人生酬業：因果不空

古人說： 「三生有幸」指的是哪三生？ 分類＼歷史 時間＼2017-09-30 在日常生活中，我們經常說「三生有幸」，那麼這個「三生」在中國文化中指的是甚麼呢？ 中國文化博大精深，甚至我們日常生活中耳熟能詳，經常掛在嘴邊上的話，可能都會有很深的文化淵源。 比如我們都熟悉一句話叫「三生有幸」。意思都明白，就是指運氣特別好。 比如小伙子見了心愛的姑娘，就說這麼一句： 認識你我真是三生有幸。姑娘聽完了心裡肯定倍美。 那麼，什麼是「三生」呢？ 「三生」乃佛家術語， 就是指 前生、今生、來生， 幸是幸運的意思。 大詩人蘇東坡 寫過一則 《僧圓澤傳》， 講的是唐朝年間 一個關於「三生有幸」的故事。 🌟 唐朝的時候，有一位高僧，法號圓澤。他有一個很要好的朋友，叫李源善。 有一天，圓澤約了李源善出去玩。兩人路上一邊說說笑笑，一邊欣賞大自然的美景，好不快活。 到了下午時，兩人路過一個地方，看見有一個婦人在河邊洗東西，這個婦人已經懷孕了，而且肚子好大好大。 圓澤看到這婦人，不禁搖搖頭，歎了口氣。 李源善就問道：「好端端的你幹嘛歎氣啊？」 圓澤答道：「這個婦人懷孕已經有三年了，一直等著我去投胎做她的兒子，所以我一直躲著她，不想去投胎。可是現在看見她了，也就沒有辦法躲了。」 李源善帶著懷疑的口氣說：「真有這種事？」 圓澤說：「怎麼，你不相信？ 我今天晚上就會圓寂，等過了三天，你到這婦人家中去看。她一定會生下一個胖小子。如果這個嬰兒對你笑一笑，那就是我在對你笑。」 隔了一會兒，圓澤又對李源善說：「你是個很好的朋友，下輩子我還要結交你這個朋友。這樣吧！十三年後的中秋節，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會吧！」 李源善半信半疑的說：「好，到時候我一定赴約。」 果然，在這天夜裏，圓澤就圓寂了，同時那個孕婦也生了一個男孩兒。 到了第三天，李源善按照圓澤的話，來到那婦人家，那男嬰一看到李源善，就對他笑了笑，李源善這時不得不相信圓澤的話。 等到第十三年的中秋節，李源善如期到杭州天竺寺去和圓澤相會。 剛到寺門口，就看到一個牧童坐在牛背上唱著： 三生石上舊精魂， 賞月吟風莫要論。 慚愧故人遠相訪， 此身雖異性長存。 身前身後事茫茫， 欲話姻緣恐斷腸。 吳越山川尋已遍， 卻回煙棹上瞿塘。 李源善知道這個牧童就是圓澤的轉世，於是他強忍悲痛，含淚高聲問道： 「澤公啊澤公， 一別十三秋，你還好嗎？」 牧童答道： 「

這輩子養的狗狗，竟是過去世的兄長？ The dog I raised in this life is actually my brother in the past life? 狗是前世的兄弟 Dogs are brothers from past lives. #清明節的前一天，心性堅強甚少落淚的同修在我懷裡哭喊著：「可魯是乖狗狗。」生離死別是人生不可避免的課題，不管是對人、動物，還是心愛的物品，都一體適用，只要能牽動您情感的，一旦失去，都可能造成裂心撕肺的傷痛。   《再見了，可魯》是2004年日本的一部電影，敘述一隻拉布拉多犬成為導盲犬的溫馨動人故事。前年暑假時，同修一如往常到早餐店買早餐，不同的是那天有一隻瘦弱的拉布拉多犬竟從店內跟隨她回來，很有禮貌地坐在她面前要討食，同修心起憐憫，拿一顆菜包餵牠吃，沒想到牠居然一口吃完了(以往附近的流浪狗都不吃菜包的)，見牠那麼餓，同修把第二顆菜包也給了，就這樣開啟了一年多來餵養照顧的日子。因為牠與電影《再見了，可魯》中的導盲犬是同一品種，於是，同修也喚牠叫可魯。   可魯遭到原飼主的遺棄(身上有晶片)，雖然經動物診所掃瞄晶片後有聯絡到原飼主，表明會來接回，但一直沒有下文。後來鄰居收留了牠，同修也覺得牠溫馴惹人疼愛，就幫忙照顧。自此只要有空，就會為牠準備營養的食物，也交代我晚飯要多煮一點，有時連我都還沒吃飽，飯菜就已經被打包送去給可魯吃了。一段日子後，可魯明顯長胖了，而我，好像瘦了(開玩笑的)。   可魯乖巧安靜，相處一年多來，我從沒聽過牠的叫聲。但牠也相對膽小，有一年的中秋節，可魯不見了，收養牠的鄰居以為牠被外勞抓走吃掉了，同修聽到這個消息好難過，除了白天自己去找，還要我晚上載她到大街小巷尋找，一路呼喊。大約一週後，在一公里開外的工廠找到牠了(工廠的人也很疼愛牠)，再把牠接回來。後來觀察得知牠會害怕鞭炮聲，那次逃跑應是被廟裡的鞭炮聲嚇壞了。   自此同修對牠的照顧更是無微不至，除了餵食，還會帶牠去散步，也要我一起幫牠洗澡；寒流來時，會為牠準備墊子及棉被，怕牠凍著了。有時我會笑著對同修說：「看來您欠牠很多喔!」隨著時間的推移，同修與牠的感情漸增。今年初不知為何牠開始有了自殘的舉動，會把自己的腳咬傷，造成行動不便，洗澡時還得出動推車把牠載回才能順利完成。   過年後的一個假日，牠被一輛車子撞倒了，除了一些擦傷，沒有明顯的大傷

【你的冤家、仇人要先度】 我們要學地藏菩薩， 就要發大願。 可是發大願要注意一點， 特別是 對你的冤家、仇人 不要生起恨心了， 要發願先度他們。 父母、六親眷屬可以慢一點， 因為你的冤家仇人 會處處找你麻煩， 不要再對他們生起恨心了。 度冤家、仇人是 發大慈悲心的最好方式， 心量要開闊一點。 https://www.facebook.com/1847983087/posts/pfbid02xSozc27BuGW7LyYBHf2ByeNfBRZnXeYQtcnx7A8R7GLzNj3dWYhxhycEsKnQHqwjl/?mibextid=Nif5oz

🍁 人生八苦， 你吃的消嗎？ 佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。 一、 生苦 生之苦，人多不復記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。 脫離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。 嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。 二、 老苦 唐人詩云：“公道人間惟白髮，貴人頭上不會饒。 ”老，是任何人無以避免的。 韓愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而視茫茫，而髮蒼蒼，而齒牙動搖” 四十如此，未免早衰。 但即使天賦過人，或攝生有術，到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。 又何況一般人在苦苦奔波了數十年之後，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至於衰老對於女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。 由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴髮，老態龍鐘，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的公例? 三、 病苦 人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。 少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍、肺結核，老年的病如高血壓、心臟病，也許有人說，科學進步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好病? 其實不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痺症、癌症，在近年來日漸增多。 進一步說，即是藥物能治愈身體上的疾患，但由於社會競爭劇烈而致精神緊張焦慮所引起的神經衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又豈是藥石所能奏效的? 本來四大假合之身，難免有寒熱失調的時候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時間還好受，倘長年纏綿病榻，日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻? 四、 死苦 一部鋼鐵鑄成的機器，其壽命也不過由數年到數十年，一個血肉之軀的人，到底能支持多久？ 秦皇漢武求長生之藥，只留下千古笑柄。 蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復始。 有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？ 佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪回。 既然如此，則死之於人，也就不足為異了！ 無奈“壯志未酬身先死”，每一個死者都有他尚末完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心

࿐心理病，自殺等跟鬼神干擾有關࿐ 心理病，自殺等跟鬼神干擾有關，人類要多仰望天空。 一般自殺的人身邊會有個聲音跟他講，讓他自殺。然後呢，鬼會跑到他身體裡頭，干擾他。影響他的思維。         一般人的思維被鬼神干擾得比較多，比如莫名其妙地就做出莫名其妙的事情。這一來也是自己惡業，比如好邪淫的人，不自覺做出好邪淫的動作，有時候是邪淫的鬼神干擾他。         所以很多業，我們都要懺悔，從自身懺悔開始。如果一味從別人身上找答案，那是很難的。佛講的因果自作自受。所以要迴光返照，可是迴光返照也很難。那怎麼辦呢？就是念地藏經來解決。         我聽說有些人上吊，是因為感覺脖子很癢，總喜歡用繩子套進脖子比較舒服，於是就自殺了。這就是鬼入身體後，人出現的幻覺。在我老家，就有個人，在田裡種地，結果跑到別人田裡吃了農藥。問了一下，他說，有個人帶他去吃的。其實也是鬼神的干擾。         所以不僅要處理好鬼神關係，同時要行得正，做得直，不做虧心事，鬼神就不會侵犯。      關於虧心事，比如殺業、偷盜業、騙人錢財、邪淫業、包括侵犯少女、偷情、小三等等，昧理欺心的事情。這些都是陰氣，容易被鬼神干擾。         做人要光明正大，不要想方設法地想要別人的財產，或者欺騙，或者霸佔，或者得理不饒人。所以在做人上，一定要給自己留一點後路，不要逼人過度。這就是古人講的，有勢不能用盡。你哪怕很有理，也要讓人三分。這個比較吉祥。         做事情，要念舊恩，切莫一心置人於死地。多讓人，多吃虧。吃虧的人不窮，怕吃虧的人最窮。給得起，說明你富有，吃得起虧。         所以做人光明磊落，鬼神敬重三分。不要想著佔人便宜，包括錢財的，還是感情的便宜。很多時候都要將心比心，如果別人這麼對你，你會難過嗎？如果會，那就不要做。就是這樣子的。         如果有心理問題，都是鬼神干擾為多。應該多念經消災。尤其多念地藏經。說實話佛法難聞，對於生命中鬼神干擾的部分，我們研究得太少了。只希望能多推崇佛法，推崇地藏經，讓人們多一些生命的教育。 — #興國寺 ·#地藏王菩薩· https://www.facebook.com/100000082611816/posts/pfbid02CQVfKMLEb1CaK9RqjUhYGe7dJHU9mSxn8w1yRmdRNnZNPWTKtUwC19d

【因果不虛，如影隨形】 怨恨別人，氣壞自己。 貪念別人，煩惱自己。 障礙別人，陷害自己。 羨慕別人，浪費自己。 慈悲別人，快樂自己。 尊重別人，敬重自己。 寬容別人，豁達自己。 隨喜別人，富貴自己。 幫助別人，天助自己。 平等別人，福足自己。 付出什麼，得到什麼。 因果不虛，如影隨形。 https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0LQe1hurZb3hWdU6MML6iH3DY62vt8GfrpacuZVsHkTQ8owVqb6jFYuPj1zDrs5wAl/?mibextid=Nif5oz

【濃血地獄】 嗜殺生靈神鬼怒，濃血溶蝕不了生 深池寬廣，積滿濃血，罪犯沉浸其中，腥臭侵蝕，驚惶哀號中溶化身心。 墮此獄者，盡是恣情縱慾之人，違背倫常、數典忘祖，弒親殺師，忘恩負義，或自殺、墮胎罔顧生命，或嗜食生肉活血者，或殘殺生靈者，或設計文盲弱勢者，或以金錢姿色誘人入彀，巧設圈套侵佔財物，斷人生路，令人含恨而亡者。 噫！今之社會，道德淪喪，因果不彰，邪說橫行，毒戕善良，為達目的而不擇手段，上至大位，下至升斗，積非成是、招搖撞騙，巧取豪奪，使民陷於水火之煎熬，其罪大惡極，當墮此獄，蝕其肌膚，蛀其筋骨，化為濃血，自作自受，永無止期。 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/groups/1628752750755436/permalink/3325791421051552/?mibextid=Nif5oz

梁皇寶懺🙏 “Emperor Liang's Repentance Service” 《梁皇寶懺》是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。 緣起是皇后郗氏在往生後的數月，有一天梁武帝正要就寢時，聽聞外面有騷亂的聲音，於是出去一看，竟然是一條大蟒蛇，而且睜大眼睛望著他。 這時候武帝大驚不已，不知如何是好，便對蛇說：「朕的宮殿嚴警，不是你們蛇所生之地，看來你必定是妖孽。」 蛇於是對武帝說：「我是你的皇后郗氏，妾因為生前喜歡爭寵，而常懷瞋心及嫉妒心，性情慘毒，損物害人，所以死後墮入蛇身。現在沒有飲食可吃，又沒有洞穴可以庇身，而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬，真是痛苦萬分。 由於深感皇帝平日對妾的厚愛，所以才敢顯現醜陋的形貌在您的面前，希望能祈求一些功德，脫離蟒蛇之身。」 蛇說完之後就不見了。 武帝將這個情形告訴誌公禪師， 禪師對梁武帝說：「必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業。」 武帝於是請誌公禪師搜尋佛經，摘錄佛的名號，並且依佛經來撰寫懺悔文，總共寫成十卷。 然後武帝就依照懺本為皇后禮拜懺悔，有一日，突然聞到異香遍滿室內，久久不散。 武帝抬起頭來，看見有一個人，容儀端麗，對他說： 「我是蟒蛇的後身，因為承蒙皇帝為我作功德，所以現在已經超生忉利天，今天特來致謝。」 言畢就不見了。 梁皇寶懺從梁朝流傳至今一千餘年，行人若能依此懺文虔誠禮拜、慚愧懺悔，並檢討改過，以慈悲、智慧的法水洗淨愆尤，必得佛陀慈光加被，業障消除，善根增長，身心清淨，平安吉祥。 西印精舍 南投縣集集鎮犂頭巷2之8號 049-2763965 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/pfbid0aZ8hr5u8kShowrbS89oxCviX9EqMwYivmT4ghWm9tfHcMQcb5RBWxgsUe9GpQKTol/?mibextid=Nif5oz

夢參老和尚法語 業果來了要承擔領受， 你能認識它， 就心無罣礙沒有恐怖。 好比欠人家債， 現在人家來收， 你把債還完了多輕鬆。 業果來了要承當， 過去了就要放下。 有些道友 業果來時不想承擔， 過去了又放不下， 那就苦上加苦不能解脫。 https://www.facebook.com/1847983087/posts/pfbid0gjLrt551eHuo4cJRfqT4yKY12ZkJuDZinJi1Y3nF533yWw3XdmnJpArWPbYZXs2gl/?mibextid=Nif5oz

【不同的業，不同的見】 眾多世間法中， 佛法的價值是什麼？ 正值秋季，我們相聚在金色五台，這兩天週邊的山已經開始金色斑斕，層林盡染，漸漸的秋的景色就已經呈現在我們的眼前了。 不僅有金色五台的美景，我們還有諸多不可思議的殊勝因緣，我們每個身處其中的人都心花開放。 這種種的殊勝因緣，都是諸佛菩薩降吉祥，在幫助我們這個輪迴的世界。  因為有了佛法，苦難輪迴的眾生就有了離苦得樂的機會。  眾生要解脫，佛法就有用了，這個很神奇的。  所以我這幾十年都在思考這個問題，佛法跟這個世間的法到底是怎麼樣去對比的，甚至我們自己要去理解，在這眾多的世間法中，佛法它的價值是什麼。 我一直都強調佛經裡講的，叫「佛法不離世間覺」。 為什麼呢？  因為在世間的覺悟是可以通佛法的。  但不能執著在世間法裡，因為世間法是有漏法，它是輪迴法，為什麼？  因為世間法的呈現就是我們業力的顯現。 在業力顯現中沒有一片樹葉是相同的，所以我們所看到的、感受到的世界都是不一樣的。  這很神奇的，你以為我們坐在這裡看到的都是一種顏色，聽到的都是一種聲音嗎？  不是的。  有的人覺得這個頻率很好聽，有的人卻沒有什麼感覺。 不同的業力呈現不同的世界 當我們學佛法得受用的時候，常常很想向這個世間去介紹。  甚至我們有時候想，怎麼向那些不信的人去證明、啟迪他們的信仰呢？  怎麼向人去證明我們信仰的力量呢？  不生不滅的極樂世界在哪裡，你要如何讓他相信？  面對芸芸眾生我們就會苦苦地思考這些問題。 最近量子力學的發展讓我們有點釋懷了，因為從量子力學角度來說，每個人所看到的都是他的意識允許他看到的。  量子力學裡有一個原理叫量子疊加，簡單來說，就是在我們的意識沒有作用其中的時候，事物的各種可能性是同時疊加存在的，而一旦我們的意識對其產生作用，事物就會 顯現出一種確定的狀態。  近代西方許多著名的哲學家也都講到這個問題： 一個人的世界是由他的意識概念所決定的。 近代著名學者章太炎， 他曾經有半年的時間 去到閻王那邊當判官。  他當時就跟閻王建議說：「聽他們說有油鍋，有刀山劍樹，為什麼要設這麼苦難的刑罰呢？能不能不要懲罰他們，撤掉這些酷刑？」 於是閻王就叫鬼卒  帶著章太炎去參觀。  他去看卻什麼也看不到，只聽到有人在撕心裂肺地嚎叫。  閻王說：“你看，不是我們懲罰他，一切都是他自己的業力展現的啊。 因為你沒有這個業力，

淨界法師｜業果沒有成熟之前可以懺悔——改命的張居士 在清朝有一位姓張的居士，這位張居士家裡很貧窮；古時候的封建制度，生長在邊界的種姓，除了讀書之外，就沒有出頭的機會了。這位張居士人窮志不窮，發奮讀書，十年寒窗終於在第十五歲的時候考上了秀才。 當然，秀才還不是正式的功名，所以他繼續進步，在二十歲的時候，他準備去考舉人；他辛辛苦苦籌了一點錢，跟他的同學就到南京去參加會考。 到了南京，離考試的時間還有兩個禮拜，大家就提議到南京的街上去走走。到街上的時候，看到一個寺廟，寺廟前有一個老先生，聽說他算命很准，大家就去算命。 這位老先生一一的對他們說…你今年考到第五十八名…你考到第十二名…但是，當他看到張居士的時候，這個老先生突然愣住了，再詳細一看，他就問張先生說：「你從什麼地方來？」他說我從北方來的。 他說那你從北方來到南京，那你花了多少時間呢？他說我花了差不多七天的時間。他說那你現在不要參加考試了！馬上回去還來得及。 張生忙問說：「怎麼回事呢？」他說：「你的相貌啊，死相現前！你趕快回家鄉吧，落葉歸根。」中國人的個性，回到家鄉死亡。他說「這樣子，有沒有什麼補救方法？」他說：「沒辦法！這個死相啊，非常的堅固、非常的明顯，沒有改變的方法！」 這個張先生興衝衝來考功名，對人生充滿了希望，結果被算命先生說七天必死，就很沮喪；沒辦法，收拾行李，帶著最後的錢，就回家鄉去，一個人很落寞回到家鄉去。 那麼在回家的途中，到了第三天的時候，這個船到黃昏的時候就要休息、補充商品，就靠在岸邊。張居士心情不快樂，就走到岸邊去散步。他走走走，就離開岸邊一段距離，遠處看到一個婦人走過來，這個婦人左邊牽著一個小孩、右邊也牽著一個小孩、肚子又懷一個小孩，哭哭啼啼的往岸邊走過去。 張先生一看，事情不對勁，沒准是要去自殺的，那這個張先生就去問這位婦人說：「你是什麼事這麼傷心？」 婦人說：我家是賣豬的，我今天早上跟我先生帶著四頭豬出來，早上賣了兩頭，到中午的時候，我先生的酒肉朋友來找他，就帶他去喝酒。我先生臨走之前告訴我這兩頭豬，這兩頭豬，一頭豬最少要賣五兩銀子，少一兩都不能賣，兩頭豬十兩銀子。他交待完就去喝酒了。 那麼我在看管的時候，有兩個人來買豬，經過討價還價，十兩成交了；這兩個人把豬買走以後，我看他的銀子比一般的銀子還輕，嘴巴一咬，原來是假的！這下糟糕了，我先生平常脾氣就暴躁，現在損失十兩銀子，他肯定會把我打死

文殊菩薩度屠夫的故事，中秋不烤肉，減碳新生活！ 有一次，文殊菩薩示現人身，路過一個屠夫家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將牠宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁，文殊菩薩於是對屠夫們說：“ 何必用那麼多人？我殺豬，一人就足夠了。” 屠夫聽後，為了省人工錢，立即雇用了他，並讓他第二天過來。 第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。 屠夫很驚駭，說：“不殺這頭豬。” 又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬，誰知那頭豬也馴服地跑了過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭地說：“不殺這豬。” 原來，文殊菩薩先後所喊的名字，就是屠夫父母親的名字，所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業，死後都變成了豬。屠夫於是改了行，再也不敢做殺生之事了。 https://www.facebook.com/100000259657043/posts/pfbid0GsefsoJHXGEDJvWCGtGzzjc67vA97mMkDJjKvDXmmnbGFeBz28hWedswzQiHWVETl/?mibextid=Nif5oz

【有福之人不落無福之地】 人有福報要來，三年前就有預兆。懂得了因果，才懂得了命運。 中國有句老話： “有福之人不落無福之地， 無福之人難居有福之鄉。” 很多人都以為， 福報好壞，是老天決定的。 事實上，一個人的福報，都是自己修來的。 人的福報要來， 早在三年前就有預兆！ 🌟開始理解並感恩父母。 《心地觀經》中說：“孝養父母，若人供佛，福等無異。” 佛家認為，孝順、感恩父母，會為我們帶來大福報。 古代有個算命先生，有望氣之能。因此，能預判出一個人的衰敗和興旺，次次都靈。 有一次，他發現一戶人家十分貧窮，周圍卻滿是祥瑞。仔細了解發現，兩位老人脾氣好，子女們孝順，從不惹老人生氣。但這家人都以耕田務農為主，並沒有什麽積蓄，也不見發達的跡象，算命先生不解，為何會有祥瑞呢。 等過了三年，子女們各個成家，家境卻也普通。但隨後生下的兩個孩子，卻讓算命先生大吃一驚。 原來，這兩個孩子剛一出生，頓時光華燦爛，猶如兩顆明珠一般。 這時，他才知道，那旋繞三年的瑞氣，原來是這兩個孩子帶來的。 果然，這家子女如此孝順尊長，沒幾年就被縣上舉薦，當上了官，從此以後貴不可言。 一個從小孝順父母的人，每天積累的福德遠超他人，即使一時低谷，老天也不會虧待於他。 可見，父母就是我們的福德。孝順父母，就是改命。 經書上說： “不孝父母，天怒鬼神怨。” 當你對父母冷漠不敬時，是在推開父母，僅憑一己之力，面對厄運，就連鬼神也會來教訓你，結果自然挫折不順。 父母，可以給我們帶來福報，也可以帶來災禍。孝順父母，等來的就是福報；不敬父母，災禍也一定躲不過。孝順父母，就是在供佛積德，感召好運。 🌟開始相信因果。 佛在戒經上告訴我們：“預知前世因，今生受者是；預知後世果，今生作者是。” 一個人今生有福，是過去行善的因；一個人想以後有福，就要在此刻行善。 沒有無緣無故的福，也沒有無緣無故的禍，凡事都有因果。 🌟有這樣一則小故事： 兩個人死後來到閻王面前。 閻王說：“你們可以投胎，但是有選擇。一是供養一萬個人，另一個則是讓一萬人來供養你。” 一個人搶著說：“我要他們來供養我！” 另一個則說：“我去供養別人吧。” 於是，選擇接受供養的，做了乞丐；選擇供養別人的，當了官。 人的命運好壞，都是自己的因果。 燒香拜佛，不一定能求得菩薩保佑；但深信因果，一定會有神明護佑。 有道是：“善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。” 真

紹雲長老｜因他們不持戒，在禪堂里不守規矩，以至於今生投牛 有人覺得：我們這裡規矩太嚴，動不動就打香板，這樣打香板不講理。其實，打香板對你個人沒有什麼不好，與你沒有仇恨，目的就是為了對治你的習氣毛病，讓你改過來適應道場修道的氛圍，使你在禪七期間能得到實際的利益，你不要會錯意啊！ 我講一個典故。《宋高僧傳》第十九卷上記載，唐朝初年，天台山國清寺，寒山在寺附近寒岩的幽窟中隱居，拾得放牛。寒山是文殊菩薩的化身。拾得是豐乾禪師在路上撿來的，所以就叫拾得。到了十一、二歲的時候，常住上叫他放牛，放幾十條牛。 那一天十五，廟里在誦戒。他把牛趕到誦戒的堂前，撫掌大笑。持律首座罵他：「何以喧礙說戒。」這裡在誦戒，拾得你怎麼把牛趕來妨礙誦戒？拾得說：「我不放牛也。此群牛者多是此寺知僧事人也。」我不是放牛，他們都是國清寺的僧人。 首座師知道他不是一般人，怎麼講呢？就在這之前，僧人們夜裡夢到伽藍菩薩說：「拾得打我。」第二天，全寺僧人都說做同樣一個夢。拾得怎麼打他呢？廟里的食物常被烏鴉啄食，他那天拿個大棒子跑出去，邊揮舞邊說：「汝食不能護。安護伽藍乎。」廟裡面的食物你都看不好，你當什麼伽藍？給你兩棒子。拾得是普賢菩薩的化身，打的伽藍好難受，只得托夢向僧人們訴說。 拾得把牛趕到堂前，喊過去死亡僧人的名字，喊一個名字，一頭牛就往他跟前跑，一下喊了十幾個。拾得指著這些牛說「前生不持戒，人面而畜生。汝今招此咎，怨恨於何人。佛力雖然大，你卻辜佛恩。」僧眾聽後膽戰心驚，方意識到因果確實不虛。這些牛都是前世在國清寺住過的出家人，出家人出家修行、行持，怎麼投成牛了？因為他們不持戒，在禪堂里不守規矩，辜負了佛的教誨，以至於今生投牛。 我們講一個親眼目睹的事。57年，雲居山住了一百五六十人，養了三十幾條牛。雲居山的牛向來不穿鼻子，要犁田的時候，拿個繩子往牛角上一搭，把頭吊起來，把嘴打個兜拉著走，就去犁田了。 那天大概在農歷二月底，海音師講：「正智師，你去把那頭二牯子牽來，今天我要犁田。」 正智師比我大一歲，他那時個子矮。正智師就跑去了，拿個繩子往牛頭上一搭，牛把頭一擺；又搭一下，它又把頭一擺；第三下搭上去，牛來火了，要用角撞正智師。那條牛又大、又壯。正智師看到牛要打他，嚇得跑。他跑，牛跟在後面追。他就往老和尚住的茅蓬這邊跑，牛也跟著他後面追。 當時八點還不到，我們正拿把椅子放到門口，讓老和尚出來曬太陽。老和尚剛出

凡是 勸不動的 攔不住的， 那就是命。 但凡有一個人 拼死都不聽勸， 那說明 這條彎路他必須走， 有些「劫」他必須歷， 生命當中的這堂課 他也必須要上。 你不允許別人受苦時， 就是在逆天行道， 懂得隨緣，才是人生。 弘一法師 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02ZYbKiMLxzngqv8rUGNRBjiY2fJ2SCZEQbXyTH9qp9u6JWT2KkweHSft7H1UqwrWyl/?mibextid=Nif5oz 勿介入別人的因果

🍁一念動鬼神 中國元朝時有一位書生，由於被朋友害得很慘。一天夜裡，他下決心要殺掉對方！ 在趕往殺人的途中，他路過一座廟宇，廟宇門口站著一位高僧。在高僧的 “天眼” 中，竟然看見在書生的背後，有惡鬼尾隨！ 書生到了友人住所的門口，卻突然一轉念：“他雖然從我的朋友，變成我的仇人，可是他的老母和太太，卻沒有害我啊！如果我殺死了他，他的老母和太太的生活，不就沒有依靠了嗎？” 經幾番細思量內心的掙扎之後.....他決定寬恕對方，放棄了殺人的念頭，轉身急返回家！ 在歸途中，又經過那座廟宇，高僧還是站在門口。可這時，高僧的 “天眼” 所出現的，卻是另一番景象： 書生的背後的惡鬼不見了 頭頂上方卻有天神在護送 高僧就將自己看到的情況告訴了書生，並問書生剛才發生了什麼事？ 書生就如實稟告高僧，高僧嘆道：「真是一念動鬼神啊！！」 書生因為這寬容的一念，改變了自己的命運。後來書生當了高官，而那位害他的朋友，卻命喪於亂軍之中！ 由此可知，心念的起伏，對我們是多麼的重要啊！現今災難連連，都是人類的私念和欲望所造成！ 瘟疫皆因殺生起 行善吃素為解藥 時時心存善念、善言、善行、自能形成一股善良之風氣。凡事反求諸己，以德化人，淨化人心，共同挽救危機。 正所謂：一善破千災 誠可感天，上天疼惜我們都來不及，怎會傷害我們呢？ 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid03rZw7uaotwipmyiHBDLMtTBwE954SY1o8JL3zG37D3tAB3VVefu8LMS1LkTwDdeul/?mibextid=Nif5oz

🟩佛教最損「陰德」事情  別再做了，因果報應很大！ 行善不見善，前世有虧欠； 作惡不見惡，前世有餘德。 一個人若前世積有陰德， 陰德會護佑逢凶化吉轉危爲安。 因果通三世「前世因，今生果」 「今生因，來生果 」因果循環， 真實不虛、絲毫不爽。 🟩一個人最大的福報不是家財萬貫而是陰德厚重。與其爲子孫留有錢權，不如多爲他們積陰德「陰德天佑之」陰德厚重之人，自有善神護持「莫疑積德天不見，百年頃刻回頭見」戒惡修善，是利益他人，救贖自己。但若作惡多端、自損陰德，求神拜佛無益以下這十件事，最損「陰德」別再做了，因果報應很大！ 一、殺生 🟩千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。「有因必有果」凡是動物皆知疼痛，皆貪生怕死不可傷害。若殺而食之，則結一殺業，來世後生必受彼殺，冤冤相報何時了？ 經曰：諸餘罪中 殺罪最重；諸功德中，不殺第一。殺生就是造惡業、結惡緣，折損人陰德福報，使人壽短病多、業障重，需戒之，並懺悔往昔罪業，放生、解怨氣。 二、偷竊別人財物 🟩人福報皆有定數，能夠修來多少福報今生就能享用多少。你執意攀緣，強求不屬於自己東西 甚至不擇手段，通過惡行來索取，勢必會爲自己帶來災禍。 修來的都是福報，搶來的都是禍患。想得到的東西，一定要走正道爭取，不義之財不可取。 三、生邪淫、動邪念 🟩 萬惡淫爲首： 邪淫的果報比殺生還要厲害！ 「邪淫」指男女不正當行爲，除正常夫妻關係之外，不當行為和念頭。 「楞嚴經」曰：淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。再有修行的人如若斷不了邪淫，將墮入惡道。 🟩邪淫重的人，往往夫妻關係不和、家庭「風水」也會變得極差，子孫不孝、財富驟減、諸事不順、相貌醜陋、身心不安、懶散懈怠、障深慧淺，多易感召奇禍，等等。邪淫最損耗一個人的德行和福報 一定要戒之。 四、妄語，造口業 🟩口業分爲妄語、兩舌、綺語和惡口這四種。妄語就是說些騙人的假話、無意義空話。 🟩兩舌，就是愛在人背後嚼舌根、說是非，兩面三刀。綺語，就是說些不正經輕浮的汙穢之語，引人生邪念。惡口，就是罵人、說髒話。 🟩言語越不清淨、不吉祥，人的福報就會消耗得更快。每一句難聽的話，都是回頭的箭，最後射傷的、損害的只會是自己。所以，對他人和善，更是利益自己、莊嚴自己。 五、熬夜、飲酒 🟩善待自己，不耗自身能量，也是爲自己積累福德資糧。尤其提到的就是「

🍁不要把自己的福報吃完⋯ 一個人的福報好比銀行的存款，如果只取不存，就會有透支的時候。 如果不培福報，只知道享樂，當福報享盡，災難必然會接踵而來，命終還會墮入惡道。 明朝最後一個皇帝叫崇禎皇帝，他前世是個小沙彌，在廟裡蓋房子時不慎摔死。 師傅明白他的前後因果，想幫他了苦，就叫弟子用馬把他的屍體拖散。 但師兄弟不忍心， 悄悄地把他埋了。 結果他後世作皇帝時，天下大亂，沒過一天好日子，最後只得上吊而死。 西藏有一位老婆婆念了一億觀音心咒，她到處跟人講，後來請一位仁波切給她作迴向。 仁波切說： 你的功德已經沒有了。 為什麼？ 因為這麼多人的稱讚，再加上自詡功德，功德裡夾著傲慢，已經消耗掉了。 世間很多人都想當官，然後貪污受賄，不知道這是愚蠢至極的做法。 即使是自己本該有的福報，如果享用太過，都容易招災，何況是不義之財？ 而且貪污千萬人的財產比貪污一個人的財產，罪報要大千萬倍。 他失去的福報、得到的災禍比得到的不義之財不知要多多少倍！ 簡直不可想像！ 所以，真正的聰明人是絕對不會去幹貪污這種愚蠢的事情的。 很多地方的人喜歡給小孩或老人做壽，大辦酒席，殊不知這樣也非常折損福報。 很可能老人可以活十年，給人這一拜，只能活五年。 況且做壽時一般都要殺生，這些命債除了殺生的人和指使的人之外，自然也要他本人來承擔。 有則寓言故事說，有位窮困的老僧，自知無福，希望透過培福讓來生得到好果報。 可是他沒有物品可以布施，於是就把衣服脫了，坐在草叢裡餵蚊子，藉此來培植福報。 老僧死後，由於他修苦行的福報，轉生做了國王。 這位國王嗜吃鴨舌， 每餐必來一碗。 有天，一位僧人求見國王，問他想不想看一件秘密？ 國王當然想看，僧人便運用神通讓國王看到他的前生，他這才知道自己前生是位出家人，以及自己餵蚊子的情形，而那些蚊子大部份都變成他碗裡的鴨子。 這位僧人對國王說：“大王啊，報恩的鴨子所剩不多了，等吃完時，你的福報享盡，也當準備後事了！” 國王一聽十分害怕， 從此再也不敢吃鴨舌了。 這位國王起先是培福的，到最後他把福報通通都享受掉了！ 因此我們在培福之要知惜福，惜福才有福，培福便能夠增福。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid029Xq89M35P59yw5jzo5FCqGbj

【戒殺茹素：賣葷，吃葷的果報真的可怕！地獄的恐怖景象真實存在！】 這是一位親歷者講述的一個真實的故事：我曾有一位朋友HG（本文對她的代稱）在韓國一家烤肉店工作了15年之後，這家「＃烤肉店」發生了一連串的因癌去世事件，首先是烤肉店的老闆娘在2016年得了胃癌往生了，然後在第二年，該店的老闆得了食道癌並且是晚期，因此他就把店交給HG管理，接下來不到一年時間，HG得了胰腺癌，這時她找我過去韓國看她，然而為時已晚，醫院醫生告訴她其壽命只能再維持一個月，並讓家屬準備後事，在此之前，我已經勸過HG，讓她辭掉烤肉店的工作重謀生路，並勸她本人改為吃素，然而當時她不聽，也不相信從事葷食工作和自己吃葷會有可怕的果報。 當我回國後，HG的哥哥給我來電話說HG已往生了，並請我幫他看看她往生到哪裡，我看了天堂和地獄都沒找到，所以又在人間找，結果發現她轉世為一隻黑狗了，我讓她家人以後只要在門口發現黑色的狗，就一定要好好養它，她哥哥當時說，難怪在她往生那天，他守侯在她身邊時曾做了奇怪的夢，夢中的HG眼睛下面的部分，竟然是狗臉的模樣，不久之後，也是在2017年，我去西湖看師父，到達後的第二天晚上，師父讓我去地獄救人，但我不知道是救誰，我就去地獄查看，看到了地藏王菩薩正在講經，現場聽眾就4至5個人，然後地藏王菩薩帶我去更深的地獄的某個地方，在那裡，我看見有一片足球場那麼大的地方，裡面站著很多人，每人各自站在直徑1.5米的圓圈內，同時，場外左邊一塊很大的地方還有很多人排了很長的隊在等，場內外的人的膚色有黑，白，黃，紅，棕，他們就是來自地球五大洲的人（這個地獄專門懲罰曾養殖豬和牛的人，還有曾食用豬和牛的人）。  就在那裡，我聽到HG從遠處看到我之後發出‘’＃救救我‘’的喊聲，突然，天空中下來很大的攪拌機，把場內所有人攪成肉醬，他們的哭喊和尖叫聲會讓人做惡夢！圓圈內的肉醬又會自動變回人形，等待下一輪處罰，聽說對他們就這樣的處罰，每天有5次，當圓圈內的一批人受罰暫停後，輪到排隊等待的另一批人繼續受罰，我看他們很可憐，就當場念五佛號和師父給我們的七界禮物，瞬間地獄被清空，當時那裡的眾生全被救上來了，是上帝的力量救了他們，後來我問HG：你不是轉世為狗了嗎？怎麼又掉地獄了呢？ HG回答：我本來是要掉地獄的，但我哥哥在我往生的時候為我念佛，所以被減輕了些罪，轉世為狗，但當發現自己是狗身時很傷心，就拼命往自己前世的家

【禍福是無常】 佛陀經常到各地教化，有一天當他，經過某村鎮時， 看見一個賣魚的老人，正在市集一面叫賣，一面哀傷地痛哭道： 啊！老天爺為何如此…折磨我這個老頭兒？ 我的兒子，到底犯什麼過錯，這麼早就死了？ 如果今天他能活著，我就不必這麼辛苦的，在這裡賣魚。 佛陀看見，老人傷心的樣子，竟然展顏微笑。 又走了一會兒，看到一隻大豬，全身沾滿屎尿。 若無其事的，在路上走著，佛陀又不禁笑了起來。  阿難看了深感訝異，走到佛前恭敬問道： 佛陀！您今天為什麼，看見人就發笑？ 我想您不會，無緣無故而笑，一定是有道理在。 請佛陀您，說明原因，消除大眾的疑念好嗎？ 阿難！你問得正好。 我笑是有，三個因緣。 （1）. 我要用那個老人的，愚蠢來教育大家。 因為那個老人每天捕魚，殺害無數生靈，卻絲毫沒有一點憐憫心； 如今自己的…兒子死了； 卻抱怨諸天，奪去他的生命，而哀傷號哭，這是非常愚蠢的行為。 （2）. 從前有一個皇帝，植福雖多； 然因常常…心存驕傲，剛愎自用； 所以今世，投生做老人，以賣魚過日子。 （3）. 無想天有…80億4000萬劫的壽命； 但是由於執著於空，不能了悟空，亦復空的道理。 所以一旦享盡天福，依舊輪迴受罪做魚，裝在老人的竹簍裡。 佛陀啊！難道貴為皇帝，威德巍巍，也難逃罪業嗎？ 阿難！禍與福…都是無常的。 當一個人：處於高官顯職，享受榮華富貴時； 如果能夠…施恩於大眾，就能避免一切禍害。 如果誇耀富貴，任意縱行，大行邪道，福報享盡了，也要受罪。 所以善惡之報，如影隨形，如聲應響，古今皆同，是不分貴賤的。 過去世，我是一個修行佛道的人； 鄰居信奉鬼神，常常做壞事，災禍就如同，響聲一樣地，緊隨著他。 每逢齋日，我就到寺院，聽經聞法； 德行日積月累，終於能成就如來，為三界至尊。 但是那個鄰居，由於始終沈迷在…鬼術殺生酒色； 因此生生世世，在三惡道輪迴受苦。 如今我已成佛，他依舊為髒臭的豬身。 阿難！我就是累劫以來，不斷地精進聽經聞法，樂於親近沙門； 所以才能證得... 如是莊嚴之相。 佛陀開示後，又以悲憫的眼光，注視一切眾生。 因果報應，不是權勢所能左右， 鬼神也無法操縱，上天更無法控制， 它支配了…宇宙人生的一切。 經上說： 善惡之報，如影隨形； 三世因果，循環不失。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02RRZc

“業障”重的人通常有5大惡習，建議改掉！ 所謂“業障”，其實就是人因造惡業而遭受的果報、障礙。 凡夫俗子難免會因為自身惡的習氣而犯下過錯、造業生障礙。  業障現前，要及時懺悔，並改過遷善、斷惡修善，修“戒定慧”、滅“貪嗔癡”，才能消業增福。  要想改變自身的命運，就要學會改變自己。  我們常講“莫向外求”，不要向外尋求改變命運的力量，而應該向內修，修清淨心、利他心，放下我執、煩惱，好的心態決定好的人生。  業障”重的人，通常有這5大惡習，盡量改掉！ 一、喜歡抱怨，負能量重  不要整天怨天尤人，越抱怨，往往福越薄。 誰都不喜歡一個滿身負能量的人。  “一念嗔心起，百萬障門開”，越是牢騷滿腹，越是更多障礙。  你之所以感到不順，是因為你內心的能量太弱，承載不起更多福德。  做一個積極樂觀的人，心開朗，再大的障礙也會變小。 二、愛較真、格局窄，心量小  老話常說“量大福大”，就是說人呀，要有包容心，要學會忍耐與寬容，不要事事錙銖必較。  太小氣的人，走不出一條寬闊大道。 心眼太小，別人說句難聽的話就和人急眼，這樣格局太小，也難成什麼大器。 三、貪婪自私，太過刻薄  人生真正的價值不應該是一貫的索取，而應是布施、施捨。  “愛出者愛返，福往者福來”，越發心布施，越能修福德。  凡事只想著利己、自私自利，甚至損人不利己，都容易消耗福報、增長業障。  “布施”被稱為“六度波羅蜜”之首，是幫助增長福報最快的助緣之一，能夠發心利益他人，看似利人，實則利己，所修的福報最終都會回到 自己身上。 四、傲慢自大、不知敬畏  做人要謙卑，要有敬畏心，不要自視甚高、夜郎自大。  真正有能耐、有本事的人往往都很低調、含蓄，往往越是沒本事的人越到處張揚炫耀。 人越缺什麼，越喜歡炫耀什麼，這不是什麼好跡象。 五、心不清淨，雜念多  “六根清淨方為道”，身心清淨安定，自可消百業、福慧增長。 人之所以煩惱重、多不順，多是因為心中念頭不淨，雜念、妄想、掛礙太多。  “一切業障海，皆由妄想生”，若能心無掛礙、事不執著，定能消除業障、增長福報。 https://www.facebook.com/100002509200270/posts/pfbid02eQg8XkjTLZj8RajanyJaQXmkxiuXCW2GDSrXfq5WbKGCJ7an6NYii2iXgGc5GWKTl/?mibextid=Nif

📰他不善經營卻財富無量，遭人暗算總能化險為夷，道人一語點破，竟都因為這一個字  清代紀曉嵐曾經記載了這麼一段事蹟：有一位富翁，平時深居簡出，極少在公眾場合露面。 周圍的民眾也沒見到他在經營什么生意，但卻有花不完的財富。 於是大家各種好奇，猜疑甚至嫉妒。  終於有一次，富翁家的一名婢女忽然上吊自殺。 這下可讓一些心懷不軌的周圍群眾和鄉里公差樂壞了。 大家幸災樂禍，隨同地方官興沖沖地帶著大批皂役前來驗屍立案。  正當勘驗屍體時候，忽然那婢女的手腳微微顫動起來。 眾人很詫異，不一會兒，只見她打了個哈欠，伸一伸腰，然後就坐了起來，原來她沒死。  然而地方官還想以“逼姦上吊”來羅織罪名，不斷地用種種語言對婢女加以暗示誘供。    不料婢女卻向上磕頭，說道：“青天大老爺！我的主人姬妾成群，個個容貌如仙子，哪會鍾情於我？假如他看上我，我高興還來不及呢，怎肯自殺？實因我聽到我父親不知何故被當地官府杖責而死的消息，心中又悲痛又氣憤，所以才尋死罷了”。 地方官聽了沒轍，大失所望而去。    富翁的其他經歷大都如此，每次遇到禍事都能風平浪靜，安然無恙地全身而退。 這也讓周圍的民眾百思不得其解，為何看上去笨頭笨腦的一個人，有這麼好的福氣呢？    某天，鄉里來了一位道人，百姓們就以這個疑問來請教他。 道人說：“富翁的福份，是他多生修來的。上輩子他是個淳樸敦厚的農民，平日里待人真誠平等，從不與人計較，也不患得患失，心中無愛無憎，卻無私善良。他襟懷坦蕩，總是直心直行。對欺負他、冤枉他、誹謗他的人從不起嗔心，不遷怒他人，更不會加以報復。一生看似極其平凡普通，但內心的善良平等無嗔讓他積蓄了大量的福德。他不僅今生福德深厚，就是未來依然會福祿無窮啊”。  都說直心是道場，這位富翁看上去傻傻的，無修無證，但他活在了生命最淳樸真實的樣子裡。 這樣的生命狀態本身就是福報啊！ 在鹿苑精舍禪修營裡，也有很多師兄分享了身邊那些有福氣之人的事蹟，你會發現他們身上有很多相似的特質：   我身邊曾經有過一位師兄，是一個很清淨很純粹的人。 他曾經是某知名大學的高考狀元，擔任過很多讓人羨慕不已的職位。 如今是好幾家公司的老闆，坐擁多少身價，不可具說。    對家眷：他買了兩座園林給父母和岳父母居住，並親自設計裝修得優美雅緻、美崙美奐，又方便實用。 他的妹妹妹夫做生意，突遭變故、負債累累回到H州，他二話不說就給了他們自己名

佛說：一切皆有因果，誰也躲不過！ 一切諸果，皆從因起，一切諸報，皆從業起。 人生中，一切報應都是自己所種下的果，自己的惡果只能自己去接受； 凡事必出有因， 善惡皆有報， 種瓜得瓜，種豆得豆， 善有善報，惡有惡報； 凡事都有因果，誰都逃不了。 如果我們眾生想要擺脫因果的循環報應，就應該多做善事，多結善因。只有心存善念，我們的福報才會久遠。 自己因果自己承擔，自己修行為自己好，所以，生活中我們要守好自己的心，管好自己的嘴，修好自己的魂。 這才是做人的一種境界。 人生風水輪流轉，當初你看不起的人，說不定那天春風得意了，當時你犯下的惡，當別人平步青雲的時候，你就會得到一定的懲罰。 1 佛說：因緣會遇時，果報還自受 種什麼因得什麼果，因果無處不在。一個不經意的善舉就會種下善因，一個細小的惡念也會種下惡因，結善果還是惡果，都在人們的一念之間。 世間萬事萬物也都是由因緣而生，緣盡而滅。 我們的每一個心念，每一個行為都是相當於，播撒在我們自己內心田裡的一顆種子。 這些種子撒下去之後，如果有了陽光雨露的滋養，種子就可以發芽、開花、以至結果。 所以當我們多行供養、多行善事就相當於我們種下了好的種子，這些種子在因緣成熟之後，顯現出來的結果就是得到好的果實。 佛說今生種種皆前世因果，世間萬般事，不過浮雲。 對神靈心存敬畏，對萬物多行慈悲，得心安，則步步生蓮。 2 佛說：一切皆因果 現實中，很多人則只在乎結果，為了某些個人私利，甚至不擇手段，費盡心機，喪盡天良，造下各種惡因，當這些惡因成熟的時候，開始後悔，但是為時已晚。 若遇到逆境，就可以知道一定是自己哪裡做錯了，才有此惡緣，仔細反省，一定要改過。 如果遇到順境，這應該是自己以前做了什麼善事，才有這樣的善緣，仔細回想，加倍努力，繼續行善。 時間長了，自然身心泰然，榮辱不驚，不怨恨不驕傲，自得清淨！ 3 佛說：一切皆磨難 俗話說：修行先修心，暖人先暖己。 人活在世上，就是在不斷前行，不斷修行，而修行最基本的就是修心。 然而身靜不如心靜，心靜不如心清。 我們以不同的心態面對人生中的善與惡，也會得到不一樣的因果，碰到傷害我們的人，明白他們是為渡我們而來的；遇見愛我們的人，他們是為了溫暖我們而來的。 人生，心靜才能守嘴，心靜才能寵辱不驚、雲淡風輕。守心不生怨，守嘴不惹禍。 用簡單的心待事，以歡喜的心處人，持寬容的心恕人，修心即修行，修行先修心。 h

所謂的好運， 不過是... 因果的輪迴！ 一分善意， 修一分福緣， 得一分好運！ https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid0sUA5hSqL6wwUKeTiRUiY92ap4xJnWSVPBJUR1aP3z8he9trB6XasFhytH62TmoRfl/?mibextid=Nif5oz

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住

【善人有白光，惡人有黑氣，瞞不了鬼神佛菩薩】 「往昔所造諸惡業， 皆由無始貪嗔癡， 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。」 我們人在往昔所造的業有善有惡，善惡夾雜不清，所以有時生了善心，但有時又生了惡念，一念善就「＃諸惡莫作，＃眾善奉行」，但起了惡念，就想「＃諸惡皆作，＃眾善不行」，因從無量劫就是這樣善善惡惡，今天做些善事，明天做些惡事，後天又造作些不善不惡業，因此當修道時，就不易擺脫業報，所以有時想修行，有時又不想修行，有時想清淨，有時又想染污，只知隨波逐浪，不知漂流到何處，這都是往昔所生的念，而今生結這種果，前念想修行，後念又想還俗，前念想弘揚佛法，後念又想滅佛法，復雜得很！ 如此怎麼辦？ 就是要學習般若智慧，「＃擇善而從，＃非善則改」，是「＃道則進，＃非道則退」，要時時提高警覺，如臨深淵，如履薄冰，要這麼小心來修行。 所謂：「＃差之毫厘，＃謬之千裡」，所以修行是舉動行為管自己，行住坐臥不離佛，要念念清淨、念念光明，不要念念染污，不要念念黑暗，我們每一念都要很小心的，每一念若是善，則光明越多，但若念惡，則越來越黑暗，善人有股白光，惡人則有股黑氣，所以做善做惡，自然會現出形相來，你能瞞得了人，但瞞不了鬼神、佛菩薩，所以無論出家人或在家人，不要在佛教中不但不立功，反而造罪業。 要知道為什麼從無量劫來，總不能脫輪回苦，仍是迷迷糊糊的？ 就因為糊塗賬算不清，是非淆雜，清淨和染污一半一半的，所以超不出六道輪回，我們若想真正修行，要成佛，則在未成佛前，一定要勇猛精進，不能隨便，要知道，是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？無常鬼就快來了，有何值得這麼散亂、不修行呢？ 大眾！當勤精進，如救頭然。但念無常，慎勿放逸！ 有人懷疑：是否有「閻羅王」和「無常鬼」？ 這要看你能否不死？你能不死，就沒有無常鬼，你若覺得很有把握，不受果報，那就沒有閻羅王，你是否能不死呢？ 若不能，就有閻羅王，你若不能主宰自己的因果，就有閻羅王與無常鬼， 你不要以為自己很聰明，掩耳盜鈴，自己騙自己，要知道從無量劫來，就因不信這個，故仍在六道輪回圈裡轉，闖不出生死關。 https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid0t9Fik12eThWWzVXeMEBHjRQ126aEV2dMNwNscYQBHFCGUSmqsHCnUJTzzaP2ErrSl/?mi

戒殺---請勿殺子墮胎---無辜的小生命，無緣不來，珍惜姻緣，【墮胎】--可不能有此念頭，一個墮胎兒的悲劇，嬰霛不能轉世，一直跟隨著父母身邊。 墮胎，全球統計，每一天墮胎超過十五萬人，一年超過五千萬人。這是什麼？殺自己的兒女。 佛在經上告訴我們，兒女跟父母的關係最密切，到你家來投胎，不外乎四種緣，報恩、報怨、討債、還債，沒有這四種緣不會到你家來。 如果是報恩的，這個小孩是孝子賢孫，你把他殺掉，恩變成仇，下一次來的時候他報仇來了。如果是報怨來的，他跟你過去生中有怨恨，這一生來是敗家子，會搞得你家破人亡，你現在把他殺掉，怨上又加上仇恨，來世怎麼得了！這個仇恨愈積愈深，那個報就是愈烈愈殘酷。 墮胎是犯殺戒，在五戒中是最嚴重的罪行，斷其命根，失其人身，同時也斷了此世修行得度的解脫因緣，令其又沈淪於茫茫業海之中，求生無門，何其殘忍！由於一己的貪欲而懷孕，竟演變為嗔恚的殺戮，如能少欲節欲，則將減少墮胎的悲劇。 釋迦牟尼佛講長壽滅罪經中就提到殺胎者，生前要受重病以及短壽之果報，而死後可能還要下無間地獄。而這也就是為什麽許多人雖然誠心在修行，而生活卻充滿痛苦障礙的緣故了。 可憐天下父母心，誰不愛自己的孩子呢？可憐的是墮胎後從未曾為幼小的嬰靈誠心懺悔，或許你不是故意的、但也是命主結束了一段子女緣分啊！ 所以奉勸婦女朋友，切莫輕試，墮胎也許能解決一時的問題，但卻會帶來終生遺憾與悔恨， 懇求反省墮胎因，懺悔堕胎离苦得安樂 古人说从哪裡跌倒，从哪裡站起来。多付出一分关爱、仇恨必能少一分。堕胎若能真诚忏悔改过，努力修行就能改变命运. 長素、念佛、聽經、放生，懺悔改變墮胎命運的實例—— 例證一、墮胎三十幾次 活見鬼 (劉學仁) 來自重慶的劉學仁，現在定居在香港。她年僅四十二歲，但是曾經有過三十多次的墮胎經歷。她在發露懺悔中說：很感恩大家再次給我機會，讓我在這裡向大家發露懺悔，我這一生所犯的罪業。因為我想做個好人，做個光明正大的人！我願將我親身經歷的個案講出來供養大家，以此引以為戒，不再有人犯我所犯的錯誤。 劉小姐在十八歲的的時候，和一位男士談戀愛，但是過了一段時間，她得知對方已有女友，但是當時劉小姐不知邪淫業重，還是和對方發生了關係。由於她看那位女友很可憐，就退出來成全他們。 以後，劉小姐在鐵路局上班，認識了第二位男友。兩人在同一個單位，就同居了。這不僅犯了邪淫，而且還令男方原來的女友分手。劉

輪回裏的愛也好，恨也好， 都是前世業力的重演。 我們所堅持的是非對錯， 不過是「當局者迷」。 索達吉堪布 (圖文轉載) https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02ogkZsMke4NwBJYZ5S5JKHHeFoVjvKZnUARdwNsDm9y82GFJiyXv1avwdAEtni5c8l/?mibextid=Nif5oz 標籤： 索達吉堪布, 輪回, 愛, 恨, 前世, 業力, 重演, 堅持, 是非, 對錯, 當局者迷

📖人生的目的、意義、價值 | #聖嚴法師開示精選 生命一定有它的原因，也一定代表某些意義。它的目的是什麼？最後會到哪兒去？ 在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中，你可曾想過人生在世的意義和價值究竟是什麼？是來吃飯的？穿衣服的？還是來賺錢、求名、與人爭鬥的？ 很多人就是在貪生怕死、貪名求利、你爭我奪中，一天一天過下去。看到大家要的我也要，大家不要的我也不要。以為很多人都要的，那就一定是好的，所以搶著要，但是從來不去思考，自己是不是真的需要。反正大家都要的我就要，大家都不要的就立刻把它丟掉，因為既然大家都不要，我還要它做什麼？ 就像螞蟻一樣，通常只要一隻螞蟻嗅到了有味道的東西，其他的螞蟻統統都會圍過去。可是這不是人的行徑。 人應該有「我要的不一定是人家要的，人家要的不一定是我要的」的觀念，這才是真正獨立的人格。可是，一般人多半喜歡跟著別人起鬨，這是很悲哀的一種現象。 🟠受報的人生 一個人如果活著而沒有目的，一定會非常空虛，覺得生命沒有價值，像行屍走肉一般，那又何必活受罪？不僅生存本身變成多餘的，而且也白白浪費世界許多的資源。 但是生命一定有它的原因，也一定代表某些意義。它的目的是什麼？最後會到哪兒去？又會成為什麼呢？ 以佛教的觀點來看，人生的目的，凡夫是來受報還債，佛菩薩則是來還願；如果知道人身難得，能夠知善知惡、為善去惡，人生就有了意義；如果又能進一步積極奉獻、自利利人，這就是人生的價值。 所謂「受報」是：我們必須要為我們所造的、所做的、所想的、所說的行為負責任。我們的生命，無非是自作自受；過去世造的因，以及這一生的善行、惡行，結合成現在這樣一個人生，便是生命之所以存在原因。 但是僅以一生短暫的時間來看，很多現象看似不公平，也沒有辦法解釋。譬如有的人在這一生非常努力，但就是不成功；有的人並沒有這麼努力，卻一帆風順，左右逢源。表面上看起來很不公平，其實這要追溯到過去世，以及一世一世、無量的過去世之中，我們曾經所造的種種行為，尚未受報的就可能在這一生中受報，也可能在未來生才受報。而我們所做的種種行為，有好的，也有壞的，造好的業受福報，造惡的業就要受苦報。 🟠奉獻的人生 至於人生的價值是什麼？很多人認為人生的價值就是有錢、有地位、有名望、讓人家看得起。譬如，在外面做了官，衣錦還鄉，讓家鄉的親人、鄰居、朋友都風光一下，不但表現了你的個人價值，地方上也因你而有了光彩。但這是不是真

業力就像我們編寫的生命程序， 當它運行時， 就會產生某種結果。 有些是進入惡道的程序， 有些是進入善道的程序。 我們想要改變命運， 就要改變程序的內部結構和運行方式。 濟群法師 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02L3YcZFgiEVmVDhfYbtFLtsxhQ4ceC1Pi8sb9tq43xitdXh9xfuqPn8AsRLv3t56ml/?mibextid=Nif5oz

有人不信輪迴， 其實一年四季便是輪迴， 有人不信因果， 其實貧富美醜就是因果。 有人不信無常， 其實生老病死、 喜怒哀樂就是無常。 世人不知有因果， 因果何曾饒恕誰， 起心動念皆是因， 當下所受皆是果。 人們常說積德積德， 雖然看不見， 但天知、地知、你知、 還有他人知， 只管去善良，上天自會考量。 “静”中藏著一個爭字， “穩”中带有一個急字， 想静，就不能争， 要穩就不能急。 放下不争，心就静了， 萬事不急，稳而定心。 寧願花時間， 去修煉不完美的自己， 也不浪費時間， 去期待究美的別人。 很多事不放在心上就是贏  心思越簡單身體就越健康  養心——才是最好的養生 (圖文轉載) https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid0ey79UM7URMnEyFRgNin13TFaVq4jUPqZgqNpFf2TGmyEYp1VKYySDHWhyQsv6N9zl/?mibextid=Nif5oz