有人認為：“輪回中並非全是痛苦，應該也有一些快樂。”話雖不錯，但實際上，這些快樂都是暫時的、無常的，隨時可以變成痛苦。所以，我們的快樂，就像一塊藍布上的小白點，只是偶爾的點綴，卻不是人生的底色。（Saṃsāra）

有人認為：
“輪回中
並非全是痛苦，
應該也有一些快樂。”

話雖不錯，
但實際上，
這些快樂都是
暫時的、無常的，
隨時可以變成痛苦。

所以，
我們的快樂，就像
一塊藍布上的小白點，
只是偶爾的點綴，
卻不是人生的底色。

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輪迴（梵語、巴利語：संसार，羅馬化：Saṃsāra，意指「世界」），是轉世和「所有生命、物質、存在的循環性」的概念，這是大多數印度宗教基本教義中的重要概念，輪迴一詞的意思是「漫無目的地漂流、流浪或世俗存在的循環」。

玄一門 無上道
一二三 禪淨密

無量法門都是修定
總歸一句看破放下

般若為導淨土為歸
十大願王導歸極樂

應無所住而生其心
入不思議解脫境界

凡所有相皆是虛妄
法尚應捨何況非法

信而好古述而不作
作而無作無作而作

心無罣礙無罣礙故無有恐怖
遠離顛倒夢想究竟涅槃

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每個人身上都有無量的眾生，累生累世中與自己種下各種因緣業力的種子。

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🍃​每個人身上都有無量的眾生，而當你情緒產生時，眾生也會顯現 每個人身上都有無量的眾生，累生累世中與自己種下各種因緣業力的種子。  比如說，一個人體內躲了很多眾生，那些殺業過重的人、貪污、偷盜，惡事做盡的人，他們體內都會寄存大量的眾生，它們是一種無形的力量會不斷的施加障礙和干擾，讓你感覺很沉重。  為什麼體內會有這麼多眾生？  這都是由於我們沉重的業報所致！ 都是被自己的“慾望”所折磨著。  而當我們的慾望和情緒產生時，我們身上的各種眾生也會隨之顯現。  慈悲、痛苦、貪婪、嗔恨、淫欲，  淫欲卻是六道輪迴的“根”淫欲不斷，出不了六道輪迴。  《經》上講，“淫欲不斷，輪迴就不能出去”，淫欲是超越輪迴的障礙，不斷就不能超越。  在人生旅途中，我們難免會經歷一些悲傷和抑鬱的低谷。 當我們深陷心靈黑暗的陰霾中，就踏入了鬼道的境地。  你情緒波動大的時候，就造成陰陽的紊亂，如果此時自身陽氣不夠的話，就容易招惹“邪魅”。  淫欲心很重的人會消耗精力；貪婪心很重的人會消耗心臟功能；嗔恨心很重的人會對肝臟產生負面影響。  這些都是慢慢的消耗的，等真積累到一定的程度了，就要損減自己的福德，讓自己流轉三惡道，將來苦惱無盡。  因此，既然知道有眾生的存在，我們必須正確面對身上住著的眾生，通過修行來感化它們，將其視為助你修行的台階。  不要害怕眾生，要善用它們來磨礪自己的內心，引導它們走向正道。  要激起自己內心中無盡的慈悲心力量，就可以化解一切罪惡和悲苦。 當你為一切眾生修慈悲心，再厲害的眾生也無法干擾你…  請記住，慈悲心是天道對修行人的囑託，是修得大成的必備條件。  最後送給大家兩句話：  第一句，就是多多拜佛，每天拜佛，每天按時修行。  第二句，就是要吃素、不殺生。 ＃世間神婆神漢的真相    世間的神婆，神漢有兩種情況：一是畜生道的精靈附體。 只因修行的年數不同而已，是地仙，是披毛戴角的畜生所為。 附在任何人身上，都需要喝吸食“香頭”的骨髓而生。 都是把嘴巴插在“香頭”的脊椎裡，一次食用“香頭”的骨髓，自少可以養活自己三年。  附體之所以會這麼做，只因“香頭”累劫以來殺過自己，特別的懷恨仇人，即是世間的“香頭”。 打算復仇要她性命的。 如果世人沒有貪求名利的心，不向附體磕頭祈求，附體是進不了“香頭”的身體的。  二是一種人體仙，即鬼道眾生，還有福報，但是失去了人身，剛巧世人希求...
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因果大清算 - The Great Reckoning of Karma

因果大清算 The Great Reckoning of Karma 業力大清算 因果大清算 - Google 搜尋 什麼是因果總清算？ 二十一世紀是靈的世紀，也更是 因果總清算 的世紀，靈性的覺醒也就是因果總清算的開始，所以，該以怎樣的心態來面對累世的因果業障，這才是決定接受磨練時間長短之關鍵。 複製連結 業障討報，工作不順，人生處處是阻礙 2023-07-08 21:18:34 https://www.buddhist-experience.org/welcome/article_detail/5028.html 業障不還，就會一直來討 - hungrybb_hk - udn部落格 2021/10/10 11:08:33 https://classic-blog.udn.com/mobile/hungrybb_hk/169270765 因果大清算 ，要把握時間 - shana963的創作 - 巴哈姆特 2022-12-22 09:35:57 https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=5625714 關聖帝君說 一、因果一次 大清算 六萬年宿世因果債，一次 大清算 ，果報斤斤論斤算。水劫 、火劫 、土劫 、 五毒、 血劫各大災難。 上天慈悲，病毒疫情上上下下狀態，希望迷昧眾生們，你們能醒悟，不要⋯⋯ | Cofacts 真的假的 首次回報於 2022年1月25日 https://cofacts.tw/article/1qzvm8xoxm8eo 奉勸大家 因果清算 的時代已經來臨 - Mobile01 https://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=37&t=5721391
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【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。

娑婆眾生 無不是業（慧淨法師） 俗話說「物以類聚，人以群分」， 那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。 《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界； 娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 一千四佛代表諸佛，也就是說，娑婆眾生難以救度，諸佛都感嘆，搖頭而去。 《地藏經》就說：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」 舉止就是動靜的意思，一動一靜之間所起的念頭非常的多， 所謂「一彈指有六十剎那，一剎那有九十生滅」， 念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 一般人看不到無表業， 但鬼神看得到， 諸佛菩薩都看得到， 而且每一念、每一念都能夠形成一個果報。 南閻浮提眾生具足貪瞋癡， 追尋五欲， 自私自利， 起心動念都是業，都是罪， 《地藏經》講的很露骨、很徹底、很不客氣， 可是我們眾生的本質就是這樣。 一般沒有學佛的人因為沒有想要修行， 所以也就沒去嚴格檢討自己， 不曉得自己的身口意到底是善還是惡？ 是善多惡少？ 還是惡多善少？ 以世間而言， 用鏡子照自己的容貌，才曉得自己的容貌是美麗還是醜陋，是乾淨還是污穢，如果不照鏡子，就不曉得。 而我們內心是善是惡，必須要用佛法這面鏡子來對照， 一照之下，才發現，原來自己內心的面貌非常的醜惡，都是業、都是罪。 一個學佛人，如果不了解自己是一個罪業之身， 像善導大師所講的是「罪惡生死凡夫」的話， 就表示他還不是真正在學佛，好像還沒照鏡子一樣。 否則，既然照了鏡子，為什麼沒有看出自己面貌的美醜淨穢呢？ 自己既然學佛了，用佛法鏡子照自己了，怎麼不曉得自己內心是善是惡？ 是會修行、不會修行呢？ 也就是說，學佛然後經過實踐之後，嚴格檢討自己， 那你本身是善是惡，會修行不會修行， 自然就當下一目瞭然了。 所以一個人如果有智慧，而且精進修行，嚴格檢討的話， 就不敢說自己是善人。 －－摘錄自於永明寺之開示（2012.10.08） 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 https://m.facebook.com/photo.php?fbid=473466362783937&id=100003617334...
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【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！

星雲大師：人類最大的愚痴，就是以為沒有來生！ 01、真實的人生 有人說，人死如燈滅，一死百了，哪有來生？ 這是迷的斷滅見。 也有人說，人有來生，一顆顆種子，種到泥土裡，都會再開花結果，會有來生； 人死以後，當然還會再來做人，不會改變，這也是迷的常見。 人死了以後沒有來生的斷見，和人死了以後一定會做人的常見，都不是人生的真理；人死不是如燈滅，人死也不一定是做人，隨著業報因緣，五趣流轉，六道輪回，行善的人間、天上，行惡的地獄、惡鬼、畜生，這才是真實的人生。 02、從因到果 一粒種子，播到土裡，在陽光、空氣、水分等因緣具足下，就會生長、開花、結果，當然，怎可說人死就沒有了？ 但是，從因到果，其中的緣分也是很重要； 如果只講因，抹去了最重要的緣，這是最大的迷惑愚痴。 本來是高官厚爵，只因作奸犯科，鋃鐺入獄為因，牢獄的生活待遇，連豬狗都不如，從現世報看來，人的一生窮通壽夭，即使人生，也有天堂地獄，所行所為，都能影響禍福和幸與不幸，一切都能改變。 何況 來世時間有春、夏、秋、冬， 世界有成、住、壞、空， 心念有生、住、異、滅， 人生有生、老、病、死。   03、輪回   宇宙和人生，甚至一切萬物都是循環不已的，好像鐘的指針，只要有動力，就會一圈又一圈的永遠在循環走動。 這相當於人生，生也不是開始，死也不是結束，而是輪回不已。 億萬年來太陽每天日出日落循環不已，去了還會再來，這都是在說明人是有來生的。 人有來生才有希望，但是也要有善緣，善緣善報，這就是悟者的世界。   04、因果循環   人都想知道未來，其實： 欲知前世因，今生受者是； 欲知來世果，今生作者是。 欲知人有沒有來生？ 因果循環，你可鑒古知今，你也可以現在推想未來，當下悟道，就可以知道三世一體、三千一念！ 人有沒有來生？ 業，維繫了生命的過去、現在、未來。 莫以為作惡，來生不報； 莫以為行善，來生不償。 其實： 善有善報，惡有惡報， 不是不報，時辰未到。   05、最大的愚痴   人類最大的愚痴， 就是以為沒有來生。 因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://www.facebook.com/10005923...
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【2500年前，釋迦牟尼佛就懂你的「苦」！】（上）- Eight Sufferings 八苦

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【2500年前，釋迦牟尼佛就懂你的「苦」！】（上） ​ 佛法對「苦」有相當多的闡述，它將人生分為生老病死等四苦，再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛等，就形成了「八苦」。 離苦、滅苦是學佛的目的，然而在離苦、滅苦之前，最重要的還是要先「知苦」。 ​ 佛法中對於種種苦的分析，可以幫助我們了解苦形成的原因。 然而，如果僅止於文字上的了解，即使將這些名詞念得滾瓜爛熟，也無法真正體會苦的真義。 ​ 如果我們想要知苦、體驗苦，從苦難之中了解苦難根本不存在，或者是接受苦而不以為苦，都必須要有相當的人生歷練，這並不是人人都做得到的。 ​ 8️⃣ 人生八類苦 （上） ​ ❶生並不是指出生， 而是生存、生活； 人在出生以後，於生存、生活的過程中，本身就是一個苦的事實。 ❷在這個苦裡，又含有無常，無常就是由少小而變成衰老，老是指生命的過程，一天一天地過去。 ❸年輕人可能不覺得生命的過程是痛苦的，其實我們多過一天，就有一天的不舒服在病中過去。 ❹人還年輕時就很害怕死，死亡的威脅及死亡的事實，都是最苦的事。 ​ 文／《真正的快樂》、《禪的世界》 ～∞～∞～∞～∞～∞～∞～ 🙋‍♂️歡迎捐款 廣種福田 護持道場➡https://bit.ly/DDM護持道場 🪔預約光明 點亮人生 光明點燈➡https://bit.ly/DDM光明燈 💝雲端祈福 心安平安 消災超薦➡https://bit.ly/DDM雲端祈福New https://www.facebook.com/100069547521876/posts/pfbid02FYDJUgZAUyfrJX3fbz3Hy61GiXCBSBGC8N54zTRVbyteHxtXpMqDPNPov6iZcCBql/?mibextid=Nif5oz Eight Sufferings 八苦
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有些人生病了，癱瘓在床上不得動彈，但又死不掉，求生不能，求死不能，這都是殺業的餘報了。（Life is too painful）

遇到求生不能，求死不能的病人該怎麼辦？ 佛弟子文庫 大安法師   2021/08/05 有些人生病了，癱瘓在床上不得動彈，但又死不掉，求生不能，求死不能，這都是殺業的餘報了。 久處床枕，求生求死，了不可得。你說求生吧，活得太痛苦，求死吧，又一口氣還斷不了。而且昏昏沉沉，夜晚就做惡夢，在夢中有惡鬼，還有自己家親眷屬來找他；或者夢中遊走在山間小道；或者感覺到被什麼壓到了，魘寐；或者夢中跟鬼神常常在一起。 由於病苦，把他多生多劫無明的習氣種子顯現出來了。這樣，本身就起不了床，又做惡夢，又跟鬼神在一起，陰氣和陰氣感應。這樣的日日月月，年歲越深身體就越來越孱弱，皮包瘦骨，非常痛苦，睡眠當中都叫苦，痛苦，慘淒不樂。 這樣的病人才真正體會到病苦是怎麼回事了。但他死又死不掉，活又活不過來，是什麼原因呢？ 這裡有一個特殊的原因，常常是他造了惡業，有人在閻王殿告他的狀，告狀之後就得要對證了。有時候就會把他抓到地獄裡面去對證，但對證的過程，閻羅王判罪他也有一個過程，到底有罪沒有罪，是輕罪，是重罪？ 就在這個審判的過程當中是不會讓他死的，但不讓他死又不能讓他好好活著，又不能健康，這就是求生不得，求死不能。世間人一看是不知道這件事情，病人確實很痛苦。 這時候怎麼辦呢？你只要對諸佛菩薩像前，或者釋迦牟尼佛像、阿彌陀佛像、觀音菩薩像前，只要在佛菩薩像前，高聲讀誦《地藏菩薩本願經》一遍，就是誦《地藏經》。 或者把病人的可愛之物，就是他平時捨不得用的很珍愛的財物或者他的名貴的衣服、寶貝、莊園、房舍，怎麼樣呢？來佈施，而且要對著病人前高聲說出來。 這位善知識說：我某甲，就說我是某某人，為這個病人對著佛菩薩經像前，捨這些衣服寶貝的物品。捨這些幹什麼呢？去供養經像，或者去流通經典，或者去造佛菩薩形像，或者去建廟，建塔，或者到寺院去供燈，或者對修道的人、常住進行佈施，就把病人這些財物做這個功德。 這樣的話一定要說三遍，要讓這個病人聽清楚，「我的東西佈施給了三寶，去造了佛像。」 於是他內心就說我有這樣的功德，他內心就很寬慰，或者內心就很歡樂。遣令聞知，一定要讓他知道。 但是還有一種，病人病久了，或者神識分散了。神識分散就是神識出體，甚至整個的就死亡了。死亡了，雖然聽不清楚，但是他還有中陰身，那你在這一日至七日以來也要高聲去說，而且高聲地去讀《地藏經》。 那麼這樣的病人命終之後，他所造的重罪是應該要到無間地獄去...
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邪淫的危害，遠離邪淫十法-敬請轉發，功德無量

邪淫的危害，遠離邪淫十法-敬請轉發，功德無量 邪淫的危害，遠離邪淫十法-敬請轉發，功德無量 https://jeise.pixnet.net/blog/post/63658801 發布：素心♡拈花微笑 　 　　第一節：明白邪淫的危害-邪淫十二害 　　要戒邪淫，首須對邪淫的害處，有透徹的明白。明朝進士冒起宗，在注解《太上感應篇》中‘見他色美，起心私之’二句時提到，看見他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要一起這個念頭，雖無事實，已難逃鬼神的禍罰，因為萬惡淫為首，愚人不知道厲害，便犯了這邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先須明白邪淫的禍害，與此陳述邪淫十二種危害，已提醒迷途： 　　一害天倫：男女各有配偶，這時天定的人倫。如果和配偶以外的任何人，發生了邪淫的心或行為，便是亂了倫，與禽獸無別，身為衣冠人類，絕不可邪淫。 　　二害人節：男女在一生中，最重節字，若犯邪淫，將令別人失節，瓦破難圓，遺羞終身，故絕不可邪淫。 　　三害名節：若犯邪淫，無論你做得多秘密，到最後一定事跡敗露，無人不知，臭名遠揚，被人恥笑，就連雙的親戚，邪都連帶受辱，沒有顏面。故絕不可邪淫。 　　四害門風：犯邪淫者，雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹等一家大小都首羞辱，乃至於辱及孫輩，三代受害，故不可邪淫。 　　五害性命：或婦女羞憤二死，或其夫氣憤致死，或夫殺妻，或夫殺姦夫，或因爭風吃醋，互毆相殺致死。邪淫殺命的事例，古代現代均甚多，絕不可邪淫。 　　六害心術：淫念一起，各種惡念都生，如幻想、迷妄心、貪戀心、嫉心、妒心、謀奪心、殺心等等常伴隨淫心二起，因此，邪淫最危害人的心術，絕不可邪淫。 　　七害風俗：鄰裡中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好淫之人，使愚人看了榜樣，朋比為奸，敗害鄉裡的善良風俗，如此罪惡，定遭劫數，故絕不可邪淫。 　　八害陰騭：邪淫是傷天理、滅良心、敗德喪行、禍亂常道的事，足以傷陰德、削損犯者的陰騭，致使墮入地獄畜生的惡道，故絕不可邪淫。 　　九害名利：《太上感應篇》說：人頭上有三台北斗神君，身上有三屍神，家中有灶神等，隨時查核記錄人的罪過，並稟報上蒼，縱使深夜靜處，上蒼對人的犯惡，邪萬分清楚，依人所犯，將下報應。例如李登犯了邪淫，被上蒼削去了他狀元宰相的福分。又如在宜興縣有位木材富商，企圖犯淫，設計奪人之婦，結果被黑虎現身，咬去整顆頭顱。，休教縱欲三年。白璧無瑕，只在開情一賦。 　　十害壽命：人若犯了罪過...
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業障是什麼？如何從根本消除業障？業障就是指阻礙我們修行，阻礙我們悟道，障礙我們解脫的一種力量，它就是「業力」。只有當你擁有了一顆慈悲喜捨之心，做到無我利他，你自然就不會造下惡業，種下惡因，業障也就無法生起。（What is karma）

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【佛法Q&A】業障是什麼？如何從根本消除業障？  我們常聽人說「業障」太重，生活中遭遇了各種不順、阻礙，也會聽到他們感嘆到「業障」現前。  那麼「業障」究竟是什麼呢？ 它究竟是如何產生的？ 我們又該採用什麼樣的方法從根本上消除自身的業障呢？  佛法修行的終極目的就是了脫生死，脫離輪迴之苦，最終漸修無上菩提，直至成佛。  那麼從這個最根本的目的上來說，業障就是指阻礙我們修行，阻礙我們悟道，障礙我們解脫的一種力量，它就是「業力」。  《地藏經》說：“南閻浮提行惡眾生……業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。” 業力使我們命運多舛，遭遇貧窮與困苦，不得享受福報； 使我們墮入惡趣， 承受無窮無盡的苦難； 使我們不能修行，不能信受佛法，難以解脫。  業障並不是別人強加給自己的，也不會憑空產生，更不是上天的“懲罰”，而完全是由自己的造作而來。 業障可以有很多分類，引發業障的根源就是「貪、瞋、癡」三毒，歸根究底也就是自己的「心」造成的。  佛說“一切唯心造”，一旦你的心念產生變化，它們也會隨之而改變。  這就是為什麼同樣一件事，發生在不同的人身上，就會有不同的感覺。  有的人感到的是幸福與快樂，而有的人感到的是失落與沮喪，產生了無盡的煩惱與痛苦。  這就是心態的不同所造成的。  因為有了「貪、瞋、癡」的惡的心態，透過自己的「身口意」表現出來，就形成了「身口意」三業。  從另外的角度來分，又分為了「善業、惡業、無記業」三種。  這很好理解，正面，正面，正面的言行意就形成了善業，負面，負面的言行意形成惡業，不善不惡之業就叫做無記業。  業力一旦形成，是不會主動消失的，一旦因緣會遇，就是受報之時。  佛經上明確記載： “假使百千劫，所作業不亡， 因緣會遇時，果報還自受。”  且只能由自己來承受，他人無法取代。 因此，真正的覺悟者明了真正的因果關係，都懂得謹小慎微，絲毫不敢造惡，這也就是「菩薩畏因，眾生畏果」的來源。 想要從根本上消除業障，還得從「心」出發，因為這才是一切的源頭。 只有當你擁有了一顆慈悲喜捨之心，做到無我利他，你自然就不會造下惡業，種下惡因，業障也就無法生起。 清淨自己的「身口意」三業，就為修行悟道累積了福德資糧，有助於我們打開真正的智慧。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02bEyGBE9wCZ...
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所有的婚外情（extramarital affair），都瞞不過自己的祖先！

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所有的婚外情， 都瞞不過自己的祖先！ 每個人的命運不同，有的人隨隨便便就能賺百萬千萬，而有的人終其一生貧困潦倒，其實不過是因為每個人的福德業障不同罷了。 一個人的命運會在邪淫前與邪淫後有很大的變化。邪淫出軌會嚴重消減福壽，速度太快。 沈迷種種邪淫，福德很快就會耗盡，最後福盡就可能病死或突發奇禍橫死。 這樣快速損陰德的事情，即使一次都不能犯。 《婚外戀、邪淫、找情人的因果》 「邪淫，上影響九祖不得超生，下影響七玄不得護佑。祖先本來要去超生，去善道，因為你犯邪淫，九祖不得超生，下影響七代子孫受惡報。」 《關聖帝君戒淫經》上說：「縱以銀錢交易，靈性難免污穢。雖無旁觀耳目，暗室自感虧心。邪思既起，惡念滋生，身家喪失清白，心田毒苗生根。萬世孽業從此糾纏，累劫輪回無休矣！」 可能你會覺得有很多人邪淫啊，也不是每個人都有事啊？舉個簡單的例子，就像是一個人聰明有能力，本來可以有大成就，可以有上千萬甚至上億的身價。 可是如果他搞外遇，最後可能只有幾百萬的成就。犯種種邪淫嚴重的，最後會徹底的淪為普通人，甚至都不如。 一個人如果種種邪淫，即使只是嫖了一次娼，可能表面看起來沒什麼變化，可實際上命中該有的功名可能早就已經嚴重消減甚至消的差不多了。 種種邪淫的人在生活中也會事事不順，特別是不能找到如意的眷屬。未婚前種種邪淫也一樣，以後在婚姻上也絕對難以遇到好的人。 一夜情、嫖娼，婚外情、出軌，做這樣的事情，你再有福報也經不起消耗，因為速度實在太快了。 婚外情不僅導致了很多家庭破裂，甚至還會帶來血案。王家是豫北一個小縣城的上等人家，王家有四個兒子，老大是一家國營企業的高管，老二是非常出名的律師、老三是這個城鎮的鎮長，老四是某局的局長，堪稱為王家四虎。 凡是認識他們的人都是畢恭畢敬，對他們的權勢更是羨慕不已。王家老四長得風度瀟灑，充滿陽剛之氣，加上手上又有點小職權，難免產生了飄飄如仙的感覺。 一次偶然認識了一個有學識又貌美如花的少婦，雙方都被對方的氣質所吸引，已婚的他不顧倫理道德陷入了一場婚外戀的泥潭之中不能自撥。少婦叫芳，是某局的幹部，同樣也有一個幸福美滿的家。 當初兩人約定互不影響家庭，可天長日久女方已不滿足這種偷偷摸摸的私情生活，硬是纏著要與老四長期私守，結為連理。老四經不住這個芳的誘惑，兩人決定犧牲自己的家庭來換取梅開二度的婚姻。 可事情不像他們想象的那樣順利，雙方的配偶都誓死不離。倆個迷...
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餐桌上擺的雞，是你前世的父親，你這個妻子，是你前世的母親，愚癡的人哪會知道？- 輯自《文昌帝君陰騭文圖說》 印光大師薦

餐桌上擺的雞，是你前世的父親，你這個妻子，是你前世的母親，愚癡的人哪會知道？ 從前舍衛國有一個婆羅門，家境雖然富有，卻很悭貪，每當吃飯的時候，就緊閉門戶。有一天，他家烹雞作馔，夫婦同吃，中間坐著小兒子，他們輪番夾肉送進小兒子口中。佛知道這個人過去世中的福緣成熟，已經到了該度的時候，就化作沙門，出現在婆羅門的面前。 婆羅門一見大怒說： 這道人真是無恥，為什麼闖進我的家裡？ 沙門說： 是你自己愚癡，殺父娶母，供養冤家，怎麼反說道人無恥？ 婆羅門問這話是什麼意思， 沙門說： 這餐桌上擺的雞，是你前世的父親，因為悭貪的原故，常常墮落為雞。這個小孩，前世曾是羅剎，你已被他害過好幾世了，只因你的前業還未盡，所以這世又想來害你。你這個妻子，是你前世的母親，因為恩愛深固，特來作你的妻子。像這種輪回，愚癡的人哪會知道？只有道人才能看得清清楚楚。 佛於是現出威神之力，讓婆羅門看到自己前世的情形。婆羅門當下向佛懺悔，請求受戒，佛為他說法，他即得須陀洹果。 ［按］都提的父親， 轉世在他兒子的家作狗，盜取盤中食物 （詳在《中阿含經》）。 旃檀的父親，轉世為乞丐， 來到兒子家門前乞食， 被守門人打斷了一條手臂 （詳在《經律異相》）。 世間有許多令人極驚異的事， 往往正是世間極平常的事。 所以，一切有生命的物類都不可以殺。 輯自《文昌帝君陰騭文圖說》 印光大師薦 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100000287109674/posts/pfbid02UkLBrA1xuH2jz9cs45bLD8vCnwNDHGFjvqFUq41ARc2pGZZLJvvJ837t6WqFeu8Sl/?mibextid=Nif5oz
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這個網誌中的熱門文章 淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 https://karma84000.blogspot.com/2022/08/blog-post_8.html ㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。 https://karma84000.blogspot.com/2023/12/24.html 善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/blog-post_6.html 【因果律前人人平等】這個因果律，它是在宇宙間自然的規律，不是誰定的，不是教條式宗教，誰規定這個，沒有規定這個就沒罪。有沒有定，你只要犯了那個，就有業報，這個叫因果律。- the law of cause and effect https://karma84000.blogspot.com/2024/04/law-of-cause-and-effect.html 一切諸果，皆從因起，一切諸報，皆從業起。人生中，一切報應都是自己所種下的果，自己的惡果只能自己去接受；凡事必出有因，善惡皆有報，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報；凡事都有因果，誰都逃不了。 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/blog-post_23.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【五戒十善消災難】世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑造業受報」，是有連帶的關係。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。 https:...
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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！- Ghosts, gods, hell, heaven, pureland

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玄一：真有 鬼神 地獄 天堂 淨土！ Ghosts, gods, hell, heaven, pureland 《玄一人生酬業》 一切都是 業力顯化 不同的業 不同的見 不順皆因 業重福薄 斷惡修善 提升境界 就是「人生的意義」 玄一：真有 真有鬼神 真有地獄 真有天堂 真有西方極樂世界 神探李昌鈺，前世是出家人， 最後悔到世上來投胎！ https://karma84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_7.html 【福報對等，方為夫妻。福報對等，方為家人】不是一家人，不進一家門。你的福報決定了你只能出生於什麼樣的家庭，你有福就生於有福之家， 你沒福就生於無福之家。 https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 【不同的業，不同的見】不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html 【娑婆眾生 無不是業】俗話說「 物以類聚，人以群分 」，那貪瞋癡的眾生聚到哪裡，聚到娑婆世界。《悲華經》就說，貪瞋癡強盛，業障深重的眾生都聚集在娑婆世界；娑婆世界的眾生是一千四佛所擯棄、放捨的。 https://karma84000.blogspot.com/2022/09/blog-post_5.html 【娑婆眾生 無不是業】念頭非常的多，這些念頭都是業，業就是行為，不只是身體動作行為，嘴巴所講的話是行為，起心動念也是行為。身體、言語等有形的行為都是出自無形的起心動念，身業、口業的行為叫做有表業，一般人看得到的；起心動念的意業叫做無表業，也是業。 https://karma84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_30.html 【人類最大的愚痴，就是以為沒有來生】因為人有隔陰之迷的關係，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。 其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？ 基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！阿彌陀佛！ https://karma84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_25.html 【禍福是無常】 https://karma84000.blogspot.c...
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㊙️玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障③斷惡修善④積功累德。《玄一人生酬業》斷惡修善、提升境界 就是「人生的意義」。

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㊙️ 玄一門「無上道」 南無阿彌陀佛就是 《改變命運的鑰匙》 ①深信因果②懺悔業障 ③斷惡修善④積功累德 《玄一人生酬業》 斷惡修善、提升境界 就是「 人生的意義 」 把自己活成一道光。 讓自己成為更好的人。 幫助別人過更好的生活 印度詩人泰戈爾  《用生命影響生命》： 「把自己活成一道光， 因爲你不知道， 誰會藉着你的光， 走出了黑暗。 請保持心中的善良， 因爲你不知道， 誰會藉着你的善良， 走出了絕望。 請保持你心中的信仰， 因爲你不知道， 誰會藉着你的信仰， 走出了迷茫。 請相信自己的力量， 因爲你不知道， 誰會因爲相信你， 開始相信了自己。」 淨空老法師： 我們來這世間 是為什麼？ 我們人生 在這個世間目的何在？ 來這一趟是為什麼的？ 佛在經上告訴我們， 業力主宰的， 你不能不來。 過去世造的有業， 叫「 人生酬業 」。 閱讀完整內容    淨空法師：【四十歲前，先天影響大，四十歲後，後天改變顯著】 - YouTube https://youtu.be/i481YauIr1A?si=WenzgVwUXot4394e 淨空老法師： 人在四十歲是很大的轉變 『 頭出頭沒 』 就是在六道裡面升沈， 造善業就三善道受生， 造惡業就三惡道受報 ， 善惡之報絲毫不爽 。 一般講， 人在四十歲之前 受前生業力影響大， 四十歲之前的果報是前生的 。 有些人年輕時候發達， 那個福報是前生的 。 如果他發達的時候胡作妄為，不幹好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修！ 福報是前生的 ， 這一生要是 真正修得好， 他的晚年好 。 所以四十以後 是今生的力量大， 前生的力量很薄弱。 所以 在四十歲是很大的轉變！ 晚年好， 是你今生所修的， 年輕時候好， 你前生所修的， 我們要明白這個道理。 命運掌握在自己手中， 命運是自己創造的， 自己建立的， 一定要懂得這個道理 。 文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第四十集） 往生極樂世界 親近阿彌陀佛  這是我們念佛人 唯一的願望 這個世界要放下， 不要放在心上， 特別一切不善的念頭 決定不能有。 有不善念頭，召來的 是不善的果報、 煩惱、業障， 還帶來天災人禍。 我們自己受， 還得要別人也受連帶， 這個罪業就很重。 明白這個道理， 了解事實真相， 我們把所有 不善的念頭放下， 不善的言語放下， 不善的行為放下...
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善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。《星雲大師 人間佛教語錄》

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p246　因果 我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。 其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海皆準的真理。 因果的道理亙古不變，但是面對因果的心態則因人而異。 以下列舉四種人對因果的不同反應： 第一、善人以因果為朋友： 一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行儀隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能「不因惡小而為之，不因善小而不為」，他時刻提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行」。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以歷史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑： 歷史是一部因果報應的紀錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切的貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑑，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說明智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽： 世間上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚痴之人。愚痴之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪迴的業因，所以一個人可以什麼都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪瞋邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，吾人切莫以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵： 壞人討厭因果，為什麼？因為他知道作惡多端，必定會遭受報應。所謂「種什麼因，得什麼果」，這是因果不變的定律，所以惡人最怕因果，他以因果為仇敵。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，是維繫社會秩序的法律。雖然我們每個人、每一天都生活在因果法則中，但是各人對因果的看法不同，從中也能看出一個人的智愚、善惡。 世間四種人對「因果」的看法有： 第一、善人以因果為朋友。 第二、智人以因果為龜鑑。 第三、愚人以因果為無稽。 第四、惡人以因果為仇敵。 星雲大師全集 https://books.masterhsingyun....
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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。

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淨空老法師：我們來這世間是為什麼？我們人生在這個世間目的何在？來這一趟是為什麼的？佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」。 既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。 什麼叫淨業？斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。 特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/pfbid0iVmQqVmbnCv2jTtUA4FNrn28cC1qs6DYLcyPntoJjww7JiZgkUvcX7Eurd7WJUa2l/
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【無我則無痛，無惡則無苦】痛苦源於內心的惡...如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

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痛苦源於內心的惡... 在末學剛皈依佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向一位德行極其高尚的師父請教：因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？ 師父很慈悲地看著我說：因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！ 如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。 而那些你認為是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 我不服氣地說：我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！ 師父說：內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！ 我說：我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有'‘’生存危機感”’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時愛責怪我又不聽我的心聲，我感到不舒服不爽快…。 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。 社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心！！ 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心！！ 認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種惡心！！ 你的家人不聽你的心聲，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的...
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【命運與福報的微妙關系】福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。

✍️🏻命運與福報的微妙關系 人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。 如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。 一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。 福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的熏修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。 一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。 中國人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足，這一生無論做什麼事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。 菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、忏悔，面對現實去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努力，未來一定可以達到福祿壽喜，成就好的果報。 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了，為什麼還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知...
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㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~

㊙️錢財超過福德，人就會生病！ 切記~~  現在人容易得三高，又叫做富貴病，有錢才得這病。 我知道，病無非都是因為人殺盜淫妄等惡業留下的。 但還有一種，許多病，卻是因為錢財聚集太多引起。  01  現在人血液裡很髒，這裡就有業障，一方面是你吃的太髒亂，第二，這和你聚集過多不該聚集的錢財有關。 這些都會損傷你的身體。  錢財屬於水，錢財越多，你就無法保證水是乾淨的。 做生意時，如果不正派，故意走法律漏洞然後獲取錢財。 乃至運用你的權利去換取錢財，這就代表了水是不干淨的。 影響到你身上，你的血液就不干淨。 這類人以權利分子為多，權利大的人，得富貴病多，與這個有關。  02  一心只想聚集錢財，就會損掉許多，像子女。 有的人一心想著賺錢，不要生子，後來想要生子了，也是有心沒心的。 他子女就缺了，所以你看，一般福報的人，只有兩種，有的子女多，經濟困難。 有的沒有子女，或只有一個，自己過得優哉優哉。 這就是福報和子女之間的轉化。  我見過一個道友，他結婚十多年了，三十多歲，就是沒有孩子，家裡房子有兩套，一套出租，一套住。 向政府申請，一下子就申請到了。 但他求子就是求不到。 這就是典型的，他把福報全部用在房子上了。 一套房子是兩三百萬，那子女的福報就沒了。  他這種解決方式，就是把房子的福報轉移掉，甚至狠心賣掉，去供養三寶。 求個孩子。 但是人對錢財的執著，豈是那麼容易破除的呢？  03  大城市拆遷，有些人羨慕說，一下子政府就賠個幾百萬。 我說，這個幾百萬一下子給你，對你來說就是災難。 這些本來是你的福報，你不用掉，他還存在你生命的無形銀行里，你以後做生意都能賺錢。 現在好了，錢一下子給了，福報不足，招架不住，就跑去賭博，結果輸光光。 你說輸光了是不是好事，也是好事。 輸光了，就相當於奉獻了。 錢財多了，就會損傷到你的身體。  有個道友，他父親年輕捕魚，賺了不少錢，老了就愛賭博，一賭就輸。 他母親著急。 我說，這個是好事。 輸了他身體健康，如果沒有輸掉，估計連命都沒了，他承載不住這個錢財。 他說，對了，有些跳神的也跟他媽媽這麼講。  再來格物一下醫院。 無論如何，醫院都是救人的地方。 有些人福報不足，錢財保持不住，就生病，上了醫院，錢財破了，身體也折騰了。 業力就消了一些。 所以，醫院對於業障重的人，也是消業障的地方。  對於生病的人，我都說，趕緊把錢去供養三寶。 錢保不住...
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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】

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【一個釣了五十年魚的人，遭遇的罕見怪病】 我來自江蘇常州，在這裡我要向大家懺悔我釣魚所造的惡業，以及我所受到的懲罰，希望天下所有的釣魚者聽到我的故事之後都放下魚竿，不要再造這種傷害眾生的事情，傷害眾生就是傷害自己啊! 我的家鄉是魚米之鄉，湖泊眾多，水多魚也多，抓魚的人也多。我從小耳濡目染，小小年紀就學會了釣魚，我釣魚的水平也很高，哪個水里有魚，有什麼樣的魚，該怎麼樣釣，我一看就知道。 不同的魚有什麼樣的食性，該用什麼樣的魚餌，我都非常熟悉。我一直釣魚釣到2016年的4月20幾號，可以說，我今年52歲，我幾乎是釣了50年的魚。 小時候就是學著大人樣子釣魚，其實我自己並不愛吃魚，我釣的魚幾乎都送給別人，我把釣魚當成了一種愛好，甚至是一種修身養性的方法。 我表弟家就開了養魚塘，我自己做服裝生意，工作壓力緊張的時候我就會跑去表弟家的魚塘去釣魚，這樣讓自己安靜下來。我根本沒有想過我釣魚的時候那些魚的苦楚，那當魚鉤刺破他們的嘴，然後把他們拉上來的時候他們有多疼，這些我統統沒有想過，甚至2009年信佛了之後，我依然沒有放棄釣魚。 我現在明白了，我那是假信佛不是真信佛，雖然我也燒香我也拜佛，但我完全不懂佛教。佛教是佛陀的教育，信佛不僅僅是要燒香拜佛，更要接受佛陀的教育，按佛陀教導的去做事，去做人。 信佛的人要普度眾生，對所有的眾生心懷關愛，視眾生如自己，絕不做傷害眾生的事情。 “諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。 否則，做了惡事一定有惡報，因果報應是如影隨形的，你讓眾生所受的苦最後自己也要一樣的受，這在傳統文化里這叫“輪迴遞償報”，我現在就正承受著這種懲罰。 我釣了將近五十年魚，釣上來的魚數不清了，每一條魚都是被魚鉤刺穿了嘴，然後釣上來的，把魚鉤上卸下來的時候，有的魚整個嘴割開了。 魚是水里的生物，不能發出聲音，不會像陸上動物一樣慘叫，但是他們遭受傷害時的痛苦是一樣的，雖然他們只能痛苦地扭動身軀。我對他們所遭受的痛苦熟視無睹，甚至習以為常，直到我自己嘴巴出了問題，做了痛苦的手術，我才知道一個人的嘴，居然會有這麼疼。 2009年我的舌頭下邊長了一個小疙瘩，起初我並不以為然，但發展到後來我發現我的嘴裡沒有口水了，嘴裡總是乾幹的。 我跑到醫院去檢查，結果讓我大吃一驚，我居然得了一個叫“舌下腺癌”的病，就是人分泌唾液的腺體上長了癌症，口水分泌腺堵住了，所以口水就沒有了。 沒有別的辦...
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㊙️【千金良方——德】古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。如能懺悔、重德，就能躲過災難。以下是一則關於古人「重德避瘟疫」的小故事。

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古人認為，各種天災如瘟疫、洪水、地震等，都是上天對人類的懲罰和示警。 如能懺悔、重德， 就能躲過災難。 以下是一則關於 古人重德避瘟疫的小故事。 🌷古代有一位御廚告老還鄉後，閒來無事就僱了一些人，開了家酒館。 後來，當地發生了一場大瘟疫，朝廷特派專員前去探查和治療，但過了很長時間也找不出病源，因此無法對症下藥。 結果，疫情越來越嚴重，死的人越來越多，搞得人心惶惶。 御廚看到這情景，趕緊把酒館關了，斷絕與外界的聯繫，整日躲在屋裡。 儘管如此，他依然逃不過瘟疫的魔爪。不久，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。 一日，他看着城區內外的遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街道，如今變得冷冷清清，甚至還見橫七豎八的屍體陳列在大街上。 目睹此慘狀，他垂淚嘆息道：「唉！功名何在呀？想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保？」 他想，反正自己時日無多，守着這些金銀和衣食又有何用？ 還不如施捨給那些貧苦大眾，讓他們能吃飽，有衣物遮體，也不枉人世一場，讓不幸染病的鄉親，可以體面地去見祖先。 這樣一想，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。 於是，他做了個決定： 敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨給窮人。 同時，他也吩咐傭人，把儲備的衣物拿出來，送給那些衣不遮體的人，而且還派人安葬那些病逝者的遺體。 很多富有人家，看了御廚的義舉，也紛紛效仿，大家對疫情的恐懼逐漸消失了。原本冷清的街市，也逐漸有了生氣。 後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿城盡是溫文細語，打斗的絕跡了，連娼妓都自重了。 一個月後，御廚發現自己的身體竟逐漸地康復了，他覺得很驚訝。 一天，他在睡夢中看到有一位道人騎着仙鶴，飛到他身邊時，唱偈道： 「大德善化千金方， 濟世豈用草藥湯？ 天外玄功金丹做， 觀汝德至救瘧殃。 快接仙丹吧！」 這時，他醒來了，看到手中真有一盒仙丹，不禁歡喜萬分。他對着道人飛來的方向，一拜再拜。 第二天，他按照丹盒內的帖方，把丹藥在大鍋中化開，然後一一送給當地的病人，效果十分神奇，病人很快就康復了。 御廚又親自把丹藥送到皇宮裡，結果肆虐了幾個月的疫情，就這樣化解了。 皇上聽到仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過，然後虔敬地寫下了幾個大字： 「千金良方——德」。 人的善念 是彌足珍貴的， 可以感天動地， 化解災難。 守住良知和善念， 災疫就會...
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