何謂冤親債主？- karmic creditors

何謂冤親債主？

冤，是冤家，親是親友。債主，就是給予別人或拖欠別人的人。冤親債主，有報怨報恩、討債還債兩方面的含義。我們平時容易將冤親債主當作對立的兩方來看待，這種認識有很大的偏差。其實，冤親債主是一體的，冤裡有親，親裡有冤，是互變的。

【無緣不度】曾老曾說，介入他人因果後遺症是很嚴重的，因為所有的冤親債主就整個撲到你這來了，它們費盡千辛萬苦找到他，為了討個公道，你幫他避開因果，你說你是不是麻煩來了？
【因果債功德還】蓮友說：約2週天前，吃飽沒事幹，說要誦經持咒幫人渡過死神劫難，結果幫人承擔業障，搞得自己跟她們一樣，才三天餒，自己身體就不斷出問題，於是打退堂鼓，不敢再幫人消災，還是自救吧！

如果是我們的「定業」，那持咒、念佛，都沒有辦法。因為你前生前世欠那個冤親債主，他這輩子會捉弄你，把你搞得像發神經一樣。那誰也沒有辦法！這是「定業不可轉」。

鬼壓床的成因 ghost press

【真正的「冤親債主」】- The real karmic creditors

【愛得死去活來的，往往是前世的「冤親債主」】- Karmic credit

【世間真的有天長地久的愛嗎？】汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛，生死疲勞。《楞嚴經》

【很多病，其實都是「冤親債主」干擾】

【不要把事情做得太絕】人做的事情太絕了，死得就快，他自己把壽命減短了。有沒有這樣的人？咱們這裏很多啊，不過你們不敢說。那麼對着自己親友，可以跟他說：多做好事，才不會縮短你的壽命。

【學佛要修戒～主要是心戒】德行上有虧，“冤親債主”就來討債！（一）含輝和尚的故事（二）悟達國師的故事

請走「冤親債主」的簡便方法，修行人一定要知道！

來稿：持誦《地藏菩薩本願經》出離苦海，真實不虛。 勿執著感應！——紅楓

神奇！ 堅持誦地藏經，老婆臨產的前3天，夢到一位和尚說我要來了！

越殺生越窮，兩次死裡逃生，上帝留下我的性命原來是為了~~（Escape from death）

【人絕對有前世】既然人有前世，肯定會有來生。絕大多數人都相信明天會有太陽；相信冬天過了，春天就會來；相信白天過去，黑夜就要降臨…卻為什麼不相信人會有來生？

㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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六道的輪迴是不是真實的？（is it real）

心靈早餐~ 六道的輪迴是不是真實的？ 弟子問：六道輪迴是不是真實的呢？ 老師父說：有人相信，當然也有人不信，我舉二個例子說明參考： 前世是和尚： 明儒王陽明，五十歲那年，王陽明已是名滿天下的一代大儒，又是統兵討賊的大帥。他在鎮江時，去金山寺遊玩。 到金山寺朝拜，覺得寺中景物非常熟悉，一草一木似曾相識。 信步瀏覽，走到一間關房之前，只見房門口貼了一張封條，左右觀看，好像曾經住過。 王陽明終於按捺不住心中的好奇，請知客法師打開關房瞧個究竟，知客法師連聲道歉：「對不起！這間關房是我們一位老祖師五十年前圓寂的地方，裡面供奉著他的全身舍利，他有遺囑交待不可以開啟，請您原諒。」 「既然房子設有門窗，哪有永遠不能打開的道理？無論如何請您慈悲打開看看！」 王陽明一再請求，知客法師礙於情面無法違抗，只好萬分為難地打開房門，讓王陽明進去。 昏黃的夕照裡，只見一位圓寂的老和尚亙古如昔地端坐在蒲團上。 王陽明一看，怎麼和自己的容貌如此的相像？舉頭看去，牆上還有一首詩，寫道： 五十年後王陽明，開門猶是閉門人； 精靈閉後還歸復，始信禪門不壞身。 原來王陽明的前生就是這位坐化的老和尚，昔日自閉門扉，今日還來自啟，為後世子孫留下一點證明。王陽明為了紀念這件事，曾經在金山寺留下詩句： 金山一點大如拳，打破維陽水底天； 閒依妙高台上月，玉簫吹徹洞龍眠。 今世輪迴做牛的和尚 溈仰宗的祖師溈山靈祐禪師將要圓寂時，弟子依依不捨地問他： 師父，以您的修持道行，涅槃之後將往生何處？ 老僧百年之後要到山下農家出生，做一頭老牯牛。 師父，您這麼有修行，怎麼會投胎做畜生呢？弟子們詫異萬分地追問。 你們不相信啊？在那頭水牯牛的左脅下，找到『溈山靈祐僧』五個大字，那就是我。 弟子們聽了都悲傷不已，依照遺言舉行荼毗之後，在山下農莊發現一頭初出生的水牯牛，左邊腋下果然有師父的名字。 弟子們看到師父轉世的水牯牛在烈日之下犁田拉磨，心有不忍，於是把牠買回去，捨不得讓牠耕作，每天拿上好的青草餵食。 說也奇怪，水牯牛卻寸草不進，滴水不喝。弟子們只好再將牠送回農家，水牯牛工作之後，才開始繼續吃草。 溈山靈祐禪師這種「欲為佛門龍象，先做眾生馬牛」的慈悲，並不是淺見劣根的弟子們所能了解。 這種超越輪迴，以「生死海中做道場，輪迴城裡樂自在」的高行懷抱，才是真正徹悟輪迴、了脫輪迴的菩薩。 朋友，佛家的輪迴說，使我們對未來的生命抱持信心與光明，
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法醫楊日松博士奇遇記

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📰法醫楊日松博士奇遇記- 葉昭渠博士談鬼怪 聯合報記者唐經瀾 鬼神之說，自古已有。 但人世間到底有沒有鬼？ 我和刑事警察局的名法醫，楊日松博士認識十多年了，不止一次向他提出這個問題，他都嚴肅地搖搖頭，然後補上一句：『靈魂可能是有的。 』楊法醫這樣說，自然有根據。 二，三十年來，他相驗過一萬多具屍體，解剖過其中六千多具，加上檢驗内臟的數量，總共和兩萬多個死人打過交道，曾經有幾次怪異的遭遇。 🎬【活見鬼】 台北縣三芝和野柳之間，有個叫老梅的地方，二十餘年前一名婦人因爲家人得了急病，不慎失足溺斃。 楊日松追隨當時台灣省刑警總隊的法醫，也就是現在中央警官學校教授，葉昭渠博士前往相驗。 同行的還有檢察官和書記官。 驗了屍，他們到淡水吃過晚飯，喝了點酒，便在細雨霏霏的夜晚搭車回台北。 途中楊日松驀然發現，車廂裡不知何時多了一位年輕的女人。 他以爲是誰從淡水帶上車的，不好意思聲張，只用手肘碰碰書記官，書記官會意地微微一笑。 車過士林的平交道，檢查哨柵欄竟然放下來擋住去路。  眾人正感詫異，一名警員上前問明他們身分，即向檢察官報告，因爲台北大橋下的淡水河邊，撈起一具女屍。 請檢察官去驗屍。 這樣一折騰，車上的年輕女人，已趁別人不注意時悄悄離去。 車到河邊停屍處，刑警伸手揭開草蓆，點亮手電筒，他們幾個人倒吸一口冷氣，內心驚駭萬分。 原來死者就是剛才出現在他們車廂的女子，先前幾個人都看到了。  警方初步調查，死者有個不務正業的丈夫，把她當搖錢樹，而她無法忍受，兩人爲此生齟齬。 據她的丈夫告訴刑警，晚上他們乘車經過台北大橋時，車行受阻，停了一下，她匆忙跳下車投水自盡，搶救不及。 可是死者，何以會在楊日松他們的車上現形呢？ 經檢察官交代刑警細心查證，後來果然查出，死者是被她丈夫推下河淹死的。 🎬【鬼電話】 楊法醫告訴我另外一個故事。 早年有一位法醫，一天夜半時分，家中電話鈴聲大作。 他太太從被窩裡爬起來接電話，又把話筒交給他，迷迷糊糊聽到對方向他報告三峽發生一起命案，請他次日去相驗。  第二天確實有個案子。 等他去驗過屍回來，夫妻倆一談，脊椎骨陡起一陣寒意。 因爲他家根本沒有裝電話。 這個故事有名有姓，有地址。 因爲民間習俗，這種事不吉利，此後那位法醫絕口不提，楊法醫命我『姑隱其名』 🎬【母子連心】 記得台北縣江子翠分屍案，案發之初，死者身分不明，案子無從查起，有些辦案人員覺得洩氣
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人做的事情太絕了，死得就快 | 因果從來不會欺騙你（Karma will never deceive you）

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🗞人做的事情太絕了，死得就快 | 因果從來不會欺騙你 （Karma will never deceive you） 業力永遠不會欺騙你  非常不明白，有人殺生作惡，為何看起來生活美滿？    有人可能會認為：「有些人造了殺生等滔天罪業，但表面上看來，他不僅沒有感受痛苦，反而生意興隆、生活美滿，這是否有違'善有善報，惡有惡報'的因果 規律呢？ 　　  並沒有。 如果你去詳細觀察，你會發現他現在造的惡因，不一定馬上成熟；而他正在感受的樂果，則是往昔善業的果報。 所以，因果絕對不會錯亂，倘若一個人透過造罪而累積受用，雖然暫時獲得了快樂，但終究會感受漫無邊際的痛苦。 　  例如，從前的尼洪國家，國王以非法治國。 後來因前世福報現前，最初七日中天降糧食雨，接著降了七日的衣服雨，之後又降了七日的珍寶雨，人們盡情享受從天而降的各種財物，生活非常愜意快樂。 但緊接著又因惡業成熟，天上降下土雨，使所有的人葬身土下，死後墮入惡趣中受苦[ 詳見《雜寶藏經》卷第十之《優陀羨慕王緣》。  　　  《佛教科學論》中也曾講過一個故事：某地有位醫術高明的醫生，有一天，他的診所來了個四十多歲的婦人，她像雞一樣發出“皮鼓、皮鼓” 的聲音，同時身體猛烈顫動，兩手像雞翅膀一樣向左右擴張。 她說自己喉嚨有病，請求療治，但診察她的咽喉，並沒有什麼異狀。 這位醫生是個虔誠的佛教徒，看患者的樣子，很像雞被絞殺時的狀態，詢問之下，她正是當地有名的販雞商的太太，於是他拒絕了她的求診。 這位太太聽了以後，兩手如雞翅般顫動，叫著“苦呀、苦呀”，回到家倒地便死了。  還有，《前世今生論》中也記載道：有一個養雞專業戶，將所養的雞大批賣給雞販子，令其宰殺以牟取利潤。 後來，他妻子生了個女兒，雙手與雞爪一樣，直接與胸部相連，而且腸子暴露在體外，讓人深覺恐怖異常。 四川電視台對此事也進行了報道，許多人親眼目睹。  透過以上公案可知，一個人的幸福美滿，若依靠造惡業而得來，這只不過是暫時的，最終痛苦必定會紛至沓來、無法避免。 　  與之相反，一個人生活艱苦、遭受磨難，若是為了行持善法，那也只是短期的，最終勢必會迎來光明。 所以，我們在修行過程中，遇到一些違緣或困難，不要特別去在意、去耽擱。  有的人老了才得死，  有的不老就死了，  現在二十幾歲死的人多了，沒經過老。  有時候他八苦交加  我說：“你可能斷老苦。”
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​每個人身上都有無量的眾生，而當你情緒產生時，眾生也會顯現

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🍃​每個人身上都有無量的眾生，而當你情緒產生時，眾生也會顯現  每個人身上都有無量的眾生，累生累世中與自己種下各種因緣業力的種子。  比如說，一個人體內躲了很多眾生，那些殺業過重的人、貪污、偷盜，惡事做盡的人，他們體內都會寄存大量的眾生，它們是一種無形的力量會不斷的施加障礙和乾擾，讓你感覺很沉重。  為什麼體內會有這麼多眾生？  這都是由於我們沉重的業報所致！ 都是被自己的“慾望”所折磨著。  而當我們的慾望和情緒產生時，我們身上的各種眾生也會隨之顯現。  慈悲、痛苦、貪婪、嗔恨、淫欲，  淫欲卻是六道輪迴的“根”淫欲不斷，出不了六道輪迴。  《經》上講，“淫欲不斷，輪迴就不能出去”，淫欲是超越輪迴的障礙，不斷就不能超越。  在人生旅途中，我們難免會經歷一些悲傷和抑鬱的低谷。 當我們深陷心靈黑暗的陰霾中，就踏入了鬼道的境地。  你情緒波動大的時候，就造成陰陽的紊亂，如果此時自身陽氣不夠的話，就容易招惹“邪魅”。  淫欲心很重的人會消耗精力；貪婪心很重的人會消耗心臟功能；嗔恨心很重的人會對肝臟產生負面影響。  這些都是慢慢的消耗的，等真積累到一定的程度了，就要損減自己的福德，讓自己流轉三惡道，將來苦惱無盡。  因此，既然知道有眾生的存在，我們必須正確面對身上住著的眾生，通過修行來感化它們，將其視為助你修行的台階。  不要害怕眾生，要善用它們來磨礪自己的內心，引導它們走向正道。  要激起自己內心中無盡的慈悲心力量，就可以化解一切罪惡和悲苦。 當你為一切眾生修慈悲心，再厲害的眾生也無法干擾你…  請記住，慈悲心是天道對修行人的囑託，是修得大成的必備條件。  最後送給大家兩句話：  第一句，就是多多拜佛，每天拜佛，每天按時修行。  第二句，就是要吃素、不殺生。 ＃世間神婆神漢的真相    世間的神婆，神漢有兩種情況：一是畜生道的精靈附體。 只因修行的年數不同而已，是地仙，是披毛戴角的畜生所為。 附在任何人身上，都需要喝吸食“香頭”的骨髓而生。 都是把嘴巴插在“香頭”的脊椎裡，一次食用“香頭”的骨髓，自少可以養活自己三年。  附體之所以會這麼做，只因“香頭”累劫以來殺過自己，特別的懷恨仇人，即是世間的“香頭”。 打算復仇要她性命的。 如果世人沒有貪求名利的心，不向附體磕頭祈求，附體是進不了“香頭”的身體的。  二是一種人體仙，即鬼道眾生，還有福報，但是失去了人身，剛巧世人希
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手淫是邪淫、也是鬼交！人控制不住手淫，要唸《金剛經》還債！

手淫是邪淫、也是鬼交！人控制不住手淫，要唸《金剛經》還債！ BY 福安古觀音閣 鬼交就是幻想對象，然後手淫等。或者現在各種模擬女性的塑料做的，這種交，也是鬼交。 正常之淫，有陰陽，雖然損人不為嚴重。而鬼交，自己和自己交，以及和不是人的模擬的道具交，這種獨陰，損腦髓，損精氣神。一般為鬼附體者多。 現在社會，最大問題是鬼交之事太多。意淫手淫，加和模擬道具淫欲。這種陰暗鬼交，損陰德福報身體嚴重。 遇到這種鬼交，或者曾經有過手淫。這就是福報很小，前輩子欠陰債, 陰債太多。且目光無色，人無志氣，都和手淫鬼交有關。 正常之淫，內心沒有愧疚感。而鬼交則有，如手淫鬼交後，就覺得見不得人，精神損得厲害，是因為和鬼交之緣故。 鬼交者，多是欠債太多。尤其陰債太多，遇到色鬼吸其精氣神。人最寶貴的是精氣神，有些鬼就靠吸人的精氣神。 這種陰暗邪淫，從圖片，到視頻，到後來又造女人的模型。這些都是會吸引色鬼在身上，而婚姻不順。 現在人婚姻不順，男女都一樣。有的地方彩禮高，導致男的娶不到，女的心高不願嫁，這都是自己邪淫之緣故。一個人二十多歲結婚為正常。心性淳樸些，過了這個年輕，就要問邪淫之業了。有的是鬼交，有的是和人亂來分手。這些惡業，都壓在地府裡頭。要好好懺悔。 如果要懺悔，可念金剛經還債。所有鬼交，人會控制不住手淫等。這些都是欠陰債過度了。念金剛經還地府陰債。 現在大城市人殺業不重，騙人除了做金融有些容易被騙也騙人。現在人一般比較誠信。而最大問題，就是邪淫之事。尤其武漢溫熱之地，加吃野生動物，更讓人難控慾望。所以飲食清淡為關鍵。 而現在高檔飲食店，都試圖讓客人增加腎功能等，來吸引客人，無非增加淫欲罷了。這種店也是造業嚴重。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02fB3NNWApZFpXgwkphoHVcgEd11WcQpuqM1pDn6zMNdbvbnNBj9pbaDx52bU2e2Txl&id=100030922522686&mibextid=Nif5oz
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來稿：【我從小滿口謊言、愛講是非，傷人無數，現在的遭遇讓我後悔不已】

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📮來稿：【我從小滿口謊言、愛講是非，傷人無數，現在的遭遇讓我後悔不已】  在沒學習因果教育前，我是一個滿口謊言、好講是非、嗔恨心極重的人。 從小父母一管教我，我就總是找各種理由說謊騙我媽媽，且基本都沒有被拆穿。 只要媽媽打罵我，我就很生氣很嗔恨，想用髒話罵她。 我常常獨自找到無人的地方，背後用好多好難聽的話罵我媽媽，甚至怨恨老天為什麼不收走媽媽，經常對著老天說為什麼媽媽不去死。 我很喜歡說下流話，也時常與小伙伴一起想污衊誰就編一套無中生有的事污衊誰。 上學時與同學吵架，與姐弟吵架並對罵，對爸媽撒謊更是家常便飯。 經常看到姐弟玩耍開心時心生嫉妒，挑他們的毛病，然後向父母告狀。 打小報告更是習以為常。  平時對誰說話都是尖酸刻薄，揭人傷疤，毫不留情；對國家更是大肆評論，對聖賢及偉人也辱罵；常喜歡道聽途說，到處散播謠言；大學時常因與同學發生矛盾後，找別人說是非，說別人噁心…… 總之，要多惡劣有多惡劣。 結婚前，我騙丈夫我就談過一個男朋友，實際數量多達三位數了。 婚後，我還是常常說謊，也常因一點小事就對丈夫破口大罵。 在單位，我不愛說實話，每次與人發生矛盾後嫉恨人家，就在背後找同事挑撥離間，說人家奸詐，沒人性，是個壞蛋，辱罵別人，希望老天早點給她報應。   懷孕期間，因為憤慨，我大哭大鬧，大喊要報仇，飯也吃不好，明明知道對方沒有惡意，也不肯放過。 罵領導，講領導壞話，破壞領導名聲…… 我報應是：我現在才36歲，但牙齒只剩下四五顆，口臭無比，嘴長爛瘡，一張口說話要么磕磕巴巴，要么驢唇不對馬嘴，要么一說話就被別人頂死、處處招人煩。 因為我說話極其難聽，常常傷人、得罪人，導致現在不敢說話，聲音微小，哪怕難得說好話、軟言慰語也會招人煩，還時常腦子疼，牙疼…… 學習了因果教育後，我才明白一切都是我不積口德的惡果。 我多麼噁心的一張嘴，乾了太多壞事，所以才自食惡果啊！ 我真的知道錯了！ 從今以後，我要好好說話，不說謊話，不再背後罵人、道人是非。 希望看到這篇文章的人都能引以為戒，善護口業，不再重蹈我的覆轍。 📢感言：  良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，不僅明著說話傷人，暗地裡也詛咒謾罵。 造下口業無數，而這造業的口又如何能好呢？ 出口傷人心，傷感情，離間別人的關係，而自己說話沒有人願意聽，沒有說服力，惹人煩，人際關係一團糟，這都是種瓜得瓜種豆得豆。 人會嘴巴上毫無顧忌，是缺乏一顆為
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高人說：你的磁場太污濁，散發惡臭，再不悔改，性命難保！- Your magnetic field is too dirty

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邪淫者有如下 十大不如意果報： 1. 耗損身體; 2.降低智商。 3. 資財耗散;  4.霉運連連。  5. 前途黯淡;  6. 名聲不佳。  7. 婚姻不順;  8.父母蒙羞。  9. 連累子孫;  10. 善友遠離。 高人說：你的磁場太污濁，散發惡臭，再不悔改，性命難保！ （Your magnetic field is too dirty 你的磁場太髒了）  腎衰竭，這個病屬於比較難治的慢性病，​​比較麻煩。  當年我在江蘇打七的時候，遇見了這樣一個例子：這個小伙子年紀不大，長得乾淨利落，穿戴整齊，但是就是看起來瘦弱，氣色不好，一看就缺少年輕人的陽剛勁。  後來因為我們兩個人住一個宿舍，我就問他了，他說他是腎衰竭。  我聽了很奇怪，這麼年輕，30歲不到，就得了腎衰竭。  我問他：“是不是家裡有遺傳病史？”  他說：“我父母身體很好，還在農村下地干活，幾個姐姐身體也很好。”  聽完，我很為他感到可惜，這麼年輕，而且他還沒結婚，這個身體也很難找對象。  我們一起打完一個七以後，他很受益，跟著我就回到了北京。 回到北京我們又打七，在這次打七的過程中他遇到了布先生。    他問了下布先生他的身體狀況，布先生觀察了他一下，說是坎為水卦。 坎為水，一個深坑接著一個深坑，兩個水重疊，進也險，退也險，進退兩難，危機重重。  緊接著，布先生說：「你身上有很多惡鬼、羅剎，很多羅剎女鬼，都附在你身上吸精血。你要馬上真誠地拜佛念經，否則這麼多的魍魎精魅在身上 ，不光是腎水枯竭的問題，生命的力量也會慢慢地薄弱。”  緊接著，布先生又對小伙子說：「你過去做了什麼，自己心裡應該有數，這麼多羅剎在你身上吸精氣，你這個邪淫業犯得太重了，這都是邪淫感召過來的。 感覺你就是在非常渾濁臭穢的地方，是那種邪淫的惡臭。”  話說到這，小伙子掩面抽泣，最後趴在地上嚎啕大哭，哭完以後，開始說自己的過去。  原來，他18歲就開始在歌廳ＫＴＶ工作，度過了七、八年。 一開始是當服務生，當保安，後來就做了那種服務的工作，之後換過幾個地方，但都是在這一類娛樂場所工作。  他本來也是個小孩，一出社會就跑到這種娛樂場所工作，整天過這種黑白顛倒的生活，白天睡覺，晚上上班，見慣了燈紅酒綠。    一個人在外面也沒有家人，所以中間偶爾也就和一些女子同居，同居一段時間後，因為一些原因，又換了人。 但是他自己覺得自己還比較可以
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【人心易昧，天理難欺】公堂上隻言片語，上天也聽得清清楚楚明明白白，並成為決定子孫後代命運的依據。百年之後，終使得他的子孫後代，享有高中狀元的福報。那些掌管百姓生殺大權的人，也可以以此為鑒，並有所作為了。

姚秋農，清代浙江湖州人。 在嘉慶四年正月初一晚上，姚秋農的同鄉，夢見一座官府中有喧嘩之聲傳出： 「狀元榜已經放出來了。」 接著，兩名官吏舉著兩面黃旗出來，上面繡著八個字： 「人心易昧，天理難欺。」 並沒說狀元名字， 也不清楚上面的字義。 而這年姚秋農高中狀元，後官至禮部尚書。 後來有人把這個夢告訴了他。 姚秋農沈思良久之後， 說：「這是我高祖說過的話！ 他在安徽擔任刑獄官時，有兩個囚，犯被仇家誣告判了死罪。 我高祖核查後，發現並無實據，打算為兩人開脫罪名。 然而他們的仇家，卻獻上二千兩銀子，請求一定要判處他們死刑。 我高祖 當時的回復就是： 「人心易昧，天理難欺」。 若收了銀子而冤殺人， 天理不容啊。 因此嚴辭拒絕， 最終將那二人釋放。 那夢中旗子上的話， 不就是這個嗎？」 清代的梁恭辰評論說： 公堂上隻言片語，上天也聽得清清楚楚明明白白，並成為決定子孫後代命運的依據。 百年之後，終使得他的子孫後代，享有高中狀元的福報。 那些掌管百姓生殺大權的人，也可以以此為鑒，並有所作為了。 故事出自《勸戒錄》 https://fb.watch/iV0ed3WyMd/ 標籤： 因果故事, 夢
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宣化上人：【地藏經中的二十三種因果報應】（Twenty-three kinds - karma and retribution）

宣化上人：【地藏經中的二十三種因果報應】 我們聽了《地藏經》，知道因果報應之後，就不要往錯的去做。地藏菩薩見著什麼人，就說什麼法。你若記得下列這些因果循環的報應，遇著什麼人，就可以給他說什麼法，這就是地藏王菩薩的化身，地藏王菩薩和你合夥開一個合股公司，不會和你分股的。所以我們聽了《地藏經》，知道因果報應後，就不要往錯的去做。 ▍ 宿殃短命報： 地藏菩薩要是遇著好殺生的人，就對他說這種的果報，說什麼果報呢？「說宿殃短命報」，說今生如果好殺生，等來生就有很多的病痛；不但有很多病痛，而且還會短命，壽命不長。 為什麼壽命不長呢？就因為前生殺生來的。你殺人家的生命，而令人家的生命不長，自己的生命也就會不長，所以就得短命報。 ▍ 貧窮苦楚報：  地藏王菩薩要是遇著歡喜偷盜、竊取的人──不叫人看見，這就叫偷。怎麼叫竊取呢？人家並沒有給他這個東西，而他在人家不知道的時候，就拿走了。那麼地藏王菩薩要是遇到這種人，就對他說「貧窮苦楚報」，說你現在偷人的財寶，令人貧窮，等來生，你也會貧窮的。你看世間上那麼多貧窮人，吃也沒有，穿也沒有，就因為他們在往昔中，盡偷盜而來的果報；或盡偷盜人家的東西，或盡偷盜人家的財物，所以在今生他自己也就窮了。越偷越窮，這就是你越怕沒有，就越沒有。地藏菩薩對這種人就說貧窮苦楚報，貧窮是最苦的一件事。 ▍ 雀鴿鴛鴦報：  和自己的配偶──正式的夫婦，這不算邪婬。非正式夫婦，為貪一時的快樂而去邪婬，這是不可以的。即使就是正式的夫婦，要是能少有這種性行為，也是最好的。 不要以為和自己的配偶，這不算犯罪，就可以隨便了；要知道這種性行為，就是令人愚癡的，性行為越多，就愚癡得越厲害，也沒有光了。  你為什麼有光呢？有光，就是因為你沒有這種性行為，所以人就有智慧──這是真正的智慧。要是作不正常的男女性行為，這是犯戒的；那麼這種人，地藏王菩薩對他說什麼報？說「雀鴿鴛鴦報」，說來生就托生作飛禽。雀就是麻雀，這麻雀很婬的；鴿，鴿子也是最婬的，牠一個月就抱出一窩小鴿子。一般的飛禽行婬欲，都是雄性在上邊，雌性在下邊，唯獨鴿子是雌性在上邊，牠的性情最婬，所以一個月就抱出一窩的小鴿子。鴛鴦呢？鴛鴦情感實在太重，太富於感情了，雌雄無論是落在地上，也是在一起；飛到天上，也是在一起，牠們是時刻都不相離的。這種飛禽雖然可以說是自由的，但還是一種畜生，所以這都是不好的。要是歡喜邪婬的人，來生就
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《玄一人生酬業》這個網誌中的熱門文章2024-0410

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun.
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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c
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【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。

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【五戒十善消災難】   宣化上人  世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 起惑就是迷惑。因為沒有真正的智慧，對事理不明白，就顛倒了。詳言之，是非分別不清楚，善惡分別不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。總而言之，一切的一切，都分別不清楚，就因為無明在作怪。 造業就是造善業或不善業。造善業上升諸天，造惡業下墮諸地獄。因為分別不清楚，所以造殺業、盜業、淫業、妄語業、飲酒業等等，但是有輕有重之區別。 殺生：凡是殺蚊蟲殺螞蟻，這也是殺生。殺牛殺豬，也是殺生。雖然殺生，可是業報不太嚴重，為什麼？因為畜生太愚癡，一時找不到殺主。即使找到，也無法報仇雪恨。可是天地間的因果律是公平的，在不知不覺、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一種怪病，用病痛來折磨你，這是消極的復仇法。 好像現在患癌癥的人，多數是因前生或今生殺業太重的緣故，而得了這種絕癥。殺業之中，唯獨殺人的業，最為嚴重。被殺的人，成為冤鬼，時刻跟著你。此仇不報，不甘罷休，一定要找機會報仇。凡是殺人的人，一定受法律的制裁。或者心神不寧，坐立不安，飽受環境的威脅，不久即將精神崩潰，不是死亡，便是發狂。 偷盜：凡是偷盜的人，常生恐懼心，所謂「賊人膽虛」。若是沒有行竊的行為，仰不愧於天，俯不怍於人，有什麼可怕？所行所作，光明磊落，怕什麼？ 邪淫：出家人絕對禁止行淫，在家人 ( 除夫妻之外 ) 不可邪淫。不可以一天到晚打淫慾的妄想，胡思亂想，想到頭髮白了，牙齒掉了，嗚呼哀哉！那就不想了。等到來生，繼續的想，川流不息的想，生生世世的想，所謂「為淫慾而生，為淫慾而死」。 妄語：愛打妄語的人，不相信任何人所說的話。因為自己不說真實話，故以為任何人也不說真實話。所謂「以小人之心，度君子之腹。」自己盡說騙人的妄語，也認為人人都說騙人的話。 飲酒：凡是飲酒的人，容易失去理智。在衝動的時候，不顧後果，而做出傷天害理的事。為什麼？因為酒後無德，理智控制不住情感的緣故。 世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世的時候，人人守五戒行十善。那時候的世界，沒有一切的災難，真正達到所謂「風調雨順，國泰民安」的情形，現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故，所以有這樣多的災難，根本問題就在這個地方。 https://w
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的
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【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。

娑婆眾生 無不是業（慧淨法師） 俗話說「物以類聚，人以群分」， 那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。 《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界； 娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 一千四佛代表諸佛，也就是說，娑婆眾生難以救度，諸佛都感嘆，搖頭而去。 《地藏經》就說：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」 舉止就是動靜的意思，一動一靜之間所起的念頭非常的多， 所謂「一彈指有六十剎那，一剎那有九十生滅」， 念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 一般人看不到無表業， 但鬼神看得到， 諸佛菩薩都看得到， 而且每一念、每一念都能夠形成一個果報。 南閻浮提眾生具足貪瞋癡， 追尋五欲， 自私自利， 起心動念都是業，都是罪， 《地藏經》講的很露骨、很徹底、很不客氣， 可是我們眾生的本質就是這樣。 一般沒有學佛的人因為沒有想要修行， 所以也就沒去嚴格檢討自己， 不曉得自己的身口意到底是善還是惡？ 是善多惡少？ 還是惡多善少？ 以世間而言， 用鏡子照自己的容貌，才曉得自己的容貌是美麗還是醜陋，是乾淨還是污穢，如果不照鏡子，就不曉得。 而我們內心是善是惡，必須要用佛法這面鏡子來對照， 一照之下，才發現，原來自己內心的面貌非常的醜惡，都是業、都是罪。 一個學佛人，如果不了解自己是一個罪業之身， 像善導大師所講的是「罪惡生死凡夫」的話， 就表示他還不是真正在學佛，好像還沒照鏡子一樣。 否則，既然照了鏡子，為什麼沒有看出自己面貌的美醜淨穢呢？ 自己既然學佛了，用佛法鏡子照自己了，怎麼不曉得自己內心是善是惡？ 是會修行、不會修行呢？ 也就是說，學佛然後經過實踐之後，嚴格檢討自己， 那你本身是善是惡，會修行不會修行， 自然就當下一目瞭然了。 所以一個人如果有智慧，而且精進修行，嚴格檢討的話， 就不敢說自己是善人。 －－摘錄自於永明寺之開示（2012.10.08） 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://m.facebook.com/photo.php?fbid=473466362783937&id=100003617334
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【因果定律】善因善果 惡因惡果。【心中三毒】貪瞋癡。【十惡業】①身業：殺生 偷盜 邪淫。②口業：妄語 兩舌 惡口 綺語。③意業：貪婪 瞋恨 愚癡。（The Law of Karma）

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因果定律 善因善果 惡因惡果 心中三毒 貪瞋癡 十惡業 ①身業：殺生 偷盜 邪淫。 ②口業：妄語 兩舌 惡口 綺語。 ③意業：貪婪 瞋恨 愚癡。 感恩陳大惠老師慈悲開示🙏🏻 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02FLiVXL8x3vkadUDoznUgzuj9dry2FG9aP8rwRCLbJiXrWQh8iMUX3hLTVg2LGbxl&id=100001276273048&mibextid=Nif5oz 因果定律 英文 The Law of Karma law of cause and effect
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