三次投胎為討債，孩子臨死前，告知父親為何當一家人？(報恩、報怨、還債、討債) 不是這四種緣分，不能感召到一家人。

定弘法師：三次投胎為討債，孩子臨死前，告知父親為何當一家人？

（報恩、報怨、還債、討債）不是這四種緣分，不能感召到一家人。

在《安士全書》裡頭還有一個故事，講到在桐城有一個秀才，叫姚東朗，他有一個孩子十歲，病死了。

父母因為很疼愛這個孩子，就對著孩子的屍首說：「你如果真的無緣做我的孩子，那父子之間就離開了；如果你還有這樣的父子之緣，那希望你回來。」

結果這孩子忽然就能說話，活過來了，用北方的話來講，安徽桐城，安徽在中原來講屬於南方。

這個兒子忽然就用北方話說話了：我是山東的某僧人，積累了三十兩黃金。

結果被他師兄看到，這個師兄又生了歹意，為了這三十兩黃金，竟然把這師弟推了下水，要把他淹死。

結果當時這個出家人下了水之後，不會游泳，大呼“南無觀世音菩薩”聖號，結果真的就見到觀世音菩薩。

觀世音菩薩跟他講，說你命數剛好要到了，你過去因為有這種業，大概也是欠他一條命，所以被他推到水裡，你就得淹死了。

見到觀世音菩薩，他就不會墮三惡道，你看果然又來人道投胎了。

當時這個師兄就拿了這三十兩黃金，賄賂當時地方官員。這個官員就是這個姚東朗，當時做這個桐城縣的縣令。

當時死了這個僧人，因為沉冤未洗，就來投胎當姚東朗的弟弟，這個弟弟叫姚嵩紹，因為跟著這個哥哥二十多年，不能追債，追不了。

他哥哥可能也不肯給他弟弟錢，結果死了以後，就做了這個哥哥的兒子，就是姚東朗的兒子。

這兒子十歲了。這十年當中父親為兒子花費不少，大概這三十兩黃金也就償還完畢，那麼這時候這兒子就得走了，所以他十歲死的時候，又活過來把這番話說出來。

然後告訴他父親說，你家裡，你看，他說 : 你家裡，他不說 : 我們家裡，這個兒子就是討債來的。

「你家裡有一根拐仗，我就非常喜歡，請你能不能夠把這個拐杖也燒掉，化了送給我，剛剛好就把之前那個三十兩黃金的數充抵了。」

這是因為這個官員受了這個三十兩黃金的賄賂，你看這個兒子就來討債。

他說 : 「我那個師兄，真正害我那個人，就來賄賂你的人，他因為把錢供養了給你，那賄賂其實不是真心供養給你的，你就收了，那你也等於盜。

那你用盜心得到了這個財產，他也會來討債，他也是這一生投胎到你家，就是你的長女。」

也就是這個孩子的姐姐，你看這姐弟倆都是來討債的。他說這個長女已經出嫁，現在剛好已經有孕，快生產了。

說 : 「我現在死了之後，要到她那裡去投胎。」

那你想想他投胎幹什麼的？要報仇雪恨，討回命債的，這孩子說完就死了。

這個事有記載的，記載在一部叫《繡虎軒次集》書裡頭，講的是康熙年間的事情。

你看從這裡可以看到，眼前六親骨肉，佛法裡說的不外乎四種緣分，討債的、還債的、報恩的、報怨的，不是這四種緣分，不能感召到一家人。

我們師父老人家一九七七年來香港講經，到壽冶老和尚的那個講堂，看到外面掛著個對聯。

上聯是「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報」

下聯是「兒女是債，有討債，有還債，無債不來」

從這個故事我們看到真有其事，人與人之間關係都是這樣。

所以既然如此，就不要跟人結惡緣，不要欠人家債，欠錢得還錢，欠命得還命，幹嘛要結這個惡緣！？

更不能跟人結怨，學佛弟子，特別要求往生，不跟任何眾生結惡緣，不跟任何眾生對立、怨恨，把這一生安安全全度過，往生西方，絕對不能夠生盜心！絕對不能有討人、佔人便宜的念頭。

南無本師釋迦牟尼佛

南無極樂導師阿彌陀佛

南無觀世音菩薩摩訶薩

南無大勢至菩薩摩訶薩

南無清淨大海眾菩薩

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