【人生盡是福】

【人生盡是福】

人生盡是福，惟人不知足；

思量肩擔苦，步行便是福；

思量走路苦，騎驢便是福；

思量飢寒苦，飽暖便是福；

思量疾病苦，健康便是福；

思量露宿苦，藏頭便是福；

思量荒亂苦，平安便是福；

思量無業苦，傭工便是福；

人生能幾時，不要不知足！

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夢中見兩位仙人，隱約對我說：“你的職位已給她人。”（Seeing two immortals in a dream）

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📽夢中見兩位仙人，隱約對我說：“你的職位已給她人。” （Seeing two immortals in a dream）  01  2019一年之內，我連續失去兩次晉升的機會，悵然無著之感延續到了2020年上半年。  我在這段時間內，分析造成這情況的原因，可歸結為幾點：  一是自己長期以來的邪淫惡業。  長久以來，邪淫惡習始終縈繞在自己生命的角落裡，時而被壓制，時而如山洪般復發害人，導致一系列人生中的損耗和磨難。  2018年12月31日夜晚，在再次犯邪淫惡業之後，我夢到一個情景：似是神仙，又像天使一樣的人，攜我於空中，飛至一高聳煙囪之處，突然擲我於 地面。  而後，一段時間後我再犯邪淫，夢中見兩位女仙人，隱約對我說：「你的職位已給她人」。 夢裡我清楚知道她們說的她人是女性。  之後種種預示，不想多提。  二是自己時運不濟。  我略知八字五行之理，2019年流年不利，自己無論在各方面都沒有與人競爭的絕對優勢。 這也印證了：人只要還未跳出三界五行、未脫離輪迴之苦，便還或多或少受娑婆世間時空因素、自然規律的影響，誕生後所帶著的八字五行特質，則是受影響 的頻率標示。  因此，對如我等凡夫而言，審慎而行、適時而動也是一種理性的抉擇。  2019年上半年，一次晉昇機會毫無懸念地就那麼溜走了。  02  到了下半年，一次晉升機會又與我不期而遇。 本來自我感覺良好，單位許多同事也都認為我很有把握，誰知道努力爭取的結果卻是沒有結果。  細細分析來也不奇怪：在兩次機會到來之前我都曾有邪淫行為，導致機會到來時自己的時運一再降低。  而單位一名女同事，剛經歷過生產，尚在哺乳期的，卻「意外」爭取到了晉昇機會。  無奈、迷惘中，2019年底，自己來到本地常去參拜的寺院，在圓通寶殿千手千眼大士聖像和地藏王菩薩聖像前，恭敬禮拜，懺悔往昔惡業和深重業障。 並祈願二位大士保佑​​我能有機會獲得晉升，且發願：  於那週起，每週無論什麼情況，堅持至少去放生一次，直至2020年立春日止（日後自己還有常去放生），以懺悔自己無邊罪業和深重業障。  我發願：如果自身所作所為可令法界蒙益，哪怕是只有那麼一絲一毫，祈願二位大士保佑​​我能得晉升，以助益自己出世間修行之路；假如弟子業障深重，不能如願，也希望 二位大士保佑​​弟子所作之功德會增益法界吉祥。  發願畢，從去年冬開始，至2020年立春前後，我堅持每周至少...
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࿐釋迦牟尼經典的四句話，受用一生࿐ (Beneficial for life)

࿐#釋迦牟尼經典的4句話，#受用一生࿐ ▪️1、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。 ▪️2、無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。 ▪️3、不管事情開始於哪個時刻， 都是對的時刻。 ▪️4、已經結束的，就已經結束了。 你坐在這裡，讀著這些文字，我相信絕非巧合。 沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。悟道，得道！ 🍁第一句：#無論你遇見誰，#他都是在你生命中該出現的人。 沒有人是因為偶然才進入我們的生命，每個在我們周圍和我們有互動的人，都代表一些事，也許要教會我們什麽，也許要協助我們改善眼前的一個情況。 🍁第二句：#無論發生什麽事，#那都是唯一會發生的事。 我們所經歷的事，不可能以其它的方式發生，即便是最不重要的細節也不會，無論發生什麽事，那都是唯一會發生的，而且一定要那樣發生，而不是“如果那樣，就不會這樣了”。 生命中，我們經歷的每一種情境都是絕對完美的，即便它不符我們的理解與自尊。 🍁第三句：#不管事情開始於哪個時刻，#都是對的時刻。 每一件事都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚，當我們準備好，它就在那裡，隨時準備開始。 🍁第四句：#已經結束的，#就已經結束了。#這是如此簡單。 當生命中有些事情結束，它會幫助我們進化，要完整享受已然發生的事，最好是放下並持續前進。 你坐在這裡，讀著這些文字，我相信絕非巧合。 如果這些文字觸動你的心弦，那是因為你的因緣成熟。 你明白，沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。 https://www.facebook.com/share/p/1JKy4LbmAY/ 受用一生 英文 (Beneficial for life) 標籤： 任運無為,
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【善惡變化，追逐所生，道路不同，會見無期】因為每個人造的業不同，緣盡後，各自投胎，走的路子不一樣，即使再相見，改頭換面，彼此不見得認識，所以說“後會無期”。- The karma created is different

【善惡變化，追逐所生， 道路不同，會見無期】 因為 每個人造的業不同， 緣盡後，各自投胎， 走的路子不一樣， 即使再相見， 改頭換面， 彼此不見得認識， 所以說“後會無期”。 林瑞碧 20240311 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid0mjqJSnjGX27XKRCrDBa9RUTpFTcW3Gj13GDgW4VfrCSywmckiUDwgnwvCipxRQvBl/?mibextid=Nif5oz 每個人 造的業不同 The karma created is different 所造的業力不同
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【具有足夠的「福報」和「德行」，老天自然會給你財富】要辦道，先決條件，一定要相信「因果」，賺錢也要相信因果，否則閻羅王這一關永遠過不了的。

【具有足夠的「福報」和「德行」，老天自然會給你財富】 要辦道，先決條件，一定要相信「因果」，賺錢也要相信因果，否則閻羅王這一關永遠過不了的。 有一次在大悲殿看到一個人，她說：她孩子像傻掉一點，每天白天睡覺，晚上瞎混，都到了二十多歲了，還是這樣子，在他身上幾乎花光了所有的積蓄，還是一樣，原來，他老公以前是出海捕魚的，賺了很多錢，估計有二三十萬，買了一棟房子，這是九十年代的錢，現在她老公生病了，孩子又發傻一樣，他出海捕魚賺來的錢，都花的光光了，房子也賣了，孩子也不聽話了， 你說二三十萬的錢，一條魚賺一塊錢來說，是二三十萬條命啊，用二三十萬條命換來的錢，果報能承受的起嗎？ 以前有個人來抽籤，說他在台灣的一個親戚生了一場大病了，不知道能不能好，我看了簽，就問他親戚以前是做什麼的， 他說開大飯店的，我說了，這個簽就是他欠了太多的命債了，開個飯店，要殺各種動物，還是野生的，你靠這個來賺錢，不生病才怪呢？ 他說了，現在花費了幾十萬了，都不見好， 我說你好好去求觀音菩薩吧，去放生吧！否則的話，誰都幫不了的。 道證法師講過一個事情，有個殺豬的，在臨終前，看到牆壁上掛了很多豬肉啊，豬肝啊，豬肺啊，嚇的半死，這是幻覺啊，就是被嚇死的，因果定律就是這麼可怕，有的人想做生意，來問菩薩，說能不能做燒烤啊， 我說這個不好，暫時會賺錢，但是以後生起病來，或者得了癌症，就很慘了， 你說那個動物喜歡自己被放在火上烤的， 有一次我到菜市場去買放生的魚，見了一個女的，人是挺好的，但是面相上就是陰氣很重， 她殺魚時，很可怕的，把魚抓起來，往砧板放一放，用刀狠狠的一拍，魚就昏了過去，然後開始剝皮，看他的面相啊，真的是陰氣很重，不知道自己在做什麼，這就是愚痴的可怕， 倒是見過一個買蔬菜的，人也是很好，面相也很圓滿，所以說，我們要做正業的東西，否則的話，後果真的很嚴重， 古人講的， 遠在兒孫近在身。 大家為什麼不能吃肉呢？ 你吃它，它恨你啊，恨啊恨，然後神識躲在身體內，喊著我要吃我要吃，就要吃肉，一些吃肉的人為什麼三餐要吃肉呢，就是因為體內躲了很多動物的神識， 比如說雞鴨啊，魚啊，這些動物的神識，喊著要吃要吃，所以就想吃肉，其實是體內的動物神識要吃，可是我們往往不知道， 所以吃肉的人，往往會很瘦的，而且很會吃，因為營養全部給體內的神識帶走了，就是這樣子， 如果錢上沾滿了動物的血，那麼那個錢用了也有果報的， 世間人...
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【沒有對錯只有因果】 永遠記住這個世界上沒有對與錯只有因和果。(only cause and effect)

【沒有對錯只有因果】 永遠記住這個世界上， 沒有對與錯只有因和果。 境緣無好醜，好醜在於心。 《人生酬業》 一切都是業力的顯化。 你看見的都是自己的業。 世上沒有對錯，只有業。 如果有是非，錯在自己。 別人不善與我何干 勿介入別人的因果 各人造業各人擔 若真修道人，不問世間過。 少說一句話，多念一聲佛。 《任運無為》 凡事必有因且有助於我 塞翁失馬焉知非福 AI 摘要 英文中"沒有對錯，只有因果" 可以翻譯為 "There is no right or wrong, only cause and effect." 或更簡潔地說  "No right or wrong, only cause and effect."  這個說法強調了因果關係，認為所有事件都是由先前事件引起的，而非基於道德判斷的對錯。  它可以理解為一種宿命論或緣起論的觀點。 以下是一些其他可能的表達方式： Everything is a result of cause and effect; there is no right or wrong. There is no right or wrong, only the consequences of actions. Actions have consequences, not right or wrong. 這些表達方式都傳達了類似的概念，即行為的後果是自然而然的，而不是由外部的道德標準來判斷。 AI 回覆可能有誤。 標籤：
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「不共業」是佛學術語，指一個人自己所造的、與他人無關的獨特業力，與眾生共同承受的「共業」相對；它決定個體的身體、心智特質（正報），而共業則決定共同的山河大地等環境（依報），簡單說就是「各人造業自己受報」的個人因果。 Individual Karma

AI 摘要 「不共業」是佛學術語，指一個人自己所造的、與他人無關的獨特業力，與眾生共同承受的「共業」相對；它決定個體的身體、心智特質（正報），而共業則決定共同的山河大地等環境（依報），簡單說就是「各人造業自己受報」的個人因果。  核心概念 自作自受：不共業強調每個眾生造的業（善惡行為）要自己承擔果報，是個人獨特的因果。 正報的根源：它形成個人的身心特質、個性、感受等，例如同樣的災難，每個人感受不同，這就是不共業的顯現。 與共業的區別： 共業：眾生共同造業，共同感得山河大地、共同的環境等，例如天災。 不共業：個體獨有的業力，形成獨特的生命（正報）。  舉例說明 共業：大家一起經歷地震、颱風，這是共業。 不共業：地震中有人平安無事，有人受傷，這就顯示了每個人的不共業力不同。 更細分： 共業中的不共業：山河大地是共業，但每個人擁有的房子、物品，只有自己能獨享，這就是共業中的不共業。 不共業中的共業：同一家人禍福與共，有共鳴，這是不共業中的共業（共業中的共相）。 不共業中的不共業：陌生人之間難有深刻共鳴，是各自獨特的感受，是不共業中的不共業（不共業中的不共相）。  總之，「不共業」就是指屬於我自己的、與他人有區別的、由自己獨自造作和感受的業力與果報。  AI 摘要 「不共業」在佛教語境中指個人獨特的業力，英文可譯為 individual karma 或 personal karma，與大眾的「common karma」（共業）相對，意思是能招感個人獨特受用的業力，例如在同一場車禍中，不同人的遭遇不同，就是個人業力的展現。  Individual Karma / Personal Karma: 這是最直接的翻譯，強調其「個人」的特性，指與大眾行為分開、只由自己承受的業力。 Unshared Karma: 也能表達「不共」的含義，意指不與他人共享的業力。 Separate Karma: 同樣強調與「共業」區分開來。  例句參考： "Each person's different outcome in the accident shows their individual karma." (每個人在事故中不同的結果，顯示了他們的個人業力)。 "This is distinct from common karma, wher...
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「定業難轉」是說已經發生的、無法避免的惡果很難用一般方式去「變掉」。Determined karma is hard to change

AI 摘要 「定業難轉」意指由過去因果造作、已經成熟確定、無法改變的業報，通常指的是現前已經發生、無法迴避的惡果（如疾病、意外、生離死別等）， 但佛法中也強調，透過修行和心境的轉變（轉心），可以超越「定業」的束縛，不被其苦所困，甚至將「未現前」的業力（變數）轉變，達到命運的真正改變， 所以 「定業」與「修行」並不矛盾， 而是指不同層次的「業」與「轉變」。  重點解析： 定業 (Dìng Yè): 已成熟的業報： 指過去造的業已結成確定果報，無法用一般功德抵消，例如命中註定要遭遇的災禍。 「在數難逃」的果報： 像釋迦牟尼佛也無法救度琉璃王滅釋迦族，這是「定業」的體現。 難轉 (Nán Zhuǎn): 表面意思： 指已經發生的惡果，用人力或一般方法難以改變。 「定業不可轉，唯心能轉」的深層含義： 轉心不轉境： 業報現前時，修行者能轉變的是「心」，不被外境影響，不生執著痛苦，此即為轉業。 消業與轉命運： 佛法教導斷惡修善，讓本來要受的報應不現前，或透過覺悟超越，這才是真正的轉變，如《了凡四訓》的例子。 「滅定業真言」的功用： 透過真誠懺悔和修行，能轉變「未現前的業」，積累福慧。  簡單來說： 「定業難轉」是說已經發生的、無法避免的惡果很難用一般方式去「變掉」； 但佛法告訴我們，可以用智慧和修行「轉變心境」，不受苦，或積累善行來「轉變」本來會發生的命運，這兩者並不衝突。  AI 摘要 「定業難轉」的英文沒有單一固定翻譯，但最接近的意涵是 Determined karma is hard to change 或更意譯的 One's destiny is hard to alter (due to past actions)，意思是指前世或過去的業力（因果）造成今生的命運，很難改變，通常會用 Fixed destiny, Unchangeable fate, 或 Karma is set/fixed 來表達，強調「命中註定」或「業力難逃」的宿命感。  英文翻譯選項 Direct translation: "Determined karma is hard to change." "Fixed karma is difficult to alter." Idiomatic/Conceptual: "One's fa...
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【千萬別把「福報」換成你的享樂】Don’t exchange blessings for pleasure

【千萬別把「福報」換成你的享樂】 Don’t exchange blessings for pleasure. 物理學上有能量守恆定律，這個定律在「＃福報」上也有用到，紀曉嵐講到案例，兩個婦女，生辰八字都相同，按理來說福祿是相同的，但一個人嫁給了豪門，有錢，一個嫁給了貧窮人，有錢的女的年輕時都很風光，到了晚年，卻落下了雙目瞎的毛病，老公病逝，晚景一般，那貧窮女的，一輩子勞碌，沒有享受多少福報，但晚景也很好，可見，這個福報的能量是守恆的，好比說來到這個世界，帶來這麼多福報，你要是提前享受，消費了，透支了，那老年沒有福報，就很淒涼，那要是慢慢的用，不享受，這個福報仍然存在，不會消失，晚年也能用得到，所以縱然有福報現前，也要珍惜，防止提前把現前的福報用完了，比如在城市裡，富人吃的很好，起居還有傭人，但往往身體不好，因為福報都通過吃，通過別人的服務，給消耗完了。 那有些農村人，一輩子勞作，到了晚年還要勞作，看起來是辛苦命，但色身偏偏健康，你看他沒有福報嗎？其實是福報存在健康的色身裡，天地之間，最為寶貴的還是色身啊！補品再好，不如胃口好，車再好，不如雙腳自由健康好，色身的健康是大福報，福報可以存在色身上，可以變成錢，變得吃的穿的用的，很多人吃越多東西，色身越不健康，都是因為福報被吃消耗了，那色身怎麼健康呢？人吃多少東西，都要珍惜，不要透支，沒有大福報，偏偏享受，這時就是透支，把未來的拿來用，甚至把色身的健康拿來換，古人講的，消減福報，有福報的人，減少福報，沒有福報的人呢，就減少壽命，人沒有福報了，壽命就少了，用壽命去換成自己享受的東西，你看，這也是能量的守恆和轉化，那以後看到人享受福報，也不要羨慕嫉妒，更不要去學，應該要學習人們怎麼珍惜福報，福報跟上來了，色身才能健康，以後智慧才能開發，千萬不要把福報兌換成不必要的吃的，穿的，用的，太消損了。 南無阿彌陀佛！ https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid035QaKdH7QdViHeTy2ey9BQC1fV88dfBRn5BgHV51toe3ij4KdP2M8aio7z56ZQefBl/?mibextid=Nif5oz
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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會...
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