藏傳佛教的「甘露丸」是什麼？

藏傳佛教的「甘露丸」是什麼？

臨命終時，我們的"識(神識)"，將會依照業力的牽引，從自已身上九種不同的「孔竅」來離開身體，並決定投生何處：

意識從肛門離開：   轉世地獄道

意識從生殖器離開： 轉世畜生道

意識從嘴巴離開：   轉世餓鬼道

意識從鼻孔離開：   轉世人道或天道

意識從肚臍離開：   轉世欲界天

意識從雙耳離開：   轉世阿修羅道或妒神道

意識從雙眼離開：   轉世色界天

意識從頭頂離開（前額髮際向後四指處）：轉世無色界天

意識從頂髻離開：   轉生極樂淨土

根據藏密經典記載，我們所服下的解脫甘露丸，不會從其他孔竅排出，而是由脈輪聚集於頭頂頂髻(梵穴(天靈蓋))。

當我們臨命終時，不論此生功德力、福德力與業力如何，甘露丸會自動開啟我們的梵穴，讓我們的意識從頂髻離開，直接轉生極樂淨土。

因此，如果有福報因緣能得到珍貴的甘露丸，我們應該當下或選擇殊勝的增長功德日來服用。

有福報能學習密法，接觸到密法殊勝法寶，是我們的因緣。

但是如何有效的幫助身邊有許多家人、長輩、小孩、甚至親朋好友都能越來越好這是非常重要的。只有大家好我們才能真正好。

在這一生中，我們也許只能在世間法上很有能力及力量，但是其實在出世間功德方面，我們能做得累積是非常的少。如果能運用殊勝善巧的方式，在烹飪飯菜的過程中以及茶水中、飲用水中，適當的加入珍貴的解脫甘露丸，不論是否信仰任何宗教的人和眾生，都能得到不可思議的加持和幫助，並種下來生投生善道及解脫剎土的因緣。

蓮花生大士曾經說過：「以修行而成辦解脫的法，歷代傳承祖師都有講解。但不需要修法，僅僅食用就能解脫的法門，唯有我蓮師才擁有。」

『……不用修行，剎那間，能在此生中，得到無上的成就：除了蓮師我及我的攝政之外，就算穿破十雙用鐵作的鞋子，用黃金鋪滿整個南瞻部洲，誰有能力得到這個聖物？』

現在濁世來臨，一切的眾生，在今生和來生中，想要得到所有的快樂，可是卻沒有人會先種下快樂－善的種子；不想要痛苦，可是所作所為都是痛苦的因。所思與所行背道而馳，違背了佛法，所以進入惡趣的眾生就越來越多了！

甘露丸度化眾生不因信心之有無而有所限制。若修行者本來就對甘露丸具有信心，其加持自然毋庸置疑。但若有人對甘露丸沒有信心，即便以方便語令他服用了甘露丸，只要他與甘露丸結上緣，一樣具有功德。

--阿秋喇嘛

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