弘一法師說：「只要你發現這個人心性不對，就不要跟他對話，一個字都不要說，放生即可，交給因果。」(Release)
我們要修心，攀緣是修心的障礙，隨緣是事事無礙，攀緣是事事有礙。
行佛者不能沒有願，要有大願；行佛者，不能有心。
譬如我們真正有度眾生的大願，「眾生無邊誓願度」，確實有這個大願，這個願是念念不失的，但不能有這個心，「我要趕緊度眾生，這個眾生好可憐，我要趕快去幫他」，不能有這個心，這個心是妄念。
慈悲心軟，若沒有智慧，不僅做不到幫助別人反而讓你也成為虛弱之人。
人與人保持一個度，不要輕易改變他人，隨緣助人才是正道。
不參與他人因果不擾動他人氣數，不要強迫他人醒來，親人也不可以。每個人都有自己要體驗的經歷，無論是誰，若有緣問你則可渡，若無緣，觀其不語即可。
莫傷人、莫恨人，心存敬畏，眾生平等，每個人都是本自具足的，修行的目的在於知眾生苦，手指都有長短，更何況是，認知，智慧和修為，允許自己做自己，允許別人做別人，勿在別人心裡修行自己，勿在自己心中強求別人。
不隨意干涉他人因果，尊重他人命運，不過分共感他人的悲傷經歷，拒絕無智慧的慈悲。
因此只要不是您害他人變成這樣就不要去隨意干涉他人的因果。自己的功課只能自己寫，自己不醒悟，他人如何度；自己若醒悟，何須他人度。
所以，
面對一個執迷不悟的人，你可以盡你道義及情義上的責任，但盡你所能之後，除了放下，別無他法。
人生各有渡口，各有各舟，儘管如此，一位真正的發菩提心的佛子是不會因為這些違緣而灰心、退步或放棄的。
因為知道眾生的根基是各種各樣、各有各的緣分，各有各的福報。
因為眾生有善惡業力的牽引，都是不自主的。
每個人都是在受挫中成長起來的，不能剝奪別人從痛苦中受益的權利，每個人身上，從小到大都已經養成了各自的因果業力。包括自己所思所想塑造出的行為習慣。
還有受家族各種潛移默化，代代遺傳下來的舊業，除了這些，我們多少還會受周圍人和環境的影響，很容易就參和到別人的業裡面。
怎麼才能知道，自己是否在承接別人的業力？當你的目光，落在別人的惡行，落在別人的情緒，或者缺點上糾纏的時候，就是在承受對方的業力。這就是在共業。
當你總想著為了不讓別人失望，於是無底線滿足別人要求的時候，你在稀釋自己的能量，當你懂得了，要想給出去愛，前提得自己先有愛。
當你全身心的，理解緣起法，把自己身上的惡業種子一一去除，然後持續修持善業。
讓自己就像一個發光體一樣，你不用刻意去介入別人。
別人也會被你的正能量所帶動和影響，從而讓他們和環境都變得更美好了，這才是最棒的集體共業。
尊重他人的人生劇本，學會及時的“斷舍離”。
修行，真正會修的人，你根本看不出他在修，就是看起來很平和很普通，很樸實無華，一直在心地上用功，接觸這類人都會莫名的歡喜安靜下來。
弘一法師說：
「只要你發現這個人心性不對，就不要跟他對話，一個字都不要說，放生即可，交給因果。」
當然，遠離大智者，拒絕善知識的人，日後還是有可能回頭的，特別是當生命面對重大事件的衝擊，或是體會到前所未有的經歷與感受後，頓悟就只是一瞬間的事。
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