「我不明白」（I don't understand）

「我不明白」
（I don't understand）

惑業苦

無明就是不明白

無明無知最昂貴

不順皆因業重福薄

不通就是業障障礙

㊙️通就是宇宙真理

大道至簡萬法歸一

一即一切一切即一

南無阿彌陀佛
皈依自性三寶
清淨平等正覺
覺而不迷
正而不邪
淨而不染

《七佛通戒偈》
諸惡莫作 眾善奉行
自淨其意 是諸佛教

《玄一人生酬業》

一日無常到方知夢裡人
萬般將不去唯有業隨身

《淨空法師語錄》
人來是空人走也是空
萬般皆是假唯有念佛真

海賢老和尚慈悲開示：
好好念佛，成佛是大事，
其他啥都是假的。

《印光大師文鈔》
若不往生淨土，
將來必墮地獄。

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㊙️死後復生的人證實：戰爭中死的人都是定數！

㊙️死後復生的人證實：戰爭中死的人都是定數！ 01 前幾天筆者寫了一篇文章，講述廣西橫州市水災中，有一位獨田村里的土地公在水災來臨前於夢中告知村民，使得全體村民提前上山避難得以倖存的神奇事件。該素材的提供者，後來與筆者交流的過程中提到「很多人本來可以不死」。 針對此觀點，筆者告知對方，其實一切都是命裡定數，該走的人佛菩薩都救不了，例如釋迦族人之滅族，佛陀運用了所有神通都救不了。下面再舉一個例子，很好的說明在災難或者戰爭當中死去的人，都是命中的定數。 這個故事出自袁枚《子不語》：「王將軍出兵征討緬甸，當時昆明有一個政府幹事葉某，死後三天又復活。自稱被鬼卒勾到陰間，看到大殿紅門，像王爺的官府一樣，門外坐了很多官吏，人手一個簿子，都在忙著做記錄。記錄結束後，就會有一團黑氣，覆在簿子上，記錄的人忙得直呼勞累。經查，葉某陽壽未盡，不在當死之列，應該放還陽間。 02 在還陽的路上，葉某私下問鬼卒：『那些官吏拿著記錄的，是什麼簿子？』鬼卒說：『是人和獸的生死簿，比例大致為三比五。』葉某又問：『為何會有生死簿？』鬼卒說：『自古人間戰爭之事，都是天上劫數先定，無法挽回。一切應死之人，都先寫在黑雲劫簿中，即使是一騾一馬，都不會錯誤。不過終究是人少動物多，所以比例大致為三比五。』 葉某又問：『這次征討緬甸，省城中會有當官的死於戰火嗎？』鬼卒說：『第一名就是你家的總督（劉藻）。』當時雲南總督劉藻，是丙辰年鴻詞翰林，果然在這場戰爭中自刎而死。」 根據以上《子不語》內容，筆者核查後確認屬實：文中劉藻即清代雲貴總督劉藻（原名劉玉麟），死於第一次清緬戰事期間，對緬軍入侵兵敗且謊報軍情，被乾隆革職，驚懼之下在昆明官署自刎。 03 所以我們看到在災難，或者戰爭當中死去的人，其實在冥府中早就先安排好了。想要逃過災難，除非平日裡多有行善積德，或者臨時行了大善，否則是絕對不可能躲得掉的。對此，我們應該有一個正確的認識。關於如何避開大災大難的方法，筆者之前寫了很多，可參考： 1994年遇到靈隱寺高僧，終於知道災難來臨時，有人遇難有人倖存的原因 編者按： 一個大家族人丁興旺時共51口人，但遇空難逝世的人有49人，加上2位掛樹上而活下來的倖存者，剛好51人。為什麼有人逝世而有人倖存呢？看完高僧開示的這篇文章，或許就能明白了，很多事情都是有前因後果的。 （作者：佚名） 一九九四年，我到杭州旅遊。在參觀靈隱寺時，聽到...
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【百病尋源記】～眼肉丁 #眼睛疾病的原因：(Causes of eye diseases)

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🌊【百病尋源記】～眼肉丁 🗣一個男士來找秦老師諮詢說:秦老師，我們村的老年人都說我這兒長的是肉釘子，現在疼的是沒辦法睜眼。秦老師，請您慈悲給我查查是哪裡犯了錯? 📍秦老師問:“你特別恨一個人，你把他看成了眼中釘，這個人是誰？” 🗣男士說:“是我的一個鄰居，我看中了他家的一塊宅基地，這塊宅基地原本就是我當時好心批給他的。現在我想要他的這塊老宅，給我兒子建房，離我住的近，照顧孩子起來是非常的方便，我又給他劃重新劃了一塊新的房基地給他換，他這人太榆木，太不懂事，他就是不願意給我換。我看著他就生氣，哪眼看他哪眼出火，可煩死我了。” 📍秦老師說:“我看不是這位村民不懂事，是你不懂事，是你虧了良心，以勢壓人。” 🗣男士說:“老師，你怎麼能這樣說話呢？我也沒白跟他要啊？” 📍秦老師說:“搬家，你以為是拎鳥籠子吶？人家多少年打下來的江山，你為了自己圖方便，就非要趕人家走，讓人家搬家，你良心何在呀？” 🗣男士醒悟地說:“老師，你這樣說是對的。我真的是良心壞了，的確是我以勢壓人，是我對不起人家。” ✍️🏻說著就起身叫著這個鄰居的名字，給人家磕頭懺悔。因為還有其他人需要諮詢，秦老實交代，讓他去小佛堂磕頭。 🗣男士問秦老師說:“老師我需要磕多少呀？” 📍秦老師交代說:“你需要磕一個小時，好!去好好的磕頭去吧。” ✍️🏻一個小時之後這男士回來啦！ 🗣男士驚喜地告訴秦老師說:“秦老師，我的眼睛不疼啦，這個肉椎兒也沒有啦!” 📍秦老師說：“任何疾病，咱災難來臨時，一定要認賬真誠心的懺悔，否則是不可能會好的。但凡眼睛突然看不見，發生病變的，只要一諮詢，你最近又看誰不順眼啦，看誰鬧心，不想看人家啦?對方一定會告訴你，我看誰都煩，我看誰都生氣。你的眼睛可以休息啦，不用看人了。老天爺慈悲呀！給了你這個功能你不想用。他就給你收起來。這種毛病男的女的，老的少的，都有呀！發病率是極高的呀。人苦呀！我們任何人千萬要注意啊。做人呀，千萬不要用傲慢的心，看不起任何人，最後傷害的都是你自己啊！” ♨️怨恨惱怒煩就是一切災難和病痛的根源啊，上述案例也再一次明確的印證了世人一切的痛苦和疾病都是源於此。因此，願所有的家人們都能以此案例為戒，真正明了因果，遠離怨恨惱怒煩等根源，真誠懺悔己過，並且能以一顆善良、感恩、寬容、容忍的真心來對待社會、他人和自己，必定能祛病消災，健康、富貴、吉祥、如意的。 ...
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《生老病死》①生是前世的造作，要去改進②老是無常的定律，要去接受③病是必然的現象，要去承擔④死是神識的流轉，要去面對（born - old - sick - die）

星雲大師講述：日日增上解脫生老病死。 生老病死是每個人最大的無奈，所謂「如人飲水，冷暖自知」，沒有人可以代替，無人能幫助。 既生之後，不可避免要面對老、病及死，不管高官巨富，還是販夫走卒，同樣要公平的接受。 生死病死既是不可避免之事，如何不讓生老病死束縛，而且還能在生老病死裡逍遙自在，跳脫生老病死的框框，是人生最值得學習的本領。 在此提出四點看法： 第一、生是前世的造作，要去改進：大部分的人對於自己的‘生’，毫無選擇的餘地，時間、地點、家庭、父母，都是被動的。 可是，依佛教義理說，每一個生命都是果報，正報（美丑、智愚等自身條件）和依報（環境、家庭、父母等外在條件）好不好，受自己前世的行為造作的影響。 因此，「生」其實還是可以自己作主的，來生的質量就由今生的作為來改良。 第二、老是無常的定律，要去接受：老是自然現象，世間上那樣東西不在歲月裡老化？ 變異不停的老化就是無常的示現，無常是世間唯一的常態，要接受自己由耳聰目明的青壯少年，逐漸成為眼花耳背的佝僂老人，接受自己的容貌由鮮妍丰腴轉為雞皮鶴髮，體力隨著年齡漸增而衰弱沒關係，重要的是智慧、慈悲能隨著年齡漸增而長進。 第三、病是必然的現象，要去承擔：人吃五穀雜糧難免會生病，要勇敢承擔。 祖師大德說：「修行常帶三分病」有病才會發道心，有病就會更珍惜自己所擁有的好因緣，也會更加體會眾生的苦難，身體病了除了醫藥，也要自己留意起居；心理病了，更要發奮做自己的醫師，把心理重建起來。 第四、死是神識的流轉，要去面對：死亡不是沒有，是移民到另外的世界，所謂五趣流轉六道輪迴。 我們看到親朋好友移民到國外，都會為他餞行；面對自己或親朋好友捨去這個已不堪用的色身，也不需悲傷，或許藉此能換個更好的色身，或移民到更好的世界去。 滔滔江河水奔赴大海，再蒸發成氣、成雨，又下到這個地面來。 人的生命也是如此流轉不停，又有何懼？ 人的生命是永不停止的學習過程，只要能改進、接受、面對及承擔自己的生命，又何懼生老病死？ 第一、生是前世的造作，要去改進。 第二、老是無常的定律，要去接受。 第三、病是必然的現象，要去承擔。 第四、死是神識的流轉，要去面對。 https://www.facebook.com/share/18QPodgtvr/ 生老病死 英文 （to be born, to grow old, to get sick and to die） 標籤...
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可怕啊！原居士林長：李木源《地獄懺悔文》

可怕啊！原居士林長：李木源《地獄懺悔文》 《發露懺悔文》 李木源居士 未學李木源發露懺悔文： 尊敬的上凈下空老法師，末學李木源跪叩師父。我墮落到地獄受刑有三年了，因為自己肯在地獄中懺悔罪業，生前又為眾生做了大功德，才准許向同修們託夢，求他們想辦法幫我修積功德，出離地獄苦海。 感恩一位有緣居士與我溝通，經他執筆寫成材料，現將我發露懺悔文公佈於眾，懇請凈空恩師原諒我的罪。 我生前是以凡夫心，衡量您老人家的佛心，以凡夫的小人心，嫉妒您的佛心，我是自私的名利心，我對不起您慈悲救度眾生的心，我障礙了您講華嚴經，使無量眾生沒有聽完，不能得度成佛，修行最終誤入了歧途，我障了師父您，障了無量眾生成佛 ，也障了十方虛空法界，我對不起十方諸佛，我的罪無量無邊，我的罪塞滿了虛空法界，  真心叩清這些眾生給我改過自新的機會，希望你們能夠原諒我，等我成佛後一定要報恩，度我所障礙的這些眾生。 希望所有誹謗障礙過凈空老法師的人，都以我為戒，趕快真心懺悔所造的罪業，末學李木源奉勸世間人，千萬不要造業，等到了地獄受報，就知道什麼業都不可以造。 也盡量不要和任何眾生結惡緣，結了惡緣就會冤冤相報，宿世難轉，不要以為我們是修行人，造了小業沒什麼影響，實際上都要因果相隨，今世造業不但今世受報，還會障到來生修行。 我造的重罪就起因於前世結下的因，多世前凈空老法師和我是兩個寺院的大和尚，在參華嚴經經文的時候意見不統一，我生的嗔恨心。 儘管今生我在佛門修積了大功德，但仍然不是真修行，道心不具，還是起了嫉妒惡念，障礙了老法師講這一部經，我在地獄受刑的確是罪有應得。 佛門的同修們不要以為沒有地獄，是真有地獄，四十由旬高的鐵圍牆，上下竄火。 我因造罪深重，活著時神識就斷斷續續地下地獄了，但肉身並不知道，現出病苦相，渾身疼痛，等肉身死了七天之後，就明白了，全都知道了，自己生前所造的罪因，在地獄受刑。才知道是功不能抵過，功是功過是過不能相抵。 到一殿判官拿來我的一尺高的善薄三沓，還有半尺寬一尺長的惡薄，我以為自己善薄多，沒想到判官把我押到天平前，用天平稱一稱，只見惡薄在天平上一下沉到底。 我知道自己造業是因為自己心念不好，必下穿心地獄，我在穿心地獄受了三個月的罪報，剛進穿心地獄，我就嚇得渾身癱軟，腳像被焊到地上一樣，想拔拔不動，我趕快喊的三聲凈空老法師我知錯了，沒等喊完，兩名獄卒，綁住我的雙手，另有兩名尖嘴利牙的鬼卒，抬著...
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李木源居士來自地獄的《發露懺悔文》

李木源居士來自地獄的《發露懺悔文》 末學李木源發露懺悔文： 尊敬的老法師，末學李木源跪叩師父。  我墮落到地獄受刑有三年了，因為自己肯在地獄中懺悔罪業，生前又為眾生做了大功德，才準許向同修們 托夢 ，求他們想辦法幫我修積功德，出離地獄苦海 。  感恩一位有緣居士與我溝通，經他執筆寫成材料，現將我發露懺悔文公佈於眾，懇請恩師原諒我的罪。  我生前是以凡夫心，衡量您老人家的佛心，以凡夫的小人心，嫉妒您的佛心，我是自私的名利心，我對不起您慈悲救度眾生的心，我障礙了您講《華嚴經》，使無量眾生沒有聽完，不能得度成佛，修行最終誤入了歧途，我障了師父您，障了無量眾生成佛，也障了十方虛空法界，我對不起十方諸佛，我的罪無量無邊，我的罪塞滿了虛空法界，真心叩清這些眾生給我改過自新的機會，希望你們能夠原諒我，等我成佛後一定要報恩，度我所障礙的這些眾生。  希望所有誹謗障礙過老法師的人，都以我為戒，趕快真心懺悔所造的罪業， 末學李木源 奉勸世間人，千萬不要造業，等到了地獄受報，就知道什麼業都不可以造。  也盡量不要和任何眾生結惡緣，結了惡緣就會冤冤相報，宿世難轉，不要以為我們是修行人，造了小業沒什麼影響，實際上都要因果相隨，今世造業不但今世受 報，還會障到來生修行。  我造的重罪就起因於前世結下的因，多世前老法師和我是兩個寺院的大和尚，在參《華嚴經》經文的時候意見不統一，我生的瞋恨心。  儘管今生我在佛門修積了大功德，但仍然不是真修行，道心不具，還是起了嫉妒惡念，障礙了老法師講這一部經，我在地獄受刑的確是罪有應得。  佛門的同修們不要以為沒有地獄，是真有地獄，四十由旬高的鐵圍牆，上下竄火。  我因造罪深重，活著時神識就斷斷續續地下地獄了，但肉身並不知道，現出病苦相，渾身疼痛，等肉身死了七天之後，就明白了，全都知道了，自己生前所造的 罪因，在地獄受刑。  才知道是 功不能抵過， 功是功，過是過，不能相抵。  到一殿判官拿來我的一尺高的善薄三沓，還有半尺寬一尺長的惡薄，我以為自己善薄多，沒想到判官把我押到天平前，用天平稱一 稱，只見惡薄在天平上一下沉到底。  我知道自己造業是因為自己心念不好，必下穿心地獄，我在穿心地獄受了三個月的罪報，剛進穿心地獄，我就嚇得渾身癱軟，腳像被焊 到地上一樣，想拔拔不動，我趕快喊的三聲老法師我知錯了，沒等喊完，兩名獄卒，綁住我的雙手，另有兩名尖嘴利牙的鬼卒， 抬著...
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真的有地獄啊，請大家及早行善（網絡轉載）

真的有地獄啊，請大家及早行善（網絡轉載） 當前社會治安問題嚴重，隻要打開每天的報紙和電視，所看到的不是殺人、放火、搶劫，就是勒索、拐騙、販毒等。那些犯罪而被抓的人，多半還毫無悔意，肆無忌憚，大有一死百了，二十年後又是一條好漢的氣慨，讓人看了真是苦笑不得。今日之很多中國人缺乏宗教信仰，不信因果報應，否認六道輪回，所以無知者無畏，絲毫不計後果。但是人死後真的是一了百了、一筆勾銷嗎？來世又那麽容易投胎爲人嗎？且讓筆者爲各位述說一段真人實事後，再來談這個問題的答案。 話說清末民初之時，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年約十九歲時，于某夜睡夢中，見一人前來找他，說有事相請，他看來人非常禮貌恭敬，于是就随口答應了，之後來人也就告辭。過了四、五天，原先夢到的人又在黎先生睡夢中出現，且用馬車接他前去一公堂（後來知道是地府）開始升堂審問罪犯，從此這位黎先生就在每天午後或晚間睡夢中進入地府幹了四、五年的冥判（就是陰間的法官，現在電視連續劇正在上演的包青天也是冥判轉世，所以包公日能理陽，夜能斷陰）。嗣後他的朋友爲了利益世道人心，向他詳細詢問了陰間的種種，并彙集成了“幽冥問答錄”一書，以下就是該書中黎先生對陰間所作的描述（注：爲使讀者容易了解并能讀起來條理順暢，筆者也将問答錄原文加以口語化，且問答順序也已經過調整） 問（黎先生的朋友）：您在陰間是歸誰指揮？擔任什麽職務？管轄範圍爲何？有無職員？且陰界爲何會找您當冥判？ 答（黎先生）：我是東嶽大帝的部下，擔任分庭庭長的職務，管轄範圍爲華北五省，專門負責死亡十個月内之死者的善惡事件，超過這個期限的另有負責的官吏，除了有陪審員四人外，供使喚的鬼卒有無數多，而陰界找我當判官的原因，我曾托同事調查過，據他說是因我在好幾世前曾當過冥判，又剛好碰上八國聯軍攻破北京，中外軍民死者甚多，陰間太過忙碌，所以才會找我幫忙。 問：您爲何隻當了四、五年的冥判？又您有那麽好的機會當上陰間的官，來世是否可免去輪回呢？ 答：我因不想當太久的陰官，好幾次請辭都沒獲準，後來我念誦金剛經二千遍後才得以免去，至于想超出輪回談何容易，就是我本身也不可免，據我托同事調查，我來生将投生在河南省南陽縣一帶，但現已事隔數十年，說不定原先在陰間所注定的會因我在這數十年間的所作所爲又有變動了呢！ 問：陰間的食、衣、住、行如何？ 答：陰間也有飲食，但比不上陽間的飲食美好，而且陽間人不能食用，在那...
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【2500年前，釋迦牟尼佛就懂你的「苦」！】（上）- Eight Sufferings 八苦

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【2500年前，釋迦牟尼佛就懂你的「苦」！】（上） ​ 佛法對「苦」有相當多的闡述，它將人生分為生老病死等四苦，再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛等，就形成了「八苦」。 離苦、滅苦是學佛的目的，然而在離苦、滅苦之前，最重要的還是要先「知苦」。 ​ 佛法中對於種種苦的分析，可以幫助我們了解苦形成的原因。 然而，如果僅止於文字上的了解，即使將這些名詞念得滾瓜爛熟，也無法真正體會苦的真義。 ​ 如果我們想要知苦、體驗苦，從苦難之中了解苦難根本不存在，或者是接受苦而不以為苦，都必須要有相當的人生歷練，這並不是人人都做得到的。 ​ 8️⃣ 人生八類苦 （上） ​ ❶生並不是指出生， 而是生存、生活； 人在出生以後，於生存、生活的過程中，本身就是一個苦的事實。 ❷在這個苦裡，又含有無常，無常就是由少小而變成衰老，老是指生命的過程，一天一天地過去。 ❸年輕人可能不覺得生命的過程是痛苦的，其實我們多過一天，就有一天的不舒服在病中過去。 ❹人還年輕時就很害怕死，死亡的威脅及死亡的事實，都是最苦的事。 ​ 文／《真正的快樂》、《禪的世界》 ～∞～∞～∞～∞～∞～∞～ 🙋‍♂️歡迎捐款 廣種福田 護持道場➡https://bit.ly/DDM護持道場 🪔預約光明 點亮人生 光明點燈➡https://bit.ly/DDM光明燈 💝雲端祈福 心安平安 消災超薦➡https://bit.ly/DDM雲端祈福New https://www.facebook.com/100069547521876/posts/pfbid02FYDJUgZAUyfrJX3fbz3Hy61GiXCBSBGC8N54zTRVbyteHxtXpMqDPNPov6iZcCBql/?mibextid=Nif5oz Eight Sufferings 八苦
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【教育小孩要講三世因果，過去世、現在世、未來世】三世因果的規律真實不虛，講人的生命有輪迴的，輪迴的對境是六道，講這些。這些在傳統社會當中，都是啟蒙的教學內容。(Cause and Effect Across the Three Lifetimes)

大安法師：教育小孩要講三世因果 教育小孩要講三世因果，過去世、現在世、未來世，三世因果的規律真實不虛，講人的生命有輪迴的，輪迴的對境是六道，講這些。 這些在傳統社會當中，都是啟蒙的教學內容。 小孩子他由於心很純真，還沒有受到社會的汙染，分別心也不強，你跟他講這些他馬上就能相信。 然後再讓他進一步知道自己當下的心跟天地鬼神佛菩薩的心息息相通，是一體的。舉心動念天地鬼神都會知道。 如果他相信這一點，他就有敬畏感了，就能做到慎獨，沒有別人在場的時候，自己也不敢胡來，也得要按照八德來做事。 起一個邪念，做一個惡行，早已被天地鬼神佛菩薩悉知悉見了，這種悉知悉見就好像對著明亮的一面鏡子，你的長相在這個鏡子裡面一覽無遺呀。 所以 我們誦戒，都說誦戒就像一面鏡子，你持戒，道德力量好，顯現的是好的形象； 你犯戒了，做了邪惡的事情，顯現的就是醜陋的形象，這是無可逃避的。 我們的一言一行，舉心動念，都在阿賴耶識裡面存了檔案了。 在《華嚴經》直接告訴我們： 與生俱來就有兩個神跟隨著我們，叫俱生神。 一個同名男， 在左邊，記我們的善行； 一個同生女， 在右邊，記我們的惡行。 我們的善惡行為都是記錄在案的。 所以輪迴靠什麼？ 就是靠你一生的善惡行為，已經記錄在案的業力，來決定你到哪裡輪迴了。 所以 閻王殿有一面鏡子——業鏡，你站在這個鏡子面前，你的阿賴耶識就好像一個電影的拷貝，它自然就開始放映了。 就映在這面鏡子當中，你一生的行為，你很希望保密的隱私，都顯現出來。 所以 閻羅王判人是公正無私，你不得不心悅誠服，你做的事你還能狡辯嗎？ 你能躲過凡夫的肉眼，世間的法律，但是陰間的這些記載你是一點都逃不掉的，天網恢恢，疏而不漏。 所以 一個兒童，能夠接受這些教育，他馬上內心就有所畏懼了，三世因果，六道輪迴就是治心之法呀！ 如果沒有三世因果，六道輪迴，那人的內心有很多邪惡的衝動，他就無所畏懼，他就什麼都敢幹啊， 所以 現在我們的道德是這樣的低迷，吃這碗飯、這碗菜，用個醬油都不安全，都是用工業鹽水來弄的。 做這些事情的人就是不信因果，不信輪迴的人。 如果他信三世因果，六道輪迴，他不敢做，做了要下地獄的啊，他敢去做嗎  ？ 現在他不相信有地獄了，這就宋明理學家種下的禍根，宋明理學他就是覺得人是（氣）之聚，人之死，氣之散，哪有什麼地獄啊？ 即便有地獄也沒有受罪的主體，氣都散掉，宣揚這些斷滅見，人死燈滅，在很...
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《印光大師講故事》：【殺雞記錄】、【三生石】

《印光大師講故事》 【殺雞記錄】 《蕅益大師見聞錄》記載：湖北有個讀書人，心地正直，剛好陰曹地府第七殿缺人，閻王就請他暫時代缺。每隔幾天，他就必須去陰間處理事情，他的工作只是檢查登記簿，並不需要判案。 有一天，他看到簿子上登記了他太太的一條罪狀：偷鄰居一只雞，連雞毛一共重一斤十二兩。於是他把這頁折起來作記號。回到陽間後，他火冒三丈地質問妻子：“你怎麼可以背著我偷鄰居的雞？還殺雞。”妻子連連擺手：“我沒有我沒有。”見妻子不承認，他更生氣：“你還想抵賴？陰間簿上已經有記載了，你盜殺鄰雞，連毛一斤十二兩。”妻子這才坦白：“那天我在院子裡曬東西，鄰居家的雞跑來搶著吃，我就撿起石頭砸死了它。因為怕鄰居罵，只好把雞藏起來，還沒動過呢。”夫妻倆就把死雞拿出來秤，不多不少，剛好一斤十二兩，他們十分驚異，簿子上登記的實在太准。於是他們就折合市價，連同死雞，拿去賠償鄰居，請求他們的原諒。 不久之後，讀書人又到陰間上班，拿出登記簿來看，折角的痕跡還在，而太太的罪狀已經消失了。 【三生石】 唐朝李源，因安祿山起兵造反，父親駐守東都洛陽不力，被朝廷降罪問斬。李源年輕時代生活奢侈，擅長歌詠。父親的死，令李源無比悲憤，他發誓今生不當官、不娶妻、不吃肉，將自家屋宅改作慧林寺，請高僧圓澤禅師出任住持，李源自己也住在慧林寺修行，這一住就是五十年，直到終老。圓澤禅師和李源志同道合，感情深厚，成為生死莫逆的師徒和知己。 有一年，李源打算朝禮峨眉，邀請圓澤師同行。圓澤師建議從陝西走，李源不願經過京城，堅持從荊州走水路。兩人意見不同，各有原因。李源猜不透圓澤師的心思，圓澤禅師卻明白李源的想法，知道他不願路過長安，免得別人猜忌他想找機會做官。雙方僵持不下，最後，圓澤師答應李源從荊州走。臨行前，圓澤師知道自己此行將一去不返，提筆交代好後事，將紙條夾在經書中，告訴侍者，等李源回來時再給他看。 兩人乘船西行。到了荊州上游，快要駛進三峽，河道變得迂回險要，船家趁天還沒黑，趕緊拋錨靠岸。這時走來一位婦女，挺著大肚子到江邊打水。圓澤師一見她，突然轉過頭去偷偷抹眼淚。李源看在眼裡，心中納悶：“孕婦與你何干，你哭什麼？”圓澤師長歎一聲：“你有所不知，她懷孕已經三年，就等著我去給她當兒子。我一直躲著她，可還是躲不過，我只好去給她當兒子了！”李源一聽，如五雷轟頂，怎麼也不敢相信自己的耳朵，他拼命地搖頭：“不會的，不會的！我們不是說...
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科學家驚人發現：原來基因就是業力！

科學家驚人發現：原來基因就是業力！  ⭕️有漏的世間      為什麼許多人做好事卻沒有好報呢？ 因為他的身、口、意缺口太多，福報功德自然也會漏了。 布施行善，若是心不甘、情不願，讓受者額度尊嚴受到傷害，如此縱有善行，布施的功德也會漏了。       幫忙別人做了不少好事，若你一直抬高自己，自我膨脹，別人不服氣，反而對你訾議，這就是你的功德有漏了。 平日說好話、做好事、存好心，積聚不少功德福報。 單突遇逆境，就大發牢騷，口不擇言，怨天尤人，原本的義行福報，就會漏了。         一面賺錢，一面浪費；一面種植，一面踐踏，這就是有漏的世間，有漏的眾生。 謹言慎行、攝身防意，千萬不要讓三業把我們的“福報漏了”，這是非常重要的。  ⭕️基因即業力      生命的密碼，根據現在的科學家說，已經研究出來了，那就是“基因”！ 其實，生命的密碼——基因的另一個名詞——業力，佛陀早在兩千五百年前，已經昭告人間了。 如果生命的密碼“基因”，只是說它像細胞，是一個單位的話，基因還不夠解釋生命，應該用“業力”來說，更為恰當。      業，是身口意的行為，有善業、惡業、無記業。  “假使百千劫，所作業不亡”，只要是身口意所造作的善惡業等，都會像電腦一樣，在業的倉庫裡有了儲存；“因緣會遇時，業報還自受”，等到善惡業的因緣成熟了，一切還得自作自受，這是因果業報不變的定律。      “業力”，實在是佛陀一個偉大的發現。 人，從過去的生命延續到今生，從今生的生命可以延續到來世，主要就是“業力”像一條繩索，它把生生世世的“分段生死”都聯繫在一起，既不會散失，也不會缺少一點點。      “生命不死”，就是因為有“業”的關係，像春去秋來，像秋涼轉為春暖；“一江春水向東流”，一切都是循環，都是輪迴。  “有為法”什麼都可以毀壞，只有生命的密碼，永遠不壞，永遠存在。      基因，只能說明個己生命體的因素，但佛教的業力，不但有個體的業，所謂“別業”，另外還有“共業”。 例如，為什麼有的人同生在一個家庭裡？ 同生於一村，同生於一族？ 這都是“共業”。 各方的人士同在一條船上，或同在一架飛機上失事了，有的人命喪黃泉，有的人大難不死，這就是“共業”中又有“別業”的不同。      所以，科學家們發現了生命的密碼——基因，希望能再發展出生命共同體的基因——相互的關係。      生命的密碼，由於基因的不...
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《玄一人生酬業》這個網誌中的熱門文章2024-0410

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c...
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下...
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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會...
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