎刃而解，如果一個人執迷不悟，即便把所有的好機會/資源給他，他也接不住。  “開悟”也是“成長“到一定階段的結果。  人生在世有兩種痛苦：第一種叫生活的苦，是世俗瑣事，是奔波操勞，是熱嘲冷諷，是被收割。 第二種叫成長的苦，是主動改變，是寒窗苦讀，是埋頭奮鬥，是孤獨。  生活的苦和成長的苦，你總得選擇一樣。 如果你能接納成長的苦，就可以避免生活的苦。  否則，你就在生活的痛苦裡不斷輪迴。 就像上圖裡的那個人，每天都在竭力的去抓眼前的麵包。  所以，快樂和幸福不是一種天賦，而是一種能力，是一種洞穿了世界的真相、規律和本質之後的淡定和從容。 人生的意義究竟是什麼？ 是我們平時所說的成功嗎？  我見到過很多成功人士，他們生活的並沒有我們想像的那麼完美。  無論一個人取得了什麼樣的成績，總有我們看不到的辛苦。  很多人以為只要自己成功了，就能掙脫整個巨大的枷鎖，而實際上，所謂的成功只不過是換一種修行的方式，嘗試另一種苦難：  成功之前，你遭受的是瑣碎生活的折磨，成功之後你遭受的孤獨的折磨。  也可以說：所謂的成功，無非是換一種方法受苦。  沒有誰的人生是不苦的，無論有錢的還是沒錢的，有權的還是沒權的，在你看得見和看不見的地方，家家都有本難唸的經，人人都有說不出的苦，只是每個人的階段不同，方式不同。  人...
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【因果債功德還】蓮友說：約2週天前，吃飽沒事幹，說要誦經持咒幫人渡過死神劫難，結果幫人承擔業障，搞得自己跟她們一樣，才三天餒，自己身體就不斷出問題，於是打退堂鼓，不敢再幫人消災，還是自救吧！

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@蓮友說：約2週天前，吃飽沒事幹，說要誦經持咒幫人渡過死神劫難，結果幫人承擔業障，搞得自己跟她們一樣，才三天餒，自己身體就不斷出問題，於是打退堂鼓，不敢再幫人消災，還是自救吧！ @蓮友說：你說無緣無故血便跟拉黑屎以及頭痛欲裂是啥回事？因為她們之前也是這樣子啊！她們的冤親債主氣我多管閒事啊！所以法師會勸咱們修行人自己一身業障，還是不要管別人的因果，各人造業各人扛啊！ @【原來我常常感覺很冷、聞到的煤炭味，是業主菩薩在旁邊伺機討報】 以下為一位有緣人分享： 一次，和家人出遊幫忙備料烤肉之後，回家常常聞到煤炭的味道。以為是沒有用完的煤炭放在角落飄散的味道，但是在不同空間裡，如家裡的房間、車內和樓梯間，煤炭的味道無時無刻不充斥在鼻孔裡。詢問家人，都説沒有聞到，心想可能是我鼻子的問題，因為太頻繁了，所以也沒有放在心上。 有一天，我做了一個夢，夢中看到一個戴官帽的人和旁邊的人確認說：「是五十五歲嗎？」只見那人在簿子上圈啊、畫的，戴官帽的人轉過身告訴我：「沒有錯！妳只能活到五十五歲！」醒來，原來是一場夢而已，但耳邊清晰的聲音：「妳只能活到五十五歲！」卻讓我心驚！ 年輕時喜歡研究手相，知道自己壽命不長，但因為有唸經消業，我不再把自己的命運框架在手相，但是心裡還是想：「我今年四十二歲，如果夢境是真的，我只能再活十三年！」因為心裡有些壓力，所以用很詼諧的方式告訴先生夢境，想說沒了壓力就會自然忘記。但一週、兩週過去了，夢境還是非常清楚地在腦海中重覆播放。 因為和先生信仰不同，暫時無法前去精舍，只能請認識的師姐幫忙請示，是否有業障干擾。開示結果為：「夢境是真的！因為殺業造成的，要努力多行善、誦經。」這時我傻了，為什麼佛菩薩沒有開出緣由和經文數量呢？是不是神仙也救不了我？但隨後很快接受，心情也挺平靜的看著先生和小孩，不再執著，只想在接下來的日子好好和他們相處。 師姐是敏感體質，因幫我請示，接到了我的殺業，頭痛欲裂，去精舍時還被一位阿公擦撞，差一點出車禍。阿伯跟師姐說，因為師姐幫忙請示，故而接到我的業障，業主菩薩追著她不放。隔天師姐靜坐時，看到一位日本軍人拿著搶抵住跪在地上的一位老百姓，打頭打得很痛，還有許多人跪著被日本軍人毒打，及拿刀刺業主菩蕯的頭，要他死的畫面，這些和歷史南京大屠殺的照片很像。 因為業主菩薩怕欠債的我不還，也因為師姐一直想幫我，而跨越了公正的基準線，所以業主菩薩們直接追著體...
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家其實就是幾個冤親債主，組成的一個局，無怨不成夫妻，無仇不成父子，報恩的家其樂融融，要債的家不得安寧！(karmic creditors)

弘一法師說：“家其實就是幾個冤親債主，組成的一個局，無怨不成夫妻，無仇不成父子，報恩的家其樂融融，要債的家不得安寧！ 即使上輩子是仇人，這輩子被老天安排到一起，讓你們成為夫妻，成為父子、父女、母子、母女，兄弟姐妹，就是為了讓他們，慢慢化解仇恨，相互還債！ 為父要有父親的擔當，為母要有母親的包容，為子為女要有兒女的孝順，因為過完這一世，我們永生永世再也不會相遇。”所以，前世不欠，今生不見，今生相見定有虧欠.... 人生所有的緣分，都是前世欠下的債那些遇見的人，後來又離開是因為欠你的並不多，還清了就走了~ 你相信嗎?你身上發生的所有的事情都是應該發生的，都是有因緣的，起心動念皆是因，當下所受皆是果。 你遇見誰，你喜歡誰，你恨誰，誰又傷害了你，誰又辜負了你，你失去了什麼 你又擁有了什麼，無一不是因果。 一直都不明白，為什麼註定不能在一起的兩個人，要安排他們相遇，可能是因為上輩子欠的太多，這輩子註定要還的在這個世界上所有的相遇，不是恩賜就是劫，若無相欠，怎會相見！ 所以，不管是報恩還是要債，都是一種因果關係，都是一種人生償還，只要你降低對家人的期望，自然就會過得很好.... 這輩子你最愛的人，就是上輩子最愛你的人，來的都是“債”。要還，還的就還的乾乾淨淨，離開及時是還清了！ 前世不欠，今生不見。緣起，我在人群中看見你;緣盡，我看見你在人群中。 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，再好的親情也經不起隨意透支，一個幸福的家庭，不是沒有矛盾而是有著不較真的智慧要始終記住，一個家庭中親人比道理更重要，包容比改造更重要。 家庭的美滿幸福，都離不開家人相互之間的理解和支援。 我們都知道家和萬事興，但很多人不知道這句話的前段是：父愛則母靜，母靜則子安，子安則家和，家和萬事興。 妻子兒女，愛護這個家，那麼母親就會內心平靜、情緒穩定。這樣的母親帶出來的孩子，就會很有安全感，會幸福地成長，而這樣的家庭才和諧美好。 那麼這樣的家庭自然也就萬事順遂，興旺發達。 所以說：父親決定了一個家庭的走勢，是這個家庭情緒價值底層的主要擔當！ 因此，家人和睦相處，家庭幸福美滿就是人生最大的成就，和睦的家庭關係，才是人生最好的風水！ 對自己好點，因為一輩子不長，對身邊的人好點，因為下輩子，不一定能夠遇見；所以今生要努力把最好的都給家人..... 願你平安 (網文分享） （轉載：臉書社團 好書共讀） ht...
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㊙️《地藏經》讓眾生明了因果報應 ，念佛修行更得力！《The Original Vows of Ksitigarbha Bodhisattva Sutra》

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㊙️《地藏經》讓眾生明了因果報應 ，念佛修行更得力！ 《地藏經》是佛在即將涅槃前，特意到忉利天為自己的母親摩耶夫人說法，報生身慈母的親恩。經中也詳細講了地藏菩薩宿世為救拔受苦的慈母，而發起度盡眾生方證菩提之大願，所以《地藏經》被稱為佛門之孝經。在《觀無量壽經》中提到的淨業三福，第一福就是孝養父母、尊敬師長、慈心不殺。我們經常持誦《地藏經》，學習地藏菩薩孝親的精神來報父母恩，就可以修非常殊勝的福報和功德。 《地藏經》也為我們詳盡的闡明了因果報應。我們今天敢於造種種的殺盜淫妄的罪業，跟不懂因果、不信因果有很大的關係，如果能夠堅持誦《地藏經》，了解因果報應以及地獄裡種種的景象，就會檢點自己平時的所作所為，真誠懺悔、努力改過、修五戒十善，把所作的善行回向求生極樂世界，以此作為念佛的助行，作為往生西方極樂世界的資糧。 我們生活在這個娑婆世界，生活在這個世間，不是任何事情都是如意的。比如衣食的缺乏、疾病的糾纏、遭遇各種凶衰事件等，使我們身心不得安寧的這些障礙，來障礙我們的生活、障礙我們的念佛修行。古德云：“身安而後道隆”。對我們凡夫來說，衣食住行不能不有所需求，天災人禍也不能不有所顧慮，而如果能聽聞《地藏經》乃至讀誦，經中就說了，能夠衣食豐足、疾疫不臨、家宅永安、所求遂意、壽命增長、虛耗辟除、出入神護、離諸災難等，能讓我們的身心安頓下來，安心念佛修行。 不僅如此，《地藏菩薩本願經》與我們現代人的根器是相契合的，非常契我們末法時期修行人的根機。蓮池大師在《地藏經》的序文中說：“或謂是經，諄諄乎眾生因果，地獄名相，無復玄論，不足新世耳目，奚用是訂正為”。意思是說，有人認為《地藏經》說來說去，說的就是眾生的因果報應，沒有什麼玄奧的理論，只是說些地獄名相、因果方面的，也沒有什麼讓人耳目一新的地方，那何必再來訂正它呢?接下來，蓮池大師又用了一個比喻，來說明《地藏經》正適合我們末法時期眾生的根機。噫，這是感嘆詞，“噫，布帛菽粟，平時不如明珠，凶年則為至寶，救末法之凶年，是經豈可少耶”意思是說，我們平時的粗布衣服和普通的糧食，在太平盛世不如明珠，但是在這個飢謹的凶年，反而真的就是寶貝了。它可以救很多人的命，可以救命的。就像佛法的正法、像法時代，我們知道現在已經過去了，現在是末法時期，就是我們現在所說的佛法的凶年了。這個時候我們再跟大家高談闊論、談玄說妙，說高深玄妙的佛法，說真的，大家很難聽得...
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這個網誌中的熱門文章 淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 https://karma84000.blogspot.com/2022/08/blog-post_8.html ㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。 https://karma84000.blogspot.com/2023/12/24.html 善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/blog-post_6.html 【因果律前人人平等】這個因果律，它是在宇宙間自然的規律，不是誰定的，不是教條式宗教，誰規定這個，沒有規定這個就沒罪。有沒有定，你只要犯了那個，就有業報，這個叫因果律。- the law of cause and effect https://karma84000.blogspot.com/2024/04/law-of-cause-and-effect.html 一切諸果，皆從因起，一切諸報，皆從業起。人生中，一切報應都是自己所種下的果，自己的惡果只能自己去接受；凡事必出有因，善惡皆有報，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報；凡事都有因果，誰都逃不了。 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/blog-post_23.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 https:...
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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c...
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下...
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會...
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